Ну да, точно.
Или ты рассчитывал, что сможешь скрыться и податься в бега? На тебя объявят охоту, но ты всех обхитришь и скроешься по ту сторону канадской границы, она ведь не так далеко от Чатокуа? При тебе было фальшивое удостоверение личности, не было банковских карт, но была вполне внушительная сумма наличными. Ты что, представлял себе, что найдешь лодку и переправишься на ту сторону озера Эри, там же проходит жидкая граница, просто воображаемая линия, делящая озеро на две части? Где ты собирался начать свою новую жизнь, в… эээ … в Ванкувере?
Я не знал, что будет потом.
Но ты знал, что домой больше не вернешься. Сказал “прощай” всему, что там осталось. Ты когда‑то думал закончить колледж со всеми вытекающими. Больше ничего подобного.
Думаю, да.
Я пытаюсь понять тебя. Тебе двадцать четыре года. Вся жизнь впереди. Почему же ты с такой готовностью стремился ее разрушить? Разрушить свою жизнь. Не мою. Свою.
Не пытайтесь меня понять. Вы не способны понять меня.
Но я вынужден пытаться это сделать, ведь на протяжении двадцать семи секунд мы были невероятно близки, до интимности. На тебе был плащ самой Смерти, а я был сама Жизнь. Это глубинная связь.
Я был готов совершить это, поскольку что я служил Всевышнему.
Ты уверен в этом. Это именно то, что твой Бог хотел, чтобы ты сделал.
Имам Ютуби говорит очень ясно. Те, кто пошел против Всевышнего, не имеют права на жизнь. У нас есть право покончить с ними.
Большая часть людей на Земле не почитают твоего Бога. Если они верят в другого бога – или богов, – обладаешь ли ты правом покончить и с ними? Два миллиарда человек почитают твоего Бога. Шесть миллиардов – других богов. Что ты думаешь об этих людях?
Я думаю о них по‑разному.
От чего это зависит?
От того, как они себя ведут.
И неискреннее поведение должно караться смертью.
Можно и так сказать, да.
Позволь мне спросить у тебя кое‑что о твоей вере. Ты считаешь, что все, что исходит от Бога, свято? Или, можно сказать, является священным?
Да. Конечно. Слово Всевышнего священно, как и дела Его.
Дарование жизни – тоже деяние Господа, ты согласен?
Да.
Так как же может считаться для человека правильным забрать то, что было даровано Богом? Неужели это не Богу решать?
Вы пытаетесь запутать меня. Я это понял. Вы прибегаете к уловкам, так делает дьявол. Вы даже не верите в Бога. Атеист стоит ниже всех падших. Вы даже недостойны того, чтобы говорить со мной. Вы мне не ровня.
Я хочу понять тебя. В этом вся сложность. Причины, которые ты называешь, оказываются недостаточными для того, чтобы сподвигнуть молодого человека – молодого человека, который никогда прежде не проявлял склонности к насилию, молодого человека, который даже не достиг хоть каких‑то успехов в боксе, просто на любительском уровне, – сподвигнуть этого человека на то, чтобы пожертвовать остаток своей жизни ради убийства незнакомца. Решение убить – сделаться убийцей – непростое решение. И все же ты принял его и двигался к этому серьезно, аккуратно, с целеустремленностью. Ты разработал подробный план. Но ты же никогда раньше не совершал ничего подобного. Что же заставило тебя измениться?
Если вы верите в существование рая, вы поймете.
Расскажи мне.
Вы поймете, что эта жизнь, здесь, в этом мире, не имеет важности. Это всего лишь зал ожидания, и лучшее, что мы можем сделать, когда находимся в нем, – следовать за Всевышним, а после этой жизни у нас наступит другая жизнь, вечная. Так какое имеет значение, где я проведу эти годы? Когда вы будете гореть в адском пламени, я буду в благоухающих садах. И у меня будут спутницы из числа духов, прекрасные гурии, которых не касалась рука ни человека, ни джинна. Ведь сказано: “Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете ложным?”[15].
Где сказано?
В Книге.
Я бы хотел поговорить о книгах.
Существует только одна книга, о которой стоит говорить.
Позволь мне рассказать тебе о книге про книгу. Ее написал турецкий писатель Памук, и она называется “Новая жизнь”. В этой книге говорится о книге – у нее нет названия, и мы ничего не знаем о том, что написано на ее страницах. Но у каждого, кто открывает эту книгу, жизнь кардинально меняется. После того как люди прочли эту книгу, они становятся другими, не такими, что были прежде. Известна ли тебе похожая книга?
Конечно. Это книга, где содержится Слово Всевышнего – то, что Архангел передал Пророку.
И Пророк записал это Слово сразу же, как получил?
Он спустился с горы и стал говорить, и все, кто оказался рядом, записали его на всем, что попалось под руку.
И он передал их с полной точностью. То, что сказал Архангел, слово в слово. И потом эти люди записали это тоже с полнейшей точностью. Слово в слово.
Это очевидно.
И что случилось с этими записями?
После того как жизнь Пророка закончилась, его Последователи сложили их по порядку, и получилась Книга.
Они сложили их по порядку с полнейшей точностью.
Каждому обладающему истинной верой известно об этом. Только безбожник может задавать такие вопросы, а на безбожников не стоит обращать внимания.
Могу я задать тебе вопрос о природе Бога?
Он всеобъемлющ. Всеведущ. Он есть Все.
Это так в твоей традиции, однако существует разница между твоим Богом и Богами других Людей Писания, иудеев и христиан. Они верят – так написано в их книгах, – что Бог сотворил Человека по Своему образу и подобию.
Они заблуждаются.
Заблуждаются, поскольку, если бы они были правы, тогда Бог должен был бы иметь определенное сходство с Человеком? Он мог бы выглядеть как Человек? У него мог бы быть рот, мог бы быть голос, и он бы мог использовать его, чтобы говорить с нами?
Но это же неправильно.
Поскольку в твоей традиции представление о Боге таково, что Он настолько во всем превосходит Человека, так сильно возносится над ним, что Он не может разделять с Человеком никаких характеристик.
Именно так. В первый раз вы не несете галимую чушь.
Что бы ты назвал человеческими характеристиками?
Наши тела. Как мы выглядим и кем являемся.
Любовь – это человеческое качество? А стремление к справедливости? А милость? Разве у Бога этого нету?
Я не ученый. Имам Ютуби ученый. У него много лиц и много голосов. Я следую за ним. Я научился всему у него.
Я не собирался брать у тебя научную консультацию. Ты согласился, что у Бога нет человеческих качеств, это признано твоей собственной традицией. Позволь мне только спросить об одном. Язык, на котором мы говорим, – это человеческая характеристика? Чтобы пользоваться языком, у Бога должны быть губы, должен быть язык, голосовые связки, голос. Так что он должен выглядеть как человек. По Своему образу и подобию. Но ты уже согласился с тем, что Бог не такой.
И что с того?
А то, что если Бог стоит выше языка – а Он стоит выше него, поскольку стоит выше всего просто человеческого, – откуда тогда взялись слова в твоей Книге?
Ангел сумел понять Всевышнего и передал Послание таким образом, чтобы Посланник смог его понять, и Посланник получил его.
Послание было передано на арабском?
На арабском его получил Посланник и так же его записали Последователи.
Могу я спросить у тебя что‑то о переводах?
Вы постоянно так делаете, это уже слишком. Сначала едете в одном направлении, потом резко разворачиваетесь и шпарите в противоположном. Вы не просто бабочка, вы к тому еще и плохой водитель.
Я всего лишь хотел сказать, что, когда Архангел сумел понять Всевышнего и передал Послание таким образом, чтобы Посланник смог его понять, он перевел его. Бог общался с ним неким Божественным образом, таким, который находится настолько выше человеческого понимания, что мы не способны понять его, а Ангел, когда делал Послание понятным для Посланника, передал его человеческим языком. Человеческим, не Божественным.
Книга есть несотворенное Слово Всевышнего.
Но мы же согласились, что у Бога нет слов. А в этом случае то, что мы читаем, – интерпретация переданного Богом. И потому, вероятно, могут существовать и другие интерпретации этого? Возможно, то, как это понимаешь ты, как это понимает твой Ютуби, – не единственное возможное понимание? Возможно, единственного правильного понимания вовсе не существует?
Вы змий.
Могу я спросить у тебя: на каком языке ты читал Книгу? На первом или на каком‑то другом?
Я читал ее на более низком наречии, на котором мы говорим с вами сейчас.
Еще один перевод.
Я понял ее, благодаря многим часам наставлений, которые дал мне имам Ютуби.
Во время своей ночной жизни, запертый в своем подвале, глядя в свой ноутбук. В перерыве между компьютерными играми и кино на Netflix.
Разумеется.
И то, что ты получил у своего многоликого имама, представляет собой дальнейшие интерпретации. Переводы переводов переводов, снова и снова, можем мы сказать.
В том, что вы говорите, нет смысла. Это не имеет никакого отношения ни к чему, что по‑настоящему важно.
Я пытаюсь донести до тебя предположение, что даже в рамках твоей собственной традиции существует неопределенность. Некоторые из твоих собственных первых философов говорили об этом. Твои Ютуби, жившие за несколько веков до появления Ютуба. Они говорили, что интерпретации могут быть у всего, даже у Книги. Ее можно толковать, исходя из реалий того времени, в котором живет толкователь. Буквальное же понимание ошибочно.