Уже открываются двери, постепенно я буду все более ее чувствовать с собой. Л. меня бесконечно любит и пришла на землю, чтобы приготовить мне подход, открыть многое, чтобы потом не разъединяться. Аминь.
Горький настаивал на публикации неизданной прозы Елены Генриховны. Но Матюшин отказал, «Бедный рыцарь», по его мнению, был не ко времени, шел 1917 год.
Одну из машинописных копий он отдал верному ученику Елены Гуро, Борису Эндеру, в папке остался лист с запиской:
Три года боролась она против этой вести /книги/. Если надо этому пройти в мир – пусть через другого кого-нибудь, а не через меня пройдет – я не хочу мучиться…
У своей приятельницы, изучавшей богословие, я однажды спросила: есть ли в предании или среди апокрифов описание родов Девы Марии? Ведь она, в сущности, была обыкновенной женщиной. Приятельница развела руками: рождение Иисуса Христа – это чудо, следовательно, Дева Мария не мучилась.
В предсмертной муке Гуро диктовала:
Вам не нужно знание. Вы будете только знать Христа и любовь Его и заботу о вас.
Не заботьтесь о своем усовершенствовании для блаженства гармонии. Думайте только о возможности. Тогда больше сделаете для вашего освобождения /сострадания/.
Башни стояли розовые, и небо было открытое.
Цитатник к «Книге Гуро»
1. Четвертое измерение
Гуро, вероятно, была «природным синестетиком», то есть «реальные» ощущения, вызванные одним из ее органов восприятия, запускали работу другого органа восприятия. Она чувствовала невидимые связи между явлениями, реагировала на соответствия между слухом и осязанием, между цветами, на соприкосновения явлений, при которых звук перетекает в визуальный образ. Во время своих прогулок она записывала услышанные звуки и на их основе сама создавала новые слова.
Среди окружающих человека неразрешимых проблем две занимают особое положение – проблема невидимого мира и проблема смерти.
Большую роль в моей литературной жизни сыграло знакомство с Блоком 1920–21 г. … Из поэтических имен более близких мне назову Е. Гуро и Уитмэна…
2. Починок и Поляны
Только в начале 1990‑х годов на этом небольшом участке кладбища была организована охранная зона и установлен деревянный крест. Отсюда можно заметить и каменный цоколь колокольни, возвышающийся посреди кладбища поселка Поляны, а среди нынешних могил еще виднеются заросшие кустарником остатки церковного фундамента.
Но контрреволюция вновь подняла крестьян на восстание в ряде волостей Лужского уезда. 27 июля 1919 года Луга и уезд были объявлены на осадном положении. Для подавления восставших из Луги выступили коммунистический отряд и сотрудники Петроградской ЧК, а также кавалерийский дивизион под командованием С.Н. Булак-Балаховича. Наиболее серьезный бой разгорелся у станции Новоселье. 7 августа станция была освобождена, все мятежники в панике разбежались, линия железной дороги Луга–Торошино вновь была свободна.
3. Из поучений светлой горницы
Животные не несут кармы и в бедствие они введены человеком, образующим темные потоки в жизни и кармические тучи, обрывы и обвалы.
Так семя жены сотрет голову змея.
Завет Христа в своем развитии уничтожит сумрачный закон кармы.
4. Из школьной программы
Впереди – с кровавым флагом,
И за вьюгой, невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз —
Впереди – Исус Христос.
5. Из дневника Е.Г. (приблизительно 1910–1911 годы)
Почему женщине не быть многоликой, монахиней, у нее такие светлые пропасти между ее полом и жизнью – когда она бездетна, или когда дети стали большие и отплыли.
Эротика. Когда прежде кадетов раздевали, снимали ли с них крест? Если снимали, это уже нарушение – снять крест, а если не снимали, как не пугало подобие?! Шея нежная. Тонкие повязки, словно обнажили сокровенную сущность его доброты и ясности /выступает под кожей/. В открытый ворот рубашки вдруг заметили полоску цепочки – креста.
Схватила душу невыносимая нежность. Думала: когда пытали и били кнутом – снимали прежде с человека крест? Или нет?
Эротика не темная. Таинство. Смерть. Любовь. Элементы высшего эротизма в подвиге. Жизнь творящая. Эротика дает вершины подвига. В подвиге огонь самоуничтожения.
6. Вода живая
И если я говорю «я», то только потому, что не осмеливаюсь сказать «ты» или «мы», или «один человек». Мне приходится из скромности приуменьшать себя, делать вид, что я – это всего лишь я, но я – это «ты-есть».
Слово – мое четвертое измерение.
7. Из дневника М.М. (март 1915-го)
Это не интимизм, это трагедия тела, не выдерживающего высших колебаний нового сознания.
Название интимизм неверное касание Л. Гуро, неосторожно могущее ввести многих добрых и слабых в заблуждение и не дать им той Божественной радости, которую так бережно в своих добрых ладонях несла всем на земле.
8. Страстоцвет
В XVII и XVIII веках широко распространены благочестивые изображения со страстоцветом; многие из них были выполнены известными Антверпенскими граверами из семейства Вириксов и свидетельствовали о желании превратить природу в зеркало Христовых испытаний. Все здесь было наделено смыслом.
Возникший в XIII веке, в пору популярности часословов и «судов любви», мистический сюжет Благовещения и Воплощения стал одним из самых богатых в христианской культуре. Живописцы и скульпторы стремились уловить это «небывалое, головокружительное мгновение, когда История изменила свой ход», когда Слово стало плотью. И мы призваны быть очевидцами этого основополагающего события, когда Дева Мария отвечает «да будет». Именно произнося эти слова, Дева становится матерью.
9. Елена Шварц
И закапала кровью больницы, бульвары, заводы.
Ничего! Твоя смерть – это ангела светлого роды.