О происхождении названия «Россия»

Если вы хотите узнать об истории происхождения названия «Россия», то книга Бориса Клосса — это то, что вам нужно. Автор предлагает первое монографическое исследование, посвящённое происхождению и бытованию термина «Россия» в русской письменности XIV–XVIII веков.

В книге вы найдёте информацию о том, как появился этот термин, какие изменения претерпевал и почему стал официальным названием государства. Исследование основано на глубоком анализе исторических источников того времени.

Читайте книгу Бориса Клосса «О происхождении названия „Россия“» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «О происхождении названия «Россия»» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,64 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 2012
Автор(ы): Борис Клосс
Жанры: История
Серия: Studia Historica. Series minor
fb2 файл книги добавлен 05.01.2015, размер файла 0,64 MB

«О происхождении названия «Россия»» — читать онлайн бесплатно

В древнейших русских источниках для названия нашей страны использовались словаРусьилиРусская земля.Но с момента проникновения в отечественную письменность заимствованного из греческого языка названияРосия(впоследствии —Россия)современники вполне осознавали синонимичность обоих наименований. Так, в 1387 году митрополит Киприан собственноручно подписался как «митрополит Кыевскый и всеяРосия»(РГБ. Ф. 173/I. № 152. Л. 279 об.), но в летописях того времени страна называетсяРусью,великий князь Дмитрий Иванович и сам митрополит Киприан фигурируют с титулом «всеяРуси»(под 1388—1392 годами){1}, кроме того, в Докончании 1382 года великого князя Дмитрия Ивановича с рязанским князем Олегом митрополит Киприан обозначен с тем же титулом — «всеяРуси»,а в Докончании 1389 года великого князя Дмитрия Ивановича с серпуховским князем Владимиром Андреевичем предшественники Киприана митрополиты Алексей и Пимин упоминаются с титулом «митрополитов всея Руси»{2}. На окладе так называемого Евангелия Кошки (РГБ. Ф. 304/III. № 4) выкована надпись 1392 года: