Стремление утвердить в сознании трудящихся принципы марксизма в их подлинном виде, донести до широких масс в полном объеме учение основоположников научного коммунизма о государстве и революции потребовало от Ленина решительной борьбы против его искажения реформистами, социал-шовинистами и анархистами.
В сознание масс практически во всех странах мира буржуазные идеологи и оппортунисты до сегодняшнего дня пытаются внести идею о мирном «врастании» капитализма в социализм путем приспособления для этой цели буржуазного государства. Выдвигается нелепая идея: главную машину эксплуатации, которая помогает буржуазии за счет угнетения трудящихся увеличивать свои доходы, соглашатели изображают как механизм примирения непримиримых классов. Такой, например, теоретик социал-реформизма, как бывший английский военный министр лейборист Дж. Стрейчи, связывал постепенное «вытеснение капитализма социализмом» именно с развитием буржуазно-демократического государства.
В программах социалистических и социал-демократических партий Австрии, Швеции, ФРГ, Швейцарии и других капиталистических стран присутствует тезис о том, что под воздействием борьбы рабочих буржуазная демократия трансформируется в выгодном для них направлении. Потому и вопрос о необходимости революционного слома буржуазного государства обходится полным молчанием.
Анархисты и поныне отвергают всякое государство вообще. Заодно они отрицают и историческую необходимость социалистического государства, в котором политическая власть находится в руках рабочих, в руках всего трудового народа.
По существу, и те, и другие – хотя и с разных сторон – искажают реальную действительность. Они пытаются представить дело так, будто буржуазное государство не связано теснейшим образом с противостоящими друг другу классами, будто оно не является продуктом их борьбы и инструментом в руках господствующего класса. Складывается представление, будто бы государство можно либо просто «отменить», либо использовать как классово нейтральную форму. Словно оно представляет собой всеобъемлющий и гибкий общественный «каркас», в котором столь же гармонично, сколь и нереально, размещаются подружившиеся между собой хищники и те, кого они употребляют в пищу.
В.И. Ленин очистил марксизм от искажений подобного рода, от наслоений, порожденных относительно мирным периодом исторического развития в конце XIX – начале XX века. Он дал предметный урок борьбы с буржуазными фальсификациями проблемы классового угнетения, государства и революции, разоблачил оппортунистические утверждения по поводу государства, утопические иллюзии «классового мира». Выступая против разного рода извратителей марксизма в вопросе о государстве, Ленин максимально прояснил основные положения этой революционной теории.
С тех пор как появилось Советское социалистическое государство, в мире возникло еще одно направление антимарксизма, нуждающееся в разоблачении, – фальсификация реального социализма и, соответственно, марксистско-ленинской концепции социалистического государства.
Наши сегодняшние идейные противники огульно отвергают исторический опыт социалистических государств, приписывают им «этатистско-бюрократический социализм», которому противопоставляют «эмансипаторский и гуманистический потенциал самоуправления». При этом этатизмом[3] объявляется само существование любого социалистического государства, факты же реальной социалистической демократии в нем попросту замалчиваются.
Противники реального социализма пытаются создать представление, будто социалистическая революция и государственное строительство после ее победы на деле привели к тому, что политическая система социализма стала чуждой большинству народа, а потому-де в социалистических странах неизбежно должны разразиться новые революции. При этом извращаются идеи Маркса о непрерывной революции, принцип последовательной, поэтапной борьбы рабочего класса и его союзников против господствующих классов в буржуазном обществе автоматически переносится на социалистическое общество[4].
Фальсификаторы марксизма-ленинизма характеризуют сущность современных социалистических государств как «рабочую демократию». При этом практику государственного строительства в нашей стране при жизни Ленина они пытаются противопоставить сегодняшнему государственному устройству.
Подобные извращения направлены на отрицание преемственности ленинских методов государственного управления при социализме, в ходе которого государство приобретает общенародный характер, развивая все больше принцип самоуправления. Многочисленные факты сегодняшней действительности в нашей стране и других социалистических государствах свидетельствуют о нарастающем процессе демократизации, охватившей все сферы общественной жизни, о борьбе против сил, тормозящих этот процесс. Именно это обстоятельство подчеркивается и в нашей партийной Программе: «КПСС считает, – сказано там, – что на современном этапе стратегическая линия развития политической системы общества состоит в совершенствовании советской демократии, все более полном осуществлении социалистического самоуправления народа на основе активного и действенного участия трудящихся, их коллективов и организаций в решении вопросов государственной и общественной жизни»[5].
Анализ неопровержимых и многочисленных фактов реальной жизни социалистических государств, активная борьба за проведение ленинских принципов в деятельности коммунистических и рабочих партий – надежный путь разоблачения буржуазных и оппортунистических фальсификаций реального социализма и ленинского учения о государстве и революции.
Когда и как Ленин написал книгу «Государство и революция»
Теоретические положения марксизма-ленинизма рождались и рождаются из осмысления накопленного исторического опыта и практических задач классовой борьбы. Потребность восстановить подлинное учение Маркса и Энгельса о задачах социалистической революции в отношении государственной машины применительно к условиям революционной России, вооружить им поднявшиеся на борьбу массы заставила Ленина специально обратиться к трудам основоположников научного коммунизма по вопросам государства и революции, которые и ранее привлекали его пристальный интерес.
В Европе полыхала мировая война. Российская монархия доживала последние дни. В далекой Швейцарии, в Цюрихе, Ленин делал многочисленные выписки в синей тетради, на обложке которой было написано: «Марксизм о государстве». Кроме выдержек из работ Маркса и Энгельса с ленинскими комментариями и обобщениями в нее вошли отрывки из книг и статей «теоретиков» оппортунизма в международном рабочем движении – К. Каутского, Э. Бернштейна, А. Паннекука.
Критика ошибочных представлений и фальсификаций по ходу изложения марксистского учения о государстве придала ленинской работе острополемический характер. Она явилась еще одним свидетельством того, что марксизм как наука развивается в решительной борьбе против его искажений, против попыток подогнать революционную теорию пролетариата под мерку буржуазных, классово ограниченных представлений о развитии общества.
Глубокая научная добросовестность, горячее желание дать читателю возможность составить себе самостоятельное представление о взглядах Маркса и Энгельса на государство, стремление документально показать, в чем смысл искажений их взглядов представителями оппортунизма в рабочем движении, – все это объясняет, почему Ленин в полном объеме привел на страницах своей книги все важнейшие места из сочинений основоположников научного коммунизма о государстве и довольно многочисленные цитаты из писаний оппортунистов.
Прошло уже 70 лет после опубликования работы «Государство и революция». Тысячи революционеров из разных стран мира изучили за эти годы главные положения марксизма о государстве, приобщились к столь тщательно отобранному и обобщенному Лениным огромному теоретическому материалу.
Проделав за сравнительно короткий срок большую подготовительную работу, Ленин едет в Россию, свергнувшую в феврале 1917 года прогнивший самодержавный режим. Восторженно встреченный в Петрограде тысячами рабочих, солдат, матросов, вождь партии большевиков с головой ушел в революционную работу. По зову партии все более широкие массы трудящихся включались в борьбу за углубление революционного процесса, за перерастание буржуазно-демократической революции в социалистическую.
Процесс созревания социалистической революции произошел в России в невиданно короткие сроки. Не прошло и девяти месяцев после свержения самодержавия, и в стране, разрушенной и разграбленной войной, раздираемой классовыми и межнациональными противоречиями, был провозглашен и оформлен в государство новый общественный строй – социалистический.
В эти бурные месяцы, от Февраля к Октябрю, в лаборатории ленинской мысли ежедневно и ежечасно взвешивались и проверялись на практике теоретические положения марксизма. В.И. Ленин выдвигал четкие лозунги и задачи борьбы, блестяще ориентируясь в постоянно меняющейся обстановке, предвидя заранее ход надвигавшихся событий. Уже летом 1917 года он понимал, что в ближайшие месяцы в стране произойдет социалистическая революция. Под его руководством большевистская партия готовила пролетариат к взятию государственной власти.
В начале июля, после расстрела мирной демонстрации в Петрограде, контрреволюция перешла в наступление. Буржуазное Временное правительство 7 июля издало приказ об аресте Ленина. В течение нескольких недель он скрывался в 32 километрах от Петрограда, жил в шалаше у озера Разлив. Затем Владимир Ильич в парике и с документом на имя рабочего Иванова под видом кочегара переехал на паровозе границу и около шести недель жил в Финляндии.
Находясь на нелегальном положении, Ленин непосредственно руководил подготовкой партии и пролетариата к вооруженному восстанию, единственно возможному в тех условиях способу взятия государственной власти. В это время и была написана книга «Государство и революция».