После представления важных органических систем мы приступим к частям тела, не принадлежащим непосредственно к какой-либо из них, но часто используемым нашим внутренним наставником для «разговора» с нами.
Лицо и его изъяны
Лицо отличается той особенностью, что на нем проявляются пять чувств, а именно зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Представляя личность, оно также является исключительной областью «тонкого» восприятия внешнего мира через сложные датчики, позволяющие ему воспринимать информацию, исходящую от материального мира (цвета, звуки, вкусовые ощущения, запахи и температура). Через них мы выражаем трудность восприятия или принятия этих уровней внутри себя. Мы можем делать это посредством глаз, ушей, носа, рта или кожи.
Обычные проблемы с лицом расскажут нам о проблемах идентичности, о трудности принятия того, что мы имеем, или думаем, что имеем. Акне, экзема, покраснения, а также борода, усы и т. д. – все это средства выражения трудности принять это лицо, потому что оно нам не нравится или оно слишком красиво и притягивает к себе больше внимания, чем хотелось бы. Все это – способы скрыть или обезобразить, изменить или отвергнуть не удовлетворяющий нас личный образ.
Глаза и нарушения зрения
Глаза – это орган зрения. С их помощью мы можем видеть внешний мир в цвете (что является отражением чувства) и объемно (что является отображением структуры) благодаря наличию двух глаз. Правый глаз, отображающий структуру индивида (инь) обеспечивает «горизонтальное» видение, а левый глаз, отображающий личность человека, – «вертикальное» видение. Они связаны с энергией начала дерева и поэтому представляют собой уровень восприятия, наиболее связанный с чувствами и «бытием». Это позволяет нам легче понять, почему близорукость часто развивается в подростковом возрасте, когда молодой человек устанавливает эмоциональные ориентиры по отношению к внешнему миру, за пределами семейного круга (см. также о сколиозе).
Глазные болезни означают, что нам трудно что-то увидеть в своей жизни, в том числе то, что затрагивает нас на эмоциональном уровне. Что я не хочу видеть? Чем угрожает мне этот человек, и какое место я занимаю с его точки зрения? Нередко эти вопросы связаны с чувством несправедливости. Если речь идет о правом глазе, то напряженность связана с символикой инь (мать), в случае с правым глазом то, что мы отказываемся видеть, имеет отношение к символике ян (отец).
Мне на ум приходит случай с Паскалем, который я приводил при обсуждении бедренной кости. В возрасте девяти с половиной лет он потерял отца из-за автомобильной аварии. Его уход был принят сознательным и ментально, но не был принят бессознательным. Через полгода после смерти отца у ребенка внезапно начал опухать левый глаз. Несмотря на госпитализацию и многочисленные анализы, врачи не смогли ничего найти. Доктора решили оперировать его на следующий день, чтобы «посмотреть, что могло попасть в глаз». Но уже тем утром Паскаль проснулся совершенно без отека. Очевидно, что ребенок отказывался «видеть», согласиться воспринять что-то, связанное с ян (отцом). Страх перед хирургическим вмешательством заставил его немедленно остановить проявление напряженности, которую он предпочел в себе заглушить. Однако много позже, когда ему исполнилось двадцать восемь лет, он тоже попал в автомобильную аварию и сломал левую бедренную кость. Именно тогда он переживал сложное время и потерял свой общественный и семейный авторитет. Не сознавая того, он заново переживал то же, что и тогда, когда умер его отец, снова задавая себе те же вопросы: «Каково мое место, кто я? Никто не может понять или помочь мне, откуда такая несправедливость?»
Каждый тип зрительного расстройства дает исключительно точные ответы.
Близорукость, когда вы плохо видите вдаль, отображает бессознательный страх будущего, которое кажется нам смутным, то есть не определенным четко, размытым.
Катаракта, характеризующаяся помутнением, даже полным лишением зрения, выражает наш страх настоящего или будущего, которые представляются нам мрачными.
Дальнозоркость, при которой вы плохо различаете предметы вблизи, отображает наш страх увидеть то, что есть или что произойдет в ближайшем будущем. Эта «болезнь», поражающая главным образом пожилых людей, удивительно похожа на память, с которой у них происходит то же самое, поскольку они все хуже и хуже помнят, что произошло недавно, но все яснее и яснее помнят, что было давно. Она связана с приближением смерти, которую нет «желания видеть».
Астигматизм характеризуется тем, что человек видит предметы не такими, как они есть, а деформированными. Это символизирует наше нежелание видеть происходящее (или самого себя) такими, какие они на самом деле.
Уши и нарушения слуха
Уши – это орган слуха. Они позволяют нам улавливать и получать звуковые сообщения. Они связаны с началом воды, а в широком смысле – с нашими «истоками». Ауриколотерапевты[22] видят в форме уха перевернутое изображение эмбриона. Восточные специалисты могут увидеть в них человека со «старой душой», который «проживает не первую свою жизнь». Созидательный звук был первым проявлением в нашей Вселенной. Уши связывают нас с нашими истоками и служат признаком бессмертия и мудрости (согласно Будде). В широком смысле они являются отображением нашей способности слушать, объединяться, принимать то, что приходит к нам извне, так как они позволяют еще и слышать.
Проблемы с ушами, шум, звон в ушах, частичная или полная глухота служат признаком того, что нам трудно слышать (мы даже отказываемся слышать) то, что происходит вокруг нас. Если глухота справа, то она имеет отношение к материнской символике, а если слева – к отцовской. Это случай с Рафаэлем, который страдал от повторяющихся отитов правого уха. Его мать была склонна часто кричать, а ребенок не переносил этих беспрерывных криков.
Рот и заболевания ротовой полости
Рот – это то, что позволяет нам питаться, а также самовыражаться. Это открытая дверь между внешним и внутренним мирами, через которую мы получаем пищу, а в широком смысле приобретаем жизненный опыт, то есть нашу «психологическую» пищу. Но рот работает и в обратном направлении и представляет собой отверстие, через которое мы объясняемся, даже плюемся или изрыгаем то, что находится внутри и требует выхода.
Рот относится одновременно к началу земли и к пищеварительной системе (фаза инь), началу металла и дыхательной системе (фаза ян). Это дверь, через которую энергии Земли (продукты питания, переживания) и энергии Неба (воздух, дыхание, понимание) проникают в нас, чтобы стать нашей основной энергией (см. главу об энергиях).
Его принадлежность к началу земли и к пищеварительной системе показывает, какую важную роль он играет в обеспечении пищевых (еда) и психологических (переживание) потребностей, а наличие зубов символизирует способность вгрызаться в эту жизнь и пережевывать то, что она предлагает нам проглотить… и легче переварить. Вот почему младенцы и старики вообще не способны или более не способны это делать, ведь единственные продукты, которые они могут глотать, – это жидкости или эмоции, если речь идет о психологии.
Болезни рта являются признаком того, что нам трудно вгрызаться в жизнь, соглашаться переваривать то, что она нам предлагает, и пережевывать, чтобы быстрее переварить. Афты (язвочки), воспаления полости рта, ранки от укусов на щеках или на языке, которые мы сами себе наносим, все это – признаки того, что мы не удовлетворены и предлагаемым нам, и нашими высказываниями. Все эти проблемы могут означать, что данное нам воспитание или переживания, с которыми мы сталкиваемся, «нам не по вкусу». Они отображают наше сопротивление принятию новых вкусовых ощущений, то есть новых идей, мнений, переживаний, но могут служить и признаком перенасыщения, избыточных переживаний, а в широком смысле – потребности сделать паузу.
Нос и заболевания носовой полости
Нос – это отверстие, через которое воздух проникает в наше тело и через которое мы воспринимаем запахи – все исходящее от видимого мира. Именно благодаря ему у нас есть обоняние. Нос связан с началом металла. Мы дышим носом, через него впускаем в себя энергию воздуха, дыхания (Небо). То есть он относится к более тонкому уровню усвоения энергий, чем рот, обеспечивающий усвоение на материальном уровне жизни. Однако нос тесно связан с ним через обоняние, главного соратника вкуса, которому он придает объемность и окраску. Связь вкуса/обоняния так же важна, как связь двух глаз.
Проблемы с носом расскажут о том, что мы боимся впустить в себя тонкие аспекты жизни, касающиеся как нас самих, так и других людей. Это имеет отношение к близости, к принятию личной информации о самом себе и о другом человеке. Это позволяет нам лучше понять, к примеру, важную роль запаха в сексуальных отношениях между растениями, животным или людьми. Синусит, заложенный нос, потеря обоняния – все это признаки того, что мы с трудом принимаем сообщения, личную информацию, она не нравится нам, потому что «дурно пахнет». Однако что значит «дурно пахнет»? Экскременты, гниль, а не цветы! Что дурно пахнет в нашей жизни, что сгнило или сгинет в нас? Столько вопросов, которые нужно задать себе, связав со своим поведением или с тем, что мы взращиваем в себе или в отношениях с другим человеком. Нужно понять, какое значение мы придаем всему этому.
Проблемы с обонянием или отсутствие обоняния, несомненно, выражают также злопамятство, горечь или желание отомстить, которое зреет и/или загнивает в нас. Они могут означать, что у нас велик страх перед проявлениями в нас жизни и животного начала, так как жизнь – это еще и смерть, экскременты, гниль. Последние невыносимы для нас, потому что мы помещаем туда свои понятия о моральных ценностях. Но мы слишком легко забываем, что самые вкусные овощи и красивые цветы вырастают на навозе или компосте и что жизнь питается смертью, которая является не концом жизни, а переходом к жизни.
Горло и заболевания горловой полости
Горло – это та часть тела, по которой проходят два канала питания, это пищевод (материальная пища) и трахея (воздух). В этом месте также располагаются голосовые связки и миндалины. В передней части горла, в гортанной впадине, находится важнейшая железа – щитовидная.
Горло – это место, с помощью которого мы глотаем или, скорее, проглатываем что-либо, позволяя этому в нас проникать. Очень сложная рефлекторная система помогает рассортировывать твердую пищу и воздух, направляя их к соответствующему приемнику – желудку или легким. Когда это разделение происходит неправильно, мы либо задыхаемся, либо заглатываем избыточное количество воздуха.
Благодаря голосовым связкам горло – это носитель и опора для устной речи. От него зависят речь или крик. В конечном счете оно – дверь или даже таможня, фильтрующая и отбирающая все, что входит и выходит. Что касается щитовидной железы, то это главная железа, от которой зависят скорость физического роста, вес тела и метаболизм человека.
С точки зрения энергетики горло – это место, где располагается так называемая горловая чакра. Этот энергетический центр (см. мою книгу «Гармония энергий») – центр выражения своего «я», нашего позиционирования себя во внешнем мире. Он отображает нашу способность распознавать и демонстрировать самого себя и получать все, что может нас обогатить, напитать и заставить развиваться. Наконец, это место связано с нашими творческими способностями.
Проблемы с горлом могут ответить на вопрос: «Что стоит у меня поперек горла?» или дать понять: «Что мне не удается проглотить?». Если мы потеряли голос, заболели ангиной, страдаем аэрофагией, то это служит признаком, что нам трудно выразить свои мысли или ощущения, часто из страха неприятных последствий. В широком смысле мы предпочитаем задержать все это «на таможне». Эти проблемы – признаки недостаточного самовыражения, своих достоинств и слабостей: «Что мне не удается сделать, сказать?» Например, гипертиреоз (ян) или гипотиреоз (инь) часто являются признаками, что мы не можем сказать или сделать, что хочется. Никто не может нас понять, у нас нет средств «пропустить», что мы думаем, и мы боимся, что другие не примут нашего высказывания, мы боимся его силы или резкости. За этой недосказанностью всегда скрывается представление о риске, опасности, которые останавливают нас и задерживают выражение наших мыслей. Природа ян открыто проявляет желание, но природа инь выражает отказ из-за невозможности облечь это в слова.
Аллергии
Они являются избыточными защитными реакциями организма от внешнего фактора, как правило, банального, который не представляет особого риска, но воспринимается как агрессор и враг. Пыль, пыльца, клещи, духи, фрукты и т. д. – все это воображаемые противники, на которых резко реагирует организм, желая их уничтожить или изгнать.
Сенная лихорадка, кожные, пищевые или дыхательные аллергии, говорят о том, что нам трудно контролировать внешний мир, который воспринимается как опасный или агрессивный. Мы находимся в состоянии защиты, в положении жертвы, но и в положении Жанны д’Арк. Мы изгоняем из себя агрессора. Мы быстро реагируем на других людей, и что бы ни происходило, наш первый рефлекс – это ярко выраженное, а иногда даже реактивное поведение защитного типа. Именно поэтому у аллергиков почти никогда не развивается рак.
Воспаления и лихорадочные состояния
Огонь внутри нас должен играть двоякую роль: сжигать и обеззараживать, бить тревогу и очищать, давать тепло и разрушать. Тендинит (воспаление ткани сухожилия), жар и другие воспаления возникают ради того, чтобы сказать: в нас горит огонь, наблюдается перегрев, данная часть тела перегружена или используется неадекватно. Но и как в случае с аллергией, организм ведет себя активно и через разгорающийся огонь стремится поднять тревогу, обеззаразить, очистить затронутую зону. Смысл воспаления всегда нужно связывать с тем местом, где оно происходит.
Здесь мне вспоминается пример с Лоранс, которая пришла проконсультироваться у меня по поводу тендинита правого локтевого сустава. Это воспаление было связано с ее нежеланием понять, что ее дочь выросла и вела себе не так, как ей, матери, того бы хотелось. Лоранс настаивала и бессознательно давила на свою дочь, которая «ничего не слышала» и продолжала жить, как ей хочется. Приняв это как факт, она быстро избавилась от тендинита в локте.
Аутоиммунные заболевания
Это недуги, при которых организм смешивает несколько процессов, так как они походят одновременно на аллергию, воспаление или развитие раковой опухоли. Это защитные болезни, при которых организм больше не распознает свои собственные клетки и начинает бороться и разрушать их как чужеродные и опасные возбудители. Например, прогрессирующий полиартрит носит дегенеративный характер в том смысле, что он больше не соблюдает природных законов органического распознавания.
Такие недуги говорят о нашей неспособности узнать себя, увидеть себя и принять себя такими, как есть. Это нежелание идентифицировать самих себя часто осложняется стремлением переложить ответственность на внешние обстоятельства. Мы боремся с миром, который не понимает, не узнает и не любит нас, хотя на самом деле речь здесь идет о нашей внутренней проблеме. Мы рассуждаем о жизни упрощенно, видим только добро или зло и переживаем разные ситуации, отталкиваясь только от справедливости или несправедливости. Эта неизменная стратегия конфликта и вынужденной обороны приводит к тому, что мы сами разрушаем себя, но думаем, что разрушаем мир для защиты и желания не навредить себе (см. пример с Доминик в разделе о кистях рук).
Головокружения
Это ощущение потери равновесия, когда земля уходит из-под ног или «сдвигаются» окружающие нас визуальные ориентиры.
Головокружения выражают нашу потребность подчинить себе окружающее пространство и поиск определенных и стабильных реперных точек. Именно по этой причине ими страдают в основном беспокойные или притворяющиеся равнодушными люди. Один из главных инструментов равновесия тела – это ухо со своеобразным песком во внутреннем ухе, положение и движение которого оказывают огромное влияние на нашу психическую стабильность. Ухо относится к началу воды и точно отображает наши основополагающие ориентиры.
Когда мы боимся не справиться с происходящим, окружающее пространство проявляет себя через более или менее выраженные головокружения, как прямые (головокружение на высоте), так и косвенные (исключительные ситуации, провоцирующие головокружения). Это классический случай головокружений, ощущаемых на аттракционах или во время занятий спортом, когда нарушаются пространственные ориентиры.
Спазмофилия
См. раздел о вегетативной (автономной) нервной системе.
Кисты и узелки
Это небольшие образования из органической жидкости или плоти, покрытые кожей или органическими тканями. Эти чаще всего доброкачественные «комочки» или «мешочки» отображают уплотнение, фиксацию эмоциональных воспоминаний.
Они говорят о нашей склонности удерживать, поддерживать, ужесточать отдельные душевные раны. Злопамятство, неспособность забыть или принять житейские невзгоды, ужесточение воспоминаний, которые невозможно отпустить, раны или разочарования, не принимаемые нашим эго, – все это элементы, которые могут выражаться через кисты или узелки. Как эмоциональные воспоминания, окрашенные самовлюбленностью, они очень часто связаны с переживаниями социального иди профессионального характера. Место, где появляется киста или узелок, дает нам дополнительную информацию о типе заблокированного воспоминания.
Лишний вес или прибавка в весе
Они служат признаком нашей материальной необеспеченности, эмоциональной неуверенности по отношению к близкому или отдаленному будущему. Они также означают, что нам трудно принять те периоды нашей жизни, когда нам чего-то не хватало, когда мы испытывали нужду.
Здесь перед нами предстает первый тип бессознательной неуверенности, часто не ощущаемого страха неудачи. Тем не менее люди испытывают потребность запасаться на случай «возможного дефицита» или чтобы «избежать нового дефицита».
Второй тип – это неуверенность по отношению к внешнему миру. Страх столкнуться с ним против своей воли, рискнуть и не преуспеть, оказаться «неимущим» приводит к тому, что мы тоже начинаем создавать запасы. Вдобавок это позволяет обезопасить себя от внешнего мира, защититься подушкой из плоти или жира. Впрочем, толстяки очень часто бывают нежными и уязвимыми и очень нуждаются в том, чтобы их «успокоили».
Последний тип расстройства, способный скрываться за чрезмерной прибавкой в весе, намного коварнее и серьезнее, так как носит негативный характер. В действительности речь идет о попытке шельмования самого себя или о самобичевании. Это позволяет нам обесценить собственный образ, чтобы снова иметь возможность сказать: «Ты же видишь, что ты нездоров, нехорош, некрасив, что тебя нельзя полюбить». Мы окольным путем стремимся обезобразить свой образ в собственных глазах, а также в глазах других людей.
Но за всеми этими тремя уровнями смыслов скрывается общая основа. Это основа эмоциональных отношений с матерью (питание), которые не были уравновешены и которые мы стремимся компенсировать. Когда доминирует эта составляющая, тогда динамика питания, булимия или анорексия превращаются в дополнительное средство, акцентирующее это сообщение.
Булимия
Она выражается в непреодолимой и иногда неуправляемой потребности заглатывать пищу. Она может дойти до такой степени, что страдающие ею люди вызывают у себя рвоту, чтобы снова поесть. Такая серьезная форма заболевания напрямую ведет к депрессии, если не начать разумно и быстро лечить ее.
Булимия говорит о потребности в любой момент с помощью еды заполнить экзистенциальную пустоту, справиться с тревогами. Она отображает наше первичное отношение к жизни и к первому существу, которое любит нас и дарит нам жизнь и свою любовь, то есть к матери. Наше отношение к пище глубоко проникнуто воспоминанием о связи с матерью и о той умиротворяющей или компенсирующей роли, которую она смогла или сумела сыграть.
Любое напряжение, неудовлетворенность, недостаток чего-либо, потребность в компенсации или вознаграждении выразится через еду. Страх и неуверенность, что вы сможете все начать заново, влекут за собой вынужденные и повторяющиеся модели поведения или же создание запасов.
Анорексия
Она представляет собой прямо противоположное явление. Эмоциональные отношения с матерью и ее образ кормилицы не вызывали удовлетворения. «Отсутствующая», черствая мать, не желавшая этого ребенка либо хотевшая мальчика вместо девочки (либо девочку вместо мальчика), – все это воспоминания, иногда обесценивающие отношение к еде, делающие ее непривлекательной или даже отвратительной. И в этом случае анорексия может принять такую серьезную форму, что способна довести человека до смертельного истощения организма.
Люмбаго
Это боли или напряжение, ощущаемые в нижней части спины, на уровне поясничных позвонков. Этих позвонков пять, и они соответствуют пяти началам и пяти базовым аспектам жизни каждого человека, а именно:
• Пара.
• Семья.
• Работа.
• Дом.
• Страна (регион).
Если мы переживаем период, когда нам трудно принять или усвоить происходящие изменения, то наши поясничные позвонки и прострелы выражают бессознательный страх или отказ от этих перемен. Нередко это объясняется тем, что они переворачивают вверх дном наши привычки или наши ориентиры, и порой нам сложно это принять, не поморщившись.
Люмбаго также может рассказать, как трудно нам подвергнуть что-то сомнению в семейном или профессиональном окружении. Нам сложно изменить свою позицию, отношение к другим людям.
Ишиас
Это защемление седалищного нерва на выходе из позвоночного столба, на уровне поясницы. Оно имеет ту же основу, что люмбаго, однако требует дополнительного уточнения. Люмбаго – это зональная боль, говорящая об общем ощущении, тогда как ишиас – это блуждающая боль, которая может возникать в разных местах, начиная от позвоночника и заканчивая даже мизинцем ноги. Ишиас – это более точное ощущение, говорящее, кроме всего прочего, о том, что во время перемен нам трудно забыть, отказаться от старых схем. На энергетическом уровне ишиас следует по маршруту меридиана мочевого пузыря, избавления от старых воспоминаний. Речь идет о напряженности, связанной с принятием изменений, касающихся одного из пяти ранее указанных аспектов жизни, вызванных нашим нежеланием расстаться с прежними убеждениями или повадками, со старыми схемами и образом мыслей, с местами, где мы находили некоторое равновесие, и с материальными или психологическими жизненными привычками, удобство которых приносило нам удовлетворение.
Головные боли и мигрень
Часто они свидетельствуют о том, как трудно нам принять некоторые мысли, идеи и чувства, которые стесняют или подавляют нас. Стресс, досада, пережевывание пережитого, или помехи в виде нежелательных идей, или внешние ограничения – все это напряженность, проявляющаяся в форме головных болей или мигрени.
Когда она охватывает обе стороны головы, начиная с затылка и заканчивая висками или сбоку от глаз, если не непосредственно в глазу, то это так называемая «печеночная или желчно-пузырная» мигрень. Она означает, что напряженность носит эмоциональный характер или что пережитая ситуация относится к эмоциональному уровню, что под ударом бытие. Она связана, скорее всего, с семейным или ближайшим кругом.
Когда боли ощущаются в лобной части головы, они нередко выражают отказ от мыслей и приверженность сегодняшним, признанным идеям. Они связаны с профессиональной или социальной средой и ее требованиями к нам.
Волосы
Ими управляет начало воды. Выпадение волос или их обесцвечивание связано с тяжелым переживанием стресса, сильным страхом смерти, хрупкости жизни, ненадежности. Причиной учащающегося выпадения волос, что раньше было только у мужчин, является ситуация профессиональной неуверенности в современном мире. В наши дни женщины подвергаются такому же профессиональному стрессу, как мужчины, и точно так же теряют волосы (см. мою книгу «Cheveu, parle-moi de moi» («Волос, расскажи мне обо мне»)).
Рак, раковые опухоли
Это беспорядочные разрастания клеток, возникающие и развивающиеся в какой-то части организма. Если их обнаруживают вовремя, то болезнь можно подавить в исходной точке, в противном случае появляются метастазы. Раковые клетки постепенно захватывают организм, путешествуя по кровеносной и лимфатической системам. Заселение ими различных частей тела всегда происходит в виде своеобразного взлома окружающей клеточной среды.
Принимая во внимание тяжесть этой болезни, я хотел бы напомнить ее основные характеристики:
• Сначала скрытое, бессознательное и безболезненное расстройство.
• Беспорядочное развитие в результате потери клеточных ориентиров.
• Заражение организма через кровеносную или лимфатическую систему.
• Поглощение организма путем заселения.
• Заселение через «взлом» пораженных зон.
• Смертельный исход в результате саморазрушения, если не вмешаться.
Выше я привел описание всего психологического процесса, предшествующего болезни и подготавливающего для нее почву. Однажды человек переживает серьезную эмоциональную или психологическую травму (или эти травмы накапливаются) и прячет ее в глубине души. Сила, воля, воспитание, вера или склонность к бегству не дают ему по-настоящему выразить ее и признать страдание и потерю ориентиров, глубинное разрушение веры или иллюзии, которой она является. Травма ощущается как проникновение, взлом внутренних структур, а ее ударная волна мало-помалу охватывает всю психологическую конструкцию человека. Тогда его сокровенные верования постепенно лишаются всех ориентиров и становятся хаотичными и самоубийственными для структуры живого существа (в отличие от «аллергического» процесса, после которого индивид редко заболевает раком – если не сказать никогда). Весь этот процесс продолжается, поражая способность радоваться жизни, а эмоции (система кровообращения), мало-помалу впитывающие в себя воспоминание о травме, постепенно уступают место тем чувствам и эмоциям, которые сами ведут «подрывную работу». Это протекает бессознательно, скрыто и безболезненно до тех пор, пока все не «взорвется» и открыто не заявит о себе.
Итак, рак – это разрушение нашей внутренней программы равновесия, и проявляется он через первую же затронутую им зону. Часто он выражает угрызения совести и раны, которые мы не можем или не хотим заживить и которые часто связаны с чувством вины. Речь идет о своего рода самобичевании, которое хочет дойти до конца, о бессознательном признании неудачи в жизни или несостоятельности своего жизненного выбора. В чем я промахнулся, за что я себя наказываю, в чем я так настойчиво упрекаю себя?
В любом случае перед нами – последний крик, издаваемый нашим внутренним наставником, потому что другие мы не услышали или заглушили.
Физические или психические недостатки
Вопрос увечий слишком серьезен, чтобы решить его в нескольких строках, но важно попытаться придать ему смысл. Если это отнюдь не отменит трудностей, страданий и создаваемых ими проблем, то хоть поможет переживать их уже не как рок или несправедливость судьбы, а как непомерный, безумный, болезненный или несправедливый вызов, ибо это он и есть.
Увечье неотделимо от направления выбора инкарнации. Среди структурных «ограничений», которые мы выбираем, чтобы осуществить свой путь жизни, нашу персональную легенду, некоторые ограничения иногда бывают жестокими и неприятными. Мы можем родиться в какой-то стране, в какой-то семье, культуре или в какую-то эпоху, будь она легкая или трудная. Рождение в увечном теле или случайное появление этого увечья неотъемлемы от выбора инкарнации.
Но я твердо настаиваю, что надо снова вернуться к смыслу, который всему этому следует придавать. Жизнь не наказывает нас, и я прихожу в негодование от работ или идей, утверждающих, что мы явились в этот мир для расплаты за свои ошибки (см. главу о Предшествующем и Последующем небе). Увечья – это не наказания, а гандикап[23] или фора, причем эти слова нужно понимать буквально, так как в одном случае (наказание) они означают, что мы не «хороши», а в другом – что мы «сильны». Ведь кто дает фору во время гонок? Тот, кто явно сильнее! Жизнь не безнравственна и не порочна, каждому она дает по способностям, и если она доверяет нам трудные задачи, то потому, что мы способны сдюжить (и даже нуждаемся в этом). Она умеет предложить нам испытания, чтобы мы смогли преодолеть их, но при этом всегда знает, как их дозировать в зависимости от наших способностей. А когда я говорю «жизнь», то подразумеваю «мы», поскольку именно мы выбрали эти препятствия на Предшествующем небе или в нашем бессознательном.
Итак, можно выдвинуть гипотезу, что врожденные увечья – это кармические воспоминания, исходящие от Предшествующего неба, а увечья в результате несчастного случая – это выбор нашего бессознательного. Но это всегда жизненные испытания, выбранные мощными, сильными людьми, стремящимися вынужденно направить эту силу к миру, к принятию жизни и любви к ней, к своей жизни, даже в тех ее проявлениях, которые кажутся нам самыми уродливыми. Возможно, это поможет нам лучше понять неловкость, которую часто можно прочесть в глазах здоровых людей в присутствии калек, особенно в глазах тех здоровых людей, которые целыми днями жалуются на свою жизнь.
Среди уроков, преподанных мне жизнью, один навечно запечатлелся в моей памяти. Однажды я столкнулся с не опасными для жизни проблемами со здоровьем и позволил им завладеть своими мыслями. Я шел по улице и не мог от них отделаться, как вдруг мой взгляд упал на девочку, которая лучезарно улыбнулась, когда наши взгляды встретились. Меня словно насквозь пронзило молнией, так как эта девочка восьми или девяти лет была чернокожей (как мои мысли) и инвалидом (а мои проблемы были связаны с отношениями с людьми). Она шла на костылях, опираясь на две вихляющиеся ноги, но ее образ у меня перед глазами был жизнерадостным и светлым, хотя она имела полное право сомневаться в красоте жизни. Какая пощечина, какой урок! Я молниеносно расшифровал язык жизни и ее послание. Кто я такой, чтобы жаловаться на собственную жизнь? Этот урок постоянно преподносят нам калеки. Я регулярно получаю каталог работ от группы инвалидов, которые пишут картины ртом и ногами, так как у них нет рук, а иногда и ног. Однако все их картины или поделки всегда полны жизни, простоты, любви и надежды.
Увечья – это инкарнационный выбор, который должны превозмочь те, кто его сделал, но это и возможность стать сильнее для всех нас, здоровых людей. Их предназначение в том, чтобы научить нас любви, терпимости, согласию и смирению…
С помощью сводной схемы мы резюмируем взаимодействия тела и духа. На ней вы можете увидеть все основные символические оси различных частей человеческого тела и получить простой инструмент для понимания смысла недугов (слов?) души. В заключение я просто приведу следующую китайскую поговорку: «Когда падаешь, виновата не нога».
«До тех пор, пока сегодня не станет завтра, не узнать пользы настоящего».