46.3. Но кто не умеет сдерживать сердце свое и Бога не имеет пред очами, тот легко и скоро возмущается словом хуления. А кто на Меня уповает и не склонен утверждаться на собственном своем суждении, тот свободен от страха перед людьми.
Я Судия и Мне ведомы все тайны, Я знаю, как произошло всякое событие, знаю, кто обидел и кто понес обиду. От Меня идет то слово, что было сказано, по Моему соизволению случилось, дабы могли быть раскрыты помышления многих сердец.
Виновного и невинного Я рассужу; но прежде восхотел Я и того, и другого испытать сокровенным судом Своим.
46.4. Свидетельство человеческое часто изменяется; Мой же суд истинный: станет и не изменится. Он чаще всего бывает сокровен и не многим в полноте является; но не заблуждается никогда и не может заблуждаться, хотя бы неправ казался пред очами человеческими. И для того ко Мне прибегать следует во всяком суде, а не утверждаться на своем рассуждении: не смутится праведник, что бы ему ни приключилось от Бога. Хотя бы и неправедно в чем люди его осудили, не станет много тревожиться; но не будет и превозноситься всуе, когда другие по разуму его оправдывают.
46.5. Знает он, что Я испытую умы и сердца и не сужу по тому, как это выглядит внешне[128]: и часто пред Моими очами является преступным, что по суду человеческому похвальным кажется.
[Ученик: ]
Господи Боже, Судия Праведный, и Крепкий, и Долготерпеливый, ведаешь Ты слабость и порочность человеческие: да будет в Тебе сила моя и все мое упование, ибо своей совести мне не довольно. Тебе все известно, чего не знаю я, и для того должен я смириться во всяком обличении и все переносить с кротостью.
Прости мне милосердно, когда не так поступал я, и даруй мне снова благодать совершенного терпения. Лучше мне в преизобильной милости Твоей искать себе прощения, нежели мнимою своей правотою защищать сокровенную совесть.
И хотя я не осознаю никакой вины, это меня не оправдывает, ибо без милости Твоей пред Тобой не оправдаться никому[129].
Глава сорок седьмаяО том, что всякие беды переносить надобно ради вечной Жизни
[Христос:]
47.1. [Христос: ] Сын Мой, не сокрушайся от трудов, Меня ради содеяных, и не позволяй себе приходить в уныние от бедствий; пусть во всем, что с тобой происходит, обещание Мое укрепит и утешит тебя. Силен Я воздать тебе свыше всякой меры и всякого предела.
Недолго станешь трудиться здесь и не всегда будешь обременен печалями. Подожди немного – и увидишь скоро конец своим бедам. Настанет час, когда все труды и тревоги позади останутся. Все, что со временем проходит – ничтожно.
47.2. Делай дело свое, добросовестно работай в винограднике Моем. Твоей наградой стану Я. Пиши, читай, пой, воздыхай, безмолвствуй, молись, все неприятности переноси мужественно. Стоит всего этого Жизнь вечная, стоит еще и большего борения.
Мир [совершенный] наступит в день, который ведом Господу, и далее не будет ни дня, ни ночи, как они есть сейчас, но будет свет непрестанный, светлость бесконечная, нескончаемый покой и нерушимое отдохновение.
И не скажешь тогда: «Кто освободит меня от этого смертоносного тела?» [130] и не вскричишь: «Горе мне, ибо время мое здесь продлено!». Ибо смерть будет попрана и будет спасение неизменное, не будет никаких тревог, но лишь блаженная радость, сладостное и славное общение.
47.3. О, когда бы увидел ты в Небе вечные венцы, которыми святые венчаются, увидел бы, какою славой ныне сияют те, кого в этом мире считали презренными и ни во что вменяли, точно недостойных самой жизни, верно, смирился бы ты до земли и захотел бы лучше всех ниже быть, чем хоть над одним превосходствовать; не пожелал бы радостных дней в здешней жизни, а стал бы радоваться страданию ради Бога, и самым великим прибытком показалось бы тебе, что люди тебя за ничто почитали.
47.4. О, когда бы все это тебе разумно было и глубоко взошло бы в душу, как посмел бы ты возроптать хоть единожды?
Для Жизни вечной как не переносить всякую тягость? Ведь на деле утрата или обретение Царства Божьего – не мелочь.
Возведи же очи свои на Небеса, узри Меня и святых Моих рядом со Мною: кому в здешнем веке великое было борение, те ныне радуются, ныне утешаются, ныне в безопасности и в покое, и без конца в Царстве Отца Моего пребудут со Мною.
Глава сорок восьмаяО Дне вечности и о бедствиях здешней жизни
[Ученик:]
48.1. О блаженное жилище вышнего града! О пресветлый День вечности, не сменяемый ночью, вечно озаряемый светом Истины! День всегда радостный, всегда безмятежный, никогда не изменяемый!
О, когда бы просиял тот День и все бы временное конец приняло! И сияет он святым непрестанно лучезарным светом, а странникам на земле издалека лишь виден и точно в зерцале.
48.2. Знают граждане Небесные, как радостен тамошний День, стенают изгнанники, сыны Евы, что здешний день горек и несносен.
Малы и злы дни нынешнего века, исполнены скорбей и бедствий: тут человек оскверняется множеством прегрешений, сплетен, множеством страстей, стеснен всяческим страхом, развлечен множеством забот, рассеян всяческою пытливостью, множеством сует опутан; обнесен множеством заблуждений, подавлен множеством трудов; отягчен искушениями, обессилен наслаждениями, измучен нищетою.
48.3. О когда же прекратятся все эти беды? Когда освобожусь я от несчастного рабства пороку?
Когда о Тебе единственном, Господи, помнить буду? Когда в полноту в Тебе возрадуюсь?
Когда буду без всякой помехи в истинной свободе, не зная тягот умственных и телесных?
Когда будет мир совершенный, мир безмятежный и безопасный, мир внутри меня и снаружи, мир крепкий отовсюду?
Иисусе Благий, когда восстану и узрю Тебя? Когда славу Царствия Твоего созерцать буду? Когда будешь Ты всем во всем для меня?
О когда же я буду с Тобою в Царствии Твоем, которое Ты приготовил для любящих Тебя испокон веку?
Оставлен я, нищий и изгнанник, в земле вражеской, где война каждый день и беда великая.
48.4. Утешь меня в изгнании, укроти скорбь мою; к Тебе все желание мое воздыхает. Ибо все мне бремя, все, что здешний мир предлагает в утешение.
Из глубины желаю Тобою насладиться, и не могу достигнуть. Жажду прилепиться к Небесному, но давят меня к низу временные вещи и неумерщвленные страсти. Духом надо всем хочу возвыситься, а плоть против воли понуждает меня ей покориться.
Так я, несчастный человек, борюсь сам с собою и сам себе стал несносен: дух к верху зовет, а плоть увлекает к низу.
48.5. О, как страдаю я внутренне, когда духом помышляю о Небесном, и вдруг на молитве роем встречают плотские помышления. Боже мой, не удались от меня и не отступи в гневе от служителя Твоего. Блесни молнией Своей и сокруши их; пошли стрелы Твои и уничтожь эти мысли вражеские.
Обрати все мои чувства к Тебе, чтобы я позабыл все мирское; дай скоро отринуть и презреть порочное мечтание. Помоги мне, Истина Вечная, чтобы никакая суета на меня не влияла. Приди, Небесная сладость, и да бежит всякая нечистота от лица Твоего.
И еще прости мне и отпусти милостиво, когда что иное, чем Ты, в мысли держу на молитве. Исповедуюсь воистину, что привык я оставлять себя в великой рассеянности, и где телом стою или сижу, там часто нет меня вовсе, но там больше присутствую, куда уносит меня помышление. Там нахожусь, где находится мысль моя. Там часто бывает мое помышление, где любовь моя, и то всего чаще приходит мне на мысль, что по природе меня услаждает или по привычке нравится мне.
48.6. О сем явно гласит и Твое слово, Вечная Истина: Там, где богатство твое, будет и сердце твое[131].
Если люблю Небо, охотно помышляю о Небесном. Если мир люблю, радость моя о сладостях мирских и печаль моя о бедствиях мира.
Если к плоти любовь у меня, всего чаще воображаю плотское; если к духу, то о духовном помышляю в сладость.
Что люблю, о том охотно и говорю, и слушаю, того и образ в дом свой уношу с собою.
Но блажен человек тот, кто ради Тебя, Господи, все сотворенное отпустил от себя на свободу, кто осиливает природу и похоти плотские распинает духовною ревностью, да принесет Тебе в ясной совести чистую молитву и да будет достоин стать в лике ангельском, упразднив и внутри, и вне себя все земное.
Глава сорок девятаяО желании Жизни вечной и какие награды за подвиг обещаны
[Христос:]
49.1. Сын Мой, когда чувствуешь, что свыше в тебя изливается хотение вечного блаженства и желаешь ты выйти из сени телесной, чтобы светлость Мою созерцать без всякого применения тени, расширь сердце свое и всем желанием души прими святое вдохновение.
Воздай совершенную хвалу Вышней благости, что в тебе действует с таким благоволением, в милости посещает тебя, воодушевляет и твердо поддерживает, чтобы не пал ты на землю от собственной тяжести.
Не от своего помышления и не от своей воли приемлешь, но единственно от благоволения Вышней благодати и заботы Божественной, да преуспеешь ты в добродетелях и в умножении смирения, да будешь уготован к предлежащей брани и да поревнуешь прилепиться ко Мне всем сердечным желанием и Мне послужить всею твоею волей.
49.2. Сын Мой, часто горит огонь, но пламя не восходит без дыма. Так у иных горят желания к Небесному, но не свободны они еще от соблазнов плотских. Оттого не совсем чисто действуют они во славу Божию, что так от Бога отходят своими желаниями. Таково бывает часто и твое желание, которое ты представлял таким неотступным: и не может быть чисто и совершенно, в чем есть примесь собственной выгоды.
49.3. Ищи не того, что тебе нравится и удобно для тебя, но того, что Мне приятно и что совершается во славу Мою. Когда по правде рассудишь, должен ты предпочитать Мое определение своему желанию и всему, чего желать можно; и Моей воле должен следовать.