Я, конечно, выполнил его просьбу с возможным усердием, и каждый год в тот Великий День, когда Господом установлена Бескровная Жертва, исполняю ее, что считаю для себя святым заветом.
Через восемь лет после этого брат явился мне во сне, как обещал, чтобы известить меня о своей свободе от грехов. Со дня его смерти прошло двадцать восемь лет! Это явление было очень коротким. Мне снилось, что я сижу за письменным столом, вдруг из соседней комнаты вышел мой покойный брат в рясе, как живой, подошел ко мне и сказал:
– Теперь я свободен!
После этого он стал невидим. Этот строго последовательный ряд явлений покойного служит явным признаком существующей связи между загробным и земным миром. Эти явления должны послужить живущим убедительным доказательством того, что наши души после смерти переходят в другой, духовный, мир. Там их ожидают мытарства с обличением самых малых грехов и нечистых мыслей, даже мимолетных. А наши молитвы, возносимые за умерших, содействуют прощению их грехов и освобождению от страданий, особенно если молитвы приносятся на литургии.
Молитва за усопших приятна им
«Через год после смерти моей матери, в день ее памяти, я присутствовал на богослужении в одной из стародубских церквей. Я сказал всем, кто собрался в храме помолиться за усопшую, слово, в котором как умел раскрыл перед слушателями необходимость молитв за умерших. На поминальном обеде родные и знакомые, пришедшие утешить моего отца, вспомнили о моем слове. Ко мне обратился один из гостей. Он получил высшее богословское образование и занимал ответственный пост руководителя юношества:
– Батюшка, я испытал на себе силу молитв за усопших родных и глубоко верю в то, что искренняя молитва угодна Богу и приятна умершим. Когда я служил в Киеве, у меня там был один знакомый монах из Киево-Печерской лавры. Однажды вечером, когда он был у меня в гостях, я попросил его помолиться за моих усопших родителей. И что же? В ту же ночь ко мне явились в сонном видении мои родители и благодарили меня за это!
Как потом узнал рассказчик, сонное видение ему было в то время, когда инок исполнил его просьбу изъятием частиц на Святой Проскомидии в одной из церквей Киево-Печерской лавры».
Явление из загробного мира
В наше время, полное безверия и сомнений, когда пытаются отнять веру в беспредельное и разумное бытие, веру в то, чем мы поддерживаем земную скорбную жизнь, необходимо делиться достоверными фактами из жизни о чудотворениях, исцелениях и необычайных явлениях душ из иного мира. Но, к сожалению, все это остается сокрытым из-за ложного стыда или из-за ревнивого оберегания чудесных событий от посторонних взоров. Между тем правдивые рассказы о чудесных исцелениях и о необычайных явлениях могли бы расширить нравственный кругозор христианина и укрепить его в вере в Промысл Божий. С большим вниманием я прочел несколько томов сочинений иеромонаха Митрофана о том, как живут за гробом наши умершие. В его сочинениях содержится масса научного кропотливого труда, начиная чуть ли не со дня создания мира и до наших дней, последовательно, шаг за шагом, разобрано религиозное и культурное развитие человечества. К сожалению, здесь очень мало достоверных исторических фактов о явлении душ из загробного мира. Может ли этот животрепещущий материал исчерпаться несколькими фактами? Конечно, нет! Их тысячи в Священном Писании, Четьих Минеях, истории, в периодической печати, в преданиях и сказаниях по городам и деревням, но они или забыты, или сокрыты под спудом.
Первые века христианства во всем блеске и величии доказывают целым рядом поразительных фактов бытие Божие и бессмертие человеческой души. Средние века делают шаг назад, христианство перемешивают с язычеством, вместо истинной веры в людей вселяется суеверие, и начинает широко практиковаться колдовство, процветают разные демонические науки.
В наше время стало модным заниматься спиритизмом, то есть вызывать души умерших людей и общаться с ними. Но по учению наших богословов, под видом душ умерших являются злые духи в образе того или иного лица. Некоторые стали интересоваться буддизмом и целью своей жизни считают погружение в нирвану, то есть в бессмысленную спячку, в которой нет ни жизни, ни смерти. Теперь больше, чем когда-либо, надо делиться сообщениями о чудотворениях, не ставших до настоящего времени достоянием печати. Поэтому передам давно слышанный мной чистосердечный рассказ одного почтенного вдового иерея, родом из Сибири.
Свое повествование он начал так: «Овдовел я сравнительно молодым. Долго тосковал по своей супруге, но чтобы не предаваться отчаянию, пьянству, а с ним и другим греховным порокам, я поставил для себя правилом возможно чаще совершать Божественную литургию и за ней поминать дорогую усопшую. Это давало мне относительный покой, однако я никак не мог удержаться от посещения могилы, где была погребена моя жена. Здесь, вдали от жилья и людского шума, я давал полную волю своим слезам и нередко роптал на судьбу, спрашивая, кому и зачем понадобилась так скоро смерть моей жены… В одно из таких посещений могилы матушки со мной случилось нечто необыкновенное, и это отучило меня от частых прогулок на могилу, над которой я чуть ли не каждый день проливал потоки горьких слез. Произошло следующее. Когда я был всецело поглощен мыслью о тяжелой утрате своей супруги, вдруг явственно, в лунном свете, я заметил силуэт женщины, спускающейся по склону горы ко мне. Она была одета в такое же платье, как у моей жены. Я был заинтересован и стал вглядываться пристальнее в нее, чтобы узнать, кто это такая. Но вот силуэт стал обрисовываться яснее и яснее, и – о, радость! – я узнал в приближающейся женщине свою жену! Это была ее походка, она так же, как и при жизни, осторожно спускалась ниже, по направлению ко мне, придерживая левой рукой платье. Наконец она подошла вплотную ко мне. У меня от радости закружилась голова, я забыл, что передо мною стоит умершая! Я собрался было заговорить с ней и укорить ее за долгое отсутствие, но вовремя опомнился и овладел собой. Радость моментально сменилась ужасом, я почувствовал, как у меня волосы на голове поднимаются дыбом. Мне стало понятно, что передо мной стоит своим духовным существом моя матушка, и именно она, а не воображение расстроенного мозга, не призрак, созданный мной! Нет, это была моя супруга, которую здесь похоронили. Однако она продолжала стоять предо мной и так укоризненно, строго смотрела на меня своими ясными очами, точно хотела проникнуть в мою душу. По моей спине прошел холод, колени задрожали, я был близок к обмороку. Наконец собрав все присутствие духа, я перекрестил ее, и видение исчезло, как бы испарилось. С тех пор я стал больше молиться, меньше плакать и тосковать, приняв ее укоризненный взгляд за запрещение нарушать ее мирный могильный покой своими сетованиями».
Божие наказание за сквернословие
Рассказ священника Порфирия Амфитеатрова
На первых порах своей сельской пастырской службы я заметил, что мои прихожане, помимо многих других нравственных недостатков, особенно были заражены привычкой к сквернословию. И старые и малые без малейшего зазрения совести постоянно сквернословили и в своих домах, и на улицах. Немедленно начав борьбу с различными пороками моей паствы, я особенно ополчился против сквернословия. И в храме, и в школе, и в домах прихожан я обличал этот порок. После этого сквернословие сначала перестало звучать на улицах, а потом постепенно совсем исчезло. Но вот в ноябре минувшего года, гуляя по своему саду, я был неприятно изумлен и возмущен ужасной матерщиной, которая раздавалась на проезжей дороге. Я увидел парня шестнадцати лет, Василия Лаврова, который, избивая палкой ни в чем не повинных волов, осыпал их отборной бранью. На мои обличения он ответил, что его разозлили волы, которые медленно тащили бочку с горячей водой. Он рад бы не сквернословить, да не может справиться с собой. Объяснив, насколько мерзко и греховно сквернословие, я просил его немедленно и навсегда оставить эту дурную привычку. Василий не обратил на мои слова должного внимания и в тот же день подвергся грозному наказанию Божьему.
Направляясь из винокуренного завода в барскую усадьбу, он вновь начал осыпать волов ударами и матом. Вдруг раздался оглушительный треск, бочка мгновенно лопнула, и горячая вода обдала парня с головы до ног. Его страдания и стоны были услышаны. Немедленно его отправили больницу, где он пролежал около трех месяцев. После его выхода из больницы я беседовал с ним по поводу постигшего его несчастья, которое он сам всецело приписывал праведной каре Божией за грех сквернословия.
Предсмертные видения грешных
Иногда души, еще находясь в теле, терпят некоторое мучение от демонов, что, впрочем, бывает с одними для их собственного вразумления, а с другими для вразумления слышащих.
«В наш монастырь поступил отрок по имени Федор, – пишет святой Григорий Двоеслов. – Он был очень неспокойный и пришел к нам не столько по желанию, сколько по нужде. Неудивительно, что для него было тяжело, когда кто-нибудь говорил ему о спасении, он не мог не только делать, но даже слышать ничего доброго. Обманывая, предаваясь гневу, ругаясь, он показывал свое равнодушие к Заповедям Божиим. Во время заразы, которая недавно погубила большую часть нашего города, он тоже заболел и приближался к смерти. Когда он был уже при последнем издыхании, собрались иноки, чтобы помолиться об исходе его души. Тело его уже стало холодеть, оставалось только еле слышное дыхание. Вдруг он начал взывать к инокам и своими громкими воплями даже прерывал их молитву.
– Отступите, – кричал он, – отступите! Я отдан громадному змею на съедение, а так как вы за меня молитесь, он не может меня проглотить! Вот он схватил в пасть мою голову, оставьте, чтобы он больше не мучил меня, пусть делает что хочет! Если я отдан ему на съедение, то пусть он не медлит! Не мешайте ему!
Тогда иноки обратились к нему со следующими словами: