И всё же за минувшие полтора века страна стала совсем другой, одной из самых безопасных и миролюбивых, несмотря на то, что треть населения имеет оружие. При этом едва ли не самая чистая: в общественных местах нельзя курить, а аэрозольная краска продаётся только тем, кто старше 18-и, потому что за самодеятельные художества на стенах здесь ждёт штраф в сотни долларов.
Новозеландцы заботятся не только о чистоте островов, но и о том, что вокруг: проводят антиядерную политику, не боясь испортить отношения с любителями ядерных испытаний на Тихом океане. Словом, времена совсем не похожи на прежние, однако здесь по-прежнему звучит эта старая молитва: «Боже, защити Новую Зеландию».
Заметим, что сегодня в стране имеется два официальных гимна — кроме упомянутого, ещё и британский «Боже, храни королеву». Они равноправны, но второй исполняют только в присутствии монарха или члена его семьи.
Папуа — Новая Гвинея
«Единство в многообразии»
Встаньте, о, сыны!
Слова и музыка — Т. Шаклейди.
Встаньте, о, сыны этой земли,
Споём, как мы счастливы быть свободными,
Восхваляя Бога и радуясь тому, что мы
Папуа — Новая Гвинея.
Кричите наше название от гор и до моря —
Папуа — Новая Гвинея;
Давайте возвысим голоса и объявим:
Папуа — Новая Гвинея.
Теперь поблагодарим Господа на небесах
За Его доброту, Его мудрость и любовь,
За то, что земля наших отцов свободна,
Папуа — Новая Гвинея.
Крикнем ещё раз, чтобы весь мир услышал:
Папуа — Новая Гвинея!
Мы независимые, и мы свободные,
Папуа — Новая Гвинея.
Название «Папуа» происходит от малайского слова «папува», что означает «курчавый». А Новой Гвинеей его назвал первый испанец, посетивший остров: в его жителях он усмотрел много общего с аборигенами африканской Гвинеи. Кто здесь только не руководил — голландцы, немцы, британцы, австралийцы, японцы… Но в 1975 г., когда страна стала независимой от Австралии, то предпочла войти в Содружество наций во главе с британским монархом Елизаветой II. Монарха номинально представляет генерал-губернатор, а своими делами жители управляют сами.
Долгое время этой землёй никто не интересовался, пока Голландия не объявила часть острова своей собственностью, что, впрочем, никак не отразилось на местной жизни. И когда в 1871г. наш учёный-этнограф и путешественник Николай Николаевич Миклухо-Маклай высадился на здешнем берегу, то папуасы считали его не просто «очень большим человеком» (тамо боро-боро), но и сверхъестественным существом, и сложили на эту тему немало мифов.
Миклухо-Маклай побывал там на спаде работорговли, когда многие государства этот промысел запретили. Но учёный видел, как поступают европейцы с жителями таких экзотических земель и обратился к императору с просьбой взять Новую Гвинею под свою опеку. Он хотел устроить здесь под своим началом этнографический заповедник.
Его опасения были небезосновательны: дело не столько в прекраснодушных законах, столько в их соблюдении. Ведь и сейчас, полтора века спустя, 30 июля отмечается Всемирный день борьбы с торговлей людьми, потому что в мире каждый год становятся жертвами работорговцев не менее 4 млн человек, причём только из России и стран Восточной Европы каждый год исчезает около двухсот тысяч. В общем, учёный, когда покидал эти берега, собрал вождей всех окрестных деревень и повелел при появлении европейских судов уводить женщин и детей в горы.
Александр II просьбу об опеке отклонил, и тогда Миклухо-Маклай призвал Германию стать гарантом того, что Новая Гвинея не будет подвергаться колонизации. В итоге Берег Маклая (так Николай Николаевич назвал место, где жил) был в 1884 г. превращён в германскую колонию.
Но вот, наконец, долгожданная свобода наступила, и автор гимна воспел давнюю мечту: «мы счастливы быть свободными…» Сегодня большинство населения живёт так, будто время остановилось. В 1971 г. здесь приняли закон о колдовстве, согласно которому люди, считающие себя заколдованными, не отвечают за свои действия. Это смягчающее обстоятельство в суде, если колдуна убивают. Кого считать колдуном, решают сами пострадавшие, причём часто ошибаются, и потому в 2013 г. закон отменили.
И всё же борьба с колдунами продолжается. Недавно каннибалы сорвали демократические выборы, и их пришлось перенести, потому что люди боялись выходить на улицу. А дело в том, что коллектив местных активистов уверовал в свои способности распознавать колдунов, и их начали убивать из профилактики, пока те не натворили бед. Но колдун, как известно, человек необычный, и чтобы его полностью обезвредить, надо съесть его главные органы — сердце и мозг… Чтобы это прекратить, властям пришлось снова ввести смертную казнь, отменённую более полувека назад.
Что же касается экономики, то в стране имеются золото, нефть и газ, которые успешно добывают. А когда наступают особо торжественные минуты, все вместе поют по-английски, одном из трёх официальных языков страны: «Крикнем ещё раз, чтобы весь мир услышал: Папуа — Новая Гвинея!»
Тонга
«Бог и Тонга — моё наследие»
Песня короля островов Тонга
Слова — У. Н. Тупоумалохи.
Музыка — К. Г. Шмитт.
О, всемогущий Боже!
Ты — Господь наш!
Это ты — оплот
и любовь Тонга!
Узри свыше наши мольбы,
которые мы произносим ныне,
и ответь на нашу просьбу
о защите Тупоу.
Королевству Тонга в своё время удалось избежать судьбы жителей многих островов Океании, и такие изобретения цивилизации, как работорговля, принудительный труд и эпидемии неведомых болезней сюда не добрались. Хотя европейцы их тоже «открывали», и не раз. Здесь побывал британец Джеймс Кук, встречался с верховным вождём, который устроил ему тёплый приём, что побудило путешественника назвать эти места островами Дружбы. Потом появились испанцы, привезли всякие безделушки, а перед отъездом закопали на берегу бутылку с письмом, в котором острова Вавау объявлялись собственностью испанской короны. Бутылку ту потом так и не нашли, и на острова потянулись лондонские миссионеры с благой библейской вестью.
Заметим, что в тонганском языке всего 16 букв, и потому местные имена и названия звучат довольно своеобразно. Так вот, правитель островов Вавау, Тауфаахау, принял христианство и стал называть себя Джорджем Тупоу Первым. Чужеродное слово Джордж появилось в его имени в честь британского короля Георга I, о котором королю рассказывали миссионеры.
Королю удалось не только объединить страну, но и сохранить независимость во время колонизации Океании. Миссионеры поддерживали начинания благоверного аборигена, и с их помощью Тупоу провёл реформы, которые дают плоды и сегодня. Ещё в 1838 г. здесь появился первый письменный свод законов — Кодекс Вавау, а через четверть века был открыт парламент (этот день отмечают как национальный праздник). Издали конституцию, и государство стало конституционной монархией со столицей в Нукуалофа.
Во время поездки в Австралию королю попались на глаза бродяги, и он поинтересовался, что с ними случилось. Ему объяснили, что у них нет работы, потому что нет земли. Король вскоре учёл это обстоятельство в конституции, и все мужчины-тонганцы, достигшие 16 лет, получили право брать в аренду пожизненно небольшой участок. Закон действует до сих пор.
Во время всех этих свершений, в 1874 г., член королевской семьи принц Уэлингатони Нгу Тупоумалохи и сочинил слова песни-молитвы, которая стала государственной, а новозеландский композитор Карл Шмитт написал к ним музыку. Произведение надолго пережило своих создателей, его поют и сегодня.
Король правил долго, дожил до 95 лет и к моменту кончины в 1893 г. был самым старым действующим главой государства на планете.
Едва ли не важнейшим по тем временам королевским свершением стали его заботы о сохранении независимости. Ему удалось заключить договоры о дружбе с Германской империей, Британией, а потом и с США. Таким образом, ведущие колониальные державы признали страну.
Ему на смену пришёл 19-летний праправнук — Джордж Тупоу II. Времена изменились, и он подписал с Британией новый договор о дружбе, который означал протекторат над Тонга. Договор был не очень обременителен: Британия отвечала лишь за внешнюю политику и оборону островов, а местные короли сохраняли прежнюю власть.
…В 1965 г. кронпринц Тунги успешно вступил на престол, став монархом по имени Тауфаахау Тупоу IV. Он же был первым тонганцем, получившим университетское образование, и в меру сил старался сделать страну современной. Насколько это удалось — вопрос отдельный, но именно при нём пять лет спустя королевство получило полную независимость от Великобритании.
Фиджи
«Бойся Бога и почитай королеву»
Боже, благослови Фиджи
Слова — М. Ф. А. Прескотт.
Музыка — Ч. О. Майлс.
О Боже наций, даруй благословение островам Фиджи,
Когда мы стоим в единстве под величавым голубым флагом.
И мы всегда будем чтить и защищать дело свободы,
Двигайтесь вперёд вместе,
Господи, благослови Фиджи!
Для Фиджи, вечного Фиджи, давайте кричать с гордостью,
Для Фиджи, вечного Фиджи, его имя приветствовать повсеместно,
Земля свободы, надежды и славы, которая переживёт всё.
Пусть Господь благословит Фиджи навсегда!
О Боже наций, даруй благословение островам Фиджи,
Берегам золотистого песка и солнечных лучей, счастья и песен.
Единые, мы люди Фиджи, известность и слава навсегда.
Двигайтесь вперёд вместе,
Господи, благослови Фиджи.
Эти строки любви к «земле свободы, надежды и славы» были написаны в королевстве Фиджи в 1911 г. Но сам Токомбау, король независимой страны, за сорок лет до сочинения стиха отрёкся от короны в пользу британской королевы, сохранив, впрочем, до самой смерти уважение соплеменников и титул верховного вождя.