...защищать учение Эпикура перед ставкой Зенона? — Автор помнит об эпикурейских увлечениях адресата. Эпикур и Зенон — современники, учили и, конечно, встречались в Афинах, могли беседовать друг с другом, а их ученики — сталкиваться в философских спорах. Так что описанное положение исторически вполне реально.
С. 279. ...предоставив другим возможность трудиться... — То есть молодым. Однако Сенеку отправили в отставку не по состоянию здоровья, и он не пытается найти извинения любому жизненному положению. Смысл в том, что и теперь, когда лишили службы, расстраиваться бессмысленно: молодежь трудится активнее, это лишь естественно.
...девы-весталки... — В их число (6) избирали девочек от 6 до 10 лет, их служение продолжалось 30 лет.
С. 282. ...сделала нас зрителями грандиозного театра... — «Весь мир — театр...» Сравнение жизни со сценой — одно из любимых сравнений античных философов-проповедников. У Марка Аврелия 11, 2: «Сперва вывели трагедию в напоминание о том, что случается, и что по природе это случается, и что если в театре увлекаетесь этим, так не тяготитесь этим же самым в просторнейшем театре» (перевод А. К. Гаврилова). Образ «сцены мира» присутствовал у киника Биона Борисфенита (III в. до н. э.). Придумал это сопоставление, видимо, Платон: в «Филебе» говорится обо всей «трагедии и комедии жизни» (50Ь2—3).
...шесть звездных знаков днем и шесть ночью... — В разное время года и в разных местах земли — разные. Осенью, например, в ночном небе Европы видны созвездия Рыб, Овна, Тельца, затем Близнецов, Рака и Льва. Вечером заходят и недолгое время видны Стрелец, Козерог и Водолей, а Деву, Весы и Скорпиона увидеть невозможно: через них проходит Солнце.
С. 283. ...частицы и как бы некие искры от звезд упали на землю... — Так у стоиков объясняется физическая природа души, ее родство с божествами (ср. «Утешение к Гельвии», гл. 8).
С. 285. ...Клеанф, и Хрисипп, и Зенон... — Представители Древней Стой обдуманно перечислены в хронологически смешанном порядке: последним назван основатель школы Зенон, первым — его ученик Клеанф (ок. 330-230 до н. э.), автор прославленного гимна Зевсу, который Сенека, кстати, перевел на латинский, посредине — Христипп из Сол (ок. 281—208 до н. э.), ученик Клеанфа, написавший более 700 книг. Порядок учит, что все стоики, независимо от времени и особенностей учения, на практике не отступали от своих взглядов и, значит, имели право вести созерцательную жизнь.
С. 286. ...из которой уехал Аристотель... — В 323 г. до н. э., после смерти Александра, философ покинул Афины, чтобы избежать участи Сократа: Аристотеля обвинили в безбожии. Он переехал в Халкиду на Эвбее, где на следующий год умер (в возрасте 62 лет). Пример древних Афин как будто бы неактуален. Еще меньше подходит пример Карфагена: хотя по государственной формации Карфаген, также как и Афины времен Сократа, был демократической республикой (власть принадлежала торговой олигархии), но ведь он был стерт римлянами с лица земли и никогда не возродился. Примеры выбраны, чтобы сделать выпуклой аллюзию на современность. Не забудем, что и Нерон мог прочесть эти строки. Не было ли отравление Серена, о котором стоик Сенека — пишет Плиний — очень сокрушался, предупреждением учителя.
О ПРОВИДЕНИИ
Первая книга сборника «Диалогов», последняя — по времени создания. Адресат — известнейший из адресатов Сенеки. К Луцилию обращены семь книг «О благодеяниях» и «Нравственные письма». Этот человек — загадка: о нем нет никаких сведений, кроме тех, которые сообщает Сенека в «Письмах», главным образом в первых десяти книгах (созданных не позднее 64 г. н. э.). Из «Писем» мы узнаём, что Луцилий служит прокуратором Сицилии, что он принадлежит к сословию всадников, что своими успехами обязан собственным талантам и трудолюбию и т. д. Философ говорит (ориентируясь на предшественников), что их знакомство прославит Луцилия в веках. Часть исследователей считают «Луцилия» эпистолярной фикцией. Другие верят в его историчность и даже приписывают ему небольшую поэму «Этна» — на том основании, что автор использует «Естественно-научные вопросы» Сенеки. В любом случае очевидно, что публикация писем «предусматривалась автором с самого начала» и, по существу, обращенные Луцилию прославленные сочинения — «это не что иное, как диалог умудренного жизнью философа со всем миром, но прежде всего — с самим собой» (В. С. Дуров).
С. 291. ...встречает разъяренного льва. — Сцена из римской действительности. Утвердившись в качестве диктатора, Цезарь устроил гладиаторские игры, для которых из Африки доставили 400 львов: легко представить себе, сколько бестиариев погибало в этих травлях. Гладиаторы часто служили примером учебному красноречию, но для Сенеки восхищение храбростью этих людей не типично; он сожалеет о гибели затравленных преступников охотнее, чем радуется мужеству бойцов.
...Катон, стоящий твердо... Республиканский пафос объясняется тем, что философ чувствует сближение собственной судьбы с участью Катона Утического.
Петрей и Юба... — Марк Петрей (110—46 до н. э.) был полководцем республиканцев в гражданской войне с Цезарем. Попал в плен, но Цезарь, дивясь мужеству Петрея, готового без колебаний лишить себя жизни, отпустил его. После битвы при Тапсе в Африке снова оказался в безнадежном Положении, думал укрепиться в Заме вместе со своим союзником, нумидийским царем Юбой, но город их не принял. Тогда Петрей и Юба, такой же храбрый и честолюбивый военачальник, как и Петрей, на вилле неподалеку от Замы вступили в единоборство, закончившееся смертью Петрея. Поразив соперника, Юба покончил с собой.
С. 293. ...нашего Деметрия... — Снова встречаем этого друга Сенеки, философа кинической школы (ср. «О счастливой жизни», гл. 18 и примеч.)
...честность Фабриция... — Муций Сцевола, Рутилий, Регул, Сократ и Катон встречались выше неоднократно. Гай Фабриций Лусцин, консул 282 и 278, цензор 275 гг. до н. э., полководец, успешно воевавший с Пирром и италийскими племенами, был беден, хотя занимал высшие должности в римской республике. Его дочерям, как и дочерям Сципиона Африканского, сенат выдал приданое из казны. Подобно диктатору Курию Дентату (традиция сделала их почти близнецами), честный Фабриций отказался принимать дары от Пирра и самнитов.
С. 294. ...блюда со зверьем природного вида... — На пирах римских богачей гостям выносили искусно приготовленных кабанов, покрытых их собственной шкурой, наподобие чучел.
С. 295. Или, может быть, счастлив был Сулла? — Получивший когномен «Счастливый» (ср. «Утешение к Марции», гл. 12 и комм.). Далее говорится об изобретенный Суллой «проскрипциях», с публикации которых в 82 г. до н. э. началась его кровавая диктатура: погибло несколько сотен высокопоставленных лиц, объявленных вне закона; их имущество конфисковывалось в казну, их убийцам полагалось огромное вознаграждение в два таланта (больше 60 млн. рублей в нынешних деньгах). С этой людоедской политикой Суллы контрастирует его же Корнелиев закон, предусматривавший уголовную ответственность за ряд преступлений, таких как грабеж, умышленное убийство, вымогательство и др.
...Меценат, который сетовал... — Хитрый политик времен гражданских войн, преданный Августу советник и царственный вельможа Гай Цильний Меценат (70-8 до н. э.), воспетый Горацием, благодаря которому его имя стало нарицательным, у римских риторов и поэтов моралистов попал в число хрестоматийных отрицательных примеров. Его бранят ад изнеженный нрав и сибаритские привычки. Его строптивая жена Теренция будто бы имела роман с самим Августом. По сведениям Диона Кассия и Светония, принцепс был так сильно влюблен в Теренцию, что долгое время предпочитал ее даже своей любимой жене Ливии.
С. 296. Ватиний — Соперник Катона на преторских выборах 55 г. до н. э., консул 47 г. до н, з., Публий Ватиний был оппортунистом, но отнюдь не бездарностью: он сумел подружиться и с Цицероном, и с Цезарем, умело командовал войсками во время второго триумвирата и в 42 г. до н. э. даже отпраздновал в Риме триумф над иллирийцами.
...посылать под ярмо... Солдат побежденного войска древнейшие италийцы заставляли по одному пролезать под импровизированным «ярмом» из копий После этого спектакля, сопровождавшегося насмешками победителей, их отпускали восвояси.
С. 297. Мирмиллон — иначе «мурмиллон», от murmilla, «рыбка» (по видимому, от изображения рыбы на шлеме), — тип гладиатора, вооруженною мечом, щитом и носившего массивный шлем со сплошным перфорированным, наподобие сита, забралом. Его противником был обычно «фракиец», иногда «ретарий».
С. 299. ...лакедемоняне не любили своих детей? Ритуал бичевания у алтаря Артемиды Ортии в Спарте был частью тренировки эфебов: они должны были стащить с алтаря кусок сыра, не боясь ударов бича. В римское время превратился в бессмысленное кровавое шоу для туристов.
С. 301 ...Аппий и Метелл... сводник Элий... — Аппий Клавдий Слепой (ок. 360 — после 280 до н. э.) — известнейший римский политик, дважды консул, цензор, реформатор, строитель и даже — древнейший римский литератор. Ослеп или стал очень близоруким в преклонные годы. Слепота не помешала ему выступить на заседании сената с пламенной речью против примирения с Пирром (280/279 до н. э.). Луций Цецилий Металл (ок. 290—221 до н. э.) — победитель Гасдрубала в Сицилии, дважды консул, триумфатор, великий понтифик — прославился, кроме прочего, тем, что ко время пожара в храме Весты спас изображение Минервы, сам при этом ослепнув. Содержатель притона Элий, видимо, взят из жизни, а не из комедийного театра.
С. 303. Крут поначалу подъем... — Овидий. Метаморфозы 2, 63—68 и 80—82, слова Гелиоса, обращенные к Фаэтону. Стихи Овидия приводим в переводе С. В. Шервинского.
...Лук гемонийский... — То есть фессалийский; Гемония то же, что и Фессалия; стрелец — перенесенный в Зодиак кентавр Хирон, обитавший на полуострове Магнезия в Фессалии.