А когда наутро в классе непроспавшийся, драный «педагог» начнет орать университетскими по форме и матерными по содержанию оборотами о любви к русской литературе, воспитаете вы Гоголя из своего мальчика? Получите Анну Ахматову из девочки? Братьев Стругацких из близнецов? Уверяю вас, нет!
Наставник просит быть полегче с детьми, «раны налагать, рассуждая». Слишком много калек появляется в результате регулярного воспитания. Тут нужна норма, как в кулинарии из предыдущей главы. Известна классическая апостольская формула:
«Наказывай детей в юности — упокоят старость твою».
Нужно также уделять большое внимание детской нравственности. Мы должны помнить, что произошли хоть и с Божьей помощью, но все-таки от человекообразной обезьяны. Ну, хорошо, — от Богообразной, по Его образу и подобию. Поэтому в нас и Бога можно отыскать кусочек, но и скота пещерного имеется в достатке. Первобытные инстинкты не преподаются в начальной школе, они там только развиваются, — а присутствуют в младенце с колыбели. В детском возрасте проявления животного эгоцентризма наиболее опасны для последующей жизни ребенка. Именно в эту пору приобретается большинство так называемых вредных привычек.
Мы должны «блюсти детей в чистоте телесной», беречь от всякого греха, как зеницу ока, как свою душу. Стимул здесь традиционный: «Отец за сына отвечает» на Страшном Суде. Причем в подсудимые по уверению о. Сильвестра попадают не только родители, но и другие их дети. То есть, под корень вырубается вся семья врага народа.
А вы говорите, товарищ Сталин не по-Божески поступал. Очень даже по-Божески! Он просто облегчал Страшному Суду его работу, снимал на себя часть судейской тягомотины. И имел на это формальное право, потому что здесь же Наставник пишет, что дети нерадивых родителей навлекают на семью людской «посмех», «имению — тщету», скорбь, «от судей продажу и срамоту». То есть, не только Бог, но и сообщество, социум карают неумелых педагогов конфискацией имущества, общественным порицанием, нападками в прессе.
Зато у богобоязненных, разумных родителей чада воспитаны в умеренном страхе Божьем, в безвредном наказании. Рационально напичканы научными и практическими знаниями, обучены рукоделию и семейному бизнесу. Эти дети являются на выпускной экзамен в СС в белых рубашечках и отутюженных брючках, приводят с собой трезвых, неблудливых родителей, и в слезах умиления выслушивают оправдательный приговор под гимн родной страны.
И они выходят к народу в цветах, их осыпают просом, конфетами и мелкой монетой, награждают значками «Ветеран педагогического труда» и сертификатами на вступление в брак «по своей версте», то есть не с бомжами и проститутками, а с такими же отличниками, выпускниками МГИМО и мастерицами массажного рукоделия.
И даже если у благоутробных родителей Бог по недоразумению или фронтовой необходимости заберет это чадо позолоченное, не беда! Бог получит рафинированное и дипломированное жертвоприношение (хотя именно ради отказа от человеческих жертвоприношений мы и принимали христианство?!) и поселяет новобранца (новобранку) сразу в «вечные кровы».
Но ваша дочь не зря «второстепенные члены предложения» обсасывала! Она смело подходит к старику, отставляет ножку, смотрит Богу прямо в бездонные глаза и «имеет дерзновение» выклянчивать у Господа не только собственное «приличное содержание», но и милость к деревенским родителям.
Не зря мы ее пороли, мужики!
Глава 20Приданое для дочери
А если девка Богу не сгодилась, надо думать о ее замужестве. Как бы попристойней сплавить резвое чадо. К этому нужно готовиться загодя. Допустим, вы — человек торговый. Магазин имеете, сеть универсамов, реализаторов на базаре держите, плаваете к басурманам за кожаными куртками. Или, наоборот, — пашете вулканическую отечественную ниву, откармливаете скот или разводите бандитские группировки, то есть имеете регулярный доход.
С каждой получки откладывайте некую долю на приданное дочери. Плывете за море, не поддавайтесь на детский лепет: «Привези мне милый папенька Аленький Цветочек!». С цветочком вы свою девочку отдадите только за урода некрещеного, бескорыстного извращенца. Вы лучше купите простынного полотна, одеяло двуспальное, пачку ночных рубашек на вырост.
Эти заморские трофеи нужно складывать постепенно в специальные сундуки, пересыпая нафталином и обрызгивая аэрозольными инсектицидами. В отдельные шкатулки собираются ожерелья, кольца, браслеты, серьги, диадемы. Шкафы набиваются хрусталем, столовым серебром, фарфором, сервизами на бесконечное количество персон. Все это замыкается на ключ.
Это — товарный кредит, по-простому — рассрочка. Закупить приданное в одночасье очень трудно. У вас на момент свадебного катаклизма денег может не оказаться. А тут, вот оно! Все под рукой. И вас любовь добрачная в расплох не застанет!
Правда есть на Руси группа примет и традиций ограничительного свойства. Нельзя праздновать юбилей прежде его календарной даты. Нельзя закупать ползунки неродившемуся младенцу. В общем, нельзя рассчитывать на то, чего может и не быть.
Средневековый автор полагает, что от честной свадьбы невесту может отлучить только смерть. На этот несчастный случай он с удовлетворением замечает, что приданное все равно сгодится. Его можно раздать монастырям и нищим. Или приберечь еще — для следующей дочери.
В наши дни на пути к законному браку встречается много волчьих ям. Если ваша дочь до казенного замужества не дотянула, то, выгоняя ее под дождь к парнокопытному искусителю, вы можете широким жестом швырнуть вслед чемоданы с турецкими простынями. Пусть теперь сама на базаре торгует!
Глава 21Уговоры, испуг и порка детей
Эта тема настолько садистская, что Наставник не рискует пускаться в собственные рассуждения. Его душа отцовская и чин святительский отвращают от конкретных экзекуторских рекомендаций. Он вынужден ограничиться плотным цитированием библейских источников.
И для начала освежает завет о том, что «сына своего» нужно «казнить от юности его», и тогда он упокоит тебя под старость.
Здесь не следует понимать слова «казнить» и «упокоит» в современном их значении. Нужно соблюдать осторожность при наказании («казни») ребенка. А то малыш приобретет условный рефлекс на отцовскую походку, и когда повзрослеет, может жестоко отомстить беспредельному папаше. Такие случаи известны. На уроках физкультуры и на медосмотрах в нашей школе у многих «сыновей» отчетливо наблюдались на коже синие дужки от гражданского ремня, краснофиолетовые звезды от армейского. Зато и смертность престарелых родителей от «детской» жестокости тоже потом отмечалась пропорциональная.
Статистику 20-го века в древности не публиковли, поэтому Апостол продолжает внушать:
«Не ослабевай, бья младенца», даже если лупишь его железом (вот вам и бляшки синезвездные!), не умрет, но здоровее будет, ибо таким (воспитательным — С.К.) избиением ты его душу избавляешь от смерти».
Ну, пацаны к ремню еще кое-как привыкают. Бойцы! Девочки переносят порку хуже. Зато и причин для их воспитания больше. Апостол настаивает:
«Имеешь дочь, «положи на нее грозу свою» и сохранишь ее от телесных неприятностей. Если она будет послушна, ты не осрамишься на весь мир»; дочурка твоя будет передвигаться под твоим контролем, не попадет под чужое влияние, не проторгует неразумно свою одноразовую девственность и не выставит тебя на посмешище перед соседями-анекдотчиками и читателями бульварной прессы.
Зато, если тебе удастся дотянуть ее до свадьбы «без порока», ты совершишь «великое дело» и сможешь горделиво похваляться своим консерватизмом среди народного собрания — в кулуарах Думы, в телевизионных шоу, на дачной лавочке. И даже если распутный народ тебя не поймет, то, по крайней мере, отдавая концы, ты сможешь гордиться своими сторожевыми достижениями. Раз уж больше гордиться нечем.
Итак, дочь отработана. То есть, после захода солнца ты ее на улицу не выпускаешь, в университет отправляешь с охраной, саму охрану вовремя кормишь таблетками «антистоина» (говорят, есть таковые в системе ГРУ-ФСБ). Теперь снова займись сыном.
«Из любви к сыну наноси ему раны как можно чаще, — потом возвеселишься!». И снова: «Казни его смолоду — порадуешься, когда возмужает», посреди всеобщего зла и бед народных будет тебе, чем похвалиться, когда твой малыш в кожаной тужурке засунет ствол маузера в рот ненавистному соседу, кроша золотые зубы эксплуататора. И этот гад, подыхая без покаяния, горько позавидует тебе. А его холеные, непоротые детишки не успеют на помощь папаше из гарвардов и сорбонн.
Чтобы передохнуть от картин детской жестокости, Святитель вновь напоминает прописную истину: «Воспитывай детей с крещения, получишь от них покой и благословение». Вот ведь, Максима Горького дедушка порол по субботам, и что вышло?
Однако, обычной, регулярной, немотивированной порки для правильного воспитания может не хватить. Предлагается вообще создать атмосферу тяжкой строгости, чтобы никаких дурацких мечтаний о Цветочке Аленьком или Буревестнике в детских головках не зарождалось.
Вы спросите, зачем такой ужас? Сейчас объясню.
— Как долго длится детство? Вспомните, напрягите память!
— От 10 до 20 лет, смотря по родителям и социальной обстановке.
— А остальная жизнь?
— Ну, лет 30-50, тоже, смотря по зарплате.
— Значит, взрослая, «сознательная» жизнь длиннее детской в 2-3 раза. И важнее в практическом смысле.
Теперь еще один дурацкий вопрос: какой из этих периодов предшествует другому?
— Детство, ясный пень, идет сначала, а взрослый горб набивается потом.
— Итак, доказана мысль, что детство является начальной фазой жизни, подготовкой к грядущим боям.
— А теперь, я прошу вас, зажмурьтесь! Скажите мне: что лучше — детство или прочая жизнь?
— Детство! — выкрикивает неорганизованное большинство избирателей. — Там и мороженое было холоднее, и солнце ярче, и Бог добрее, и табак в собранных «бычках» лучше теперешней «гаваны»..