Родителя, к примеру, своего...
И близкий дух обречь скитаться снова,
Пока родится тело для него.
Об этом я прочел у Сотиона...
Не только излагал он, дополнял:
"Как можете не видеть в том резона,
Чтоб дух лишь оболочку изменял?
В природе ничего не погибает,
И души в ней - вершат круговорот:
Был человеком, станет - попугаем,
Или змеей... Потом - наоборот...
Кто знал людей, тот вряд ли не поверит,
Что души их... с животными равны...
Коль все не так - останешься умерен,
А, если так... ты будешь без вины."
Я год не ел свинину и индеек,
И чувствовал - подвижней стал душой...
В Сардинию сослали иудеев
И, я - от их привычек отошел.
Порывы блага всем в душе звучали
В словах добра, и в мудром образце!
Кто стать хотел философом в начале,
Филологом становится в конце...
Прочтя: "Бежит безжалостное время..."
Грамматик не стремится подражать
Вергилию, вдевая ногу в стремя...
Он замечает лишь - глагол "бежать".
Чей взгляд на философию направлен,
Тот будет краткий век свой торопить,
Поняв, что медлить в жизни - он не вправе,
Вино в кувшине нужно первым пить.
И в нашей жизни - лучшее вначале,
Пока не обволакивает муть.
Ведь, что бы мы потом ни изучали,
Нам чистоты исходной не вернуть.
Грамматик видит, что "болезнь и старость"
Вергилий ставит рядом... думать лень...
Философ понимает, что недаром:
Ведь старость - лишь смертельная болезнь.
"Не стоит из-за этого терзаться?"
Я осуждать занятья не могу:
Собака на поляне ищет зайца,
Корова - ищет жвачку на лугу.
Возьмем, к примеру книгу Цицерона
"О государстве"... Что увидим в ней?
Мудрец - несправедливости закона..
Филолог - страннорожденных царей...
Грамматик же - внесет в свои заметки
Какие-то умершие слова:
Увидит "известковую отметку",
Что "меловою" стали называть.
"Воистину" - теперь "на самом деле"...
И слышим вместо "оного" - "его"...
У Энния "труды" - синоним "дела"...
Но, главная награда для него:
Когда он обнаружит, где Вергилий
Украл слова "грохочет неба дверь"!
У Энния! А, он ли сочинил их?
Нет... Эннию... их подарил Гомер...
Здесь, чтоб не соскользнуть на путь грамматик,
Скажу, к чему хочу тебя призвать:
Метафоры, фигуры речи - кстати...
Чтоб стали Делом "бывшие слова"!
Те, кто живут "не по своим урокам"
Увлечены продажным ремеслом.
Услуги их - дурней самих пороков,
Что нашей жизнью правят, как весло.
Как может что-то к лучшему исправить,
Кто в собственной блевотине одрях?!
Болтают много... те, кто призван править...
А жизнь - опасней бури на морях.
Что нам твердят - все сказано другими:
Платон, Зенон...и прочих длинный ряд...
Как "нынешним" в него добавить имя?
"Пусть поступают так, как говорят!"
Я все сказал... не дав тебе ответа?
В другом письме... Скажу - раскроешь рот!
Уставший - не чувствителен к советам.
Нас манит любопытство.
Будь здоров.
======================================
Письмо CIX (О помощи мудрому)
Луцилия приветствует Сенека!
"Как может мудрый мудрому помочь?
Кто полон блага, что ему коллега
Поможет одолеть и превозмочь?"
Мужи добра полезны друг для друга,
Хоть для того, чтоб форму поддержать:
Табун коней несется вскачь упруго,
И вместе им - приятнее бежать.
И добродетель чахнет от простоя,
Без мудрых - с кем прикажешь говорить?
У мудрых дело общее, простое:
Помочь их душам новое открыть,
Увидеть золотую середину.
Дурной дурному может лишь вредить:
Где все пороки слиты воедино,
Там самый гнусный - вечно впереди!
Логично "от противного" рассудим:
У мудрых - самый мудрый впереди!
(Как различать?- Секрет открою, люди:
Не любит мудрость... толпами ходить!)
Нет мудрецов, что знают все на свете,
Хоть горячи пытливые сердца.
Порою друг на твой вопрос ответит,
И путь легко доводишь до конца.
Как бегуну полезен бодрый зритель,
Так мудрый помогает мудрецу:
Приносит благо, что ни говорите,
Благой пример - и детям, и отцу.
И мёд кому-то кажется не сладким:
Им горечь забивает главный вкус...
(Сейчас, наверно, ждете рифмы "гладким"?
Держите! - "гладких рифм"... я не боюсь)
В беседе мудрых есть такая сладость,
Как мед - и послевкусьем отдаёт
Чуть в горечь...(вы хотите рифму "младость"?
И я бы взял, да... Пушкин не даёт...)
Достигшим блага помогать не нужно?
Мудрец для жизни всем вооружен?
Как на войне, он делится оружьем,
С друзьями, кем при жизни окружен.
Чужая добродетель тем любима,
Что видишь в ней - благого смысла ряд.
И одобренье нам необходимо
От тех, кого готовы одобрять.
Когда я слышу искреннюю фразу,
Готов в ответе - честностью воздать!
Воздействие на совершенный разум
Лишь совершенный разум может дать.
Пусть говорят: кто людям помогает,
Тот дарит деньги, милость, мех к лицу.
Дорога добродетели - другая...
Так, и глупец помог бы мудрецу!
Кто помогает - действует на душу,
Посредством добродетели своей,
Как и его... Сказать точнее трушу:
Не ясно, кто кому помог сильней.
Оставим в стороне высоты блага...
(Я не могу к себе их примерять)
Стоять вдвоем на страже возле флага
Надежнее, чтоб флаг не потерять.
И мудрому, порой, нужны советы,
В делах житейских - кормчий или врач...
(Незваные грамматики к поэту
Так липнут... хоть стихи в кладовку прячь)
А, льнуть к друзьям, развеять грусть сомненья
В согласии с природою людей.
Добро лишь развивают упражненья,
Как молот упрочняет твердь гвоздей.
"Не тратить настоящего впустую,
И, с близким другом, думать о пути..."
Кто понял эту истину простую
Сумел в душе спокойствие найти.
Самолюбивый и трусливый - часто
Соринки видит на чужом дворе.
Им безопасность - что, для добрых - счастье:
Кто не боится - к людям сам добрей.
И мудрому подчас бывает тяжко...
Пусть отрицают это - знай, что врут...
Вдвоем тянуть единую упряжку
Возможность завершить прекрасный труд!
Ответ получен?- Это упражненья
Для остроумья нашего и всё...
Как разрешить мне главные сомненья?
Где врач души, что вылечит, спасет?!
Зачем учить тому, что бесполезно?
Ты много обещал, а вижу - ноль...
В пожарах, бурях, под мечом железным
Ты обещал мне мужество - изволь:
Как мне понять погибель наслажденьях?
Как славы не искать среди миров?
Как истину взрастить из заблужденья,
Познав необходимость?
Будь здоров.
======================================
Письмо СХ (О благе, подлинном и мнимом)
Луцилия приветствует Сенека!
Будь благомыслен, милостью богов!
Забудь о том, что в дар для человека
Наставник дан, один или другой...
Не сановитый, а второразрядный...
("Бессмертный с низким званьем" их зовут)
"Юноной" или "Гением" в порядке
Полов - всех награждали там и тут.
Посмотрим позже, есть ли у них время,
Чтоб помогать в заботах частных дел...
Покуда знай: страшней любого, бремя
проклятья, что ты сам себе хотел.
И вправду - нет ужаснее проклятья,
Чем пожелать: Будь в гневе на себя!
Достойный кары - пусть лежит в объятьях
Настанет день... и ангелы трубят.
Кто судит о делах не по названьям,
Тот знает, что все беды - от удач.
Ступень успеха счастье дарит вам?- Нет,
На эшафот возводит вас палач.
Забрался высоко - больней паденье,
Но, всякому паденью есть предел.
Счастливых и несчастных совпаденье
В их смерти, не зависящей от дел.
Коль ты умен, то помни: кончишь прахом,
Другого человеку нет пути.
Чтоб сократить посильно "время страха"
И "радости минуты" сократи.
Кто истину увидел в светлый день и,
Хоть миг, без страха поглядел в окно?!
Все веруют в пустое заблужденье,
Пока оно - не изобличено.
"Как дети содрогаются в потемках,
Так мы дрожим от страха в ясный день."
И, в самом деле, мы - глупей ребенка:
Нет мужества, есть вера в дребедень...
Точнее: мы страшимся не при свете
Мы сами облекаем свет во тьму!
Не зная, что нас гонит по планете,
Бежим... Куда? - Не ясно самому...
Мы можем посветлеть!- Учись у Бога,
Все, что усвоил - относи к себе!
К добру и злу приписано так много
Совсем случайных радостей и бед.
Пытливый ум несется в даль вселенной,
Пытаясь ход истории понять...
Но алчность нам твердит обыкновенно:
"Копай, ищи, найдешь - сумей отнять!"
Все вредное запрятано поглубже,
А, что во благо - видишь под рукой.
Ведь наш Отец о благе знает лучше,
Чем мы, в своих тенетах беспокойств.
Отдали свою душу наслажденьям,
Предали - честолюбию, молве.
Осталось ли в ней доброе, хоть тенью?
Такие мысли бродят в голове...
Что подсказать тебе? Как жить? Что делать?
Лекарство не содержит новостей:
Излишество - с необходимым, смело
дели в душе. Жизнь мудрых - без затей.
Затем, когда излишнее презреешь,
Учись - необходимое презреть.
Что грубый хлеб?- Побегами деревьев
Питались предки, чтоб себя согреть.
Нет разницы, что брюхо поглощало
Кто удержал проглоченное им?