икой лица, подобной мимике усопшего…
Можно сказать и точнее, а именно, что повторяющиеся, по крайней мере, один раз в тёмное время суток сны со сновидениями являют собой своеобразную репетиционную схему… Последняя состоит в постепенном переводе нашего сознательного Я из состояния сновиденческой маленькой смерти в наше же, но уже подсознательное Там, за гранью видения дневного психобиофизического мира земли.
А теперь, представьте ещё и временной диапазон сна в земной жизни человека… Это же, если и не половина, то близкая к ней величина пребывания нас на Земле…
Но как мы нашим дневным сознанием воспринимаем эти колоссальные ночные интервалы времени? Да, почти никак… Дело в том, что ночное сознание, в отличие от дневного, игнорирует время как таковое.
Таким образом, сны и сновидения человека тяготеют к квантовым состояниям сознания. И они, безусловно выполняя важнейшую функцию по восстановлению психоэмоциональных и физических затрат утомительного стрессового дня, обладают и ещё более значимой функцией. И состоит она в том, что обусловленная снами и сновидениями маленькая смерть постепенно, в течение всей жизни готовит каждого из нас, людей, к большой, настоящей физической смерти. При этом происходит как бы растормаживание упорно скрываемых под покрывалом психобиофизических структур мозга будущих, уже внеземных, более глобальных механизмов сознания каждого отдельного индивидуума, его действительно сознательного и, безусловно, истинного космического Я.
И как можно не попытаться хотя бы сравнить нас, окончательно уходящих в конце жизни с Земли, со сколлапсировавшими (застывшими) звёздами, а точнее, с так называемыми чёрными дырами. Последних, как теперь уже известно, в космосе бесчисленное множество, а их системное новообразование связывают с гравитационными звёздными коллапсами. Это касается как массивных чёрных дыр, так и микроскопических квантовых объектов. При этом уйти из чёрной дыры, покинуть её хотя бы на время не удаётся даже квантам света с их неимоверной скоростью полёта.
Да, возврата назад не бывает из любой смерти, будь то смерть космического объекта – звезды, квантового микроскопического субъекта, типа фотона света, или земного существа, например, человека.
Однако согласно главному циклическому психобиоритму «Жизнь-Смерть», последняя, то есть смерть, также должна закончиться, как и предшествовавшая ей жизнь.
Таким образом, любая чёрная дыра должна закончиться светом… Важно лишь дойти до её конца, покинув при этом границу горизонта событий.
Но как это происходит? Какие эволюционно-инволюционные составляющие могут и должны здесь присутствовать?
Как бы ни думать и ни сомневаться, но одним из таких, безусловно, перспективных эволюционных механизмов, по-видимому, является психофизическое перевоплощение – реинкарнация (reincarnatio, лат.) или метемпсихоз (греч.).
Квантовый принцип взаимопревращений: от корпускулярно-волнового дуализма, виртуально-физических перевоплощений элементарных частиц и до постоянных видовых изменений материальных структур космоса (от однородной горячей водородно-гелиевой плазмы – к Галактикам, звёздам и планетам), согласно с великим законом аналогий, подсказывает нам, что то же самое может и даже должно происходить при видовом воплощении и перевоплощении всего живого Земли.
Возьмём самую простую земную жизнь, жизнь растений… Сам акт появления на свет, то есть рождения, например, дерева, как и любого другого вида жизни, безусловно божественен, и пока не понят и не принят современной материалистической наукой.
И всё-таки дальше… А дальше всё происходит согласно суточным и сезонным ритмам природы Земли. Дерево растёт и развивается в соответствии с уникальными, безусловно, генетически обусловленными возможностями корневой системы и почвенными особенностями в месте посадки. Его корни, ствол и ветви, в основном, мужественно переживают многие годы, в том числе, и лихолетия, в целом, нестабильной природы Земли.
А вот что касается судьбы листвы дерева, то здесь ситуация сложнее… Последняя, как правило, не переживает осеннее-зимний период года, который в её (листвы) судьбе является периодом умирания-забвения.
Однако для самого дерева ежегодная потеря, а по сути, смерть массы листьев с наступлением весеннего периода года оборачивается обновлением листвы, новым цветением, а затем, и летним плодоношением того же самого генетического индивида-дерева.
И так из года в год, из жизни – в смерть и обратно – из смерти – в жизнь… Пока не прекратится существование самой основы данного конкретного дерева, то есть его корневой системы? Может быть, – и так…
В эволюционном аспекте корневую растительную систему, в частности, приведенного выше в качестве примера дерева можно определить видом жизни, в то время как массы посезонно уходящих и возвращающихся обратно, то есть находящихся в постепенном коловращении жизни-смерти листьев следует считать индивидами данного вида, а именно, – нашего дерева.
И разве теперь череда ежегодных рождений и смертей листьев дерева не ассоциируется у Вас с механизмом перевоплощения (реинкарнации)?
При этом дерево, о котором идёт речь, можно рассматривать не только в качестве вида… Если принять во внимание, что деревья различаются и формой, и содержанием, а также индивидуальными особенностями строения и функционирования, то следует говорить уже не только о видах, но и подвидах, классах, родах, сообществах и так далее…
Тем не менее, с листвой у них, то есть с конкретными жизнями и смертями индивидов деревьев, согласно тому же великому закону аналогий, всё будет повторяться точно так же, как мы уже описали выше.
И даже на смену такому стойкому долгожителю дерева, как его корневая система, взрастившая мощный ствол и разнообразные ответвления, в конце концов, через многие годы приходят (воплощаются) новые корневые видовые наследники.
В этом контексте может показаться весьма любопытным высказывание основоположника классической механики И. Ньютона о том, что «каждое тело может преобразовываться даже в тело другого какого-либо рода, проходя при этом все промежуточные ступени качеств». Цитата ссылка?
В историческом и религиозном аспектах тема реинкарнации – повторных воплощений душ людей или их истинных Я, весьма обширна. Её (реинкарнации) доктрина является центральным положением в большинстве индийских религий; в китайском даосизме и синтоизме; в авраамических религиях, в частности, в ортодоксальном иудаизме; а также в исламе и суфизме…
Что касается философского прочтения перевоплощений, стоит напомнить о древней Греко-Римской культуре и о таких откровенных сторонниках идеи реинкарнации-метемпсихоза, как Сократ, Пифагор, Платон, Плутарх, Эмпедокл, Плотин, и других, а также о таких течениях эзотерической философии, как гностицизм, каббала, эзотерическое христианство…
Основной идеей этих религиозных и философских откровений реинкарнации является то, что череда перевоплощений земных душ имеет некую цель, заключающуюся в усовершенствовании сознания личности индивида или индивидуума; а если выразиться по-научному, то – в эволюции души, или истинного Я.
Сегодня можно сколько угодно спорить о перевоплощениях живого на Земле, ссылаясь на существующие многочисленные «за» и «против»… Но нельзя же не верить в настоящее воплощение каждого из нас, людей, так же как, – и в настоящее воплощение многочисленных представителей других видов жизни на Земле. И ведь это – Чудо! Но от него нельзя отказаться. Вот они – воплощенцы, в нас самих и в многочисленном нашем окружении…
Мы рождены, а спустя 1,5–2 года награждаемся ещё и Дневным Эмпирическим Сознанием, наделённым у каждого своими индивидуальными привычками, свойствами характера… И эти, полученные нами к нашим телам индивидуальные особенности души (иначе не скажешь), мы будем нести через всю жизнь, радуясь, пребывая во гневе, восторгаясь и огорчаясь, пытаясь развить недоразвитое и успокоить избыточно дерзкое, а порой, даже зверское, в себе, в нас любимых, трудно поддающихся духовному перевоспитанию.
А ведь жизнь людей так коротка, а животных – и того короче… У многих видов – просто крохи… Как можно за этот малый промежуток времени жизни на Земле достичь больших положительных перемен в наших животных слабостях?..
Не будем обсуждать пока многочисленные, удалённые от человека другие виды жизни на Земле. Но обратим внимание на ближайших к нему – высших животных.
Для чего они всегда рядом с нами? Почему так похожи на нас своими особенностями строения тела, поведением и повадками? Что им от нас надо? А значит, и что нам надо от них?
Ведь не случайно всё это… Но если бы единый план строения организмов был необходим только для прогрессивной смены видов живого Земли, то зачем бы сохранялось огромное число низших видов, которые уже давно как бы выполнили свои эволюционирующие функции?
А они продолжают жить и совершенствоваться в результате того же бессмертного естественного отбора… Для чего?.. Или – для кого?..
Они – для нас, а мы, значит, – для них?.. Для Перевоплощения?!
Вот ведь как… Сегодня ты – человек, а завтра… Кто?.. Сегодня она – собачка или обезьяна, а завтра?.. Человек?..
Да уж, чем чёрт не шутит?.. Да какие уж тут шутки? Это, скорее всего, – механизм, инициирующий духовный рост или, напротив, падение…
И если у достойного человека есть шанс повысится в виде, покончив с кругами жизни-смерти на Земле и заняв какую-либо вакансию в другом, более одухотворённом мире; то лучшие из живущих вместе или рядом с нами животных также должны иметь возможность повыситься в виде (если заслужили, то – и до человеческого)…
Очень печально, конечно, понимать, что кто-то из нас, людей, прожив на Земле положенные ему годы, десятилетия, не преуспев в своём духовном развитии и, более того, искушаемый каждодневно видимыми и невидимыми злыми силами и помыслами и потеряв настоящие человеческие качества, в следующей жизни окажется обезьяной, коровой; а может быть, волком или леопардом…