О древности еврейского народа. Против Апиона
Книга «О древности еврейского народа. Против Апиона» от Иосифа Флавия — это важное произведение античной литературы, которое позволяет лучше понять историю еврейского народа. В этой работе Иосиф аргументированно отвечает на обвинения Апиона в адрес иудеев, защищая их прошлое и культуру.
Иосиф Флавий известен своими значительными трудами, и «Против Апиона» продолжает эту традицию. Здесь он использует свои знания и опыт для опровержения ложных утверждений о еврейском народе. Если вы интересуетесь историей и культурой древних народов, эта книга будет вам интересна.
Вы можете прочитать книгу «О древности еврейского народа. Против Апиона» Иосифа Флавия онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «О древности еврейского народа. Против Апиона» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,57 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Иосиф Флавий
- Переводчик(и): Андрей Вдовиченко
- Жанры: Античная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,57 MB
«О древности еврейского народа. Против Апиона» — читать онлайн бесплатно
Сочинение Иосифа Флавия «О древности еврейского народа» состоит из двух книг. Только вторая из них отвечает краткому варианту названия «Против Апиона», что, однако, не помешало ему стать более употребительным для всего сочинения. Различие заглавий отражает две содержательные стороны — положительную (о всевозможных преимуществах евреев и их образа жизни) и полемическую — «против Апионов» (если последовать за самим автором и воспользоваться риторическим множественным числом).
Время написания сочинения можно установить лишь приблизительно. Несколько раз Иосиф ссылается на уже опубликованные к тому времени «Иудейские древности». К тому же автору понадобилось некоторое время, чтобы получить и осмыслить отклики на это сочинение и чтобы написать собственно «Против Апиона», что прибавляет к 93 году по меньшей мере еще около двух лет. Если бы менее вероятное оказалось неопровержимо доказанным, — что Эпафродит, которому Иосиф посвятил свое сочинение, был тем самым вольноотпущенником Нерона, казненным в 95 году, — вопрос о датировке был бы разрешен. Однако большинство исследователей считают адресатом автора Эпафродита грамматика, о судьбе которого неизвестно никакой определенной временем подробности.