Не хочет себе и ничему своему восхваления, но славит одного Бога, раздающего блага только лишь из любви, неустанно возносит хвалу Ему за дары Его.
54.8. И та благодать свет есть превыше естества и особенный дар Божий, – истинная печать избранных и залог вечного спасения. Она возводит человека от любви к земному в любовь к Небесному и из плотского творит его духовным.
Посему чем больше сдерживается и укрощается природа, тем обильнее благодать изливается; и внутренний человек с каждым днем новыми посещениями преобразуется по образу Божию.
Глава пятьдесят пятаяОб испорченности природы и о действенности Божественной благодати
[Ученик:]
55.1. Господи Боже мой, сотворивший меня по образу и подобию Своему, Ты Сам явил мне величие благодати Твоей, и от Тебя познал я, как нужна она для спасения. Удели мне от благодати сей, чтобы победил я скверную свою природу, влекущую меня ко греху и погибели. В своем теле я чую иной закон, противостоящий закону разума моего и пленяющий меня законом греховным[141], в послушание чувственности во многом. Не могу я противиться страстям ее, если не придет мне в помощь святейшая благодать Твоя, разлившись в сердце горячим потоком.
55.2. Потребна благодать Твоя, и многая благодать, чтобы победить природу, от юности моей всегда к злу склонную; ибо пала она в первом человеке Адаме и повредилась грехом и во всех человеков вошла казнь того повреждения; так что первая природа, которую Ты сотворил благой и праведной, приняла уже весь порок и всю немощь поврежденной природы, и все ее движения, когда она сама на свою волю оставлена, влекут ее к злу и вниз погружают.
И малая сила, какая осталась в ней, лежит точно искра, в пепле таящаяся. Таков-то по природе наш разум, объятый великим мраком, и есть еще в нем различение добра от зла и лжи от истины; хотя и нет в нем силы исполнить все то, что одобряет, и не обладает он полным светом истины и целостью здравого ощущения.
55.3. Поэтому, Бог мой, внутренний человек во мне радуется Закону Твоему [142], ведая, что заповедь Твоя добра, и праведна, и свята [143], и что всякого зла и всякого греха избегать надобно. Но плоть моя закону греха следует, не столько разуму повинуясь, сколько чувственности.
Оттого так случается, что хотя желание делать добро есть, но на деле не получается[144]. Оттого часто полагаю много благих намерений, но нет благодати в помощь немощи моей и от легкого препятствия сдаюсь и прихожу в бессилие. Оттого случается, что и познал я путь совершенства и довольно ясно вижу, что мне следует делать; но, поникнув под бременем испорченности своей, не возвышаюсь к совершенству.
55.4. О, как необходима мне, Господи, благодать Твоя для начинания в добре, для преуспевания и для завершения! Без Тебя я не способен ни на что: но все могу в Тебе, когда укрепляет меня благодать Твоя.
Истинно Небесная благодать – без нее и собственные заслуги, и все природные дары ни во что вменяются. Ни знание, ни богатство, ни красота, ни крепость телесная, ни ум, ни красноречие – ничего не стоят у Тебя, Господи, без Твоей благодати; ибо природные дары доступны и злым заодно с добрыми; а особенный дар избранных – благодать и любовь, и кто отмечен ими, тот достоин Жизни вечной.
И так превосходна благодать сия, что ни дар пророчества, ни чудотворение, ни самое высшее умозрение не вменяются ни во что без нее. Даже вера или надежда, или другие добродетели без любви и благодати Тебе не благоугодны.
55.5. О, блаженнейшая благодать, нищего духом творящая богатым в добродетелях и богатого многими благами делающая смиренным! Приди, низойди на меня, наполни меня своевременно. Твоим утешением, да не поникнет душа моя от утомления и от сухости чувства.
Молю Тебя, Господи, да обрету благодать пред очами Твоими; ибо Твоей благодати для меня достаточно, – пусть даже не обрету ничего из того, чего жаждет природа. Даже если много истомлюсь и много в скорбях искушен буду, не устрашусь зла, лишь бы со мною пребывала благодать Твоя. В ней – моя сила. Она даст мне наставление и выдержку. Всех врагов она сильнее и премудрее всех премудрых.
55.6. Она научает истине и наставляет в правиле жизни; она свет сердцу, отрада в утеснении; прогоняет печаль, отнимает страх, питает благоговение, изводит слезы. Что я без нее – если не древо иссохшее и пень неплодный, готовый на посечение!
Но Твоя благодать, Господи, всегда да упреждает меня, и да последует, и да содержит меня непрестанно в попечении о делах благих, Иисусом Христом, Сыном Твоим.
Аминь.
Глава пятьдесят шестаяО том, что должно нам отречься от себя и Христу подражать во кресте
[Христос:]
56.1. Сын Мой, чем дальше себя оставишь, тем больше в Меня обратишься. Кто не желает ничего внешнего, тот обретает внутренний покой; и кто отрекается от себя внутренне, тот соединяется с Богом. Хочу Я, чтоб научился ты совсем отдаваться Моей воле, без ропота и прекословия.
Следуй за Мною![145]Я – Путь, Истина и Жизнь[146]. Без Пути нет хождения, без Истины нет познания, без Жизни нет бытия. Я – Путь, по которому ты следовать должен, Истина, в которую должен верить, Жизнь, на которую должен надеяться.
Я – Путь неизменный, Истина непреложная, Жизнь бесконечная.
Я – Путь прямой, Истина верховная, Жизнь истинная, Жизнь блаженная, Жизнь несозданная.
56.2. Если пребудешь в Пути Моем, познаешь Истину и Истина свободит тебя, и обретешь вечную Жизнь.
Если желаешь войти в Жизнь, блюди заповеди Мои[147].
Если хочешь познать Истину, веруй Мне.
Если хочешь быть совершенным, распродай все [148].
Если хочешь быть Моим учеником, отрекись от себя [149].
Если хочешь наследовать блаженную Жизнь, презри жизнь нынешнюю.
Если хочешь возвыситься на Небесах, смири себя на земле.
Если хочешь со Мною царствовать, неси крест со Мною; ибо одни служители креста обретают жизнь в блаженстве и в свете истинном.
[Ученик:]
56.3. Господи Иисусе, как тесна была жизнь Твоя и в презрении у мира, так и мне даруй, подражая Тебе, вместе с Тобою быть у мира в презрении. Ибо слуга не больше своего господина и ученик не выше учителя [150].
Пусть же служитель Твой учится на Твоей жизни, ибо в ней мое спасение и истинная святость. Кроме нее, что бы ни читал я и что бы ни слышал, ничто не услаждает меня и не дает мне совершенной отрады.
[Христос:]
56.4. Сын Мой, все это прочел, все это узнал ты. Блажен будешь, если станешь поступать так же[151]. Кто получил заповеди Мои и следует им, тот любит Меня. И Я его возлюблю и явлю ему Себя[152], и воссядет он рядом со Мною в Царстве Отца Моего[153].
[Ученик:]
56.5. Господи Иисусе, как сказал Ты, да будет так, и как обещано Тобою, таков пусть будет удел мой.
Принял я, принял крест от руки Твоей; стану нести его до смерти, как Ты возложил на меня. И в правду жизнь доброго инока – крест, но тем крестом в рай войдем. Начало положено, нельзя обратиться вспять и отступать от него недолжно.
56.6. Слышите, братия, вместе пойдем вперед, Иисус будет с нами! Иисуса ради приняли мы крест; Иисуса ради твердо и понесем его.
Кто нам вождь и предшественник, Тот и помощник нам будет. Вот Царь наш идет впереди нас и готов сражаться за нас. Последуем за Ним мужественно, никто да не убоится страха; будем готовы на смерть в битве; славе нашей не дадим бесчестия, не убежим от креста.
Глава пятьдесят седьмаяО том, что не следует чрезмерно унывать в падениях
[Христос:]
57.1. Сын Мой, угоднее Мне терпение и смирение в бедах, нежели радость великая и благоговение в благополучии. Почему ты унываешь даже от малого слова, против тебя сказанного? Хотя бы и важнее того было что, недолжно тебе расстраиваться.
Оставь, дай пройти: не в первый раз это с тобою, нет в этом ничего нового, и не в последний раз будет, если проживешь долго.
Ты мужествен до тех пор, пока не встречаешь противодействия. И рассуждаешь ты здраво, и других умеешь укреплять своим словом, но когда к твоим дверям подойдет внезапная беда, пропадет у тебя рассудок и сила.
Посмотри, до чего доходит твое бессилие: как часто и в самых малых неприятностях ты это на себе испытывал. Но все это с тобою бывает ради твоего спасения.
57.2. Когда случится что подобное, укрепись, как только можешь, от всего сердца; и если уже постигло тебя несчастье, не приходи от него в уныние и не оставайся долго в смущении мысли. Переноси по крайней мере терпеливо, если не можешь перенесть с радостью.
И если горько тебе слышать, и ропот в душе поднимается, удержи себя, не допускай, чтобы вышло из уст твоих непорядочное слово, бесчестящее малых. Скоро успокоится взволнованное чувство, возвратится благодать и утолится боль внутренняя.
И ныне живу Я, – говорит Господь, – готов помочь тебе, готов исполнить тебя утешением еще обильнее, чем прежде, если на Меня возложишь упование и в благоговении призовешь Меня.
57.3. Будь благодушнее и готовься к еще большим испытаниям. Не все еще погибло оттого, что часто видишь ты себя в бедах или в тяжких искушениях. Человек ты, а не Бог; плоть, а не ангел.