Было время школьных каникул, и на площади — тысячи детей. На морозе у них раскраснелись щеки и стали такого же цвета, как знамена, которые они принесли с собой. На одном из знамен я прочитал: «Всё для пятилетки!» и «Мы вырастем сильными и, когда станем взрослыми, будем сами создавать машины». Вот группа трехлетних малышей. Над ними огромный бумажный подсолнух с белыми лепестками. В центре цветка — портрет Ленина в детские годы.
А вот длинная вереница детей постарше.
— Что они знают о Ленине? — спросил я учителей.
— А вы у них спросите, — с гордой уверенностью ответили они.
Им есть чем гордиться. Неделями дети читали рассказы о Ленине. Сегодня у них своеобразный заключительный урок. Они увидят Ленина. Задолго до официального открытия Мавзолея для посетителей бронзовые двери распахиваются, и в течение целого часа мы смотрим на проходящую в них детвору.
Теперь наступил наш черед. Равномерно, по двое, люди поднимаются по ступеням Мавзолея. Мужчины обнажают головы, все смолкают. Мы входим в залитое слабым рассеянным светом помещение, спускаемся на двадцать четыре ступеньки в просторный гранитный зал. Здесь нет никаких украшений, зал прост, как был прост человек, лежащий в нем. Не задерживаясь ни на секунду, люди проходят вперед. Они не просто проходят мимо гроба. Поднявшись на пять ступенек, посетители обходят вокруг возвышения с усыпальницей, и каждый имеет время посмотреть на лицо вождя долгим взглядом. Потом мы поворачиваем направо, поднимаемся по лестнице к северо-западному выходу — и снова оказываемся на Красной площади.
Я останавливаюсь и смотрю на выходящих из Мавзолея людей. Мне кажется, что они отнюдь не подавлены и выходят из Мавзолея совсем не в траурном настроении. Я не вижу ни печали, ни скорби на их лицах. Скорее похоже, что они освободились от всего тяжелого, что было на душе, и готовы на новые битвы, лица у них светлые и одухотворенные. В их словах сквозит спокойная уверенность, вера в свои силы.
— Как-то легче становится на душе, когда увидишь его, — сказала рязанская крестьянка.
— Он, как живой, почти такой же, как десять лет назад, когда я его видел, заметил колхозник из-под Смоленска. — Словно прилег отдохнуть и вот-вот проснется, чтобы побеседовать с нами.
— Обязательно куплю собрание сочинений Ленина и этой же зимой начну читать, — принимает твердое решение парнишка-комсомолец.
Временами в их словах слышится чуть заметная неподдельная грусть, как это чувствовалось, например, в словах двух ударников из Нижнего:
— Эх, если бы он жил сейчас! Если бы мог увидеть, как мы строим, строим и строим!
Я замечаю слезы на глазах у двух пожилых людей. Один из них без ноги, другой без руки. Они стали инвалидами, сражаясь за ленинские идеи на фронтах гражданской войны. Однако не они, инвалиды или убеленные сединами ветераны и старики, составляют большинство в этой массе людей. Их единицы, десятки, остальные — это сильные, молодые и крепкие, те, кто в настоящий момент борется за осуществление ленинских идей.
Некоторым мало одного раза, они торопятся встать в очередь еще раз. Эта очередь все растет и увеличивается, и кажется, что нет и не будет ей конца. К этой очереди пристраиваются новые десятки и сотни людей — представители учреждений, заводов и фабрик Москвы, горцы, шахтеры, жители далеких степей и селений советских республик, люди со всех уголков земли. Они приходят дать клятву верности своему почившему вождю и вдохновиться на новую борьбу и новые победы.
Великим и могущественным был этот человек при жизни, еще могущественнее стал он теперь. Если вы захотите увидеть памятник ему — оглянитесь вокруг. Пятилетка с «Днепростроем», «Тракторостроем» и совхозом «Гигант» — все это поражает воображение человека. А что это, как не воплощение в жизнь учения и заветов Ленина?
Институты Ленина и библиотеки его имени вы найдете во всех странах. Сочинения Ленина переведены на бессчетное множество языков и изданы миллионными тиражами. Это не что иное, как посеянные семена ленинского учения и мысли, которые дают богатый и обильный урожай.
А Коммунистическая партия Советского Союза и миллионы, вставшие под знамена коммунистических партий в шестидесяти странах мира? Это же и есть жизнедеятельные силы ленинизма, ведущие к уничтожению капиталистического строя во всем мире.
В той же степени, в какой приемная Ленина в Кремле за четырнадцать лет увеличилась до размеров колоссальной приемной Мавзолея, выросло и влияние Ленина, и оно будет расти с каждой .новой победой социализма в Советском Союзе и во всем мире.
СКВОЗЬРУССКУЮРЕВОЛЮЦИЮ
РАБОЧИМ И КРЕСТЬЯНАМ РОССИИ,
ПАВШИМ ПРИ ЗАЩИТЕ РЕВОЛЮЦИИ,
ПОСВЯЩАЕТСЯ ЭТА КНИГА
ПРОТИВ БОГАТСТВА, ВЛАСТИ И ЗНАНЬЯ
ДЛЯ ГОРСТИ
ВЫ ВОЙНУ ПОВЕЛИ И С
ЧЕСТЬЮ ПАЛИ ЗА ТО, ЧТОБ
БОГАТСТВО, ВЛАСТЬ И ПОЗНАНЬЕ
СТАЛИ БЫ
ЖРЕБИЕМ ОБЩИМ [14]
ВСТУПЛЕНИЕ
В Москве я видел двух солдат из крестьян, наблюдавших за тем, как на киоске приклеивали плакат.
— Не можем прочитать ни слова,— сказали они со слезами негодования на глазах. — Царю только и нужно было, чтобы мы пахали, воевали и платили подати. А вот чтобы мы грамоте научились, этого он не хотел. Вот теперь мы, как слепые.
Сделать народные массы слепыми, лишить их возможности мыслить — к этому сводилась политика, последовательно проводившаяся русской аристократией. Веками русский народ жил в невежестве, одурманиваемый церковью, терроризируемый черной сотней и подавляемый карательными отрядами казаков. Тех, кто восставал против всего этого, бросали в тюрьмы, ссылали на каторгу в Сибирь или казнили.
В 1917 году от старого социального и экономического здания страны не осталось камня на камне.
Десять миллионов оторванных от сохи крестьян были обречены на смерть в окопах. Еще миллионы людей гибли от холода и голода в городах, а в это время продажные министры вели тайные переговоры с немцами и двор предавался безудержному пьяному разгулу вместе с печальной памяти попом Распутиным. Даже кадет Милюков вынужден был сказать, что история не знает другого столь глупого, столь бесчестного, столь трусливого и столь вероломного правительства.
Судьба правительств зависит от того, насколько их терпят бедняки. Порой кажется, что терпение бесконечно, но конец все-таки приходит. В России конец народному терпению пришел в феврале 1917 года.
Массы почувствовали, что их собственный царь в Петрограде гораздо большее зло, чем даже кайзер в Берлине. Чаша их терпения переполнилась. Они выступили против дворцов, чтобы положить конец царству зла, насилия и несправедливости. Первыми вышли на улицу женщины — работницы Выборгской стороны, со слезами требуя хлеба. За ними потянулись нескончаемые колонны рабочих. Полиция развела мосты, чтобы не дать им пройти в центр города, но они перешли реку по льду. Глядя из окна на расцвеченные красными флагами то́лпы, Милюков воскликнул: «Вот она, русская революция, но не пройдет и пятнадцати минут, как ее раздавят!».
Но рабочие шли и шли, несмотря на казачьи патрули на Невском. Они шли, невзирая на смертоносный пулеметный огонь. Убитые устилали улицы, но и это не остановило демонстрантов. Грозно гремели их песни, сурово звучали страстные призывы к солдатам и казакам, и те наконец перешли на сторону народа. 27 февраля (12 марта) династия Романовых, триста лет тиранившая Россию, с треском рухнула. Россия ликовала, и весь мир аплодировал падению царя.
Свершили революцию главным образом рабочие и солдаты. Во имя ее они пролили кровь. Теперь же от них ждали, чтобы они ушли, предоставив имущим классам управлять государством. Народ отобрал власть у монархистов. Теперь на поверхность всплыли банкиры и адвокаты, профессора и политиканы, чтобы отобрать власть у народа. Они говорили ему: «Ты одержал славную победу. Теперь нужно создать новое государство. Задача эта безмерно трудная, но, к счастью, мы, образованные, знаем, как править страной. Мы учредим Временное правительство. Ответственность тяжелая, но мы, как настоящие патриоты, возьмем ее на себя. Благоразумные солдаты, идите назад в окопы. Прекрасные рабочие, возвращайтесь к станкам. А вы, крестьяне, вернитесь к земле».
Русские массы оказались сговорчивыми и уступчивыми. Они дали этим господам буржуа сформировать Временное правительство. Но трудовые массы России были достаточно умны, даже несмотря на свою неграмотность. В большинстве своем они не умели ни читать, ни писать. Однако они умели мыслить. Так что прежде чем возвратиться в окопы, цехи и деревни, они создали свои собственные небольшие организации. На каждом военном заводе рабочие выбрали из своей среды человека, пользовавшегося их доверием. Так же поступили рабочие на обувных и текстильных фабриках. То же самое произошло на кирпичных, фарфоровых заводах и т. д. Эти представители, избранные непосредственно по месту своей работы, образовали Совет рабочих депутатов.
Подобным же образом были созданы Советы солдатских депутатов в армии и Советы крестьянских депутатов в деревне.
Эти депутаты выбирались не по территориальному признаку, а по роду занятий. Вот почему в Советы вошли не краснобаи-политиканы, а люди, знавшие свое ремесло, — шахтеры, разбиравшиеся в том, как добывается уголь, машинисты, знавшие свой паровоз, крестьяне, умевшие обрабатывать землю, солдаты, научившиеся воевать, учителя, умевшие воспитывать детей.
Советы возникали по всей России, во всех городах, селах, деревнях и полках. За несколько недель, прошедших с того момента, как развалился государственный аппарат царизма, одна шестая часть земной суши была покрыта сетью этих новых общественных организаций — в истории нет более поразительного явления.