О пользе и вреде истории для жизни (сборник)
«О пользе и вреде истории для жизни» — это одна из ранних работ Фридриха Ницше, в которой уже можно увидеть особенности его авторского стиля: парадоксальность мышления и афористичность изложения. В этом сборнике философ поднимает вопрос о роли истории в жизни человека и общества.
Фридрих Ницше рассуждает о том, как история может влиять на настоящее и будущее, какие уроки можно извлечь из прошлого и как не стать его пленником. Его мысли глубоки и неожиданны, они заставляют задуматься о вечных вопросах бытия.
Вы можете прочитать этот сборник онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новые горизонты философской мысли вместе с Фридрихом Ницше!
Читать полный текст книги «О пользе и вреде истории для жизни (сборник)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,6 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2003
- Автор(ы): Фридрих Ницше
- Жанры: Философия
- Серия: Philosophy
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,6 MB
«О пользе и вреде истории для жизни (сборник)» — читать онлайн бесплатно
«Мне, во всяком случае, ненавистно все, что только поучает меня, не расширяя и непосредственно не оживляя моей деятельности». Эти слова Гете, это его задушевное ceterum censeo могло бы служить вступлением к нашему рассуждению о положительной или отрицательной ценности истории. Ибо в этом рассуждении мы намерены показать, почему поучение без оживления, почему знание, сопряженное с ослаблением деятельности, почему история, как драгоценный избыток знания и роскошь, нам должны быть, по выражению Гете, серьезно ненавистны, — а именно потому, что мы нуждаемся еще в самом необходимом, и потому, что все излишнее есть враг необходимого. Конечно, нам нужна история, но мы нуждаемся в ней иначе, чем избалованный и праздный любитель в саду знания, с каким бы высокомерным пренебрежением последний ни смотрел на наши грубые и неизящные потребности и нужды. Это значит, что она нужна нам для жизни и деятельности, а не для удобного уклонения от жизни и деятельности или еще менее для оправдания себялюбивой жизни и трусливой и дурной деятельности. Лишь поскольку история служит жизни, постольку мы сами согласны ей служить; а между тем существует такой способ служения истории и такая оценка ее, которые ведут к захирению и вырождению жизни: явление, исследовать которое в связи с выдающимися симптомами нашего времени теперь настолько же необходимо, насколько, может быть, и тягостно.