О том, что философствовать - это значит учиться умирать
Если вы ищете глубокие философские размышления, то книга Мишеля Монтеня «О том, что философствовать — это значит учиться умирать» станет для вас настоящим открытием. В своих эссе автор исследует вопросы жизни и смерти, размышляет о смысле бытия и предлагает читателям уникальный взгляд на эти вечные темы.
Монтень приглашает нас задуматься о природе человека и его месте в мире, а также о том, как важно научиться принимать неизбежность смерти. Его мысли глубоки и проникновенны, они заставляют читателя взглянуть на привычные вещи под новым углом.
Читать книгу Мишеля Монтеня «О том, что философствовать — это значит учиться умирать» можно бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя мир философии и мудрости вместе с этим выдающимся автором.
Читать полный текст книги «О том, что философствовать - это значит учиться умирать» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,04 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Мишель Монтень
- Жанры: Проза
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,04 MB
«О том, что философствовать - это значит учиться умирать» — читать онлайн бесплатно
Мишель Монтень
О том, что философствовать - это значит учиться умирать
Цицерон говорит, что философствовать - это не что иное, как приуготовлять себя к смерти. [1] И это тем более верно, ибо исследование и размышление влекут нашу душу за пределы нашего бренного "я", отрывают ее от тела, а это и есть некое предвосхищение и подобие смерти; короче говоря, вся мудрость и все рассуждения в нашем мире сводятся, в конечном итоге, к тому, чтобы научить нас не бояться смерти. И в самом деле, либо наш разум смеется над нами, либо, если это не так, он должен стремиться только к одной-единственной цели, а именно, обеспечить нам удовлетворение наших желаний, и вся его деятельность должна быть направлена лишь на то, чтобы доставить нам возможность творить добро и жить в свое удовольствие, как сказано в Священном писании. [2] Все в этом мире твердо убеждены, что наша конечная цель - удовольствие, и спор идет лишь о том, каким образом достигнуть его; противоположное мнение было бы тотчас отвергнуто, ибо кто стал бы слушать человека, утверждающего, что цель наших усилий - наши бедствия и страдания?