«Вот так да! С таким не пропадёшь!»…
Глава 14 — ???
Глава 15 — ???
Глава 16 — ???
Глава 17 — ???
Глава 18
О рабах, молящихся пред Исусовым ликом,
И об их заблужденьи великом, -
Сиречь, помни, чёрная людина:
«Несть раб болий своего господина!»
Мы знаем из Иисусовых речей,
Что он иной раз корил богачей,
Пугая их карой загробною
И прочей чепухою подобною. —
Но как только богач обруганный,
Карой небесной напуганный,
Устраивал Иисусу щедрый приём, —
Иисус разливался соловьём,
В пьяном виде живодёру мямля,
Что тот удостоится «лона Авраамля»
И не будет он ввержен в вечную тьму:
«Благословение дому сему!»…
Пустяки, что в этом самом доме
Рабы спят на гнилой соломе,
Что хозяин их кормит помоями
И тиранит побоями;
Что пред ним несчастные рабы
Стоят как каменные столбы,
Затаив дух и взглянуть не смея
На хозяина, лютого змея! —
Иисус на людей рабского звания
Не обращал никакого внимания;
Не видно ни из его речей, ни из поведения,
Чтоб он был против рабовладения!
Наоборот:
Случалось даже,
Что в пьяном раже
Во едину из суббот
Он тех господ,
Что к рабам относились по-человечески,
Журил «отечески»:
«Так-так! С рабом запанибрата!? —
Не терплю такого разврата!
Ежели раба строгостью не донимать,
Покажет он вам кузькину мать!
В каждом рабе сидит какой бес-то!? —
Раб должен знать своё место!»
…Как этот завет ни поворачивай,
Как над ним мозги ни раскарячивай,
Сквозь евангельский лак
Просвечивает хозяйский кулак! —
Слепому ясно,
Что напрасно
Столько веков одураченные рабы
Расшибали себе лбы
Перед Иисусовым ликом:
Они были в заблуждении диком! —
Небесный защитник разноплемённых,
«Трудящихся и обременённых»,
Тот, чьё они чмокали изображение,
Чихать хотел на их положение!
Он пред богачами раздувал кадило,
А «лукавый раб» — у него с уст не сходило:
«Раб ленив и лукав! Ленив и лукав!» —
Хозяин ухмылялся в рукав
Совместно с женой и прыщавым наследником,
Довольный таким проповедником:
«Наливай, жена,
Дорогому гостю вина!
Вам какого!? Красного ль? Белого?..
Для вас не жалко погреба целого!
Золотые ваши слова —
Мудрая вы, Иисус Осипыч, голова!
Раб, он известно, — тварь насекомая!» —
Картина знакомая!..
Глава 19
Под гору вскачь ,
В гору — хоть плачь .
Что ни говори про фарисейские нравы,
Но фарисеи были правы,
Когда смеялись над Иисусовыми учениками,
Садившимися за стол с грязными руками!
Мы тоже считаем привычкой худою
Не мыть рук перед едою. —
Но что было спрашивать с этих людей,
Лишённых высоких идей?
Неучёные, ленивые, неопрятливые,
Были они люди непонятливые,
Бродячие, непутные;
Понятия у них были смутные, —
Какая уж тут чистота?
Слушая проповеди Христа,
Полные вихляний,
Кривляний,
Туманных намёков
И всяких экивоков,
Они путались в них, как средь тёмного леса,
Не смысля в этих словах ни бельмеса. —
Не раз на них Иисус орал:
«Чёрт бы вас всех побрал!
Вас убеждать в чём — охрипнешь!
С вами уж точно влипнешь
В какую-нибудь беду!..
Я от вас уйду!» —
«Куда?» —
«По пути тернистому и тесному!
К отцу моему небесному! —
Наступает крутая пора:
Не принесёт нам добра
Галилейское хождение!
В людях заметно ко мне охлаждение:
С пяти тысяч, слушавших меня в пустыне,
Сошло на четыре; а ныне
Иные веси и грады,
Где раньше мне были рады,
Чуть на меня не спускают собак, —
Дело табак!..
Слышно, Ирод Антиппа на меня косо поглядывает,
Чего-то худое загадывает:
От него ожидать мне можно всего…
Эх, царство моё — не от мира сего!» —
Ученики стояли опешенные,
На царстве Мессии помешанные:
«Разве слова его лживы,
Что некоторые из нас будут живы,
Когда он — не катаньем, так мытьём, —
Возьмёт власть в царстве своём?!
Сказано? — Сказано!
Значит, так быть обязано!» —
Ученикам мерещился переворот:
Пойдёт за Иисусом народ,
Иисусу достанутся почести царские,
А им — места комиссарские:
«Заживёт, который не промах,
В буржуйских хоромах!
Это, братцы, не то, что спать у куста!» —
И пошёл у них спор за места…
Иисус объяснял апостолам нудно,
Что богатому трудно
Записаться в райские жители,
Затесаться в небесные обители,
Посулённые бедному люду, —
Легче продраться верблюду
Сквозь отверстие игольного ушка:
Толста у богатых кишка! —
Апостолы весьма удивилися
Таким словесам:
Со сколькими они богачами кумилися
И кумился учитель их сам!
Дядя Семён заявил язвительно:
«Удивительно!
Вот у нас получилася ссора:
Оставив хозяйства свои без надзора,
Мы бродим везде за тобой
Гурьбой. —
Что за это мы в царстве небесном получим?
И кого местом ты наградишь наилучшим!?»
(Не о чём дядя думал ином,
Как о царстве земном!) —
Остальные апостолы по его примеру
Завопили: «Умножь в нас веру!!» —
Ответом им стала галиматья
Насчёт «пакибытия»;
Стал Иисус морочить их бреднями:
Мол, первые станут последними,
А последние первыми. —
Чтоб справиться с апостольскими нервами,
Сулил им что-то не прямо, так окольно:
С дураков и этого довольно!..
Глава 20 — ???
Глава 21 — ???
Глава 22
Пустячок:
Вместо Мессии — бычок!
«Пиющий мою кровь…Ядущий мою плоть…» —
Стал Иисус тут новую чушь молоть,
Не прекращая прежних жалоб. —
У слушателей глаза полезли на лоб:
«Да его в сумасшедший дом не мешало б!..»
Даже апостольская братва
Не пожелала Иисусовой плоти откушать:
«Какие странные слова!
Кто может это слушать!?» —
Иисус продолжал, как ни в чём не бывало:
«Плоть не пользует нимало…» —
«Эх-ма!» —
Чертыхнулся апостол Фома,
Прозванный впоследствии Неверным:
«Беда с таким учителем холерным! —
Видать «богача» по лохмотью:
На кой нам ляд объедаться твоей плотью,
Ежели от неё проку ни на пятачок!?
Да ты не Мессия, а бычок,
Да ещё бычок — ни для мяса, ни для племени!» —
С этого самого времени
Отошли от Христа навеки веков
Многие из его учеников! —
Евангелистами тут правда приутюжена:
Осталась при Иисусе учеников не дюжина,
А не больше пяти:
«Не хотите ль и вы отойти?!» —
Иисус обратился к остатку.
Дядя Семён, опустивши сопатку,
Ответил уныло: «Куда?..
Тьфу! Сгоришь со стыда!»
На трусливого дядю напала икота.
Один Иуда из Кариота
Любовно гудел у Иисуса над ухом:
«Не падай духом! Не падай духом!
Я увижу твою воскресшую плоть;
Ты — Господь!»
Глава 23
Хорошо бы пройти мимо
Иерусалима!
Что ни день, то хуже, —
Иисусовы братья запели песню ту же:
«Слушай!» — сказали Яша, Сеня, Ёся и брат Иуда:
«Ушёл бы ты поскорей отсюда!
В Галилее тебе больше делать неча:
Может, в Иудее будет получше встреча!?
Чем морочить людей в глухой местности,
Ты в Иерусалиме попробуй добиться известности;
Перенеси туда свою штаб-квартиру;
Яви себя миру!» —
Короче сказать, без святой мишуры:
Провались ты хоть в тартарары,
Иль напорись на мученье какое,
А только оставь нас в покое!
Пусть, кто не знает, поверит, сколь ты хорош;
А мы тебе не верим ни на грош! —
Умные были Иисусовы братья;
Чего про них стану врать я!?
Надоел им этот склизкий налим: