Pr other о S. Purified by fire: a history of cremation in America. Berkeley; Los Angeles: University of California Press, 2001. xiv, 266 p.: ill.
Scott J. C. The moral economy of the peasant: rebellion and subsistence in Southeast Asia. New Haven: Yale University Press, 1977. ix, 246 p.: ill.
Slezkine Y. The House of Government: a saga of the Russian Revolution. Princeton; Oxford: Princeton University Press, [2017]. xv, 1104 p.: ill., maps.
Spontaneous shrines and the public memorialization of death / Ed. by Jack Santino. New York; Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2006. viii, 358 p.: ill.
Stites R. Revolutionary dreams: utopian vision and experimental life in the Russian Revolution. New York: Oxford University Press, 1989. xii, 307 p., [20] p. of plates: ill.
Strasser S. Waste and want: a social history of trash. New York: An Owl Book: Henry Holt and Company, 2000. 355 p.: ill.
Tamas on C. A. From mortuary to cemetery: funeral riots and funeral demonstrations in Lille, 1779-1870 // Social Science History. 1980. Vol. 4 (1). P. 15-31.
Thompson E. P. The moral economy of the English Crowd in the eighteenth century // Past & present. Oxford: Oxford University Press. 1971. Vol. 50 (1). P. 76-136.
Trompette P. The politics of value in French funeral arrangements. Three types of moral calculation // Journal of Cultural Economy. 2013. Vol. 6 (4). P. 373-374.
Verdery K. The political lives of dead bodies: reburial and post-Socialist change. New York: Columbia University Press, 1999. 208 p.
Walter T. Three ways to arrange a funeral: mortuary variation in the modern West // Mortality. 2005. Vol. 10 (3). P. 173-192.
Walter T. Why different countries manage death differently: a comparative analysis of modern urban societies // The British Journal of Sociology. 2012. Vol. 63 (1). P. 123-145.
Wood E. A. The baba and the comrade: gender and politics in revolutionary Russia. Bloomington: Indiana University Press, 1997. [vii], 318 p.
Yurchak A. Communist proteins: Lenin’s skin, astrobiology, and the origin of life // Kritika: explorations in Russian and Eurasian history. 2019. Vol. 20 (4). P. 683-715.
Примечания
1
ГАРФ. Ф. P-5407. On. 2. Д. 11. Л. 22-25. Здесь и далее при цитировании источников сохранены оригинальная орфография и пунктуация.
2
Там же. Любопытно, что, призывая священников возобновить богослужения, советская власть не использует новый советский язык (Kotkin S. Magnetic mountain: Stalinism as a civilization. Berkeley; Los Angeles; Oxford: University of California Press, 1997. P. 198-238), а прибегает к языку Священного Писания — «кто не трудится, тот да не ест» — ср.: 2 Фес. 3:10. Использование библейской цитаты в революционной резолюции было очевидно современникам и обнаруживало хорошее знание авторами резолюции церковнославянского текста.
Всё это еще раз свидетельствует о том, какое значение имела традиционная и религиозная культура в России этого времени.
3
Аръес Ф. Человек перед лицом смерти / Пер. с фр.; под общ. ред. С. В. Оболенской; предисл. А. Я. Гуревича. М.: Прогресс-Академия, 1992. С. 455.
4
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть / Пер. с фр. и вступ, ст. С. Н. Зенкина. М.: Добросвет, 2000. С. 234.
5
Утопический советский проект стал предметом анализа многих исследователей. См., например: Stites R. Revolutionary dreams: Utopian vision and experimental life in the Russian revolution. New York: Oxford University Press, 1989; Слезкин
Ю. Дом правительства. Сага о русской революции. М.: ACT: Corpus, 2019; Wood Е. A. Wood. The baba and the comrade: gender and politics in revolutionary Russia. Bloomington: Indiana University Press, 1997.
6
ГеннепА. ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М.: Восточная литература РАН, 1999. С. 134-150.
7
Герц Р. Смерть и правая рука / Пер. с фр. Ивана Куликова. М.: ARS PRESS, 2019. С.165.
8
Там же. С. 155.
9
Там же. С. 157.
10
Там же. С. 169.
и
Герц Р. Смерть и правая рука. С. 177.
12
Латур Б. Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2014. С. 18—20.
13
Герц Р. Смерть и правая рука. С. 159.
14
Там же. С. 155-177.
15
Laqueur T. W. The work of the dead : a cultural history of mortal remains. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2015. P. 10. Здесь и далее при цитировании иностранных источников перевод мой.
16
Ibid. Р. 8-9.
17
Ibid. Р. 1.
18
Ibid. Р. 80.
19
Ibid. Р. 93-94.
20
Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения: В 30 т. 2-е изд. Т. 20. М.: Госполитиздат, 1961. С. 610-611.
21
Вересаев В. В. Об обрядах старых и новых: (к художественному оформлению быта). М.: Новая Москва, 1926. С. 6.
22
Вересаев В. В. Об обрядах старых и новых. С. 9-11.
23
Подробнее об этом см.: Clark К. The Soviet novel: history as ritual. Chicago: The University of Chicago Press, 1981.
24
Вересаев В. В. Об обрядах старых и новых. С. 10-11.
25
Эткинд А. Кривое горе = Warped mourning: память о непогребенных / Авторизованный пер. с англ. В. Макарова. М.: Новое литературное обозрение, 2016. С. 32.
26
Дэвис Д. Дж. Роберт Герц: социальное торжество над смертью // Герц Р. Смерть и правая рука. С. 225-237.
27
Алымов С. С. Понятие «пережиток» и советские социальные науки в 1950-1960-е гг. // Антропологический форум. 2012. № 16. С. 261-287.
28
Погребальная обрядность в традиционной культуре — давно исследуемая и хорошо изученная тема. О погребально-поминальных традициях у восточных славян см., например: Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре:
структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. С. 100-122; Похоронно-поминальные обычаи и обряды / Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. М.: ИЭА РАН, 1993; Седакова О. А. Поэтика обряда. Погребальная обрядность восточных и южных славян. М.: Индрик, 2004.
29
Как отмечает А. К. Байбурин, именно информация о вероисповедании, наряду с указанием родного языка, заносилась в паспортные данные до революции, что существенно отличалось от советской системы, в которой важнейшей социальной характеристикой стала национальность, а соответствующая графа в паспорте — «пятый пункт» — стала метафорой обозначения национальности. См.: Байбурин А. К. Советский паспорт: история — структура — практики. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2017. С. 55-56, 216-219.
30
Walter Т. Three ways to arrange a funeral: mortuary variation in the modern West // Mortality. 2005. № 10 (3). P. 173-192; Idem. Why different countries manage death differently: a comparative analysis of modern urban societies // The British Journal of Sociology. 2012. № 63 (1). P. 123-145.
31
Под гражданским браком здесь Бонч-Бруевич понимает отношения, зарегистрированные не в Церкви (церковный брак), а в гражданском институте, таком как ЗАГС.
32
Бонч-Бруевич В. Д. Отделение церкви от государства // Деятели Октября о религии и церкви (Статьи. Речи. Беседы. Воспоминания). М.: Мысль, 1968. С. 13.
33
Декрет СНК о гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния // Декреты Советской власти. М.: Государственное издательство политической литературы, 1957. Т. 1: 25 октября 1917 г. — 16 марта 1918 г. / Подгот. к печати д-р ист. наук проф. С. Н. Валк и др. С. 249.
34
Декрет СНК о свободе совести, церковных и религиозных обществах // Декреты Советской власти. Т. 1: 25 октября 1917 г. — 16 марта 1918 г. / Подгот. к печати д-р ист. наук проф. С. Н. Валк и др. М.: Государственное издательство политической литературы, 1957. С. 372. Интересно, что в оригинале декрета, подписанном членами СНК, в статье 8 органы, регистрирующие гражданское состояние, обозначены как «отделы записи рождений, браков и смерти», но последнее слово вычеркнуто. Опубликован документ был с учетом данного исправления — без слова «смерти». Впрочем, на практику применения декрета это не оказало влияния, и регистрацией смертей занимались соответствующие гражданские органы. См. факсимильную копию декрета: Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах // 100(0) ключевых документов по российской и советской истории. URL: http ://www. 1 OOOdokumente. de/index.html?c=dokument_ru&dokument=001 Okir&obj ect=facsimile&st=&l=ru.
35
В этот момент на территории РСФСР не было ни одного крематория.
36
Декрет СНК о кладбищах и похоронах // Декреты Советской власти. М.: Государственное издательство политической литературы, 1968. Т. 4: 10 ноября 1918 г. — 31 марта 1919 г. С. 163-164.
37
Об уравнительном характере декрета см. также: Паперный В. Культура Два / Предисл. Вяч. Вс. Иванова. М.: Новое литературное обозрение, 1996. С. 116.
38
Белякова Е. В. Церковный суд и проблемы церковной жизни. М.: Культурный центр «Духовная библиотека», 2004. С. 537.
39
Laqueur Т. W. The work of the dead. P. 151.
40
Мохов С. Рождение и смерть похоронной индустрии. От средневековых погостов до цифрового бессмертия. М.: Common place, 2018. С. 45.
41
Там же. С. 81.
42
Там же. С. 50.
43
Laqueur Т. W. The work of the dead. P. 153, 234.
44
Trompette P. The politics of value in French funeral arrangements. Three types of moral calculation // Journal of Cultural Economy. 2013. Vol. 6 (4). P. 373-374;