ательных уровней психики.
Предсказание — это не предопределение дальнейшей судьбы, хотя оно может стать и таковым, если субъект, которому оно выдано:
· примет его в своё мифологизированное сознание в качестве предопределения своей дальнейшей судьбы — в этом случае предсказание становится программой, работающей автоматически на безсознательных уровнях психики, и если оно не изполнится полностью или частично, то по причинам не зависящим ни от предсказателя, ни от субъекта, которому оно выдано;
· не сможет выявить в себе самом те компоненты своей реальной нравственности и связанные с ними алгоритмы безсознательных уровней психики, которые потенциально способны сработать на изполнение предсказания.
Большинство предсказаний представляет собой не прямую трансляцию якобы однозначного Божиего предопределения в отношении того или иного человека персонально (или общества), а выражение способности предсказателей считывать из психики человека или из ноосферы наиболее энергетически накачанные и потому наиболее вероятные для «самореализации» варианты действия многовариантной алгоритмики дальнейшего развития событий в жизни.
И соответственно встаёт вопрос: “Как осуществить переход в работе всей этой ноосферной алгоритмики, частью которой является алгоритмика, свойственная психике личности, от неприемлемого варианта дальнейшего развития событий к какому-то другому — лучшему?
Бог даёт каждому открытую возможность и средства для того, чтобы человек мог уйти из под власти так называемого «неумолимого рока», жертвами которого пали Акрисий, Лай, Эдип.
Но культура общества такова, что вероучения исторически сложившихся церквей этому не учат, а навыки власти над своей судьбой свойственны редким людям и не выражены в лексике, вследствие чего не входят в систему миропонимания общества и трудно передаются от одного человека к другим и трудно вырабатываются и осваиваются самостоятельно.
Один из аспектов религии как личностных взаимоотношений человека с Богом — способность человека возпринимать некое «это» на фоне потока остальных явлений, которые предстают как «не это». В Коране сообщается, что эта способность даётся каждому человеку соответственно его нравственности. И эта способность в арабском языке именуются словом «Фуркан», значение которого на русский язык переводят как «Различение» и как «Спасение». Оба варианта перевода указывают на два аспекта одного и того же явления в психике человека: слово «Различение» указывает на его суть, а слово «Спасение» — на его значимость в жизни человека.
Но для того, чтобы даваемое Богом в озарении Различением стало для человека действительно спасительным, в алгоритмике психики человека должен устойчиво работать контур обработки информации:
· то, что дано в Различении, должно быть уловлено осознанным вниманием;
· то, что уловило внимание, должно быть осмыслено в общем потоке течения событий в жизни человека в настоящём и обязательно в связи с прошлыми фактами из его жизни и намерениями на будущее;
· осмысление явленного Богом в Различении обязывает к изменению текущей деятельности и намерений на будущее как в аспекте намеченных целей и обуславливающей их своей реальной нравственности, так и в аспекте путей и средств достижения целей;
· воля человека должна принять переосмысление и должна обрести направленность на воплощение в жизнь переосмысленного.
Но этот контур, локализованный большей частью в пределах психики личности, — только составляющая его судьбоносного контура циркуляции информации в процессе Вседержительности Божией:
· праведность в деятельности встречает необоримую поддержку Свыше;
· те или иные уклонения личности в область попущения Божиего встречают ответы в широком диапазоне:
O от того или иного уведомления о несоответствии деятельности Промыслу (через внутренний мир человека, через других людей, на языке жизненных обстоятельств, в которых оказывается человек);
O до смерти (естественной или гибели в тех или иных убийственных ситуациях).
Вне зависимости от того, осознают люди этот факт или нет, проблемы большинства состоят в неустойчивости по разным субъективным причинам процесса передачи информации в преемственности:
«Различение от Бога ? внимание самого человека ? интеллект ? осмысленная воля, действующая на основе нравственно обусловленной алгоритмики безсознательных уровней психики».
Именно вследствие разнородных сбоев в этой преемственной последовательности передачи и преобразований информации свойственное мифу информационно-алгоритмическое насыщение, попадая в психику человека, становится частью алгоритмики психики человека, если к этому у него есть предпосылки нравственного характера [47].
В результате качество субъектности, свойственное человеку, начинает выражать себя через алгоритмику мифа, и человек оказывается во власти мифа даже если и осознаёт этот факт. Именно вследствие этого мифы и возпринимается многими людьми (а не только А.Ф.Лосевым) как нечто живое, несущее субъектность в себе самом.
Поскольку для большинства людей предсказания их будущего сторонними предсказателями носят характер мифа в смысле определённом в настоящей записке, то всё, что сказано здесь о механизме власти мифа, касается и власти над людьми тех или иных предсказаний.
Так что есть о чём подумать…
31 июля 2005 г.
[1] Лай — в другом версии написания — Лаий.
[2] Сфинкс (Сфинга) — (букв. «душительница»), дочь мифических Ехидны и Тифона (вариант: Химеры и Орфа), чудовище с головой и грудью женщины и телом крылатого льва.
Ехидна — титанида (дочь одного из титанов), змеедева: в одних версиях она — страшилище, в других красавица, но всяко — нелюдь, поскольку у неё в районе таза тело человеческое переходило в тело змеиное и согласно мифам родила она нескольких монстров — ни в себя, ни в отцов (в частности, кроме Сфинги — многоглавую лернейскую гидру, которую убил Геракл в одном из своих подвигов, трёхглавого пса Цербера, со змеёй вместо хвоста — стража Аида). Тифон — сын Геи (Земли) и Тартара (Подземного), у него сотня драконьих голов вместо пальцев на руках, тело до бёдер — человеческое, ниже бёдер вместо ног — извивающиеся змеиные хвосты. Туловище покрыто перьями. Наряду с этим он бородат и волосат. Каждая из глоток драконьих голов Тифона издаёт своеобразные вопли: быков, львов, псов.
[3] В частности, то, что “элиты” СССР-России действуют в роли «Эдипа», однако, будучи лишены его благонамеренности, показано в публикации Никиты Гараджи “ВИА Град и Сталинград”, помещённой на сайте “Русского журнала” 8 июля 2005 г. (www.russ.ru/culture/20050708_gar.html — интернет-адрес по состоянию на июль 2005 г.).
В своей статье Н.Гараджа пишет следующее:
«Перформативное поведение консервативных актеров на сцене минимизирует жизненную правоту поднятых ими на щиты ценностей до уровня шума колокольчиков на шутовских колпаках. Гром кондовых категорий — подзвучка на плясках девиц из ВИАГРы, услаждающих слух нашей популяции. Что, разве три хохлушки — это не наша ценность? Американские медики утверждают, что виагра абсолютно безвредна. Так будем и дальше “любить” свою родину.
Ослепленное силиконом голливудской телесности, наше поколение не в состоянии ни любить, ни ненавидеть. Да оно и не нужно. Всякая попытка симуляции отдает вонючим запахом портянок. Возможно, клоповник пора давить, пока синагога не засуетилась и не стала делать из наших клоунов воинствующих расистов. А может быть и нет. Ибо даже либеральный тоталитаризм, которому они мостят дорогу, вряд ли потянет на проект одного неудачника, назвавшегося фюрером. Их “нация” — это не Космос и не Вселенная; это — последние судороги несостоявшегося поколения».
Здесь интересно упоминание «виагры» и в следующем абзаце — ослепления «силиконом голливудской телесности». Но в действительности виагра далеко не безвредна (по крайней мере, не для всех безвредна): в 2005 г. в СМИ проскользнули сообщения, что в США выявлены случаи полной потери зрения людьми, прибегавшими к виагре для подъёма потенции. Так что в контексте статьи Н.Гараджи упоминание им действительно ослепляющей виагры — ещё один показатель того, что “элита” живёт по мифу об Эдипе.
[4] 9 мая 1985 года — в 40-ю годовщину Победы СССР на фашистской Германией — на первой странице газеты “Труд” появилось полголовы только что избранного Генерального секретаря ЦК КПСС М.С.Горбачёва, чем М.С.Горбачёв уподобился отцу Данаи — Акрисию, которому диск внука действительно снёс полголовы. А спустя 37 дней после появления в газете «Труд» странной фотографии, все отечественные СМИ сообщили о нападении 16 июня 1985 года в Эрмитаже некоего «маньяка» на шедевр Рембрандта — известную во всём мире картину “Даная”, написанную по мотивам мифа о Данае, Зевсе и их сыне Персее.
[5] А.Акаев, бывший президент независимого Кыргызстана положил начало этому процессу: сидит в Москве как политический беженец — истинная жертва собственного политического ослепления, вследствие чего ему пришлось стать “жертвой” очередной “демократической” революции на постсоветском пространстве.
[6] «Дети вдовы» — условное название масонов. В мифе об Эдипе вдовой является мать Эдипа — Иокаста, поскольку в соответствии с предсказанием дельфийского оракула Эдип убил собственного отца — Лая и женился на своей матери.
[7] В одной из версий мифа вместо того, чтобы править Фивами в мире и согласии, братья устроили междоусобную войну за власть, в результате которой оба и погибли. Сёстры нарушили запрет на погребение брата Полиника, и одна из них — Антигона была заживо замурована в гробницу, где покончила собой, а другая — Исмена — была казнена за соучастие в этом преступлении.