Обличая и показывая причину возникновения множества грехов. Апостол Иаков пишет: "Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите; просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений" (Иак.4:1-3). И далее, обличая верующих в неверности и в измене Богу, в их любви и стремлении не к Богу, а к жизни по мирскому закону плоти. Апостол Иаков говорит: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак.4:4). Ибо, отдав сердце Богу, проявляют измену и неверность Богу, любящему нас до ревности (Иак.4:5).
Как бы ни проявлялась неверность, как уклонение или как отступление, и в чем бы ни проявлялась - в ереси или в другом сознательном грехе - участь неверных в озере, горящем огнем и серой (Откр.21:8).
ГРЕХИ ПЛОТСКОГО ХАРАКТЕРА
1. Злоба (Марк.7:22) - злое расположение духа, стремление сделать что-либо злое другому (Кол.3:8).
2. Злонравие (Рим.1:29) - злой нрав, злой характер с преобладанием злых качеств при отсутствии любви, кротости, милосердия и добрых качеств (Рим.1:32).
3. Вражда (Гал.5:20) - враждебное состояние, обычно длительное, при котором чувства, мысли, слова и поступки в отношении другого проникнуты несогласием, неприязнью, желанием зла (Лев.19:17-18).
4. Ненависть (Гал.5:21) - внутреннее чувство вражды и сильного отвращения к кому-либо, когда один другого не могут видеть и вспоминать без чувства негодования и враждебности. Ненависть приравнивается к человекоубийству (1Иоан.3:15).
5. Непримиримость (Рим.1:31) - состояние постоянной вражды, отсутствие желания прийти к миру.
6. Немилостивость (Рим.1:31) - отсутствие желания миловать, прощать кого-либо. Пример немилостивости и ее последствия - Мтф.18:24-28.
7. Жестокость (2Тим.3:3) - немилостивое, безмерно строгое, суровое обращение с людьми без всякого сочувствия и жалости.
8. Гнев (Гал.5:20) - чувство сильного возмущения и негодования на кого-либо. Чувство гнева может возникнуть, но его нужно угашать в себе силой Божьей. Во гневе нельзя совершить ничего доброго и справедливого. В тот момент все делается с пристрастием и несправедливо, "ибо гнев человека не творит правды Божьей" (Иак.1:20; Еф.4:26-27; Кол.3:8). Гнев является делом плоти (Гал.5:19-20).
9. Крик (Еф.4:31) - возбужденное произнесение слов в раздражении, ярости и гневе. Речь наша всегда должна быть спокойной и кроткой (2Тим.2:25).
10. Раздражение (Еф.4:31) - чувство возмущения на кого-либо или действия, раздражающие других. Не должно никого раздражать (Еф.6:4) и не должно раздражаться (Ис.41:11).
11. Ярость (Еф.4:31) - сильное раздражение, переходящее в озлобление, в неистовство (Кол.3:8).
12. Зависть (Иак.3:14) - состояние духа, когда человек испытывает чувство досады, видя успех или счастье другого, и сожалеет, что у него самого нет того, что есть у другого (Гал.5:20). "Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1Тим.6:6).
13. Ропот (Иуд.1:16) - состояние постоянного недовольства, ворчливости. "Все делайте без ропота и сомнения" (Фил.2:14).
14. Гордость (Марк.7:22) - состояние человеческого духа, когда человек ставит себя выше других. Это возвышение самого себя может быть на почве материальных или духовных преимуществ, дарований, знаний, внешней силы и красоты. "Бог гордым противится" (Иак.4:6).
15. Надменность (2Тим.3:2) - высшая степень гордости, когда человек надмевается, т. е. надувается, наполняется спесью, кичливостью и видимым превозношением (Прит. 16, 18). Надменность есть гордость ума. "...Безрассудно надмеваясь плотским своим умом" (Кол. 2,18).
16. Напыщенность (2Тим.3:4) - особый вид гордости, являемый в показной форме. Напыщенно - значит пышно, роскошно, высокопарно, изысканно и для показа. Проявляется в разговоре, поведении, одежде и т. п.
17. Самолюбие (2Тим.3:2) - особая любовь к самому себе проявляется в желании почета, славы, первенства; самолюбие сопровождается обидчивостью, если самолюбивого в чем-то недооценили или не почтили. Разновидность самолюбия - себялюбие. Себялюбие - любовь только к самому себе, забота только о себе и равнодушие к жизни и благу других.
18. Дерзость (2Петр.2:10) - смелость, решительность в совершении грубых, непристойных поступков и в произнесении подобных слов.
19. Наглость (2Тим.3:4) - это дерзость, сопряженная с бесстыдством (2Петр.3:3).
20. Безрассудство (1Кор.15:36) - отсутствие рассудительности в поступках, словах; делать и говорить, не задумываясь, к чему приведет поступок или разговор. Слушать Слово Божье, но не руководствоваться им в жизни - есть высшее безрассудство, ведущее к падению (Мф.7:26-27).
21. Своеволие (2Петр.2:10) - руководство своей волей (своя воля - закон), не считаясь с мнением других и с волей Божьей.
ГРЕХИ ЛИЦЕМЕРИЯ, ЛУКАВСТВА
Грехи лицемерия и лукавства совершаются с особым искусством.
1. Лесть (Иов.32:21) - лукавая угодливость, притворное одобрение, похвала, ласкательство с корыстной целью (1Феc.2:5). Обольстить - соблазнить лестью, хвалить, превозносить из угодливости, говорить приятное ради выгоды и достижения своей цели (Рим.16:18).
2. Лицемерие (Марк.7:6) - двуличие, показное благочестие, когда зло скрывается под личиной добра, порок - под видом добродетели. Можно лицемерно молиться, поститься и творить милостыню с целью заслужить одобрение людей или прославиться (Мтф.6:1-5). Лицемер устами своими приближается к Богу, сердце же его далеко от Него (Мтф.15:8).
3. Лицеприятие (Иак.2:9) - человекоугодие, пристрастное предпочтение одного лица другому не по достоинству, а по личным отношениям, иногда из корыстных побуждений.
4. Коварство (Марк.7:22) - стремление сделать зло, прикрываясь доброжелательством и притворной любовью. "Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. Если он говорит и нежным голосом, не верь ему..." (Прит.26:24-25).
5. Хитрость (2Кор.4:2) - способность искусно действовать, применяя коварство, лукавство, ложь и т.д. для достижения своей цели. "Хитрое искусство обольщения" (Еф.4:14). Пример: Быт.3:1.
6. Лукавство (Иер.17:9) - от слова "лук" - кривизна, изгиб. Хитрость, коварство, обман. Лукавый - ходящий кривыми путями - тот, кто в словах и поступках действует не прямо, а скрывает свои подлинные намерения и свое состояние, действует притворно, кривит, хитрит, двуличничает при достижении своих злых целей. Все эти свойства исходят от дьявола, который и имя носит "лукавый" (Мтф.6:13). Лукавство ведет к отступлению от Бога (Евр.3:12; 2Цар.22:26-27). Необходимо хранить себя от лукавства (1Иоан.5:18; 1Петр.3:10; Пс.31:2).
ГРЕХИ СЛОВОМ
1. Празднословие, пустословие (Еф.5:4) - произнесение ненужных слов, в которых нет никакой необходимости. Слова христианина должны нести только пользу, "дабы оно доставляло благодать слушающим" (Еф.4:29). "Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью" (Кол.4:6). За всякое праздное слово человек даст ответ в день суда (Мтф.12:36).
2. Гнилые слова (Еф.4:29) - всякое неприличное, нечистое слово, способное осквернить другого.
3. Сквернословие (Кол.3:8) - скверная, постыдная, непристойная речь, ругательство, брань. Даже называющие один другого "дурным" или "безумным" подлежат геенне огненной (Мтф.5:22).
4. Хуление (Мтф.5:22) - порицание, унижение, изображение худым, недобрым, негодным, дурным кого-либо (Ис.29:20). Можно хулить не только человека, но своим нехристианским поведением вызывать хуление имени Божьего у язычников (Рим.2:24).
5. Кощунство (Прит.24:9) - издевательство, насмешка над тем, что свято. Кощунствовать - отзываться непочтительно о святыне; пустословить, отзываясь с пошлостью и презрением о святых истинах, о Слове Божьем, о Церкви, о Господе (Прит.19:29).
6. Смехотворство (Еф.5:4) - творение смеха, умышленный вызов смеха (неприличными) шутками, анекдотами. "Весел ли кто? пусть поет псалмы" (Иак.5:13). Если сказано, что смехотворство неприлично, то насмешки или смехотворство с целью осмеять, высмеять, унизить кого-либо является тяжким грехом (2Пар.30:10; Неем.2:19; 4Цар.2:23-24).
7. Клевета (2Кор.12:20) - сознательное распространение худых, порочных и ложных сведений о ком-либо. Клеветать - наговаривать, чернить. Как правило, клевета распространяется с определенной злой целью. Тот, кто клевещет, а также и тот, кто принимает клевету и поношение, пребывать в жилище Господнем не может (Пс.14:1-4).
8. Ложь (Еф.4:25) - утверждения противоположные истине. Лгать - значит говорить не то, что есть по истине, не то, что есть на самом деле. Некоторые прибегают ко лжи якобы ради добрых целей и такую ложь называют даже "святой". "Святая ложь" - это кощунство над Истиной. Ложь - это грех, и как нет "святого блуда", так нет и "святой лжи". Лжец и отец лжи - дьявол (Иоан.8:44). Участь всех лжецов - Откр.21:8.
9. Обман (Лев.19:11) - то же что и ложь, но обман можно совершать и поступками; обмануть - обвести кого-либо обманными действиями или словами для достижения своей цели. Человек может обманывать и самого себя (1Иоан.1:8).
10. Лжесвидетельство (Мтф.15:19)-ложное свидетельство о ком-либо или о чем-либо, наговаривание лжи. С помощью лжесвидетелей достигаются самые преступные цели и проливается невинная кровь. При помощи лжесвидетелей осудили на смерть Христа (Марк.14:56-59). Участь лжесвидетелей - Прит.19:5; 21:28.
11. Перенос (Лев.19:16) - перенесение от одного к другому сведений, которые должны храниться в тайне. Переносчиком является и тот, кто, нарушая евангельский порядок обличения, распространяет среди других слухи о согрешившем. Когда же церковная тайна передается внешним, которые используют ее для преследования верующих, это уже - предательство. (См. раздел "Кражи, убийства, предательства".) "Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся" (Прит.20:19; 13:3).