120. Льюис К. За пределами безмолвной планеты. М., 1993.
121. Павленко Н. И. Полудержавный властелин. М., 1991.
122. Проханов А. Пятая империя. СПб., 2007.
123. Стоун И. Греческое сокровище: биографический роман о Генри и Софье Шлиманах. М., 1979.
124. Суворов В. Ледокол революции. М., 2006.
125. Чуковский Н. К. Водители фрегатов. М., 1968.
126. Якоби С. Сеньор Кон-Тики. М., 1969.
127. Nash G. B. Red, White, and Black: The Peoples of Early America. Englewood Cliffs, 1979.
128. TuckerP. The Early History of the Court of Chanс ery \\ English Historical Review. 2000. September.
Мемуары, дневники, путевые заметки
129. Алаев Л. Б. Такой я видел Индию. М., 1968.
130. Обручев В. А. В дебрях Центральной Азии. М., 1951.
131. Шлиман Г. Дневник 1866 года; Путешествие по Волге. СПб., 1998.
132. Юсупов Ф. Ф. Конец Распутина. М., 1990.
133. Овчинников В. Ветка сакуры. Корни дуба. М., 1990.
134. Тревор-Ропер Х. Застольные беседы Гитлера. М., 2004.
135. Ланьков А. Н. Быть корейцем. М., 2006.
Записки иностранцев о России
136. Герберштейн С. Московия. М., 2007.
137. Кюстин А. де Россия в 1939 году. М., 2000.
138. Олеарий А. Описания путешествия в Московию. М., 2003.
139. Сказания иностранцев о России в XVI и XVII веке. СПб., 1840.
140. Стрейс Я. Я. Три путешествия. М., 1935.
141. Ульфельд Я. Путешествие в Россию датского посланника Якова Ульфельда в XVI в. М., 1889.
142. Фан-Кленк К. Посольство Кунрада Фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Федору Алексеевичу. СПб., 1900.
143. Шлихтинг А. Краткое сказание о характере и жестоком правлении московского тирана Васильевича // Новое известие о России времени Ивана Грозного. Л., 1935.
144. Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925.
Художественная литература
145. Акунин Б. Азазель. М., 2000.
146. Акунин Б. Алтын-толобас. М., 2003.
147. Блок А. А. Собр. соч. в 2 т. М., 1955.
148. Булгаков М. А. Избранное. М., 1992.
149. Вербер Б. Последний секрет. М., 2006.
150. Верн Ж. Собр. соч. в 12 т. Т. 4. М., 1956.
151. Гарин-Михайловский Н. Г. Студенты. Инженеры. М., 1977.
152. Герман Ю. Один год. Л., 1965.
153. Гиляровский В. А. Собр. соч. в 4 т. Т. 4. М., 1967.
154. Гиляровский В. А. Москва и москвичи. М., 2007.
155. Горький М. Рассказы. Очерки. Воспоминания. Пьесы. М., 1975.
156. Данинос П. Записки майора Томпсона. М., 1970.
157. Конан-Дойл А. Морские рассказы. М., 1957.
158. Конан-Дойл А. Собр. соч. в 8 т. Т. 2, 5. М., 1966.
159. Кристи А. Собр. соч. в 30 т. Т. 17. Новосибирск, 1994.
160. Куприн А. И. Собр. соч. в 6 т. Т. 5. М., 1958.
161. Лесаж А. Р. Хромой бес.
162. Монтескье Ш. Л. Персидские письма.
163. Дидро Д. Нескромные сокровища // Французский фривольный роман. М., 1993.
164. Лондон Д. Собр. соч. в 13 т. Т. 5, 10. М., 1976.
165. Любимые песни и романсы. СПб., 2002.
166. Мельников П. И. (Андрей Печерский). В лесах. М., 1998.
167. Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем в 15 т. Т. 5. М., 1982.
168. Некрасов Н. А. Русские женщины. М., 2002.
169. Островский А. Н. Избр. соч. М., 1948.
170. Островский А. Н. Полн. собр. соч. в 16 т. Т. 2, 8. М, 1950.
171. Островский А. Н. Собр. соч. в 12 т. Т. 1. М., 1973.
172. Очи черные: Старинный русский романс. М., 2004.
173. Пушкин А. С. Собр. соч. 10 т. Т. 3-7. М., 1949.
174. Сенкевич Г. Собр. соч. в 9 т. Т. 3. М., 1984.
175. Сосэки Н. Ваш покорный слуга кот. М., 1960.
176. Толстой А. К. Собр. соч. в 4 т. Т. 1. М., 1968.
177. Толстой А. Н. Собр. соч. в 6 т. Т. 5. М., 1959.
178. Тютчев Ф. И. Лирика. В 2 т. М., 1966.
179. Тютчев Ф. И. Полное собрание стихотворений. Л., 1957.
180. Уильямс Ч. Война в небесах. М., 2006.
181. Уэллс Г. Собр. соч. в 15 т. Т. 3. М., 1964.
182. Филдинг Г. История приключений Джозефа Эндруза и его друга Абрама Адамса. М., 1949.
183. Фонвизин Д. И. Недоросль. Красноярск, 1969.
184. Цвейг С. Собр. соч. в 9 т. Т. 9. М., 1931.
185. Шаламов В. Т. Колымские рассказы. М., 2007.
186. Шейнин Л. Записки следователя. М., 1968.
187. Шишков В. Я. Угрюм-река. Т. 1-2. М., 1968.
188. Шмелев И. И. Лето Господне. М., 1994.
189. Тютчев Ф. И. Песме. Београд, 1994.
Примечания
1. Бабель И. Конармия // Бабель И. Избранное. М.: Гослитиздат, 1957.
2. Толстой А. Н. Петр Первый. Собр. соч. в 6 т. Т. 5. М., 1959.
3. Булгаков М. А. Собачье сердце // Булгаков М. А. Избранное. М., 1992.
4. Оканчивать слова или фразы этим «с» сделалось сначала обычаем «простых людей». «С» - это обращение, т. е. «сударь» или «сударыня». Впоследствии и дворяне, кокетничая, стали подражать этому народному обычаю.
5. Короче, Бобчинский с Добчинским. В общем, все точно как с бессмертным афоризмом о «двух бедах России - дорогах и дураках». Фраза есть. Целая идеология, построенная на ней, - есть. Автора - нет.
6. Островский А. Н. Доходное место. Полн. собр. соч. в 16 т. Т. 2. М., 1950.
7. Герберштейн С. Записки о Московии. СПб., 1866.
8. Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925.
9. Ульфельд Я. Путешествие в Россию датского посланника Якова Ульфельда в XVI в. М., 1889.
10. Фан-Кленк К. Посольство Кунрада Фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Федору Алексеевичу. СПб., 1900.
11. Акунин Б. Алтын-толобас. М., 2003.
12. Гиляровский В. А. Москва и москвичи. М., 2007.
13. Напомню, что «Двор отбросов» - район Лондона, в котором, если верить «Принцу и нищему» Марка Твена, жили бродяги и люмпены, а «Двор чудес», если верить Виктору Гюго в его «Соборе Парижской Богоматери» (также достаточно подробно и ярко он описан в «Анжелике» А. и С. Голон. - Ред.), был аналогичным местом в Париже. Хотя отметим: со временем нравы меняются. Например, в начале уже нашего XXI в. в странах «золотого миллиарда» на Западе появилось новое забавное туристическое направление. Пресытившиеся европейские бюргеры и американские пенсионеры готовы платить немалые деньги, чтобы в сопровождении профессиональных гидов посетить… самые нищие районы мира. Особой популярностью пользуются индийские городские кварталы бедноты и, естественно, бразильские фавеллы. Правда, в последнем случае, как правило, туристическая группа идет в сопровождении усиленного наряда спецназа. Я тоже как-то в составе подобной группы совершил полуторачасовую прогулку даже не по трущобам, а самым обычным «нетуристическим» кварталам индуистского религиозного центра - Варанаси, «города мертвых». Что сказать?… Ощущения на бумаге передать сложно. Главное желание во время прогулки - ни в коем случае никакой частью тела ни к чему не прикоснуться, поскольку кажется, только дотронься до чего-нибудь - и все, умрешь в страшных мучениях от всех известных и неизвестных медицине заразных болезней одновременно. В общем, впечатление не для слабонервных.
14. Стрейс Я. Три путешествия. М., 1935.
15. Смолицкие В. и Г. История одного песенного сюжета // Народное творчество. - 2003. - № 6.
16. Пушкин А. С. Собр. соч. в X т. Т. III. М., 1949.
17. Опять же, если верить ставшему в России вдруг безумно популярным «воровскому» фольклору.
18. Очи черные: Старинный русский романс. М., 2004. Большая Советская энциклопедия. Вып. 2. Т. 29. М., 1954.
19. Большая Советская энциклопедия. Вып. 2. Т. 29. М., 1954.
20. Навроцкий А. А. Утес Стеньки Разина // Любимые песни и романсы. СПб., 2002.
21. Горький М. Челкаш // Горький М. Рассказы. Очерки. Воспоминания. Пьесы. М., 1975.
22. Шаламов В. Т. Колымские рассказы. М., 2007.
23. Герман Ю. Один год. Л., 1965.
24. До сих по первому каналу радио популярна передача «В нашу гавань заходили корабли», в которой поются исключительно приблатненные или обработанные от них песни, называемые народными дворовыми. (Прим. ред.)
25. Как и везде в мире, в Древней Руси купец надолго уходил из привычного и понятного для него мира, который за границами обыденной жизни воспринимался почти как Тот Свет… И пришелец из внешнего мира тоже приходил из непонятного, враждебного пространства. Древнерусское слово «гость» в значении «купец» прямо производится от названия пришельца из потустороннего мира. Первоначально «гостем» называли покойника, пришедшего домой с погоста, с кладбища. Скандинавский купец в Новгороде был привычен - но все равно воспринимался почти как вставший из гроба покойник. Арабские хронисты рассказывали, что русские купцы и воины побаивались есть пищу, предложенную «гостями», то бишь иноземцами. Потому что живые люди не могут есть пищу мертвецов. И на скандинавском купчине, беседующем в Новгороде с Садко, тоже почивало нечто потустороннее. Ну не знал точно новгородец, где грань между купцом из чужой страны и выходцем из царства Кащея… (Прим. науч. ред.)
26. В Норвегии по сей день живы мрачные легенды о том, как жители берега истребляли всех спасшихся после кораблекрушения: именно для того, чтобы Ганза ничего не узнала. Так закон оборачивался против тех, кого он должен был защищать.
27. Кстати, в те суровые времена прибрежное пиратство европейцы тоже не считали преступлением. Эстонский остров Сааремаа немцы называли Осел (Эзель). На этом острове в метельные штормовые ночи на некоторых башнях специально зажигали фонари… чтобы корабли в море принимали огни на разбойничьих башнях за маяки и правили прямо к бурунам на открытом ветрам берегу с окатанной балтийской галькой, на прибой. Известный деятель Белого движения барон Роман Федорович Унгерн фон Штернберг любил рассказывать о своем предке, который таким способом заманивал корабли и держал несколько парусных лодок для захвата их в открытом море.