При рассмотрении капельки крови под микроскопом ясно видны плавающие в прозрачной кровяной сыворотке, появляющиеся время от времени бесцветные тельца, более крупные бесчисленных красных телец (рис. 7). На тысячу красных встречаются лишь 3 или 4 таких тельца: однако в одном кубическом миллиметре крови их всё же содержится от 6 до 8 тысяч — это т.н. белые кровяные тельца, «санитарная полиция» нашего тела. Эти тельца по форме и поведению очень напоминают одноклеточные амёбы. В отличие от красных спутников, механически переносимых током крови, они в известной мере самостоятельны: подобно амёбам, они могут образовывать отростки и передвигаться с помощью их или же, напротив, держаться за стенки сосудов. Более того, они даже в состоянии проникать через тончайшие промежутки между клетками тончайших сосудиков, т.е. выходить за пределы капилляров и странствовать в междуклеточном пространстве нашего тела (рис. 2). Что же им там нужно? — Их функция — в разыскивании проникших в организм вредных бактерий: как только они обнаруживают их — сразу пожирают. Этот процесс происходит точно так же, как у амёб, обволакивающих жертву всей своей массой и переваривающих её.
Если же в большую рану проникает большое количество бактерий, «санитарная команда» бьёт тревогу, и белые кровяные тельца собираются в опасном месте в таком количестве, что их скопление становится заметным невооружённому глазу. В виде гнойника. В этой ситуации они должны не только пожирать бактерии, но и устранить разрушенные клетки ткани. Если же в борьбе «санитарная команда» не окажется победителем и вторгшимся бактериям удастся через рану проникнуть в тело, отравляя его своими ядами, то это приводит к опасному заражению крови.
Кроме эритроцитов и лейкоцитов в крови плавают ещё два вида крошечных тел, представляющих белые клетки, одни из которых содействуют исцелению ран, а другие, крошечные пластинки (рис. 7), осуществляют свёртывание крови при повреждении сосудов. В одном кубическом миллиметре крови содержится около 300.000 этих пластинок, называемых в медицине тромбоцитами. Тромбоциты содержат особый белок — фибриноген, который сразу сворачивается при выходе за пределы кровеносного сосуда: при этом образуется микроскопически малая сетка из волокон фибрина, закупоривающая повреждение в сосудике. К сожалению, изредка встречаются люди, у которых вследствие наследственной предрасположенности фибриноген в крови отсутствует. Это так называемые «кровоточивые», гемофилики, постоянно подверженные опасности, так как для них самая незначительная ранка может оказаться опасной для жизни. На их примере особенно ясно, сколь важна способность крови сворачиваться на воздухе.
Кроме упомянутых телец в крови находятся самые разнообразные молекулярные образования: упомянем хотя бы об одном из самых важных. Речь идёт о так называемых антителах, возникающих немедленно, как только организм вынужден бороться против болезни. В большинстве случаев они остаются в крови и тем самым предотвращают возможное повторение той же самой болезни.
Кровь содержит также биологически активные вещества и клетки, которые в случае необходимости могут восстановить повреждённый орган. Наконец, вспомним ещё о секретах внутренних желез, которые также поступают в кровь и доставляются к местам их функционирования. Прежде всего это гормоны, ферменты и витамины, вещества, выполняющие самые разнообразные биологические функции, управляющие ими и наблюдающие за ними. Немаловажное значение имеет также скорость течения крови. В главной артерии она составляет полметра в секунду. Если бы была больше, сердце было бы без всякой нужды перегружено; если бы была меньше, мочевина в крови начала бы разлагаться и снова производить ядовитые соединения, что было бы очень опасно для организма. Каждый орган тела сам регулирует количество крови, протекающей через него, равно как и скорость её течения, с помощью сосудистых нервов. Определённые органы, например, мозг, нуждаются для своего безупречного функционирования в строго определённом давлении крови. Наше поведение, мышление и любая человеческая деятельность зависят от качества нашей крови и состояния её кровообращения.
Представив себе ещё раз многообразные функции крови, мы проникаемся изумлением и благоговением перед одним из самых чудесных дел Творца. Все человеческие открытия и достижения в области химии и техники являются лишь примитивной детской игрой по сравнению с пульсирующим потоком жизни, не прекращающемся внутри нас иногда до 100 лет.
Нелогичное поведение человека
Разве не вполне логично сделать из этих и тысячи подобных данных из наблюдений природы один определённый вывод, что за всеми этими чудесными явлениями и процессами находится святой и всемогущий Бог, Который чудно сотворил небо и землю и всё, что находится в них! И что наш Творец Бог через это открыл как Своё существование, так и «Свою вечную силу и Божество»!?
Итак, совсем неверно, что Бог сокрыт в абсолютном молчании и что мы не можем найти Его, — мы слишком заняты собой и нашими земными интересами и потому так мало знаем о Нём, не спрашиваем о Нём, и не пытаемся познать Его.
То что Творец для нас невидим, должно быть, собственно говоря, само собой разумеющимся: Он есть
Дух и, как Таковой, не может быть воспринят нашими чувствами в нашем трёхмерном материальном мире. Наша собственная духовная человеческая личность сама по себе тоже невидима в этом мире. Духовные вещи хотя и могут проявлять себя в посюстороннем мире, но это возможно лишь с помощью материальных средств. Наш человеческий дух выражает себя в этом мире через посредство своего материального тела. После нашей смерти он переходит в более высокое экзистенциальное состояние, отбрасывая тело, как пустую шелуху.
Бог не может обитать в подобной телесной оболочке — это означало бы: художник состоит из того же материала, что и его произведение искусства. Однако, подобно тому, как художник выражает через свои произведения искусства своё существование и свои мысли, всемогущий Бог через Свои дела и творения проявляет Себя. — И потому окружающая нас природа представляет собой огромную книгу, в которой можно прочесть о бытии Творца и о «Его вечной силе и Божестве». В таком аспекте любое научно-естественное исследование должно было бы служить в первую очередь прославлению Великого Создателя вселенной. Но почему же этого не происходит? Почему люди столь часто игнорируют Творца, и вера в Него на обширных пространствах обитаемого мира сознательно ущемляется — или даже фактически преследуется? Отчасти мы уже предвосхитили ответ на этот вопрос, отметив нашу чрезмерную занятость собственными земными интересами; но такого ответа недостаточно. Наш разум нуждается в выяснении более глубоких причин столь странного поведения человека. Нам лично представляется весьма удовлетворительным следующее объяснение.
Безмерность божественной любви
Дарование Своего Образа и подобия сотворенному человеку было со стороны Божьей знаком великой милости, а для человека очень трудным испытанием: обладание возможностью свободного решения воли явилось для человека величайшим искушением своему Творцу.
К сожалению, это оказалось не просто теоретической возможностью. Достаточно взглянуть на обозримую человеческую историю, как становится ясно, что эта возможность стала реальностью уже в самом начале истории. Вместо того, чтобы быть связующим звеном между Творцом и всем Им созданным и вместо того, чтобы представлять на земле Божий интерес, участвовать в Его творческой радости, — вместо того, наконец, чтобы оставаться во всех отношениях любимым и любящим творением Бога, — человек выбрал путь непослушания и восстания против Бога. Но как же стала возможной подобная измена, чреватая столь тяжкими последствиями? — Мы не находим лучшего объяснения, чем то, которое даётся в самой Библии. Священное Писание сообщает, что человек ещё на заре своего существования был соблазнён к непослушанию Божественной воле духовной силой, противящейся Богу, называемой в Библии сатаной или дьяволом, — и за это был удалён от близости Божьего присутствия, оказавшись таким образом под злым влиянием.
Священное Писание повествует также и о том, что Творец по Своему абсолютно праведному суду, осудив своё неверное создание, не лишил его, несмотря на бунт, Своего божественного благоволения; и из этой любви не только наметилась возможность нашего спасения, — но это спасение осуществилось! Оно зиждется на следующем принципе: Бог не был бы Богом, если бы не был во всех отношениях безграничным и абсолютным; поэтому должна быть совершенной не только Его справедливость, но и любовь Его. Что же касается спасения человека, то исполнение этих обоих божественных свойств не могло осуществиться немедленно.
В то время, как абсолютная Божия справедливость требует вечного осуждения и уничтожения противящейся твари, Его безмерная любовь неудержимо стремится спасти падших. — Для нашего человеческого разумения — это неразрешимая проблема. Однако у Всемогущего и Всеведущего нашлось великолепное решение проблемы, постижимое даже для нашего «логичного» разума: поскольку Бог в Своей совершенной святости не мог иметь постоянного общения со своими созданиями, извращенными грехом, удивительный Божий план спасения выразился в том, чтобы по Его благости и любви открыть нам путь, следуя которому, мы снова можем оправдаться перед Ним. Господь снизошёл к нам в Своём милосердии, послав к нам Сына Своего Иисуса Христа, Который отдал Свою жизнь за избавление многих, а именно — за верующих в Него. Иисус Христос, Сын Божий, Сам принял человеческую плоть, прожив тридцать лет со своими созданиями и был во всём равен с ними, кроме греха. В Нём обитала полнота живого Бога, — говорит Библия. Так как Он никогда, даже в самом малозначительном не противился воле Божьей, то не был понуждаем умереть за собственные грехи, подобно нам, грешным людям. ХРИСТОС умер за нас, грешных! Его страшная добровольная смерть на кресте явилась актом бесконечной Божественной любви, актом милости, невообразимо превосходяще любое человеческое милосердие. Этот спасительный акт отныне Бог занёс в качестве «плюса», необходимого для погашения «минуса», на наш долговой счёт.