О небе

Трактат «О небе» Аристотеля — это фундаментальное произведение античной философии, посвящённое изучению строения и устройства Вселенной. В четырёх книгах автор рассматривает структуру космоса в целом и особенности верхнего мира, а также закономерности нашего мироздания.

Первые две книги трактата составляют две трети всего произведения и посвящены общим вопросам космологии. Они открывают перед читателем картину вселенной с точки зрения древнегреческой науки.

В третьей и четвёртой книгах Аристотель исследует закономерности нашего мира. Эта работа великого философа станет интересным чтением для всех, кто интересуется античной наукой и философией.

Читайте трактат «О небе» Аристотеля онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «О небе» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,25 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«О небе» — читать онлайн бесплатно

Наука о природе изучает преимущественно тела и величины, их свойства и виды движения, а кроме того, начала такого рода бытия. Что очевидно, так как [все] существующее от природы подразделяется на[1] тела и величины,[2] то, что имеет тело и величину, [3] начала того, что имеет [тело и величину] .

Непрерывное есть то, что делимо на части, всякий раз делимые снова. Тело – то, что делимо во всех измерениях. Величина, делимая в одном измерении, есть линия, в двух – плоскость, в трех – тело, и, кроме них, нет никакой другой величины, так как три [измерения] суть все [измерения] и [величина], которая [делима] в трех [измерениях, делима] во всех измерениях. Ибо, как говорят пифагорейцы, (to pan) и (ta panta) определяются через число три: начало, середина и конец составляют число целого, и при этом троицу3. Вот почему, переняв у природы, так сказать, ее законы, мы пользуемся этим числом при богослужениях. Сообразно с этим мы употребляем и обозначения [количества]: два [предмета] мы называем и двоих [человек] – , а не называем, и лишь о трех [вещах] мы впервые утвердительно высказываем этот предикат. В этом, как уже сказано, нами предводительствует сама природа, и мы следуем за ней.

Читать дальше