О вечном и преходящем — страница 75 из 86

религиозное заблуждение и напрас­ный труд. Об этом он писал в труде «Религия вграницах чис­того разума», 1793.

К концу жизни Кант заболел старческим склерозом, впалв детство и умственный маразм.

²⁷⁵ Тамерлан Тимур (Тимур-ленг («Хромой Тимур»), Тамерлан(«полководец»); 1336 -1405) - полководец, эмир (с 1370 г.). Создательгосударства со столицей в Самарканде. Разгромил Золотую Орду. Совершалграбительские походы в Иран, Кавказ, Индию, Малую Азию. Поход на Китай былпрерван из-за смерти Тимура. К концу правления его государство включало в себяМавераннахр, Хорезм, Хо­расан, Закавказье, Иран, Пенджаб. Восемь раз вторгалсяв Грузию.

²⁷⁶ Барбаросса Фридрих I (буквально «краснобородый»; ок.1125-1190) - император «Священ-ной Римской империи» с 1152 г., из династииГогенштауфенов. Проводил агрессивную завоевательную политику. В 1189 г.предпринял крестовый поход, разбил сельджуков при Иконии. Утонул при переправечерез р. Салеф в Киликии. По немецкому народному преданию, император Фридрих Iспит в одном из замков в подземных пещерах горы Кифхойзер и некогда встанет,чтобы восстановить мощь Германии.

В конце XIX века на горе Кифхойзер близ г. Эрфурта(Гер­мания), была сооружена гигантская каменная башня, увен­чанная короной,перед башней конная бронзовая статуя кай­зера Вильгельма, а у ее основания -каменная фигура Фри­дриха Барбароссы с бородой, стелющейся по земле.

Имя и предполагаемое место захоронения Фридриха Бар­бароссыокружены особым почитанием в арийском неоязыче­стве. С его именем связанымагические обряды и тайные ини­циации, существовавшие среди фашистской элиты.Извест­ны паломничества главарей фашистских партий, например Гимлера, к гореКифхойзер.

²⁷⁷ Мк.9:44; 46; 48.

²⁷⁸ Пс.105:38.

²⁷⁹ Инки - индейское племя группы кечуа в Перу (Юж­наяАмерика) в XII -XIII вв., к 1438 г. - государство Тауантинсуйу. В 1532 г.испанские завоеватели разграбили государство, разрушили культуру инков,покоренный народ вошел в состав народности кечуа.

У инков было множество богов, они обожествилиприро-ду1 давшую им жизнь. Во главе небес стоял верховный бог Виракоча,считавшийся великим богом-создателем, сотворив­шим когда-то землю и людей,других земных богов. Виракочи сотворил «государственного бога» Тауантинсуйсу -бога империи инков Инти, золотое солнце, основоположника пра­вящей династииинков. Правитель - Великий Инки - почи­тался как сын солнца и связывал мирлюдей и мир богов. Ниже его «по положению» были небесные светила - Солнце,Луна, Венера, сама Земля, Океан и др., считавшиеся живыми, у них просили помощии покровительства. Особенно почитали Солнце.

Коллективные ритуалы, нередко сопровождавшиеся жерт­воприношениемживотных, происходили на центральных пло­щадях и носили искупительный ипророческий характер. Жертвами, наиболее угодными богам, считались десятилетниедети, избиравшиеся за их нравственное и физическое совер­шенство; сами жертвы,как считалось, были счастливы сразу попасть непосредственно в потустороннеецарство. В отличие от обычаев ацтеков и аналогичных обычаев майя, человече­скиежертвоприношения практиковались инками значитель­но реже.

²⁸⁰ См.: Лурия А. Р. Маленькая книжка о большой памяти.

Лурия Александр Романович (1902 -1977) - российскийпсихолог, один из основателей нейропсихологии, действитель­ный член АПН РСФСР(1947 г.), АПН СССР (1968 г.).

²⁸¹ Священномученик Дионисий Ареопагит - член верхов­ногоафинского суда, принял христианство от апостола Пав­ла и стал его учеником исподвижником. Апостол от 70-ти. Был первым епископом города Афин. Убит в ГаллийскойЛютеции (древнее название Парижа) в 96 г. (по другим дан­ным - в 110 г.) вовремя гонения при императоре Домициане (81-96). Из творений святого ДионисияАреопагита до наше­го времени сохранились четыре книги: «О Небесной иерархии»,«О церковной иерархии», «Об Именах Божиих», «О та­инственном богословии», атакже десять посланий к разным лицам. Творения святого Дионисия Ареопагитаимеют огром­ное значение для христианского богословия.

Память 3 (16) октября, 4 (17) января (70-тиапостолов).

²⁸² Феофания - Богоявление (греч.). См.: Исх.3:2- 4:17.

²⁸³ Мф.19:27.

²⁸⁴ Фидий (нач. V в. до Р.X. - 432-431 до Р.X.) -величайший древнегреческий скульптор классического периода, чьи произведения -гигантские статуи Афины на афинском Акрополе в память побед над персами, Зевсав храме Зевса в Олимпии, считавшегося одним из «семи чудес света», и др.греческих богов - послужили образцом для всего античного искусства.

²⁸⁵ Из стихотворения «Мой друг». 1908 г.

²⁸⁶ Красницкий Владимир Дмитриевич (1880-1936) - священникв Петрограде. Один из инициаторов обновленческого раскола, глава «Живойцеркви». С августа 1922 г. «первый протопресвитер всея Руси». Членобновленческих высших органов управления: ВЦУ, ВЦС. В 1922 г. выступалсвидетелем на петроградском процессе по делу об изъятии церковных ценностей.Атеистический аппарат использовал Красницкого как эксперта по церковным делам.Красницкий принимал участие в судебной расправе над священномученикомВениамином, митрополитом Петроградским. Известен своими про вокациями поотношению к священнослужителям, сплотив­шимся вокруг патриарха Тихона исопротивлявшимся обнов­ленческому расколу. Участник I обновленческого «собора».Оставался до конца жизни на обновленческих позициях.

²⁸⁷ Геббельс Пауль Иозеф (1897-1945) - член высшегоруководства НСДАП, министр пропа-ганды Германии (1933-1945), один из главныхвоенных преступников фашистской Германии. Оставил после себя подробныедневники, содержащие ценный материал по истории нацистской Германии.

²⁸⁸ Силлогизм - логическое умозаключение, состоящее издвух посылок (большой и малой) и вывода. Силлогистика была разработанаАристотелем и до XVII в. считалась совершенной в своей законченности.

²⁸⁹ Король Лир - персонаж одноименной трагедии УильямаШекспира (1605 г.), в основу которой легла легенда о короле Лире и его дочерях,возникшая еще в древней Британии.

²⁹⁰ Король Ричард III, герой пьесы-хроники УильямаШекспира (1593 г.), произносит свой знаменитый монолог, созерцая передмысленным взором тени убитых им людей - друзей, близких. Ричард III -историческая фигура, последний из династии Йорков, младший брат короля ЭдуардаIV, герцог Глостерский с 1461 г., король с 1483 г.

²⁹¹ Сабеизм - древняя доисламская религия некоторыхарабских племен в Месопотамии, Аравии, Сирии и Малой Азии, в основе которойлежало обожествление небесных светил и поклонение звездам. Также религиядревних халдеев, которые, веря в единый безличный, универсальный, божественныйПринцип, никогда не упоминали Его, но по­клонялись солнечным, лунным ипланетарным богам и вла­дыкам, рассматривая звезды и другие небесные тела каких соответствующие символы.

²⁹² Между 900 и 1200 гг. по Р. X. на полуострове Юкатанобитали племена майя, обладающие удивительными знаниями в области астрономии изодчества. В ритуальных целях предпринимали военные походы с захватомпленников, обреченных на мучительную смерть в качестве жертв божествам майя.

²⁹³ Ассасины  (от араб,  хашшашин  - употребляющие гашиш)- тайная секта убийц низаритс-кой ветви исмаилитов, отличавшаяся строгойдисциплиной. Орден ассасинов, наводивший страх на весь мусульманский Восток,был основан в горных районах Ливана и Ирана персом Хасаном ас-Саббахом (ум. в1124 г.). Разгромлен монголами в XIII в., а затем уничтожен египетскимимамелюками. Остатки низаритов в настоящее время проживают в Индии, Сирии,Ираке, Омане и Занзибаре.

²⁹⁴ Ренан Эрнест (1823-1892) - французский филолог, знатоквосточных языков, историк. Учился в трех семинариях, намеревался сделатьсясвященником, утверждая, что для этого нет надобности веровать во все то, чемубудешь учить. Разорвал с Церковью. Стал профессором ориенталистики еврейскогоязыка. С 1879 г. - член Французской академии, с 1882 г. - президент Азиатскогообщества.

Как критик и исследователь значительно уступает немец­кимисторикам, на которых он весьма часто опирается. Напи­санную им книгу «ЖизньИисуса» нельзя назвать научным исследованием, это скорее род беллетристики, гденекоторые исторические свидетельства переплетаются с авторским субъективизмом воценках и произвольными реконструкциями многих событий.

²⁹⁵ Тилль Уленшпигель - комический персонаж германскихнародных легенд. По преданию, жил в Германии в XIV в. До наших дней сохранилисьдве могилы - одна в Германии, близ города Любека, другая в местечке Дамме воФландрии, на обеих плитах начертано: «Улен Шпигель».

²⁹⁶ Шарль де Костер (1827-1879) - бельгийский писатель,писавший на французском языке. В 1867 г. вышло в свет его значительнейшеесоздание - «Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке» - роман о Нидерландскойреволюции XVI в., о борьбе Фландрии против испанского владычества, легенда оборьбе гезов, т. е. «нищих», «рвани», с папой и королем Филиппом II.

²⁹⁷ Кинто - уличные торговцы, завсегдатаи духанов(ресторанчиков) и носители старого тбилисского колорита, знатоки городскихтрадиций, прекрасные тамады, певцы, танцоры, шуты и мудрецы.

²⁹⁸ Нуцубидзе Шалва Исакович (1888-1969) - ученый,философ, академик АН Грузинской ССР (1944). Окончил Петербургский университет(1910). Профессор философии Тбилисского университета (с 1918). Перевел нарусский язык поэму Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре» (1941, 1957), поэмуЧахрухадзе «Тамариани» (1943), народный эпос «Амираниани» (1945).

²⁹⁹ Гаприндашвили Валериан Иванович (1888-1941) -грузинский поэт. Окончил юридический факультет Московского Университета в 1914г. Первый сборник «Сумерки» вышел в 1919 г. Один из основателей символистскойгруппы «Голубые роги». Автор работ по теории литературы, литературный кри­тик иодин из лучших переводчиков русских, французских немецких и английских поэтов.