155
Серафимович А. С. Собрание сочинений. Т. 2. С. 307.
156
Абрамов А. С. У Кремлевской стены. С. 33.
157
Там же. С. 31.
158
Байбурин А. К. Советские обряды и ритуал торжественного вручения паспорта // Классический фольклор сегодня: Материалы конференции, посвященной 90-летию со дня рождения Б. Н. Путилова. Санкт-Петербург, 14-17 сентября 2009 г. / Отв. ред. Т. Г. Иванова. СПб.: Дмитрий Буланин, 2011. С. 412, 413.
159
Об этих аспектах см.: Тумаркин Н. Ленин жив! Культ Ленина в Советской России / Пер. с англ. СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 1999; Эннкер Б. Формирование культа Ленина в Советском Союзе / Пер. с нем. М.: РОССПЭН, 2011; Панченко А. А., Панченко А. М. Осьмое чудо света // Полярность в культуре. СПб.: Альманах «Канун», 1996. С. 166-202. О политической жизни мертвых тел в постсоциалистическом мире, в том числе применительно к телу Ленина, см.: Verdery К. The political lives of dead bodies: reburial and post-Socialist change. New York: Columbia University Press, 1999.
160
Yurchak A. Communist proteins: Lenin’s skin, astrobiology, and the origin of life // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian history. 2019. Vol. 20 (4). P. 683-715.
161
У Великой могилы / Под ред. М. Рафеса, М. Моделя, А. Яблоньского. М.: Издание газеты «Красная звезда», 1924. С. 5.
162
Обращает на себя внимание тот факт, что этот эпитет напоминает один из эпитетов Христа солнце правды.
163
Абрамов А. С. У Кремлевской стены. С. 14.
164
Подробнее об этом см. во Введении.
165
См., например: Солъц А. Бытовой фронт // Безбожник: Газета. 1927. № 1. С. 2.
166
«Красные» крестины, как и звездины и октябрины, представляли собой аналог традиционного обряда имянаречения, или родильного обряда. Как правило, в ходе этого обряда новорожденный получал одно из новых революционных имен, а члены трудового коллектива, в который входили его родители, брали шефство над этим ребенком по аналогии с крестными родителями. См. описание одного из первых зафиксированных случаев так называемых «красных» крестин, или октябрин, произошедших в 1923 году в Серове: Брудный В. И. Обряды вчера и сегодня. М.: Наука, 1968. С. 69-70. Хороший пример стихийного характера «красных» обрядов приводится также в статье: Маслинская С. Г. «По-пионерски жил, по-пионерски похоронен»: материалы к истории гражданских похорон 1920-х гг. // Живая старина. 2012. № 3. С. 49-52.
167
См., например: Голубых М. Очерки глухой деревни. М.; Л.: Гос. издательство, 1926. С. 10-12.
168
Ярославский Е. М. Как вести антирелигиозную пропаганду: доклад, прочитанный 20-го апреля на 1-м всесоюзном съезде корреспондентов газеты «Безбожник» и Общества друзей газеты «Безбожник». М.: Безбожник, 1925. С. 18.
169
Там же.
170
Там же. С. 78.
171
Там же. С. 77-78.
172
Там же. С. 21.
173
Там же.
174
Троцкий Л. Д. Вопросы быта. Эпоха «культурничества» и ее задачи. 2-е доп. изд. М.: Красная новь: Глав политпросвет, 1923. С. 57.
175
Троцкий Л. Д. I. О задачах деревенской молодежи. II. О новом быте. М.: Новая Москва, 1924. С. 14.
176
Троцкий Л. Д. Вопросы быта. С. 60.
177
Троцкий Л. Д. Вопросы быта. С. 60.
178
Вересаев В. В. Об обрядах старых и новых. С. 7.
179
Там же. С. 9.
180
Там же.
181
Там же. С. 20.
182
Там же. С. 12.
183
Там же. С. 18.
184
Там же. С. 30.
185
Там же.
186
Подробнее об этом см. в главе 3.
187
ЦГАМО. Ф. 4557. Оп. 8. Д. 641. Л. 178.
188
Там же. Л. 178-178 об.
189
Там же. Л. 178 об. — 179.
190
Комсомолец. Впервые без попа // Безбожник у станка: Журнал. 1924. № 4. С. 22; Ж Влад. Елена Прямилова// Смена. 1923. 22 апреля. С. 4; Похороны коммуниста// Призыв. 1920. № 38 (191). 2 сентября. С. 4; Алеко. Комсомольские похороны // Новь. 1924. № 6. 11 апреля. С. 3; Мурин В. А. Быт и нравы деревенской молодежи. М.: Новая Москва, 1926. С. 43-45: Без попов // Красная молодежь. 1920. № 21 (44). 21 сентября. С. 3; «Товарищ Коля». Мы чтим память павших// Смена. 1923. 12 июня. С. 5.
191
Похороны коммуниста // Призыв. 1920. № 38 (191). 2 сентября. С. 4.
192
Мурин В. А. Быт и нравы деревенской молодежи. С. 43-45.
193
Мурин В. А. Быт и нравы деревенской молодежи. С. 43-45.
194
Там же.
195
Ж. Влад. Елена Прямилова // Смена. 1923. 22 апреля. С. 4.
196
Там же; Комсомолец. Впервые без попа // Безбожник у станка: Журнал. 1924. № 4. С. 22; Милин. На смерть товарища // Безбожник у станка: Журнал. 1923. № 3. С. 14; Алеко. Комсомольские похороны // Новь. 1924. № 6. 11 апреля. С. 3.
197
Алеко. Комсомольские похороны // Новь. 1924. № 6. 11 апреля. С. 3.
198
«Товарищ Коля». Мы чтим память павших // Смена. 1923. 12 июня. С. 5; Памяти погибших // Призыв. 1920. № 42 (195). 7 сентября. С. 2; Михаил рабочий. Везде бы так // Призыв. 1920. № 92 (244). 5 ноября. С. 3.
199
Алеко. Комсомольские похороны // Новь. 1924. № 6. 11 апреля. С. 3.
200
Комсомолец. Впервые без попа // Безбожник у станка: Журнал. 1924. № 4. С. 22; Алеко. Комсомольские похороны // Новь. 1924. № 6. 11 апреля. С. 3.
201
Мурин В. А. Быт и нравы деревенской молодежи. С. 43–45.
202
Там же.
203
Там же. Частушки о «красных» похоронах акцентируют внимание на тех же аспектах нового ритуала, что и газетные публикации, — отсутствии священства и траурном митинге на могиле.
Комсомолия в деревне
Что накомсомолила:
Без попа и без трезвона
Хоронить позволила
(см.: Большаков А. М. Деревня после Октября. Л.: Прибой, 1925. С. 328). Хороша наша деревня,
Среди улицы тропа.
Мою милку хоронили
По-советски, без попа
(см.: Мурин В. А. Быт и нравы деревенской молодежи. С. 43–45).
Умирай, моя милая,
Я тебя в гроб положу,
Сам могилу вырою,
На могиле речь скажу
(см.: Там же).
204
Полищук Н. С. Обряд как социальное явление (на примере «красных похорон») // Советская этнография. 1991. № 6. С. 29.
205
Там же.
206
Там же.
207
Там же.
208
Архив Н. С. Полищук. Папка 2 «Советские праздники. Материалы». Тетрадь «Праздники, обряды. Советский период». Л. 3, 3 об. (выдержки из: Ложный слух // Рабочий край. 1918. № 70 (164). 12 июня. С. 4).
209
Ж. Влад. Елена Прямилова// Смена. 1923. 22 апреля. С. 4.
210
Архив Н. С. Полищук. Папка 2 «Советские праздники. Материалы». Тетрадь «Праздники, обряды. Советский период». Л. 39 (выдержки из: Похороны без попа // Еженедельная хроника журнала «Наука и религия». 1922. № 15. 19 октября. С. 2).
211
Алеко. Комсомольские похороны // Новь. 1924. № 6. 11 апреля. С. 3.
212
Горький А. Молодым пример // Безбожник у станка: Журнал. 1924. № 9. С. 18.
213
Маслинская С. Г «По-пионерски жил, по-пионерски похоронен»: материалы к истории гражданских похорон 1920-х гг. // Живая старина. 2012. № 3. С. 49-52.
214
Там же.
215
Архив Н. С. Полищук. Папка 2 «Советские праздники. Материалы». Тетрадь «Праздники, обряды. Советский период». Л. 25-26 об. (выдержки из: Голос текстилей. 1927. № 49, 55).
216
А. К. Байбурин также считает, что в действительности «красные» обряды были очень мало распространены, см.: Байбурин А. К. Советские обряды и ритуал торжественного вручения паспорта // Классический фольклор сегодня: материалы конференции, посвященной 90-летию со дня рождения Б. Н. Путилова. Санкт-Петербург, 14-17 сентября 2009 г. / Отв. ред. Т. Г. Иванова. СПб.: Дмитрий Буланин, 2011. С. 411.
217
Без попов // Красная молодежь. 1920. № 21 (44). 21 сентября. С. 3; Ж. Влад. Елена Прямилова // Смена. 1923. 22 апреля. С. 4; «Товарищ Коля». Мы чтим
память павших // Смена. 1923. 12 июня. С. 5; Алеко. Комсомольские похороны // Новь. 1924. № 6. 11 апреля. С. 3.
218
Похороны коммуниста // Призыв. 1920. № 38 (191). 2 сентября. С. 4.
219
Мурин В. А. Быт и нравы деревенской молодежи. С. 43-45.
220
Большаков А. М. Современная деревня в цифрах: экономика и разнообразный быт деревни за революционный период. Л.: Прибой, 1925. С. 101-103, 22.
221
Безгин В. Б. Старый и новый быт в традиционной крестьянской культуре (советская доколхозная деревня) // Тамбовское крестьянство: от капитализма к социализму (вторая половина XIX — начало XX в.): Сборник научных статей / Тамбовский гос. университет им. Г. Р. Державина; науч. ред. А. Л. Аврех. Вып. 2. Тамбов: Изд-во ТГУ им. Г. Р. Державина, 1998. С. 143.
222
Лебедев В. Верующая Москва// Безбожник: Журнал. 1927. № 10. С. 4.
223
Там же.
224
Гражданские похороны. (Письмо из деревни) // Безбожник у станка: Журнал. 1923. №3. С. 14.
225
Городской. Еще о гражданских похоронах // Безбожник у станка: Журнал. 1923. №6. С. 19.
226
Там же.
227
Запись в дневнике И. И. Шитца 14 мая 1928 года, см.: Шитц И. И. Дневник «Великого перелома» (март 1928 — август 1931). Paris: YMCA-press, 1991. С. 26.
228
Запись в дневнике А. К. Гладкова 9 июля 1936 года, см.: Гладков А. К. «Всего я и теперь не понимаю»: из дневников (1936-1940) / Публ., предисл. и коммент. С.
В. Шумихина // Наше Наследие. 2013. № 106. С. 88.
229
Прокофьева С., Конторович Р., Торговец Д.