л почетному гостю низкий поклон и проводил его до ворот Подземной Управы. В последний раз в честь гостя загрохотал барабан. Десять тысяч чертей в один голос прокричали слова прощания, а Сунь Укун, сложив перед собой руки, вновь склонился перед полководцем Юэ в почтительном поклоне.
– Учитель, когда будет на то ваше соизволение, я приду к вам просить наставлений, – сказал он и снова поклонился.
Проводив учителя Юэ, Сунь Укун взвился в воздух, сбросил с себя императорскую корону, халат с драконами, железные «туфли, смягчающие чувства», отшвырнул квадратную яшмовую печать Императора Яньло и улетел прочь.
Рассказывают, что где-то в Шаньдуне была харчевня, хозяин которой давно расстался со своими волосами и зубами. Никто не знал, сколько веков прожил он на свете. День-деньской старик сидел в своей харчевне и торговал разной снедью. На полотнище его заведения было написано: «Харчевня Нового Древнего», а внизу маленькими иероглифами добавлено: «Первоначальное имя: „Новый Отшельник“».
Случилось так, что, когда Новый Отшельник пришел обратно из Мира Забвения, Яшмовые Ворота были крепко заперты и он не смог пройти в Мир Древних. Тогда он остался в Мире Будущего и, дабы прокормиться, открыл харчевню. Но родину свою он не забыл и стал именовать себя Новый Древний.
В тот день старик сидел в своей харчевне и попивал чай, как вдруг с воплем «Ну и запах!» к нему вбежал Сунь Укун.
– Милости прошу, почтенный, – обратился к нему хозяин.
– А ты кто такой и как смеешь называть меня «почтенный»? – закричал Сунь Укун.
– Я современник древних и современный древний. Если я скажу вам, кто я такой, вы просто посмеетесь надо мной, – ответил Новый Древний.
– Давай выкладывай, я смеяться не буду, – сказал Сунь Укун.
– Я – Новый Отшельник и раньше жил в Мире Древних.
Тут Сунь Укун тотчас отвесил старику поклон и воскликнул:
– Новый Благодетель! Если бы не ваша милость, нелегко было бы мне пролезть через Яшмовые Ворота!
Новый Древний подивился словам незнакомца, и тогда Сунь Укун назвал ему свое имя и рассказал о своих приключениях. Новый Древний выслушал его историю и рассмеялся:
– Что ж, почтенный Сунь, вы и в самом деле должны поклониться мне в ноги!
– Нечего зубы скалить, – с обидой проговорил Сунь Укун. – Скажите лучше, откуда здесь этот запах не то тухлой рыбы, не то загона для овец?
– Если он вам по душе, оставайтесь здесь жить, а если нет – поспешите уехать. Тут поблизости, за стеной, живут татары. Если побудете рядом с ними, сами провоняете насквозь.
Услышав эти слова, Сунь Укун подумал: «Я с головы до ног покрыт шерстью. Если пропитаюсь этим мерзким запахом, стану просто-напросто вонючей обезьяной. Однако ж я только что был Императором Яньло и допрашивал одного господина по имени Цинь Гуй, а потом велел разрезать его на тысячу частей и десять тысяч кусочков. Не следует забывать, что Цинь Шихуан и Цинь Гуй принадлежат к одному и тому же роду Цинь. Если Цинь Гуй и не был потомком Цинь Шихуана, они все же родня, и Цинь Шихуан наверняка затаил на меня обиду и так просто не отдаст мне свой Колокол, Передвигающий Горы. А если я украду у него этот Колокол, не избежать мне позора. Поэтому не стану я спешить выбираться из этого зеркала, а лучше расспрошу хорошенько Нового Отшельника». И Сунь Укун спросил:
– Новый Благодетель, не знаете ли вы, как добраться до Зеленого-Зеленого Мира?
– Каким путем пришли, таким и уйдете, – ответил Новый Древний.
– Что за хитрый чаньский разговор![50] – воскликнул Сунь Укун. – Каким путем я пришел, я знаю. Но спускаться из Мира Древних в Мир Будущего было легко, а вот подниматься из Мира Будущего в Мир Древних будет трудно.
– Ну, если за этим дело стало, ступайте за мной! – сказал Новый Древний. Он схватил Сунь Укуна за руку и потащил куда-то. Вскоре они подошли к пруду с зеленой водой. Не говоря ни слова, Новый Древний толкнул Сунь Укуна в воду, и бултых! – Сунь Укун свалился прямо в Башню Зеркал.
Он глядел-глядел вокруг, но так и не отыскал зеркала, через которое попал в башню. Боясь потерять время и задержать в пути учителя, Сунь Укун стал искать выход из башни. Долго рассматривал он стеклянные стены, но никакой двери не нашел и даже немного струхнул. Сунь Укун распахнул два стеклянных окна, однако за ними оказалась лишь резная решетка, покрытая красным лаком. К счастью, в решетке были довольно большие дыры, и Сунь Укун попробовал протиснуться в одну из них. Мог ли он знать, что судьба в тот час не благоволила ему и что решетка может оказаться коварной ловушкой! То, что с виду было резной решеткой, внезапно превратилось в сотни красных нитей, которые так прочно опутали Сунь Укуна, что он и пальцем не мог пошевелить. Тогда Сунь Укун оборотился маленькой жемчужиной, но красные нити тут же стали сетью для ловли жемчуга. Не в силах выбраться из нее, Сунь Укун превратился в меч с голубым клинком, но красные нити в тот же миг стали ножнами. Делать нечего – пришлось Сунь Укуну вернуть себе свой прежний облик.
– Учитель, где вы? – закричал он. – Если бы вы только знали, в какую беду попал ваш ученик! – И слезы ручьем полились из его глаз.
Вдруг перед ним блеснул яркий свет, и в воздухе появился какой-то старец. Низко поклонившись Сунь Укуну, он спросил:
– Великий Мудрец, почему вы здесь?
Плача и причитая, Сунь Укун рассказал старцу, как он оказался в Башне Зеркал.
– Вам неведомо, что это Зеленый-Зеленый Мир, царство Владыки Маленькой Луны, – объяснил старец. – Хотя Владыка Маленькой Луны родом из ученых мужей, но, став правителем, проводит дни в пустых забавах. Вы попали во Дворец Шестидесяти Четырех Гексаграмм и, впав в помрачение, оказались в «Зале Вьющихся Лоз», что соответствует гексаграмме «Связывание». Я помогу вам выпутаться из красных нитей, и вы сможете отправиться на поиски вашего учителя.
– О, если вы, уважаемый, сделаете это, я до конца своих дней буду благодарен вам за доброту! – роняя слезы, проговорил Сунь Укун.
Старец разорвал одну за другой красные нити, и Сунь Укун, освободившись из плена, с низким поклоном спросил его:
– Как зовут вас, уважаемый? Когда я встречусь с Буддой, я попрошу его зачесть вам это благое деяние и записать его в реестр заслуг.
– Великий Мудрец, меня зовут Сунь Укун, – ответил старец.
– Как? – вскричал Сунь Укун. – Вас тоже зовут Сунь Укун? Возможно ли, чтобы в реестре заслуг значились два Сунь Укуна? Расскажите мне про себя, чтобы мне были известны обстоятельства вашей жизни.
– История моей жизни любого напугает до смерти! – ответил старик. – Пятьсот лет тому назад я решил завладеть Небесным Дворцом и править там самому. Яшмовый Император назначил меня смотрителем небесных конюшен. Великий Мудрец, Равный Небу, – это я. Тяжко мне пришлось, когда меня придавили Горой Пяти Стихий, а потом я пошел вместе с Танским монахом искать «плод истины». По дороге в Западный Рай нас подстерегали опасности и неудачи, и вот я очутился здесь, в Зеленом-Зеленом Мире.
Тут Сунь Укун пришел в ярость.
– Ах ты, подлая шестиухая обезьяна![51] – заорал Сунь Укун. – Ты снова бегаешь за мной? А ну-ка, отведай моего посоха! – Он вытащил из уха свой посох и замахнулся на старика.
Старик подхватил рукава своего халата и поспешил прочь, крикнув на ходу:
– Вот что зовется «спасать себя самим собой»! Ты поддельное принимаешь за подлинное, а подлинное – за поддельное. Мне жаль тебя!
В глаза Сунь Укуну ударил луч золотого света, и старик исчез. Только теперь Сунь Укун понял, что ему являлось его подлинное сознание. И он тотчас низко поклонился, чтобы поблагодарить самого себя.
Сознание, спасающее сознание, – это сознание, которое пребывает, надо полагать, за пределами самого сознания. Сознание, находящееся за пределами сознания, – это не иначе как заблудшее сознание. Но как сознание само себя может спасти? Когда Сунь Укун поддался искушениям Демона Желаний, его сознание заблудилось. А его настоящее сознание само по себе само себя осознало. Сознание, спасающее заблудшее сознание, и есть настоящее сознание.
Глава одиннадцатая
Укун читает отчеты
во Дворце Гексаграмм;
Потом на Холме Печали
волоски собирает сам.
Поблагодарив себя, Сунь Укун спустился на землю и подошел к воротам. На каменной плите над воротами были выбиты слова: «Дворец Гексаграммы Сдерживание Ограничения»[52]. С перекладины ворот свисала цепь червонного золота с вырезанной из зеленой яшмы гексаграммой «Сдерживание». На одной створке ворот были нарисованы волнующиеся воды, на другой – тихая водная гладь. К обеим створкам были прикреплены «парные весенние стихи», написанные на бумаге с «облачным» узором. В стихах говорилось:
Дверь отпирать не смей!
Двор покидать не смей!
Гибель ждет в небесах,
Гибель ждет на земле.
Прочитав стихи, Сунь Укун хотел было пойти дальше, но остановился, с тревогой подумав: «Раз в Зеленом-Зеленом Мире есть ловушки вроде красных нитей, тут не походишь как попало. Сперва надо осмотреть ворота, хорошенько все разведать, а уж потом идти искать моего старого наставника».
Он вошел в восточную створку ворот и увидел прилепленный к сводчатому потолку лист бумаги. На нем было написано:
«Общая сумма жалованья плотникам, каменщикам и разнорабочим, строившим Дворец Гексаграммы Сдерживание.
Главный Дворец Гексаграммы Сдерживание: шестьдесят четыре большие и малые комнаты. Плотники: шестнадцать тысяч лянов серебра. Каменщики: восемнадцать тысяч и один лян серебра. Разнорабочие: пятьдесят четыре тысячи и шестьдесят лянов серебра и семь чохов ровно.