Нравственные начала анархизма

В книге Петра Кропоткина "Нравственные начала анархизма" автор излагает свои взгляды на нравственность в контексте анархистской философии. Очерк был написан в 1890 году и представляет собой глубокое размышление о моральных основах человеческого общества без государственной власти.

В книге Кропоткин рассматривает вопросы свободы, равенства, справедливости и взаимопомощи как ключевые принципы анархистской морали. Он аргументирует свою позицию, опираясь на примеры из истории и природы, что делает его работу не только философским трудом, но и увлекательным чтением для всех интересующихся социальными науками.

Вы можете прочитать "Нравственные начала анархизма" онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Погрузитесь в мир идей одного из самых известных теоретиков анархизма и расширьте свои горизонты!

Читать полный текст книги «Нравственные начала анархизма» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,5 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

  • Год издания: 1907
  • Автор(ы):
  • Жанры: Философия
  • Оценка книги: 2,3 из 5 (на основе 4 оценок)

  • fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,5 MB

«Нравственные начала анархизма» — читать онлайн бесплатно

История человеческой мысли напоминает собой качания маятника. Только каждое из этих качаний продолжается целые века. Мысль то дремлет и застывает, то снова пробуждается после долгого сна. Тогда она сбрасывает с себя цепи, которыми опутывали ее все заинтересованные в этом — правители, законники, духовенство. Она рвет свои путы. Она подвергает строгой критике все, чему ее учили, и разоблачает предрассудки, религиозные, юридические и общественные, среди которых прозябала до тех пор. Она открывает исследованию новые пути, обогащает наше знание непредвиденными открытиями, создает новые науки.

Но исконные враги свободной человеческой мысли — правитель, законник, жрец — скоро оправляются от поражения. Мало–помалу они начинают собирать свои рассеянные было силы; они подновляют свои религии и свои своды законов, приспособляя их к некоторым современным потребностям. И, пользуясь тем рабством характеров и мысли, которое они сами же воспитали, пользуясь временной дезорганизацией общества, потребностью отдыха у одних, жаждой обогащения у других и обманутыми надеждами третьих — особенно обманутыми надеждами, — они потихоньку снова берутся за свою старую работу, прежде всего, овладевая воспитанием детей и юношества.

Читать дальше