@importknig
Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".
Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.
Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.
Майкл Манн «О войнах»
Оглавление
Предисловие
ГЛАВА 1. Военная мощь и война
ГЛАВА 2. Является ли война универсальной?
ГЛАВА 3. Теории причин войны
ГЛАВА 4. Римская республика
ГЛАВА 5. Древний Китай
ГЛАВА 6. Имперский Китай
ГЛАВА 7. Средневековая и современная Япония
ГЛАВА 8. Тысяча лет Европы
ГЛАВА 9. Семьсот лет Южной и Центральной Америки
ГЛАВА 10. Упадок войны?
ГЛАВА 11. Страх и ненависть на поле боя
ГЛАВА 12. Страх и ненависть на поле боя II
ГЛАВА 13. Страх и ненависть на поле боя III
ГЛАВА 14. Последние войны в мусульманских странах
ГЛАВА 15. Возможные варианты будущего
Заключение. Узоры войны
Предисловие
В 2013 году я завершил работу над четвертым, заключительным томом книги "Источники социальной власти", а также над двумя работами, которые не вошли в эту книгу. Работая над этими работами, я понял, что, хотя я всегда подчеркивал роль военной власти в развитии человеческого общества, я никогда не рассматривал в систематическом виде ее основной механизм - войну. Поэтому в течение последних восьми лет я занимался широким изучением войн на протяжении всей истории человечества, добавив к этому немного предыстории.
Мое увлечение войной не связано с каким-либо личным опытом ее переживания. По семейным преданиям, я родился в подвале больницы во время последнего налета немецких бомбардировщиков на Манчестер во время Второй мировой войны. Если это так, то это был мой последний опыт войны. Призыв в армию в Великобритании был отменен за год до того, как я стал бы военнообязанным, а к тому времени, когда я стал американским гражданином, я был уже слишком стар для призыва. Я никогда не владел оружием и не стрелял из него. Некоторые социологи изучают самих себя - например, пишут о своей классовой, этнической или сексуальной идентичности. Но антропологов и других социологов, в том числе и меня, увлекает задача понять чужой образ жизни. Для меня одним из таких чужих образов была война.
Я должен поблагодарить пандемию Covid-19 за то, что она позволила мне в течение последних двух лет работы над этим исследовательским проектом сосредоточенно и удаленно работать не только с помощью великолепной библиотеки UCLA Young Research Library, но и с помощью интернет-ресурсов, предоставляемых JSTOR для журнальных статей, Z-Library для онлайнового доступа к большинству из многих книг, которые я искал, и Wikipedia, полезной для быстрой проверки дат и фактов. Но с самого начала я должен признать, что мое чтение было ограничено работами на английском или французском языках.
Я хотел бы поблагодарить своего литературного агента Элизу Капрон из агентства Сандры Дийкстры за ее поддержку и маркетинговые навыки. Я, как всегда, в интеллектуальном долгу перед Джоном А. Холлом, а также перед Рэндаллом Коллинзом и Синишей Малешевичем за их основополагающие работы о насилии, даже если я иногда с ними не соглашался. Я благодарю своих коллег из Калифорнийского университета и аспирантов семинара "Социология 237". Я отдаю дань уважения классическим авторам, писавшим о войне, от Сунь-цзы, Полибия и Ибн Халдуна до фон Клаузевица, Ардана дю Пика и Раймона Арона. Я должен поблагодарить множество археологов, антропологов и историков за их многочисленные эмпирические исследования, которые я с благодарностью разграбил. Я благодарю политологов за разъяснение теоретических вопросов. И я благодарю двух анонимных рецензентов моей рукописи за уместные критические замечания, которые я постарался учесть.
Ники Харт была моим постоянным спутником на протяжении более сорока лет. Без ее любви, поддержки, интеллектуального стимулирования и напоминаний о солнечной стороне жизни я не смог бы завершить этот довольно мрачный проект. На том же основании я хотел бы поблагодарить своих детей - Луизу, Гарета и Лору. Пусть им - и всему человечеству - повезет так же, как и мне, и им никогда не придется воевать или страдать в качестве мирных жителей во время войн.
ГЛАВА 1. Военная мощь и война
Люди ведут себя самым худшим образом, убивая и калеча друг друга в очень больших количествах. Об этом легко сожалеть. Геродот цитирует слова лидийского царя Креза, сказанные им в VI веке до н.э.: "Никто не настолько глуп, чтобы предпочесть войну миру; в мире сыновья хоронят своих отцов, а в войне отцы хоронят своих сыновей". В XVIII веке Бенджамин Франклин сказал: "Никогда не было ни хорошей войны, ни плохого мира". Ребекка Уэст в 1941 году выразилась более резко, описывая вооруженные конфликты в истории Югославии: "Иногда очень трудно отличить историю от запаха скунса". Но что определяет выбор войны или мира? Обусловлены ли войны человеческой природой, природой человеческого общества или другими силами? Рациональны ли войны? Приносят ли они вообще какую-либо пользу? В самом общем виде я отвечу так: в войнах есть элемент рациональности, но этот элемент в той или иной степени вплетен в эмоции и идеологию людей, особенно их правителей, а также в социальные структуры и культуру человеческих обществ. Эта комбинация часто подталкивает правителей к войнам, которые редко бывают рациональными и приносят пользу лишь небольшой части людей. Если бы люди и их правители были преимущественно рациональными существами, то войн было бы гораздо меньше - идеал, к которому стоит стремиться.
Я анализирую множество войн, отсюда и множественное число в моем названии. Большинство исследований войн проводилось историками и политологами, специализирующимися на международных отношениях (IR). Последние сосредоточили свое внимание на войнах с участием крупнейших европейских держав, начиная с 1816 года, что позволяет получить количественные данные о войнах. Их предпочтительным методом является статистический, но он также ориентирован на Европу и современность. В отличие от них, историки изучают войны во многих периодах и регионах. Они также напоминают нам, что войны не возникают как отдельные, независимые случаи, которые можно объединить в статистические модели. Они происходят последовательно, и опыт прошлого оказывает глубокое влияние на современность. Однако немногие историки осмеливаются заниматься сравнительным анализом различных регионов или периодов истории. Я осмеливаюсь делать это, опираясь на их подробный анализ.
Как сравнительно-исторический социолог, я рассматриваю последовательности войны и мира в нескольких регионах и периодах истории, выбранных потому, что они содержат хорошо документированные примеры с различной частотой войн: Рим, императорский Китай, монголы, Япония, средневековая и современная Европа, доколумбова и Латинская Америка, мировые войны, а также недавние войны в Америке и на Ближнем Востоке. Хорошо документированные - это значит, что существует большое количество письменных свидетельств, но многие общества не оставили таких свидетельств. Я сожалею, что по причинам длины, языка и личного истощения я обошел вниманием исторические войны Южной и Юго-Восточной Азии, а также классической Греции. Я не утверждаю, что мои данные являются репрезентативной выборкой войн. Это невозможно сделать, поскольку общее число войн остается неизвестным, а многие известные зафиксированы лишь в минимальной степени, как, например, колониальные войны. Я имею дело с последовательностями войн, поскольку войны редко происходят поодиночке, а прошлое сковывает настоящее. Это и есть тирания истории. Я привожу простые статистические данные там, где они доступны. Основное внимание я уделяю межгосударственным войнам, но поскольку они часто связаны с гражданскими и внегосударственными войнами (войнами с участием негосударственных соперников), я рассматриваю и их, где это уместно и где имеются данные. Военная мощь также используется для внутренних репрессий, которые были необходимым условием для того, чтобы правители вообще могли вести какие-либо войны, но я не буду подробно останавливаться на этих репрессиях.
В ходе истории война, очевидно, претерпела огромные изменения в вооружении, технике и организации. За последние несколько столетий смертоносность оружия росла в геометрической прогрессии, в ХХ веке к ней добавилась разрушительная сила авиации, а в XXI веке - кибервойна. Это потребовало серьезных изменений в военной организации и тактике. Организация государственных армий стала намного сложнее, а характер боя принципиально изменился. Свирепые убийства "тело в тело" частично уступили место "бездушным" убийствам на расстоянии. Солдаты больше не стоят в бою прямо. Если бы они стояли прямо, то были бы уничтожены. Современные солдаты рассредоточиваются небольшими подразделениями по большим полям сражений, ищут укрытия, живут под землей - вполне успешно, так как их потери не увеличились, несмотря на гораздо более смертоносное оружие. Военная медицина добилась значительного снижения числа умирающих от ран, что сопровождается более глубоким осознанием психических заболеваний. Однако оружие, особенно воздушное, увеличило число жертв среди гражданского населения, и теперь уже обычным делом стало определение всего населения страны как врага. В современный период политические и религиозные идеологии, оправдывающие войну, все глубже проникают в социальную структуру. Наконец, наши свидетельства значительно расширились в результате современного всплеска грамотности, добавившего к повествованиям летописцев более ранних периодов записи рядовых солдат и социальные опросы.