В контексте вышесказанного не стоит забывать и о внутренней, так сказать, стрессовой доктрине человека. Конечно, стрессовые жизненные обстоятельства, периодически взламывающие наше якобы беспечное существование, помогают активно противостоять и болезням, и стихиям, и дистрессам; то есть, выживать!..
Но наша человеческая мощно развивающаяся социальная природа чётко обозначила ещё и другой, новый конфликт, теперь уже биологического и психосоциального. Последний возник и проявляется в наше время в безуспешных попытках эволюционно сформировавшихся в течение сотен миллионов лет биологических защитно-приспособительных и компенсаторных механизмов выживания противостоять новым, возникшим сравнительно недавно психосоциальным стрессовым стимулам. Последние, по задумке природы, призваны стать дополнительным толчком к ускорению психического развития вида Homo sapiens. Однако сегодня, можно сказать в переходном периоде формирования новых социальных негенетических методов защиты человека от небиологического эмоционального и психического стресса, организм, для своего выживания, всё ещё вынужденно включает обменно-энергетические и физиологические адаптивные механизмы, чаще всего ведущие к развитию так называемых болезней адаптации. Среди последних и сердечно-сосудистые заболевания, и онкологические, и общеобменные и другие…
Итак, с одной стороны, постоянный человеческий конфликт на уровне взаимоотношений с природой Земли… С другой, – всё нарастающее внутреннее напряжение от противоборства в человеке биологического и психосоциального. Последнее призвано стимулировать духовно-социальное развитие, но, безусловно, укорачивает его (человека) земное существование за счёт серьёзных болезней, естественно, заканчивающихся смертью.
А парадокс-то в том, что, даже понимая всё это, человек не в состоянии противопоставить описанному выше ходу событий какой-либо альтернативный вариант своего развития. И хочет он этого или нет (чаще, конечно, не хочет), но жизнь на Земле закономерно навязывает ему свой главный циклический психобиоритм «Жизнь-Смерть», который, надо сказать, осуществляется в полном соответствии с основными стрессовыми законами диалектики. А согласно им (этим законам), материальная смерть не только не отменяет развитие и эволюционирование, но и им способствует, осуществляя, во-первых, прогрессивную смену форм жизни и, во-вторых, – совершенствование сознания.
Вот и договорились… Закономерное чередование на Земле жизни и смерти, диалектически взаимно отрицающих друг друга, без сомнения, является замкнутым, эволюционным психобиологическим ритмом живой природы, и человека, в частности.
А ведь действительно, жизнь без конца в одних и тех же материальных формах была бы так же нелепа, как, наверное, и полное прекращение жизни… Только чередование жизни и смерти обеспечивает непрерывное эволюционное приспособление и развитие организмов в постоянно изменяющихся условиях внешней среды, так же имеющих ритмический характер.
Более того, обе составляющие циклического биоритма «Жизнь-Смерть» постоянно противостоят друг другу как материальное и духовное начала. И, как известно, вначале в человеке берёт верх материальное, а затем духовное.
Но умирая на Земле, человек, как Вы теперь уже можете догадаться, покидает чистилище… В связи с этим давайте проанализируем именно в этом ключе всю жизнь человека: от рождения и до смерти. Давайте поговорим подробнее о наших земных домах… А их у нас, по крайней мере, два.
Итак, ещё раз коротко о начале нашего пути на Земле. Сперматозоид, оплодотворённая яйцеклетка, плод, то есть эмбрион… И первый родительский дом…, а именно – матка матери. Это и есть наше земное начало – жизнь во чреве… Но ведь точно так же – и у кошек, и у собак, и у обезьян. Примерно то же происходит и в курином яйце.
А теперь – о втором нашем, общем с животными родительском доме – о биосфере. Родившись, мы на вполне определённое для каждого вида время поселяемся в ней. Мы дышим, пьём, едим, выполняем разнообразные, свойственные нашим видам функции. При этом животные как будто абсолютно приспособлены к выживанию, в первую очередь, в силу своих врождённых свойств и так называемых инстинктов. Со временем к этому добавляются психические элементы обучения родителями и опыт личной жизни в определённых условиях среды. То есть у животных начинают работать собственные умственные системы и механизмы, достаточные для выживания большинства из них в как правило непростых условиях (соседство людей, хищников; сложные погодные условия, природные катаклизмы)…
Но большего психического потенциала животным Земли в нашем общем биосферном доме не дано. То есть их разум, а точнее, мыслительные усилия, ограничены деятельностью, направленной на выживание и выполнение специфических для данного вида функций. Тем не менее мозг животных имеет свои необходимые информационные антенны, а соответственно, и каналы связи для постоянного общения с окружающей средой, в том числе, – с многочисленными обитателями того же биосферного дома (как с более низким, так и с более высоким уровнями психического развития).
А как всё это выглядит в том же биосферном доме у человека? Появившись на свет в родительском доме, мы тем не менее какое-то время этого не осознаём и не будем осознавать себя личностями ещё довольно длительное время. Первые 1,5–2 года от рождения являются обязательным для человека теневым периодом нашей младенческой психики, о котором мы никогда и не вспомним в своей последующей, уже сознательной жизни…
Но ведь мы прожили эти непростые 1,5–2 года. Мы были активны, особенно когда нас освобождали от пелёнок; мы чего-то желали, даже требовали, плакали, кричали, порою изображали на своём личике подобие улыбки или гримасу ужаса… Мы сосали молоко из груди матери, потом ели, пили; мы болели и выздоравливали, реагировали на окружение – узнавали родных и отворачивались от незнакомых… То есть мы уже жили действительной земной жизнью. Не было только одного – нашего индивидуального сознания, понимания своего Я на этом свете.
Выходит, что в этот – самый ранний период существования на Земле, мы либо были ещё просто животными, либо наш разум сознательно выключался, с тем чтобы не испытывать безмерных страданий на самом первом этапе своего развития.
Как бы там ни было, спустя примерно 2 года после прихода в биосферный дом, мы становимся существами с многомерной человеческой психикой. Мы уже не только чувствуем и реагируем на наше окружение, но и в силу возможностей своего возраста начинаем понимать и усваивать информацию о происходящем с собственным сознанием. Теперь мы уже имеем добро на развитие у нас самосознания и, соответственно, – на самореализацию. А это именно то, что кардинально отличает психику человека от психики животного.
Итак, мы начинаем мыслить, а следовательно, жить разумом; и, конечно же, – творить… Но что есть наш разум… Понятия, идеи, интуиция?.. Или это всё вместе взятое?
Наука, конечно, даёт ответы на все вопросы. Но ведь за каждым её определением – масса неопределённостей. А главное, что, безусловно, подрывает доверие, в данном случае, к психологии, заключается в том, что она не просто допускает, а утверждает, что человеческая психика, то есть его разум вырастает из животного инстинктивно-рефлекторного чувства путём эволюционного развития последнего. Следуя научной логике, надо принять, что количество не просто порождает качество. Оно (количество), само по себе чудесным образом преображает низшее в высшее, биологическое – в психическое, а психическое – в духовное… От неживого – к живому, от растения – к животному и от животного – к человеку?.. А значит, и от Человека – к Богу?..
Таким образом, не Бог творит мир, а мир творит Бога… Абсурд!!? Да, но ведь это наука, наука человека о природе Вселенной и Бога. Можно ли этому верить? В частностях – да; в целом, – нет. Почему? Потому что понять целое человеческой науке не дано… Это не её ума дело… Науки призваны помочь человеку выжить, и то до определённого исторического момента, когда объективный ход развития человеческой цивилизации на Земле приведёт нас к осознанию и принятию нашего конца и началу нового отсчёта времени для других.
Итак, для чего мы – люди, на Земле? Кто-то знает…; может быть, – даже многие… Но только – не мы сами. Знают те, кто разумом выше нас, кто нами занимается, но никогда нам напрямую об этом не поведает… Да мы и не поймём… Ибо только высшее сознание может держать под контролем низшее и помогать ему в определённых рамках и пределах реализовывать свои умственные возможности.
Кто может сегодня поспорить с тем, что человек – всего лишь разумный мастеровой планеты Земля и её природы. При этом он не является безупречным мастеровым. Как много брака выходит из-под его рук и ума. Представляя собой симбиоз материального и духовного, убогого и прекрасного, низменного и величественного, он творит и добро, и зло, и культуру, и невежество, и любовь, и ненависть… Для кого? Для всех… но прежде всего, – для себя…
Самореализация – вот главная его задача. И худо-бедно он её выполняет, иногда – понимая, а иногда – и не понимая, не ведая… Но такова его цель, ибо такова его создавшая воля… И всё-таки человек должен делать всё от него зависящее, чтобы его жизнь в биосферном доме была как можно более позитивна, поскольку от качества выполняемой в нём работы, безусловно, зависят будущие духовные составляющие каждого из нас. Как мы уже говорили ранее, физически умирая на Земле, человек покидает не просто земной дом, а чистилище, жизнью в котором он фактически сам предопределяет свою дальнейшую судьбу.
А ведь там, за гранью – следующее наше жилище, которое для нас, живущих, в том числе и пишущих сегодня, сокрыто за полупроницаемыми вуалями нашего дневного сознания. Ведь это – живое поле сознания, в котором в качестве незримых виртуальных частиц или других сознательных сущностей мы будем пребывать до своего очередного востребования в новые материальные или нематериальные миры бесконечной Вселенной.