Примечания
1
Хотя парадигмы – это буквально наборы разноплановых примеров (проблем, задач, технических навыков, объектов изучения, теоретических и эмпирических языков), границы между ними определялись в первую очередь по разрывам между теориями как языками разных сообществ.
2
Еще раньше – Людвиг Флек, однако он приобрел известность только благодаря усилиям Куна.
3
Об этом см.: Lorraine Daston, «History of Science without Structure», in R. J. Richards and L. Daston (eds.), Kuhn’s Structure of Scientific Revolutions at Fifty. Reflections on a Science Classic (Chicago: Chicago University Press, 2016). «История науки никогда не была более решительно исторической в своих методах (архивных) и способах объяснения (контекстуальных); многие, если не большинство ею занимающихся, преподают на факультетах истории, к которым, как полагал Кун, они и принадлежат» (Ibid., p. 118).
4
«Виговская история» (англ. Whig history) – подход, интерпретирующий каждое событие с точки зрения его вклада в общий прогресс, неуклонно ведущий к текущему положению дел как его высшей точке. В таком подходе история науки предстает как хронология преодоленных ошибок и предвосхищений принятых теорий. Термин был предложен Г. Баттерфилдом в книге «Виговская интерпретация истории» (1931) и отсылает к партии вигов и ее политической риторике в британском парламенте.
5
Эмпирически мотивированный отказ от универсалий – принципиальный жест современной истории науки. Ср. с высказыванием Л. Дастон: «Большинство историков науки больше не считают, что какая-либо структура способна воздать должное их предмету. Сама идея поиска всеобъемлющих закономерностей в истории науки кажется дикой, своего рода рудиментарным гегельянством, ищущим скрытую, неумолимую логику в наблюдаемых капризах истории, – а в случае Куна – последней попыткой дать Разуму (теперь воплощенному в науке) Рациональную историю» (Lorraine Daston, «History of Science without Structure», р. 117). Показательно в данной связи и замечание П. Галисона, сделанное восьмью годами ранее: теория научного изменения, за построение которой в 1970‐х годах развернулась борьба между философами, уже не кажется возможной: «Наука оказалась слишком гетерогенной для этого» (Peter Galison, «Ten Problems in History and Philosophy of Science», in Isis, 2008, vol. 1 (99), p. 111).
6
Это, разумеется, не означает, что прежние стили и предметы исследования оказались отброшены – только перемещены на задний план. И точно так же это не означает, что практики вдруг оказались в фокусе внимания исследователей – уже Кун уделял много внимания практическому аспекту конституирования парадигм и их сторонников, указывая на роль исследовательских практик, способов аргументации и преподавания. Однако у него практики все же были подчинены парадигмам и скорее не выступали самостоятельными акторами исторического процесса.
7
См., например: Bruno Latour, Steve Woolgar, Laboratory Life: The Social Construction of Scientific Facts (Beverly Hills: Sage Publications, 1979).
8
См., например, описание Дэвида Тернбула строительной площадки готического собора как средневекового Laboratirium’a. (Turnbull D. Masons, Tricksters and Cartographers: Comparative Studies in the Sociology of Scientific and Indigenous Knowledge (London: Routledge, 2003), Ch. 2.)
9
См., например: David Kaiser «Training and the generalist’s vision in the history of science», in Isis. 2005 Jun; 96(2), p. 244–251.
10
См., например: David Wootton, The Invention of Science: A New History of Scientific Revolution (London: Penguin Book, 2015). Cм. русский перевод: Вуттон Д. Изобретение науки. Новая история научной революции. Азбука-Аттикус, 2018.
11
См., например, проведенное Питером Галисоном исследование двух культур в физике частиц, изучавших свой предмет статистически или визуально в зависимости от используемого прибора: Peter Galison, Image and Logic: A Material Culture of Microphysics (Chicago: University of Chicago Press, 1997).
12
См.: Lorraine Daston, «The History of Science and the History of Knowledge», in KNOW: A Journal on the Formation of Knowledge, 2017, vol. 1, #1, p. 147.
13
Поэтому Л. Дастон всерьез ставит вопрос о том, не следует ли теперь говорить об истории знания, частным примером которой является история науки (Lorraine Daston, «The History of Science and the History of Knowledge»). В каком-о смысле современная история науки завершает круг: новоевропейская наука начиналась как особое знание (scientia), противопоставленное предшествующим формам знания (scientia); спустя примерно полтора века после начала написания собственной истории она обнаружила себя частным случаем того, чему первоначально себя противопоставляла. И если первым шагом на этом пути были попытки приписать себе историю знания, сделав новоевропейский научный проект ее счастливым, «прогрессивным» финалом (такая точка зрения, явным образом сформулированная О. Контом, продержалась с вариациями как минимум до середины XX в., – см., например, работы Дж. Бернала), то на текущем отрезке пути маятник качнулся в противоположную сторону, и теперь исследователи науки склонны скорее присвоить науку истории знания, считая модерный проект лишь сложным эпизодом загадочного сюжета с открытым финалом. См. также: Латур Б. Нового времени не было: эссе по симметричной антропологии. СПб. Изд-во Европейского ун-та в С.-Петербурге, 2006.
14
Показателен в этом отношении недавно реализованный исследовательский проект под руководством Лоррейн Дастон и Элизабет Лунбек «Истории научного наблюдения» (см. Histories of Scientific Observation. Ed. by Daston L. and Lunbeck E., Chicago, London: The University of Chicago Press, 2011).
15
Это с неизбежностью ставит вопрос о том, историей, собственно, чего является история науки. В зависимости от выбора предмета будет меняться длительность, цезуры и сама история. Исторические исследования П. Галисона позволяют выделить ряд возможных предметов для истории физики XX в. В зависимости от выбора предмета будет меняться и длительность, цезуры и сама история: 1) история физических теорий (1905 г. – специальная теория относительности, 1915 г. – общая теория относительности, 1925–1926 гг. – квантовая физика, 1947–1948 гг. – квантовая электродинамика, далее калибровочная теория, теория сверхпроводимости, теория суперструн); 2) история базовых объектов (электрон с конца XIX в., протон, множество частиц после Второй мировой войны); 3) история комплексных общностей (парадигмы Куна); 4) история рабочих инструментов познания (например, циклотрона за последние 75 лет, с разными способами использования будут связаны разные эпистемологии); 5) история техник и практик.
16
См., например, предисловие Дастон к сборнику эссе, посвященных научным объектам: Lorraine Daston, «The coming into being of scientific objects», in L. Daston (ed.), Biographies of scientific objects (Chicago: University of Chicago Press, 2000). Общей отправной точкой авторов этого сборника, какие бы разные подходы они ни использовали, остается история и историчность научных объектов, предполагающая уход от двузначной метафизики («x существует»-«x не существует», «x открыт»-«x изобретен»). По словам самой Дастон, «это не просто истории о том, как одни интерпретации сменяют другие, vita contemplativa объектов. Это также истории о vita activa, о практиках и продуктах, конкретных, как укладка отдельных атомов и доходы страховых компаний» (Ibid., p. 3).
17
«У эпистемологии свой предмет исследования. Она изучает такие вопросы, как пути и способы познания мира, вопрос о природе научного знания и его отношении к реальности. Ее предметом является проблема объективности (истинности) знания, вопрос о критериях такой истинности. В ее задачу входит исследование путей и средств достижения адекватности знания реальному положению дел в мире» (Мамчур Е. А. Объективность науки и релятивизм: (К дискуссиям в современной эпистемологии). М.: ИФ РАН, 2004. С. 7). Разумеется, идея объективности претерпела серьезные изменения, в том числе в связи с изменениями в естествознании и эпистемологии в XX веке. Однако в контексте ее тематизации авторами «Объективности» релевантны прежде всего ее классические варианты. Подробнее о проблеме объективности см., например: Шиповалова Л. В. Научная объективность в исторической перспективе. Дисс. на соискание уч. степени доктора филос. наук. СПб, 2014; Susan Bordo, The Flight to Objectivity. Essays on Cartesianism and Culture (New York: SUNY Press, 1987); B. D. Ellis, Truth and Objectivity (Cambridge: Blackwell Pub, 1991); Helen E. Longino, Science as Social knowledge: Values and Objectivity in Scientific Inquiry (Princeton: Princeton University Press, 1990); W. Natter, T. R. Schatzki and J. P. Jones III (eds.), Objectivity and Its Other (New York and London: Guilford Press, 1996); Charles Travis, Objectivity and the parochial (Oxford: Oxford University Press, 2011).
18
Мамчур Е. А. Объективность науки и релятивизм: (К дискуссиям в современной эпистемологии). М.: ИФ РАН, 2004. С. 11–12.
19
При этом авторы не замыкаются на локальных историях и микроуровне, удерживая во внимании, что история разворачивается на множестве масштабов. Иными словами, взгляд ювелира сочетается с обзорами с высоты птичьего полета и множеством иных масштабов рассмотрения исторического процесса. Подробнее см., например: Peter Galison, «Limits of Localism: The Scale of Sight», in W. Doniger, P. Galison and S. Neiman (eds.), What Reason Promises: Essays on Reason, Nature and History (Berlin: De Gruyter, 2016).
20
Визуальное – богатая и разнообразная область, у разных компонентов которой свои истории взаимоотношений с разными разделами знания (например, астрономия немыслима без изображений определенных типов). Здесь мы обозначили только крайние позиции. Локальность и контингентность – свойства прежде всего аналоговой репрезентации. Иные типы визуального – например, таблицы распределения плотности засветки эмульсии, угловые расстояния между объектами или деталями их поверхности, оптические спектры – могут претендовать на совершенно иной эпистемологический статус и для некоторых наук играть роль (порой, единственно доступных, как в случае с астрономией) универсалий.
21
Peter Galison, «Images scatter into data, data gather into images», in B. Latour and P. Weibel (eds.), Iconoclash: Beyond the Image Wars in Science, Religion and Art (MIT Press, 2002), p. 300–323. Следует отметить, что в контексте решительного сближения наук и инженерии в конце XX века Дастон и Галисон регистрируют возникновение практик изображения-как-презентации, неотделимого от создания и манипулирования вещами в микромасштабе. Оно порывает с логикой репрезентации и меняет статус образа в науке. Как отмечают авторы, это актуальный процесс, который начался и набирал силу во время написания данной книги, поэтому его исследование здесь неизбежно неполно и скорее намечает подступы к этой теме.
22
См. с. 427 настоящей книги.
23
См. раздел «Космическое сообщество» в главе 5 настоящей книги.
24
В отличие от научной фантастики, имеющей дело с воздействием воображаемой или реальной научной технологии на воображаемое же общество или индивида при обязательном условии сохранения некоторой степени правдоподобия с точки зрения эмпирического мышления и технического прогресса, жанр космической оперы допускает игру ничем не сдерживаемого воображения – мгновенные перемещения между разными мирами, немотивированное владение теми или иными способностями и т. д.
25
Собственно, связь ранней научной фантастики с колонизацией начинает эксплицитно проговариваться уже у Жюля Верна. Например, в его произведении «Из пушки на Луну» один из героев, француз Мишель Ардан отвечает на скептический вопрос своего попутчика капитана Николя: «– Да, – прибавил капитан, – если я не знаю, куда иду, то хочу знать, зачем я иду. / – Зачем? – закричал Мишель, подпрыгивая на целый метр. – Ты хочешь знать зачем? Затем, чтобы именем Соединенных Штатов завладеть Луной! Чтобы присоединить новый штат к Союзу. Чтобы колонизировать лунные области, обработать их, заселить, перенести туда все чудеса науки, искусства и промышленности! Сделать селенитов образованными людьми, если они уже не образованнее нас, и… учредить у них республику!»
26
С. 429 настоящей книги.
27
Альтернативный подход к исследованию практик визуализации в науке и обзор работ в этой сфере см.: Латур Б. Визуализация и познание: изображая вещи вместе // Логос. 2017. № 2. С. 95–156. П. Галисон называет свой подход «абстрактным материализмом» – как представляется, можно применить это имя и к их совместному с Л. Дастон проекту. Это одновременно и исследовательский подход, и онтологическое утверждение: обнаруживать абстрактные категории и понятия в конкретных практиках и событиях, и наоборот – видеть практический исток абстрактных идей. См.: Peter Galison, «Abstract Materialism: Peter Galison Discusses Foucault, Kittler, and the History of Science and Technology» [Interview with Jeremy Packer], in International Journal of Communication, 2016, #10, p. 3160–3173. Образец этого подхода Галисона – его книга о связи теорий Эйнштейна и Пуанкаре с конкретными задачами синхронизации времени и установления единого для всех регионов и городов хода времени – задачами, поставленными бурно развивавшейся тогда системой международной торговли и коммуникации. Усилия многих организаций, ученых и инженеров были подчинены поиску ответа на вопрос: как согласовать время природное и время человеческое? Так, множество устройств по установлению и воспроизводству измеряемого времени, проходивших через патентное бюро молодого Эйнштейна и насущные проблемы синхронизации хода времени в разных точках мира, обсуждавшиеся в печати, составили контекст, в котором родилась теория относительности. См.: Peter Galison, Einstein’s Clocks, Poincare’s Maps: Empires of Time (New York: W. W. Norton, 2003).
28
См.: Мол А. Множественное тело. Онтология в медицинской практике. HylePress, 2017.
29
См.: Peter Galison, «Objectivity is Romantic», in Friedman J. J., Galison P., and Haack S. (eds.), Humanities and the Sciences (ACLS, 2000), p. 15–43.
30
См., например: Галисон П. Зона обмена: координация убеждений и действий / Пер. с англ. В. А. Герович // Вопросы истории естествознания и техники. 2004. № 1.
31
Разумеется, представленные датировки приблизительны и реальные границы между периодами доминирования отдельных эпистемологических режимов размыты.
32
Этот эпистемологический режим только вчерне намечен авторами в представленном в последней главе обзоре изменения статуса визуального в связи с размыванием границы между наукой и инженерией и возникновением образа-как-инструмента. Свойственная для данного режима научно-инженерная самость только начинает стабилизироваться.
33
Их интеллектуальное влияние признается самими Дастон и Галисоном, что, впрочем, не отменяет их критического отношения к этим философам. В случае Галисона влияние особенно значительно, о чем он развернуто высказывается в ряде интервью и статей. См., например: Peter Galison, «From Objectivity to the Scientific Self: A Conversation with Peter Galison» [Interview with Jason de Stefano], in Qui Parle, 2015, 23, no. 2, p. 93–95; Peter Galison, «On the Building, Crashing, and Thinking of Technologies & Selfhood: Peter Galison in Conversation with Etienne Turpin», in Turpin E., Davis H. (eds.), Art in the Anthropocene: Encounters Among Aesthetics, Politics, Environments, and Epistemologies (London: Open Humanities Press, 2015); и особенно Peter Galison, «Image of Self», in Daston L. (ed.), Things that Talk: Object Lessons from Art and Science (New York: Zone Books, 2004), p. 274. Галисон испытал влияние Фуко и Адо через известного своими исследованиями этих фигур чикагского философа Арнольда Дэвидсона, с которым его связывает многолетняя дружба.
34
См.: Адо П. Духовные упражнения и античная философия // С предисловием А. Дэвидсона. М.; СПб.: Степной ветер; Коло, 2005; Адо П. Что такое античная философия? / Пер. с фр. В. П. Гайдамака. М.: Издательство гуманитарной литературы, 1999; Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2 / Пер. с фр. В. Каплуна. СПб.: Академический проект, 2004; Фуко М. Забота о себе. История сексуальности. Т. 3. Киев: Дух и Литера, 1998, а также курсы лекции, прочитанные в Коллеж де Франс в 1981–1984 годах, особенно: Фуко М. Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981–1982 учебном году / Пер. с фр. А. Г. Погоняйло. СПб.: Наука, 2007.
35
Таким образом, проект истории объективности соприкасается с полем философии дважды: через историзацию вопроса о том, как нечто познается и становится объектом знания, и через историзацию вопроса о том, какие объекты и устройства самости предполагаются ситуацией познания. Так, история науки в исполнении авторов книги сближается, с одной стороны, с исторической эпистемологией, возникшей на основе французской школы истории и философии науки, а с другой – с исторической онтологией, или онтологией настоящего, представленной прежде всего работами Фуко, а также вдохновленными им исследованиями правительности (см., например: Дин М. Правительность. Власть и правление в современных обществах. М.: Издательский дом РАНХиГС, 2016).
36
См.: Peter Galison, «Image of Self», p. 274. Примечательно, что в готовящейся Галисоном новой книге, которая завершит его трилогию, начатую книгами How Experiments End (1987) и Image and Logic (1997), в фокус изучения попадет и обратное влияние, замыкающее круг между историческим априори самости и историческим априори технологии. Идеи и представления о самости делают возможными или создают научные процедуры или технологии. А некоторые технологии, в свою очередь, распространяясь и проникая в другие сферы жизни, обретая влияние, переформатируют самость «по своему образу и подобию». (Излюбленный пример самого Галисона – история теста Роршаха. Он стал возможен благодаря переходу от самости как конгломерата способностей к самости, топографически схожей с фрейдовской, где значительная часть самости находится за пределами сознания. Позднее, распространившись в психологии и массовой культуре, став предметом ожесточенных дебатов и узнаваемым образом, этот тест начал определять представления о самости.) Галисон реконструирует генеалогию своего проекта, прослеживая ее через Фуко к Хайдеггеру, в частности вкладу последнего в историзацию самости и его размышлениям о технике. К слову, название запланированной книги, Building, Crashing, and Thinking, обыгрывает название работы Хайдеггера 1951 года «Строить жить мыслить» (Bauen Wohnen Denken). Peter Galison, «From Objectivity to the Scientific Self: A Conversation with Peter Galison», p. 96–100.
37
Здесь мы опираемся на предложенную Фуко аналитическую решетку для этики. См.: Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т. 2 / Пер. с фр. В. Каплуна. СПб.: Академический проект, 2004. С. 298; Он же. О генеалогии этики: обзор текущей работы // Логос. 2008. № 2 (65). С. 143.
38
Поэтому эпистемологические режимы не столь тоталитарны по отношению к складу ученого, как, например, парадигмы Куна.
39
В том числе поэтому выражение truth-to-nature передается в предлагаемом здесь переводе «Объективности» как «истина-по-природе», а не «верность природе»: ученый, придерживавшийся этого режима, в буквальном смысле вовсе не хранил верность природе, а, напротив, посредством активного вмешательства претендовал перенести на страницы атласа «истины природы», которые сама она скрывала.
40
Возможно, это был первый эпистемологический режим, в котором структурную роль играли машины. Они не просто исполняли делегированные им задачи, но служили носителями эпистемических добродетелей и играли роль этических протезов. Они должны были заменить ошибающегося, подверженного субъективным искажениям, быстро устающего и колеблющегося человека. Строго говоря, у машин и нет выбора, быть ли добродетельными. Вместо усилия по самоограничению и аскезы – отсутствие выбора, вместо свободы воли – свобода от воли.
41
См. с. 92 настоящей книги.
42
Lorraine Daston, Peter Galison, «Objectivity and Its Critics», in Victorian Studies, Vol. 50, No. 4, p. 667, и пример того, как это работает, ниже по тексту цитируемой статьи.
43
Ibid., p. 675.
44
Ibid., p. 671. Курсив как в оригинале.
45
Ibid., p. 674–675.
46
Ibid., p. 677.
47
Stephen P. Turner, «Webs of Belief or Practices: the Problem of Understanding», in European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie, 2010, LI, 3, p. 406–410.
48
См., например: Lorraine Daston, «Objectivity and the Escape from Perspective», in Social Studies of Science, 1992, 22, p. 597–618; Peter Galison, «History, Philosophy, and the Central Metaphor», in Science in Context 2, 1 (1988), p. 197–212; Lorraine Daston, Peter Galison, «The Image of Objectivity» in Representations. 1992. #40. p. 81–128.
49
Amanda Anderson, «Epistemological Liberalism», in Victorian Studies, 2008, Vol. 50, No. 4, p. 658–665.
50
Jennifer Tucker, «Objectivity, Collective Sight, and Scientific Personae», in Victorian Studies, 2008, Vol. 50, No. 4, p. 648–657.
51
Theodor Porter, «The Objective Self», in Victorian Studies, 2008, Vol. 50, No. 4, p. 641–647.
52
Joel Smith, «Review on Objectivity», in The Art Bulletin, 2010, 92:1–2, p. 109–113.
53
Chiara Ambrosio, «Objectivity», in International Studies in the Philosophy of Science, 2010, 24:1, p. 127.
54
Jennifer Tucker, «Objectivity, Collective Sight, and Scientific Personae», in Victorian Studies, 2008, Vol. 50, No. 4, p. 654.
55
Ibid., p. 655. Курсив как в оригинале.
56
Ibid.
57
См.: Theodor Porter, «The Objective Self», in Victorian Studies, 2008, Vol. 50, No. 4, p. 643–646; как пишет Портер, «моя собственная точка зрения, которую я изложил в 1995 г. в „Trust in Numbers“, состоит в том, что период после 1920‐х годов стал апогеем механической объективности…» (Ibid., p. 646).
58
См., например: Волков В., Хархордин О. Теория практик. СПб., 2008.
59
См., например: Фуко М. Технологии себя // Логос. 2008. № 2 (65). С. 96–122.
60
Ср. с судебно-следственной метафорой дознания, к которой прибегает для объяснения практики экспериментального исследования Р. Бойль в знаменитой полемике с Т. Гоббсом – см.: Steven Shapin, Simon Schaffer, Leviathan and the Air-Pump: Hobbes, Boyle, and the Experimental Life (Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1985).
61
Lorraine Daston and Peter Galison, «The Image of Objectivity», Representations 40 (1992), p. 81–128. В этой статье содержится ранняя версия части материала глав 2 и 3, а часть материала из главы 6 была опубликована в статье: Peter Galison, «Judgment against Objectivity», in Caroline A. Jones and Peter Galison (eds.), Picturing Science, Producing Art (New York: Routledge, 1998), p. 327–359.
62
Выбор «самости» в качестве перевода self продиктован рядом соображений. Во-первых, близкие по смыслу термины не подходят, поскольку либо излишне фокусируют внимание на одном из аспектов self (например, «Я» – на сознательном уровне), либо отсекаются самими авторами (например, «субъект» в версии авторов – исторический вариант self). Во-вторых, «самость» достаточно инклюзивный термин, допускающий связывание со всеми необходимыми аспектами self: эмпирический характер, телесность, дорефлексивный уровень, вовлеченность в материальные практики, конституируемость в практиках, сознание, воля, историческая изменчивость, множественность. Подробные разъяснения смысла понятия self и его соотнесение с близкими понятиями личности, субъекта, Ich, le moi и др. авторы проводят в главе 4, параграф «Научный Субъект».
63
Arthur Worthington, The Splash of a Drop (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1895), p. 64.
64
Ibid., p. 66.
65
Arthur Worthington, The Splash of a Drop, p. 74.
66
Ibid., p. 55–58, цитата на p. 57–58.
67
Все цитаты из: Arthur Worthington, The Splash of a Drop (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1895), p. 74–75.
68
Ibid., p. 74.
69
Arthur Worthington and R. S. Cole, «Impact with a Liquid Surface, Studied by the Aid of Instantaneous Photography», Philosophical Transactions of the Royal Society of London 189 (1897), p. 148.
70
О статистическом выводе: Gerd Gigerenzer, The Empire of Chance: How Probability Changed Science and Everyday Life (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), p. 70–122. О клинических испытаниях: Anne Harrington (ed.), The Placebo Effect: An Interdisciplinary Exploration (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997); Harry M. Marks, The Progress of Experiment: Science and Therapeutic Reform in United States, 1900–1990 (Cambridge: Cambridge University Press, 1997). О самопишущих приборах: Lorraine Daston and Peter Galison, «The Image of Objectivity», Representations 40 (1992), p. 81–128; Soraya de Chadarevian, «Graphical Method and Discipline: Self-Recording Instruments in Nineteenth-Century Physiology», Studies in The History and Philosophy of Science 24 (1993), p. 267–291; Robert Brain «Standards and Semiotics», Timothy Lenoir (ed.), Inscribing Science: Texts and Materiality of Communication (Stanford: Stanford University Press, 1998), p. 249–284.
71
Литература о роли визуального в науке чрезвычайно обширна. Особенно полезны следующие работы: Martin Rudwick, «The Emergence of a Visual Language for Geological Science, 1760–1840», History of Science 14 (1976), p. 149–195; Bruno Latour, «Visualization and Cognition: Thinking with Eyes and Hands», Knowledge and Society 6, (1986), p. 1–40 (русский перевод: Латур Б. Визуализация и познание // Логос. 2017. № 2 (27). С. 101–162. – Примеч. пер.); John Law and Michael Lynch, «Lists, Field Guides, and the Descriptive Organization of Seeing: Birdwatching as Exemplary Observational Activity», in Michael Lynch and Steve Woolgar (eds.), Representation in Scientific Practice (Cambridge, MA: MIT Press, 1990), p. 267–299; Michael Lynch, «Science in the Age of Mechanical Reproduction: Moral and Epistemic Relations between Diagrams and Photographs», Biology and Philosophy 6 (1991), p. 205–226; Gordon Fyfe and John Law (eds.), Picturing Power: Visual Depiction and Social Relations (London and New York: Routledge, 1988); Jonathan Crary, Techniques of Observer: On Vision and Modernity in the Nineteenth Centuty (Cambridge, MA: MIT Press, 1990) (Крэри Д. Техники наблюдателя / Пер. с англ. Д. Потемкина. М.: V-A-C press, 2014); Ann Shelby Blum, Picturing Nature: American Nineteenth-Centuty Zoological Illustration (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993); Jennifer Tucker, «Photography as Witness, Detective, and Impostor: Visual Representation in Victorian Science», in Bernard Lightman (ed.), Victorian Science in Context (Chicago: Chicago University Press, 1997), p. 378–408; Peter Galison, Image and Logic: Material Culture in Microphysics (Chicago: Chicago University Press, 1997); Nicolas Rasmussen, Picture Control: The Electron Microscope and the Transformation of Biology in America, 1940–1960 (Stanford, CA: Stanford University Press, 1997); Caroline A. Jones and Peter Galison (eds.), Picturing Science, Producing Act (New York: Routledge, 1998); Alex Soojung-Kim Pang, «Visual Representation and Post-constructivist History of Science», Historical Studies in the Physical and Biological Sciences 28 (1997), p. 139–171; Klaus Hentschel, Mapping the Spectrum: Techniques of Visual Representation in Research and Teaching (Oxford: Oxford University Press, 2002); Soraya de Chadarevian and Nick Hopwood (eds.), Models: The Third Dimension of Science (Stanford, CA: Stanford University Press, 2004); Jennifer Tucker, Nature Exposed: Photography as Eyewitness in Victorian Science (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004). По вопросу тренировки научного взгляда до сих пор классической остается работа: Ludwik Fleck, Entstehung und Entwicklung einer wissenshaftlichen Tatsache: Einfürung in die Lehre von Denksitl und Denkkollektiv (Basel: Benno Schwabe, 1935) (русский перевод: Флек Л. Возникновение и развитие научного факта: введение в теорию стиля мышления и мыслительного коллектива. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999. – Примеч. пер.). См. также: Ilana Löwy (trans. and ed.), The Polish School of Philosophy of Medicine: From Tytus Chalubinski (1820–1889) to Ludwik Fleck (1896–1961) (Dordrecht: Boston, 1990).
72
Antoine-Clair Thibadeau, Rapport fait au nom du comité d’instruction et des finances, sur le Muséum national d’histoire, à la séance du 21 frimaire, l’an 3 (Paris: Imprimerie nationale, 1795), p. 4–5. MS 2737, Muséum National d’Histoire Naturelle, Paris.
73
См., например: Johann Gabriel Doppelmayer, Atlas coelestis (Nuremberg: Heredum Homannianor, 1742) или Andreas Cellarius, Harmonia macrocosmica seu atlas universalis et novus (Amsterdam; Joannem Janssonium, 1661).
74
См.: Gerhard Mercator, Gerhard Mercator’s Map of the World (Rotterdam: Maritime Museum, 1961), p. 17. Термин «атлас» был перенесен на астрономические карты уже в начале XVIII века: см. заголовки в: Debora J. Warner, The Sky E[plored: Celestial Cartography, 1500–1800 (New York: Liss, 1979). По причине огромности формата этих работ словом «атлас» в XVIII веке начинают обозначать очень большой размер (34 × 24,5 дюйма) рисовальной или чертежной бумаги: Emile Joseph Labarre, Dictionary and Encyclopedia of Paper and Paper-Making, 2nd ed. (Oxford: Oxford University Press, 1952), p. 10–11. Термин был очевидным образом перенесен на иллюстрированные научные работы в середине XIX века, когда рисунки печатались отдельно от текста в форме крупноформатных дополнений – отсюда обозначения «атласы», что мотивировалось размером подобных дополнений: например, текст формата in octo сопровождался атласом формата in folio. Особенно для гравюр, которые должны были печататься на высококачественной бумаге и, как правило, прикреплялись отдельно на задней обложке книги, подобный двухтомный формат имел определенные преимущества: можно было смотреть одновременно на текст и изображения. По мере объединения текста и рисунков в один, зачастую крупноформатный том термин «атлас» начинает обозначать всю книгу в целом, а также целый жанр подобных иллюстрированных научных книг. Мы будем использовать этот термин ретроспективно для обозначения всех подобных работ, даже если, как в более ранних случаях, они не содержат слово «атлас» в своем названии.
75
Вот что, например, пишет Оккам против существования универсалий: «Универсалия не есть что-то существующее, обладающее предметным бытием (esse subjectivum) ни в душе, ни вне ее, но существующее в ней (душе) только как представление (esse objectivum). Она есть нечто мыслимое, имеющее такое же [существование] в представлении, какое внешняя вещь имеет в предметном бытии» (перевод с латыни А. Богомолова. – Примеч. пер.) Commentary on Sentences, цитируется в Oxford English Dictionary, compact ed. (New York: Oxford University Press, 1971), s. v. «Objective».
76
Rene Descartes, Meditationes de prima philosophia [1641], Œuvres de Descartes, ed. Charles Adam and Paul Tannery (Paris: Cherf, 1910), vol. 7, p. 42 (см. русский перевод: Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом // Декарт Р. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1994. Т. 2. С. 35. – Примеч. пер.). О средневековых истоках философии Декарта см.: Calvin Normore, «Meaning and Objective Being: Descartes and His Sources», in Amelie Oksenberg Rorty (ed.), Essays Descartes’ Meditationes (Berkley: California University Press, 1986), p. 223–241.
77
Ephraim Chambers, «Objective/objectivus», Cyclopaedia, or, An Universal Dictionary of Arts and Sciences (London: J. and J. Knapton, 1728), vol. 2, p. 649.
78
Если судить по словарным статьям, в Англии, Германии и Франции с конца XVII века наиболее общим употреблением «объективный» и однокоренных ему слов было описание микроскопных линз. Начиная с 1755 г. «Словарь английского языка» Сэмюэла Джонсона в качестве одного из значений слова «объективный» дает следующее: «принадлежащий объекту, содержащийся в объекте». Это определение будет дословно (включая иллюстрирующую цитату из «Логики» Исаака Уатта) воспроизводиться и в XIX в. См., например: John Ogilvie, The Imperial Dictionary (Glasgow: Blackie and Son, 1850), s. v. «Objective». Для оценки параллельного изменения значения можно упомянуть различение между объективными (метафизическими) и субъективными (логическими) истинами, вводимое Христианом Августом Крузиусом в: Die philosophischen Hauptwerke, vol. 3, Weg zur Gewißheit und Zuverlässigkeit, ed. G. Toneli (1747; Hildesheim: Olms, 1965), p. 95. Более общую характеристику докантовских значений в философских текстах см. в: Michael Karskens, «The Development of the Opposition Subjective Versus Objective in the 18th Century», Arhiv für Begriffsgeschichte 36 (1993), p. 214–256. См. также: S. K. Knebel, «Wahrheit, objective» in Joachim Ritter and Karlfried Gründer (eds.), Historishes Wörterbuch der Philosphie (Basel: Schwabe, 2004), vol. 12, cols. 154–163.
79
Так у Дастон и Галисона. Строго говоря, согласно Канту, к формам чувственности относятся только время и пространство. – Примеч. пер.
80
Rene Wellek, Immanuel Kant in England 1793–1838 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1931); Joachim Kopper, «La signification de Kant pour philosophie française», Archives de philosophie 44 (1981), p. 63–83; Frederick C. Beiser, The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1987); François Azouvi and Dommique Borel (eds.), De Königsberg à Paris: La réception de Kant in France (1788–1804) (Paris: Vrin, 1991); Rolf-Peter Horstmann, Die Grenzen der Vernunft: Eine Untersuchung zu Zielen und Motiven des deutschen Idealismus (Frankfurt am Main: Hain, 1991); Sally Sedwick (ed.), The Reception of Kant’s Critical Philosophy: Fichte, Shelling, and Hegel (Cambridge: Cambridge University Press, 2000). О научной рецепции терминов «объективный» и «субъективный» см. главу 4.
81
Samuel Taylor Coleridge, Biographia Literaria, or, Biographical Sketches of My Literary Life and Opinions, ed. James Engell and W. Jackson Bate (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1983), note 3, vol. 1, p. 172–173; Peter Galison, «Objectivity is Romantic», American Council of Learned Societies Occasional Papers 47 (1999).
82
Samuel Taylor Coleridge, Biographia Literaria, or, Biographical Sketches of My Literary Life and Opinions, ed. James Engell and W. Jackson Bate (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1983), vol. 1, p. 254–255.
83
Thomas De Quincey, The Confession of an English Opium Eater [1821], The Works of Thomas De Quincey, 2nd ed. (Edinburgh: Adam and Charles Black, 1863), vol. 1, p. 265. По иронии словоупотребление самого де Квинси возвращается к схоластическим значениям: «Эти образы [воды] меня преследовали настолько сильно, что я боялся, как бы состояние мозговой водянки или некоторая склонность к ней не обратились в нечто (пользуясь метафизическим словом) объективное, а чувствующий орган не стал проецировать себя в качестве собственного объекта» (ср. с русским переводом [сделанным по первому изданию], в котором оказались утеряны важные для Дастон и Галисона смысловые оттенки: «Эти образы меня преследовали, и я начинал бояться [хотя медикам, возможно, это покажется смешным], что в них объективируются симптомы водянки или начало водянки и что орган восприятия отражает самое себя». Цит. по: Квинси Томас де. Исповедь англичанина, употреблявшего опиум. М.: Научно-издательский центр «Ладомир»; Наука, 2000. С. 240. – Примеч. пер.
84
Историки философии регулярно используют словарь объективного и субъективного для анализа работ Бэкона и Декарта. См., например: Bernard Williams, Descarte: The Project of Pure Enquiry (Hassocks, England: Harvest Press, 1978) и Peres Zagorin, Francis Bacon (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1988).
85
Rene Descartes, Principia Philosophiae [1644], 1.68–69, Œuvres de Descartes, ed. Charles Adam and Paul Tannery (Paris: Vrin, 1982), vol. 8, pt. 1, p. 33–34; cf. vol. 9, pt. 2, p. 56–57 (русский перевод: Декарт Р. Первоначала философии // Декарт Р. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1989. Т. 1. – Примеч. пер.).
86
Francis Bacon, Novum organum [1620], The Works of Francis Bacon, ed. Basil Montagu (London: Pickering, 1825–34), 1.liii-lviii, vol. 9, p. 204–206 (русский перевод: Бэкон Ф. Вторая часть сочинения, называемая Новый Органон, или истинные указания для истолкования природы // Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1978. Т. 2. – Примеч. пер.).
87
Francis Bacon, «Of Nature in Men» [1612], The Works of Francis Bacon, ed. Basil Montagu (London: Pickering, 1825–1834), vol. 1, p. 132 (цит. по: Бэкон Ф. Опыты, или наставления нравственные и политические // Там же. С. 438. – Примеч. пер.).
88
Martha C. Nussbaum, The Fragility of Goodness: Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 1986); Isaiah Berlin, The Crooked Timber of Humanity: Chapters in the History of Ideas, ed. Henry Hardy (London: John Murray, 1990); Bernard Williams, Shame and Necessity (Berkley: California University Press, 1993); J. B. Schneewind, The Invention of Autonomy: A History of Modern Moral Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 1998); Stuart Hampshire, Justice is Conflict (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2000). Другие примеры эпистемических историй, которые работают скорее как модели хранилища, чем разрыва, см. в: Jan Hacking, «„Style“ for Historians and Philosophers», Studies in History and Philosophy of Science 23 (1992), p. 1–20; John V. Pickstone, Ways of Knowing: A new History of Science, Technology and Medicine (Chicago: University of Chicago Press, 2001).
89
Что касается историков философии, см.: Bernard Williams, Descartes: The Project of Pure Enquiry (Hassocks, England: Harvest Press, 1978); Nancy Cartwright, How The Laws of Physics Lie (Oxford: Clarendon, 1983). Относительно историков науки см.: Peter Galison, How Experiments End (Chicago: University of Chicago Press, 1987); M. Norton Wise (ed.), The Values of Precision (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995).
90
Henry James, «The Wallace Collection in Bethnal Green» [1873], The Painter’s Eye: Notes and Essays on Pictorial Arts, ed. John L. Sweeney (Madison: Wisconsin University Press, 1989), p. 74.
91
Henry James, «Preface to the 1908 edition», The Awkward Age, ed. Vivien Jones (1899; Oxford: Oxford Universiry Press, 1984), p. xl – xli.
92
Académie des Sciences, Paris, «Orographie – Rapport relatif à des études photographiques sur les Alpes, faites au point de vue de l’orographie et de la géographie physique, par M. Aime Civiale», Comptes rendus hebdomadaries des séances de l’ Académie des Sciences 62 (1866), p. 873.
93
Наиболее полный обзор см. в: Jerrold Siegel, The Idea of the Self: Thought and Experience in Western Europe since Seventeenth Century (New York: Cambridge University Press, 2005).
94
Pierre Hadot, A Philosophy as a Way of Life, ed. Arnold I. Davidson, trans. Michael Chase (Malden, MA: Blackwell, 1995), p. 79–125 и 179–213.
95
Фуко, к которому здесь апеллируют Дастон и Галисон, предлагает переводить греческое слово hupomnemata (ед. ч. hypomnema) как «опора для памяти». Ср.: «…эти заметки для памяти, которые надо делать при чтении, записи имевших место бесед или выслушанных уроков по-гречески называются hupomnemata. Это означает „опора для памяти“. Это заметки для памяти, благодаря которым и появляется возможность с помощью чтения или упражнений припоминания восстановить услышанное» (Фуко М. Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981–1982 учебном году. СПб.: Наука, 2007. С. 388–389). – Примеч. пер.
96
Michel Foucault, «L’herméneutique du sujet», Résumé des cours 1972–1982 (Paris: Julliard, 1989), p. 145–166 (см. русский перевод: Фуко М. Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981–1982 учебном году. СПб.: Наука, 2007. Краткое содержание курса, на которое ссылаются Дастон и Галисон, находится на страницах 533–548 данного издания. – Примеч. пер.).
97
См., например: William Eamon, «From the Secrets of Nature to Public Knowledge», in David C. Lindberg and Robert S. Westman (eds.), Reappraisals of the Scientific Revolution (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), p. 333–365.
98
Naomi Oreskes, «Objectivity or Heroism? On the Invisibility of Women in Science», Osiris 11 (1996), p. 87–113; Stuart Stickland, «The Ideology of Self-Knoledge and the Practice of Self-Experimentation», Eighteenth-Century Studies 31, № 4 (1998), p. 453–471; Mary Terrall, The Man Who Flattened The Earth: Maupertuis and the Sciences in the Enlightenment (Chicago: Chicago University Press, 2002); Londa Schiebinger, «Human Experimentation in Eighteenth Century: Natural Boundaries and Valid Testing», in Lorraine Daston and Fernando Vidal (eds.), The Moral Authority of Nature (Chicago: Chicago University Press, 2004), p. 384–408.
99
Меццо-тинто (от итал. mezzo – средний и tinto – тонированный, окрашенный, другое название «черная манера») – вид гравюры на металле, относящийся к глубокой печати. – Примеч. пер.
100
См., например: Robert Nozick, Invariances: The Structure of the Objective World (Cambridge, MA: Harvard University Press, Belknap Press, 2001).
101
Period eye – термин историка искусства Майкла Баксендолла, обозначающий социально и культурно специфический способ смотреть на произведение искусства. Термин подчеркивает, что визуальный опыт не является целиком естественным и потому универсальным, но формируется социально-культурной средой эпохи».
102
Bernard Williams, «The Scientific and The Ethical», in S. C. Brown (ed.), Objectivity and Cultural Divergence (Cambridge: Cambridge University Press, 1984), p. 211. Те, кто опасаются вызвать духов «действительно реального», могут предпочитать говорить скорее о «стабильности» или «надежности», чем об «истине», но во всех случаях «объективное» – это похвала, адресованная высшим ступеням знания. Взять, к примеру, антифундаменталистское, но при этом одобрительное определение объективности, предлагаемое Ричардом Рорти: «свойство теорий, которые, будучи тщательно обдуманными, были выбраны в результате согласия рациональных сторон». Philosophy and the Mirror of Nature (Princeton, NY: Princeton University Press, 1979), p. 338 (цит. по: Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск: Изд-во Новосибирского университета, 1997. С. 251. – Примеч. пер.). Содержательные размышления об импорте объективности в естественных и гуманитарных науках, а также о множественности ее значений изложены в сборнике: Allan Megill (ed.), Rethinking Objectivity (Durham, NC: Duke University Press, 1994).
103
О связи статистических методов и объективности см.: Zeno Swijtink, «The Objectification of Observation: Measurement and Statistical Methods in Nineteenth Century», in Lorenz Kruger, Lorraine J. Daston, and Michael Heidelberg (eds.), The Probabilistic Revolution, vol. 2, Ideas in Science (Cambridge, MA: MIT Press, 1990), p. 11–34; о связи объективности с численными методами в целом см.: Theodore M. Porter, «Objectivity as Standardization: Rhetoric of Impersonality in Measurement, Statistics, and Cost-Benefit Analysis», Annals of Scholarship 9 (1992), p. 19–60; «Quantification and the Accounting Ideal in Science», Social Studies of Science 22 (1992), p. 632–651; а также: Trust in Numbers: The Pursuit of Objectivity and Public Life (Princeton, NY: Princeton University Press, 1995).
104
Thomas Nagel, The View from Nowhere (New York: Oxford University Press, 1986), p. 5.
105
Karl Pearson, The Grammar of Science (London: Scott, 1892), p. 11; Donna Haraway, «Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective», Feminist Studies 14, № 3 (1988), p. 575–599.
106
См., например: Vaclav Havel, «Politics and the World Itself», Kettering Review (Summer, 1992), p. 12: «Мир сегодня – это мир, в котором всеобщность, объективность и универсальность находятся в кризисе… Оригинальные идеи и действия, уникальные и, как следствие, всегда рискованные, утрачивают свой человеческий этос и поэтому de facto свой человеческий дух после того, как они прошли через жернова объективного анализа и прогноза. Многие из традиционных механизмов демократии, созданные, получившие развитие и сохраненные в современную эпоху, настолько тесно связаны с объективностью и статистической усредненностью, что могут полностью аннулировать человеческую индивидуальность».
107
Здесь: жанр обзорного труда, посвященного растительному миру той или иной территории. – Примеч. пер.
108
Carolus Linnaeus, Hortus Cliffortianus (Amsterdam: n. p., 1737).
109
Carolus Linnaeus, «The Preparation of the Species Plantarum and the Introduction of Binomial Nomenclature», Species plantarum: A Facsimile of the First Edition of 1753 (London: Ray Society, 1957–1959), p. 65–74. Ныне действующий Международный кодекс ботанической номенклатуры (Сент-Луисский кодекс 1999 года) до сих пор датирует начало официально принятой ботанической номенклатуры линнеевскими Species Plantarum: ch. 4, sec. 2, art. 13.4–5.
110
Об истории слова «объективный» и родственных ему слов см. главу 1.
111
Joachim Ritter, Karlfried Gründer (eds.), Historisches Wörterbuch der Philosophie (Basel: Schwabe, 2004), s. v. «Wahrheit», vol. 12, cols. 48–123. Насколько нам известно, исчерпывающей истории истины до сих пор не опубликовано, однако для XVII в. см. классическую работу Шейпина: Steven Shapin, A Social History of Truth: Civility and Science in Seventeenth-Century England (Chicago: Chicago University Press, 1994), а также стимулирующий набросок в: Lorenz Krüger, «Wahrheit und Zeit», in Wolf Lepenies (ed.), Wissenschaftskolleg zu Berlin: Jahrbuch 1987–1988 (Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1989), p. 72–75. Английское выражение «истина-по-природе» (truth to nature) означает «соответствующий, подобный природе», но слово «истина» сохраняет здесь прежние коннотации «верности» (как в выражении «верный друг» – «faithful friend»). Ср. с французским оборотом «d’après nature» («в соответствии с природой»), особенно в его нормативном значении в XVII в. как эстетической модели для живописи, и с немецким оборотом «naturgetreu» («верный природе, естественный»).
112
«Génie (Philosophie & Littér.)», in Jean Le Rond d’Alembert and Denis Diderot, Encyclopédie, ou, Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (Paris: Briasson, 1751–1765), vol. 7, p. 583 (цит. по: Дидро Д. Гений // Дидро Д. Эстетика и литературная критика. М.: Художественная литература, 1980. С. 210. – Примеч. пер.).
113
Johann Wolfgang von Goethe, «Erfahrung und Wissenschaft» [1798, pub. 1893], Goethes Werke, 7th ed., vol. 13, Naturwissenschaftliche Schriften, ed. Dorothea Kuhn and Rike Wankmuller (Munich: Beck, 1975–1976), p. 25; translated by Douglas Miller as Scientific Studies (New York: Suhrkamp, 1988), p. 25 (цит. по: Гёте И. В. Избранные сочинения по естествознанию: Издательство Академии наук СССР, 1957. С. 551–552. – Примеч. пер.).
114
Ср. с русским переводом: «Турнефор… узрел как в многограннике в одном [роде] Hyacintus на 63 вида больше, а в роде Tulipa на 93 вида больше, чем это есть на самом деле» (Линней К. Философия ботаники. М.: Наука, 1989. С. 186). – Примеч. пер.
115
Carolus Linnaeus, The «Critica Botanica», trans. Arthur Hort, rev. Mary Lauretta Green (London: Ray Society, 1938), aphorisms 256, 259, 266, 282, p. 116, 122, 139, 161. Впервые Critica Botanica была опубликована в 1737 году. О развитии методов в ботанике Ренессанса см.: Brian W. Ogilvie, The Science of Describing: Natural History in Renaissance Europe (Chicago: Chicago University Press, 2006), p. 139–208.
116
Alphonse de Candolle, La phytographie (Paris: Masson, 1880), p. 238 и 242.
117
См.: Gunnar Eriksson, «Linnaeus The Botanist», in Tore Frangsmyr (ed.), Linnaeus: The Man and His Work, rev. ed. (Canton, MA: Science History Publications, 1994), p. 63–109, особенно p. 82–84 касательно линнеевской идеи «наиболее естественной формы» или «архетипа» растений. О контексте карьеры Линнея см.: Lisbet Koerner, Linnaeus: Nature and Nation (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999); Staffan Müller-Wille, Botanik and weltweiter Handel: Zur Begründung eines natürlischen Systems der Pflanzen durch Carl von Linne (1707–1778) (Berlin: Verlag für Wissenschaft und Bildung, 1999). О ботанической иллюстрации в этот период см.: Kärin Nickelsen, Wissenschaftlische Pflanzenzeichnungen – Spiegelbilderder Natur? Botanishe Abbildungen aus dem 18. und 19. Jahrhundert (Bern: Bern Studies in the History and Philosophy of Science, 2000); Gill Saunders, Picturing Plants: An Analitical History of Botanical Illustration (Berkeley: California University Press in association with the Victoria and Albert Museum, 1995); Clauss Nissen, Die botanische Buchllustration: Ihre Geschichte und Bibliographie, 2nd ed. (Stuttgart: Hiersemann, 1966); Gavin D. R., James J. White, Plant, Animal and Anatomical Illustration in Art and Science: A Bibliographical Guide from 16th Century to the Present Day (Winchester: St. Paul’s Bibliographies in association with Hunt Institute for Botanical Documentation, 1990).
118
René-Just Haüy, Essai d’une théorie sur la structure des crystaux: Appliquée à plusieurs genres de substances crystallisées (Paris: Chez Cogué & Née Rochelle, 1784), p. 3.
119
D. J. Carr (ed.), Sydney Parkinson: Artist of Cook’s Endeavour Voyage (London: British Museum of Natural History in association with Groom Helm, 1983). О влиянии новых техник таксидермии см.: Paul Lawrence Farber, «The Development of Ornithological Collections in the Late Eighteenth and Early Nineteenth Century and Their Relationship to the Emergence of Ornithology as a Scientific Discipline», Journal of the Society for the Bibliography of Natural History 9 (1980), p. 391–394; Hanna Rose Shell, «Skin Deep: Taxidermy, Embodiment and Extinction in W. T. Hornaday’s Buffalo Group», in Alan E. Leviton and Michele Aldrich (eds.), Museums and Other Institutions of Natural History, Past, Present and Future: Symposium Held on the Occasion of the 150th of the California Academy of Sciences (San Francisco, CA: California Academy of Sciences, 2004), p. 79–102.
120
Georges Guvier, «Rapport fait au gouvernement par I’ Institut Imperial, sur le Voyage de Découvertes aux Terres Australes», June 9, 1806, in François Péron, Voyage de découvertes aux terres Australes (Paris: Impremerie impériale, 1807–1816), а также Atlas (Paris: Bertrand, 1824), p. vi. Об иллюстрациях, сделанных в этих морских путешествиях, см.: Jan Altman, «Exakte Beobachtung der Natur und des Menschen: Die Bildwerke der Entdeckungsreise zu den Terres Australes (1800–1804)», Ph.D. diss., Humboldt-Universität zu Berlin: 2005. Более общее рассмотрение истории зоологической иллюстрации см.: Claus Nissen, Die zoologische Buchillustration: Ihre Bibliographie und Geschichte (Stuttgart: Hiersemann, 1968–1678).
121
Jean Cruveilhier, «Avant propos», Anatomie pathologique de corps humain (Paris: Bailliére, 1829–1842), p. i – ii.
122
Francis Bacon, Novum organum [1620], in The Works of Francis Bacon, ed. Basil Montagu (London: Pickering, 1825–1834), 2. xxviii – xxix, p. 137–138 (цит. по: Бэкон Ф. Сочинения: В 2 т. 2-е изд., испр. и доп. М.: Мысль, 1978. Т. 2. С. 132–133. – Примеч. пер.).
123
Lorraine Daston and Katharine Park, Wonders and the Order of Nature, 1150–1750 (New York: Zone Book, 1998), p. 220–240.
124
Ibid., p. 350–360.
125
Carolus Linnaeus, aphorisms 310, The «Critica Botanica», trans. Arthur Hort, rev. Mary Lauretta Green (London: Ray Society, 1938), p. 196.
126
Johann Wolfgang von Goethe, «Fortunate Encounter» [1794; pub. 1817], Scientific Studies, ed. and trans. Douglas Miller (New York: Suhrkamp, 1988), p. 20 (цит. по: Гёте И. В. Счастливое событие // Гёте И. Ф. Избранные сочинения по естествознанию: Изд-во Академии наук СССР, 1957. С. 97–98. – Примеч. пер.).
127
Johann Wolfgang von Goethe, «Erster Entwurf einer allgemeinen Einleitung in die vergleichende Anatomie, ausgehend von der Osteologie» [1795, pub. 1820], Goethes Werke, 7th ed., vol. 13, Naturwissenschaftliche Schriften, ed. Dorothea Kuhn and RikeWankmuller (Munich: Beck, 1975–1976), p. 172; translated by Douglas Miller in Scientific Studies (New York: Suhrkamp, 1988), p. 118 (цит. по: Гёте И. В. Первый набросок введения в сравнительную анатомию, исходящую из остеологии // Гёте И. Ф. Избранные сочинения по естествознанию: Изд-во Академии наук СССР, 1957. С. 155. – Примеч. пер.). О перворастении [Urpflanze] в связи с гётевской доктриной растительного метаморфоза см.: Olaf Breidbach, Goethes Metamorphosenlehre (Munich: Fink, 2006), p. 103–116.
128
Johann Wolfgang von Goethe, «Erfahrung und Wissenschaft» [1798, pub. 1893], Goethes Werke, 7th ed., vol. 13, Naturwissenschaftliche Schriften, ed. Dorothea Kuhn and Rike Wankmüller (Munich: Berk, 1975–1976), p. 24.
129
О Ванделааре и других иллюстраторах этого периода см. посвященные им разделы в: Hans Voilmer (ed.), Allgemeines Lexicon der bilden Künstler von der Antike zur Gegewart (Leipzig: Seeman, 1907–1950). Многие иллюстраторы атласов XVIII в. были голландцами или получили в Голландии образование. О голландском описательном искусстве см.: Svetlana Alpers, The Art of Describing: Dutch Art in Seventeenth Century (Chicago; Chicago University Press, 1983).
130
Рейнский (рейнландский) фут – единица измерения длины, равная 0,316 м. – Примеч. пер.
131
Bernhard Siegfried Albinus, «Historia hujus operis», Tabulae skeleti et musculorum corpus humani (Leiden: J.&H. Verbeek, 1747), n. p.; перевод: Tables of Skeleton and Muscles of the Human Body (London: John and Paul Knapton, 1749), sig. c. x.
132
Tables of Skeleton and Muscles of the Human Body, sig. b. x.
133
Londa Schiebinger, «Skeletons in the Closet: The First illustrations of the Female Skeleton in Eighteenth-Century Anatomy»,Representations 14 (1986), p. 42–82. О предпочтении взрослых мужских особей в зоологии XVIII в. см.: Kirsten Winther Jorgensen, «Between Spirit and Matter: An Ethnographic History of British Zoology and Zoologists, ca 1660–1880», Ph.D. diss., European University Institute, 2003, p. 200.
134
Bernhard Siegfried Albinus, «Historia hujus operis», Tabulae skeleti et musculorum corpus humani (Leiden: J.&H. Verbeek, 1747), n. p.; перевод: Tables of Skeleton and Muscles of the Human Body (London: John and Paul Knapton, 1749), sig. b. x.
135
Henry Bowman Brady, A Monograph of Carboniferous and Permian Forominifera (The Genus Fusilina Excepted) (London: Paleontolografical Society, 1876), p. 7. Об усовершенствовании образцов см., например: James Sowerby, The Mineral Conchology of Great Britain (London: Benjamin Meredith, 1812), p. 101, 156; Daniel Sharpe, Description of the Fossil Remains of Mullusca Found in the Chalk of England (London: Paleontolografical Society, 1853–1856), pl. 11, figs. la, lb. Об идеализирующих и теоретических тенденциях в геологической иллюстрации конца XVIII – начала XIX в. см.: Martin Rudwick, «The Emergence of a Visual Language for Geological Science, 1760–1840», History of Science 14 (1976), p. 171.
136
Людвиг Шулан (1791–1861), великий историк анатомической иллюстрации и защитник идеализаторов (таких, как Альбинус и Зёммеринг), формулирует натуралистическую альтернативу только для того, чтобы ее отвергнуть: «Всякий раз, когда одинокий художник без руководства и наставления анатома делает рисунок, результатом будет индивидуальное и отчасти произвольное представление даже в период развитой анатомии. Там же, где рисунок выполняется со всей тщательностью и под надзором опытного анатома, он благодаря своей индивидуальной истине и гармонии с природой становится полезным не только для целей обучения, но и для развития науки. Норма [Mittelform], будучи уже не индивидуальной, но становящейся идеальной, может быть достигнута только за счет точного знания бесчисленных особенностей, суммарным итогом которых она является». History and Bibliography of Anatomic Illustrationin its Relations to Anatomic Science and Graphic Arts, ed. and trans. Mortimer Frank (1852; Chicago: Chicago University Press, 1920), p. 23.
137
William Hunter, preface to The Anatomy of the Human Gravid Uterus, Exhibited in the Figures (Birmingham: Baskerville, 1774), n. p. Рисунки были выполнены родившимся в Голландии художником Яном Ван Римсдайком, гравюры – сразу несколькими мастерами. Печатник Джон Баскервиль был известен роскошными изданиями классической литературы. См.: Lale Messey «Pregnancy and Pathology: Picturing Childbirth in Eighteen-Century Obstetric Atlases», Art Bulletin 85 (2007), p. 73–91.
138
Cм.: L. J. Jordanova, «Gender, Generation and Science: William Hunter’s Obstetric Atlas», in W. F. Bynum and Roy Porter (eds.), William Hunter and Eighteen-Century Medical World (Cambridge: Cambridge University Press, 1985), p. 385–412.
139
О подготовке трупа для изготовления иллюстрации см.: Marielene Putscher, Geschichte der medizinischen Abbildung, vol. 2, Von 1600 bis Gegenwart (Munich: Moos, 1972), p. 49.
140
William Hunter, The Anatomy of the Human Gravid Uterus, Exhibited in the Figures (Birmingham: Baskerville, 1774), pl. 2, n. p.
141
О художественных предвосхищениях «фотографического» видения см.: Peter Galassi, Before Photography: Painting and the Invention of Photography (New York: Museun of Modern Art, 1981). О терминах «натурализм» и «реализм» в истории искусства см.: Boris Röhrl, Kunsttheorie des Naturalismus und Realismus: Historische Entwicklung, Terminologie und Definitionen (Hildesheim: Olms, 2003), особенно р. 17–24 о ранней истории старого термина «натурализм».
142
William Cheselden, «To the Reader», Osteograhia, or, The Anatomy of the Bones (London: Bowyer, 1733), n. p.
143
George Edwards, A Natural History of Unknown Birds, and of Some Other Rare and Undescribed Animals (London: College of Physicians, 1743–1751), vol. 1, p. xv, xix.
144
Ann Shelby Blum, Picturing Nature: American Nineteenth-Century Zoological Illustration (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993), p. 92–106. См. также: Amy R. W. Meyers, «Observations of an American Woodsman: John James Audubon as a Field Naturalist», Annette Blaugrund and Theodore E. Stebbnis Jr. (eds.), in John James Audubon: The Watercolor for the Birds of America, Catalog entries by Carole Anne Slatkin (New York: Villard, 1993), p. 43–54 о моральном содержании рисунков птиц Одюбона; Duff Hurt-Davis, Audubon’s Elephant: America’s Greatest Naturalists and the Making of the Birds of America (New York: Henry Holt, 2004), p. 133–136. О важности симметрии в иллюстрациях XVIII в. по естественной истории см.: E. C. Spary, «Scientific Symmetries», History of Science 42 (2004), p. 1–46.
145
David Hume, A Treatise of Human Nature, 2nd ed., ed. L. A. Selby-Bigge, rev. P. H. Nidditch (1739–40; Oxford: Oxford University Press, 1978), 2.2.8, p. 374–375 (цит. по: Юм Д. Трактат о человеческой природе. Книга вторая. Об аффектах // Юм Д. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1996. Т. 1. С. 420. – Примеч. пер.). Об аналогии между эстетическими, моральными и эпистемологическими восприятиями у Юма см.: Dario Perenetti, Hume, History and the Science of Human Nature, forthcoming, ch. 4.
146
Sachiko Kusukawa, «From Counterfeit to Canon: Picturing the Human Body, especially by Andreas Visalius», Max Plank Institute for the Histoty of science, preprint № 281.
147
Albrecht von Haller, Icones anatomicae, vol. 2, fasc. 5 (Göttingen: B. Abram Vandenhoek, 1752), sig. A2, r-v.
148
Hans-Konrad Schmutz, «Barocke und klassizistiche Elemente in der anatomischen Abbildung», Gesnerus 35 (1978), p. 61.
149
Joshua Reynolds, Sir Joshua Reynolds’s Discourses, ed. Helen Zimmern (London, Scott, 1887), p. 29, 280.
150
Chevalier de Jaucourt, «La belle nature», in Jean Le Rond d’Alembert and Denis Diderot, Encyclopédie, ou, Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et de métiers (Paris: Briasson, 1751–1765), vol. 11, p. 42–44.
151
Атласы характерных образов представляли индивидуальные случаи как образцовые и иллюстрирующие более широкие классы и причинные процессы. Например, Бенедикт Август Морель в Traité des dégénérescence physique, intellectuelles, et morales de l’espéce humaine et des causes qui produisent ces variétés maladives (Paris: Bailliere, 1857) утверждает, что постоянные причины «стремятся порождать типы определенной формы» и эти патологии окажутся «характерными, постоянными и неизменными», т. е. нормальными типами: р. 5, 9.
152
См., например: Gottlieb Gluge, Atlas of Pathological Histology, trans. Joseph Leidy (Philadelphia: Blanchard and Lea, 1853), p. 6. Клуге был учеником бельгийского статистика Адольфа Кетле и придерживался его разновидности статистического эссенциализма. См.: Theodor M. Porter, The Rise of Statistical Thinking, 1820–1900 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1986), p. 54–55.
153
Maurice Caullery, Les papiers laissés par de Réaumur et le tome VII des Mémoires pour servir à l’histoire des insectes (Paris: Lechevalier, 1929), p. 8–9. Завещание, составленное в Париже, было датировано 1 апреля 1735 г.
154
René-Antoine Ferchault de Réaumur, Mémoires pour servir à l’histoire des insectes (Paris: Imprimerie royale, 1734–1742), vol. 1, p. 53–56. Филиппу Симоно, выполнившему множество рисунков для Histoire et mémoires de l’Académie Royale des Sciences («Истории и заметок Королевской академии наук»), принадлежит большинство рисунков и гравюр первого тома «Естественной истории насекомых». Большая часть иллюстраций в последующих томах не подписана (и предположительно выполнена Элен Демустье де Марсили, которая, по словам Реомюра, пожелала сохранить анонимность: vol. 1, p. 55), но начиная с пятого тома гравюры по прежнему выполняются Филиппом Симоно.
155
Вольфганг Кемп задокументировал подъем рисования как составной части аристократического воспитания в XVIII веке: Wolfgang Kemp, «…Einen wahrhaft bildenden Zeichenunterricht überall einzuführen»: Zeichen und Zeichenunterricht der Laien 1500–1870 (Frankfurt: Syndykat, 1979), p. 57–120. Мартин Рудвик проследил происхождение многочисленных эскизов в полевых записных книжках геологов конца XVIII – начала XIX в. из форм обучения молодых людей из высших классов рисованию: Martin J. S. Rudwick, «The Emergence of Visual Language for Geological Science, 1760–1820», History of Science, 14 (1976), p. 153.
156
William M. Ivins Jr., Prints and Visual Communications (1953; Cambridge, MA: MIT Press, 1969); Ann Shelby Blum, Picturing Nature: American Nineteenth-Century Zoological Illustration (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993), p. 122.
157
Антуан Лоран Лавуазье, чье записные книжки полны рисованных набросков, понимал этот тип рисования как расширение и улучшение текстуального понимания, не только как дополнение к языку, но и как особый язык. См.: Madeleine Pinault-Sorensen, «Desseins et archives», in Beatrice Dedier and Jacques Neefs (eds.), Editer des manuscripts: Archives, complétude, lisibilité (Saint-Denis, France: Presses Universitaires de Vincennes, 1996), p. 40, 48.
158
Rene Descartes to Constantijn Huygens, July 30, 1636, Ouevres de Descartes, Charles Adam and Paul Tannery, ed. (Paris: Vrin, 1982), vol. 1, p. 611.
159
Sachiko Kusukawa, «Leonard Fuchs on the Importance of Pictures», Journal of the History of Ideas (58), 1997, p. 403–427.
160
Walter Koschatzky, Die Kunst der Graphic: Technic, Geschichte, Meisterwerke, 13th ed. (Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag, 2003), p. 18–27.
161
Некоторые рисунки Софии Кювье, снабженные комментариями Жоржа Кювье, хранятся в Музее естественной истории в Париже (Мuséum d’Histoire Naturelle, Paris, MS 412); о британских женщинах, занимавшихся ботанической иллюстрацией, см.: Ann B. Shteir, Cultivating Women, Cultivating Science: Flora’s Daughters, and Dotany in England, 1760–1860 (Baltimore: John Hopkins University Press, 1996); Abigail Jane Lustig, «The Creation and Uses of Horticulture in Britain and France in the Nineteenth Century», Ph.D. diss., University of California at Berkeley, 1997; Barbara T. Gates, Kindred Nature: Victorian and Edwardian Women Embrace the Living World (Chicago: Chicago University Press, 1998); и приложение к: Martyn Rex (ed.), Art in Nature: Over 5000 Plants Illustrated from Curtis’s Magazine (London: Studio Edition, 1991). О женщинах-помощницах в науке см.: Pnina G. Abir-Am and Dorinda Outram (eds.), Uneasy Careers and Intimate Lives: Women in Science, 1789–1979 (New Brunswick, HJ: Rutgers University Press, 1987); Londa Schiebinger, The Mind Has no Sex? Women in the Origins of Modern Science (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989).
162
Madeleine Pinault, La peintre et l’histoire naturelle (Paris: Flammarion, 1990), p. 45–51. См. также приложение к: Martyn Rex (ed.), Art in Nature: Over 5000 Plants Illustrated from Curtis’s Magazine (London: Studio Edition, 1991) и Henry Jouin and Henry Stein, «Vélins signés des peintres en titre», Histoire et description du Jardin des Plantes et du Мuséum d’Histoire Naturelle (Paris: Plon, 1887).
163
Dossier Réaumur, box 7, folder «1716: Different Simonneau-Réaumur», Archives de l’Académie des Sciences, Paris. Луи Симоно был дядей Филиппа Симоно, который делал рисунки черепахи для проекта Академии по сравнительной анатомии и позднее выполнял гравюры для «Естественной истории насекомых» Реомюра. Мы благодарим Мадлен Пино-Соренссон за эту информацию. О ссорах с Реомюром см. также: Madeleine Pinault-Sorensen, «Dessins et archives», in Beatrice Dedier and Jacques Neefs (eds.), Editer des manuscripts: Archives, complétude, lisibilité (Saint-Denis, France: Presses Universitaires de Vincennes, 1996), p. 46.
164
E. T. Hamy, «Les derniers jours du Jardin du Roi et la foundation du Мuséum d’histoire naturelle», in Centenaire de la foundation du Мuséum d’histoire naturelle 10 juin 1793 – 10 juin 1893 (Paris: Imprimerie nationale: 1893), p. 146–160. Спаендонк был приемником Баспор в Королевском ботаническом саду и «штатным королевским художником-миниатюристом», однако после 1789 г. он становится активным революционером: Luc Vezin, Les artistes au Jardin des plantes (Paris: Herscher, 1990), p. 41–42. В 1822 г. после Реставрации Бурбонов во Франции должность профессора «естественной иконографии» была упразднена и замещена «преподавателями рисования», строго подчиненными в качестве ассистентов профессорам ботаники и зоологии: Centenaire de la foundation du Мuséum d’histoire naturelle 10 juin 1793 – 10 juin 1893 (Paris: Imprimerie nationale: 1893), p. v. О Музее естественной истории в этот период см.: E. C. Spary, Utopia’s Gardens: French Natural History from Old Regime to Revolution (Chicago, Chicago University Press, 2000).
165
О принципах установления авторства графических работ начиная с XVII в. см.: Walter Koschatzky, Die Kunst der Graphic: Technic, Geschichte, Meisterwerke, 13th ed. (Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag, 2003), p. 18–20.
166
О существенно иной ситуации в случае лабораторных техников см.: Steven Shapin, «The Invisible Technician», American Scientist 77 (1999), p. 553–564.
167
Pierre-Joseph Redouté, «Discours préliminaire», Les liliacées (Paris: Didot Jeune, 1802–1816), vol. 1, TK. Лилейные (семейство, состоящее из почти 4 тысяч видов, включая лилию, нарцисс, тюльпан и гиацинт; большинство представителей семейства являются многолетниками, вырастающими из корневища, луковицы или клубня) с трудом поддаются выравниванию и засушиванию в гербарий из‐за мясистости стеблей. Некоторые изображения Редуте стали «типовыми экземплярами» (иконотипами) соответствующих видов, замещающими само растение или его гербарий.
168
Abigail Jane Lustig, «The Creation and Uses of Horticulture in Britain and France in the Nineteenth Century», Ph.D. diss., University of California at Berkeley, 1997.
169
James Edward Smith, Exotic Botany (London: Taylor, 1804–1805), p. vii.
170
Сопровождаемые комментарием эскизы – одни из немногих сохранившихся следов тесных и, как правило, иерархических отношений между художником и натуралистом, которые часто работали скорее в тесном контакте, чем общались при помощи писем. Натуралисты заявляли свои авторские права не только на тексты в атласах, но и на изображения, строго контролируя формы и оттенки на каждой стадии их производства – от наброска до гравирования. Наброски служили также инструментами для самих художников: под давлением критики со стороны Смита на одном из рисунков Сауэрби добавляет «слишком увеличенные» пыльники.
171
Sowerby Collection, Natural History Museum, London, folder B61, box 50, № 22.
172
James Edward Smith, preface to The English Flora, 2nd ed. (London: Longman, Rees, Orme, Brown and Green, 1828–1830), цитируется в: Diana M. Simpkins, «Biographical Sketch of James Sowerby, Written by His Son, James de Carle Sowerby, 1825», Journal of the Society for the Bibliography of Natural History, 6 (1974), p. 412.
173
О параллелях с отношениями между путешественниками и «остающимися дома» натуралистами см.: E. C. Spary, Utopia’s Gardens: French Natural History from Old Regime to Revolution (Chicago, Chicago University Press, 2000), p. 69–78.
174
Claude Bernard, Introduction à l’étude de la médecine expérimentale, ed. François Dagognet (1865; Paris: Garnier-Flammarion, 1966), p. 53–54.
175
François Hubert, Nouvelles observations sur les abeilles: Adressées à M. Charles Bonnet (Geneva: Barde, Manget, 1792), p. 5–7; см. также: Patric Singy, «Huber’s Eyes: The Art of Observation Before the Emergence of Positivism», Representations 95 (2006), p. 54–75.
176
Georges Friedmann, «L’encyclopédie et le travail humain», Annales: Economies, sociétés, civilizations 8 (1953), p. 53–61.
177
См., например, работу, выигравшую конкурс, проводимый в 1767 г. Французской академией по теме «О пользе бесплатных школ рисования для развития художественных ремесел»: J. B. Descamps, Sur l’utilite des etablissemens [sic] des ecoles gratuites de dessin en faveur des metiers (Paris: Regnard, 1768); Yves Deforge, Le graphisme technique (Paris: Champion, 1976), p. 149–151; Wolfgang Kemp, «…Einen wahrhaft bildenden Zeichenunterricht überall einzuführen»: Zeichen und Zeichenunterricht der Laien 1500–1870 (Frankfurt: Syndykat, 1979), p. 150–151. Особым направлением реформы обучения рисованию, важность которого неуклонно возрастала, было черчение, которое в форме проективной геометрии господствовало в попытках рационализировать ручной труд во Франции и Германии: Antonius Lipsmeier, Technik und Schule: Die Ausformung des Berufsschulcurriculums unter dem Einfluß der Technik als Geschichte des Unterrichts im technischen Zeichnen (Wiesbaden: Steiner, 1971); Lorraine Daston, «The Physicalist Tradition in Early Nineteenth-Century French Geometry», Studies in the History and Philosophy of Science 17 (1986), p. 269–295; Ken Alder, Engineering the Revolution: Arms and Enlightenment in France, 1763–1815 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997).
178
Wolfgang Kemp, «…Einen wahrhaft bildenden Zeichenunterricht überall einzuführen»: Zeichen und Zeichenunterricht der Laien 1500–1870 (Frankfurt: Syndykat, 1979), p. 175–188. О школе гобеленов см.: E. Gerspach, La Manufacture des Gobelins (Paris: Delagrave, 1892), p. 151–172.
179
Wolfgang Kemp, «Disegno: Beiträge zur Geschichte des Begriffs zwichen 1547 und 1607», Marburger Jahrbuch für Kuntswissenschaft 19 (1974), p. 219–240.
180
О карьере и работах Баспор см.: Madeleine Pinault, Le peintre et l’histoire naturelle (Paris: Flammarion, 1990), p. 24, 26, 128, 154, 241. Баспор в течение 13 лет рисовала птиц и обезьян для Людовика XV в Версале, самостоятельно оплачивая материалы и путешествия, пока в результате вмешательства мадам де Помпадур (у которой Баспор служила также декоратором интерьеров) ей не стали платить жалованье и возмещать расходы.: AJ 15.510, p. 331 (Magdelaine Francoise Basseporte), Archives Nationales, Paris.
181
Цитируется в: Diana M. Simpkins, «Biographical Sketch of James Sowerby, Written by His Son, James de Carle Sowerby, 1825», Journal of the Society for the Bibliography of Natural History, 6 (1974), p. 409.
182
E. S. Barton, «A Memoir of George Dionysius Ehret», Proceedings of Linean Socity of London (1894–1895), p. 52.
183
Claudia Swan, «Ad vivum, naer het leven, from the live: Considerations on a Mode of Representations», World and Image 11 (1995), p. 353–372.
184
Примечательно, что в Amaryllidaceae (London: Ridgeway and Sons, 1837) Уильяма Герберта гравюры были раскрашены в соответствии с «существующими оттенками сухих образцов», которые, предупреждает Герберт, «во многих случаях вводят в заблуждение»: «Advertisement», n. p.
185
Madeleine Pinault, La peintre et l’histoire naturelle (Paris: Flammarion, 1990), p. 72.
186
Статья «Dessein» в Jean Le Rond d’Alembert and Denis Diderot, Encyclopédie, ou, Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et de métiers (Paris: Briasson, 1751–1765), vol. 4, p. 889–892.
187
Antonius Lipsmeier, Technik und Schule: Die Ausformung des Berufsschulcurriculums unter dem Einfluß. der Technik als Geschichte des Unterrichts im technischen Zeichnen (Wiesbaden: Steiner, 1971); Мишель Фуко описывает школу рисования при мануфактуре Гобеленов как пример нового способа упорядочения времени и дисциплинирования тел: Surveiller et punir: Naissance de la prison (Paris: Gallimard, 1975), p. 184–190. (Фуко М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. М.: Ad Marginem. 2000. С. 228–237. – Примеч. пер.) О неизменной важности рисования как компоненты технического обучения во Франции см.: Ken Alder, Engineering the Revolution: Arms and Enlightenment in France, 1763–1815 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997), p. 138–146.
188
Wolfgang Kemp, «…Einen wahrhaft bildenden Zeichenunterricht überall einzuführen»: Zeichen und Zeichenunterricht der Laien 1500–1870 (Frankfurt: Syndykat, 1979), p. 100–101, 134–146.
189
Yves Laissus and Ann-Marie Monseigny, «Les Plantes de Roi: Note sur un grande ouvrage de botanique prepare au XVIIe siècle par l’Académie Royale des Sciences», Revue d’histoire des sciences et de leyr applications 22 (1969), p. 193–226; Madeleine Pinault, La peintre et l’histoire naturelle (Paris: Flammarion, 1990), p. 22–26.
190
Баспор давала советы мадам де Помпадур по вопросам убранства интерьеров, Спаендонк – наследник фламандской традиции цветочного натюрморта, Редуте сначала рисовал для Марии-Антуанетты, а затем для императрицы Жозефины. О тесной связи между естественно-исторической иллюстрацией XVIII в. и торговлей предметами роскоши см.: E. C. Spary, «Scientific Symmetries», History of Science 42 (2004), p. 1–46, especially p. 14; см. также статьи в: Winfried Baer, Das Flora Danica-Service 1790–1802: Hohepunkt der Botanischen Porzellanmalerei; Schloss Charlottenburg Berlin, 21 Oktober 1999–9 Januar 2000 (Copenhagen: Kongelige Udstillingsfond Kopenhavn, 1999); Sam Segal and Michiel Roding, De tulp en de kunst (Zwolle, Netherlands: Waanders, 1994).
191
К 1743 г. подмастерья на фарфоровой мануфактуре Мейсена обучались рисованию. Рисовальщики, обучавшиеся в Академии изящных искусств Глазго (основана в 1753 г.), изготавливали новые шаблоны и образцы для местных текстильных мануфактур. Джозайя Уэджвуд планировал открыть частные школы рисования при своих керамических заводах в Этрурии и Сохо. См.: Wolfgang Kemp, «…Einen wahrhaft bildenden Zeichenunterricht uberall einzufuhren»: Zeichnen und Zeichenunterricht der Laien 1500–1870 (Frankfurt: Syndikat, 1979), p. 175–181.
192
Например, Мария-Тереза Вин, работавшая на ботаника Мишеля Адансона, выставляла свои натюрморты на Парижском салоне 1757 г. (Дидро расхваливал ее за «упорство и точность»): Madeleine Pinault, Le peintre et l’histoire naturelle (Paris: Flammarion, 1990), p. 48–49. Даже в Нидерландах, где натюрморт нашел своих самых завзятых производителей и почитателей, картины и рисунки этого жанра оплачивались, как показывают нотариальные записи, как ремесленные изделия, т. е. меньше, чем исторические картины и даже тонкое белье и кружева: Simon Schama, The Embarrassment of Riches: An Interpretation of Dutch Culture in the Golden Age (Berkeley: University of California Press, 1988), p. 318–319.
193
«Dessein», in Jean Le Rond d’Alembert and Denis Diderot, Encyclopédie, ou, Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et de métiers (Paris: Briasson, 1751–1765), vol. 4, p. 890–891.
194
См., например: Jean Joseph Sue, Elémens d’anatomie, à l’usage des peintres, des sculptures et des aamateurs (Paris: Chez l’auteur, et chez Méquignon, Royer, Barrois, 1788) и Charles Bell, Essay on the Anatomy of Expression in Painting (London: Longman, Rees, and Orme, 1806).
195
Ludwig Choulant, History and Bibliography of Anatomical Illustration in its Relation to Anatomical Science and the Graphic Arts (1852; Chicago: University of Chicago Press, 1920), p. 30.
196
Samuel Thomas von Soemmerring, Abbildungen des menschlischen Auges (Frankfurt am Mein: Varrantrapp und Wenner, 1801), p. 2.
197
Систематический обзор этих техник и их истории см. в: Walter Koschatzky, Die Kunst der Graphic: Technic, Geschichte, Meisterwerke, 13th ed. (Munich: Deutscher Taschenbuch Verlag, 2003).
198
William M. Ivins Jr., Prints and Visual Communications (1953; Cambridge, MA: MIT Press, 1969), p. 70.
199
Anthony Griffiths, Print ant Printmaking: An Introduction to History and Techniques, (Berkley: California University Press, 1996) p. 51–55.
200
Bernhard Siegfried Albinus, «Historia hujus operis», Tabulae skeleti et musculorum corpus humani (Leiden: J.&H; Verbeek, 1747), n. p.; перевод: Tables of Skeleton and Muscles of the Human Body (London: John and Paul Knapton, 1749), sigs. a – c.
201
Pierre-Joseph Redouté, «Discours préliminaire», Les liliacées (Paris: Didot Jeune, 1802–1816), vol. 1, p. i.
202
Однако роль печатника оставалась критически важной: «Возможно, следует писать историю литографии, исходя как из важнейших нововведений литографической печати, так и из участия в ней художников». Antony Griffiths, Prints and Printmaking: An Introduction to the History and Techniques (Berkeley: University of California Press, 1996), p. 102. Зависимость от технических навыков печатника была еще большей в случае офорта и меццо-тинто: гравировальные линии не могут быть прочерчены слишком близко друг к другу без риска растекания чернил, что может испортить изображение. Но лаковая поверхность мягче металла, и офортист может работать более свободно, чем резчик. Поэтому офорт был более предпочтителен для тех художников и рисовальщиков, которые стремились к репродуцированию своей работы. Меццо-тинто дают прекрасную градацию тонов от светлых к темным (а цветные – богатую палитру полутонов), так как начинаются с полностью черной плашки, проработанной зубцами и выглаженной в пробельных местах. Оба процесса в большой степени зависят от мастерства печатника, и качество гравюры может сильно отличаться от оттиска к оттиску. Пластины для меццо-тинто после некоторого количества отпечатков нуждаются в дополнительной проработке, так как процесс печати быстро сглаживает невысокий рельеф.
203
Jean Cruveilhier, «Avant propos», Anatomie pathologique de corps humain (Paris: Bailliére, 1829–1842), p. vii.
204
Eugene Trutat, La photographie appliquee a l’histoire naturelle (Paris: Gauthier-Villars, 1884), p. ix, xi, 94.
205
A. Naumann, «Botanik», in K. W. Wolf-Czapek (ed.), Angewandte Photographie in Wissenschaft und Technik (Berlin: Union Deutsche Verlagsgesellschaft Zweigniederlassung, 1911), pt. 2, p. 15–16.
206
Alphonse de Candolle, La phytographie (Paris: Masson, 1880), p. 321, 363. О технике Naturselbstdruck см.: Alois Auer, «Die Entdeckung des Naturselbstdruckes», Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Mathematisch-Naturwissenschaftliche Classe, Bd. 5, 1. Abt., p. 107–110 (Vienna: Kaiserlich-Konigliche Hof- und Staatsdruckerei, 1853); Armin Geus (ed.), Natur im Druck: Eine Ausstellung zur Geschichte und Technik des Naturselbstdrucks (Marburg: Basilisken-Presse, 1995).
207
Ludolph C. Treviranus, Die Anwendung des Holzschnittes zur bildlichen Darstellungen von Pflanzen nach Entstehung, Bluthe, Verfall und Restauration (1855; Utrecht: De Haan, 1949), p. 1–2, 71.
208
Claus Nissen, Die botanische Buchillustration: Ihre Geschichte und Bibliographie (Stuttgart: Hiersemann, 1951/1966), p. 7–8.
209
Alphonse de Candolle, La phytographie (Paris: Masson, 1880), p. 51–52.
210
Об «обещаниях» метода типовых образцов см.: O. F. Cook, «The Method of Types in Botanical Nomenclature», Science n. s. 12 (1900), p. 478. О его «угрозах» см.: A. S. Hitchcock, «The Type Concept in Systematic Botany», American Journal of Botany 8 (1921), p. 253.
211
Ernst Mayr, Principles of Systematic Zoology (New York: McGraw-Hill, 1969), p. 367. О Международном кодексе ботанической номенклатуры см.: Lorraine Daston, «Type Specimens and Scientific Memory», Critical Inquiry 31 (2004), p. 153–182. Электронную версию последней редакции Международного кодекса ботанической номенклатуры (Сент-Луисский кодекс 1999 г.) см.: http://www.bgbm.org/iapt/nomenclature/code/SaintLouis/0000St.Luistitle. htm.
212
«The E-Type Initiative@Harvard Entomology», http://insects.oeb.harvard. edu/etypes/.
213
Camillo Golgi, «The Neuron Doctrine – Theory and Facts», Nobel Lecture, Dec. 11, 1906; доступно по адресу: http://nobelprize.org/medicine/laureates/1906/golgi-ecture.html, p. 216.
214
Santiago Ramón y Cajal, Recollections of My Life, trans. E. Horne Craigie with Juan Cano (Cambridge, MA: MIT Press, 1989), p. 553.
215
Camillo Golgi, Sulla fina anatomia degli organi centrali del sistema nervosa (Reggio-Emilia, Italy: Calderini, 1885) – книга была прочитана Кахалем и большей частью научного сообщества в немецком переводе: Untersuchungen über den feineren Bau des centralen und peripherischen Nervensystems, trans. R. Teuscher (Jena: Fischer, 1894), «Genau der Natur nach angefertigt»; ср. ил. 25, «Die Besonderheiten des Baues erscheinen hier viel weniger compliciert, als in der Natur».
216
См. прекрасные работы о Гольджи и его дебатах с Кахалем в: Paolo Mazzarello, The Hidden Structure: A Scientific Biography of Camillo Golgi, ed. and trans. Henry A. Buchtel and Aldo Badiani (Oxford: Oxford University Press, 1999), p. 89–90, и Nicholas J. Wade and Marco Piccolino, «Nobel Stains», Perception 35 (2006), p. 1–8; полезной также является адресованная широкой аудитории книга: Richard Rapport, Nerve Endings: The Discovery of the Synapse (New York: Norton, 2005). Мы очень благодарны Элио Равиоле и Паоло Маццарелло за множество детализированных комментариев и предложений по поводу нашего обсуждения «черной реакции» Гольджи и Кахаля. Маццарелло обоснованно предполагает, что первое из нобелевских изображений Гольджи (ил. 3.2) было взято из более ранней публикации, письма Гольджи физиологу Луиджи Лучиани (Luigi Luciani): Luciani, Fisiologia dell’uomo, 2nd ed. (Milan: Società Editrice Libreria, 1905), vol. 2, p. 212–215, esp. p. 215. Различия между двумя версиями изображения (нобелевское изображение значительно проще, хотя они имеют одну и ту же базовую форму) заставляют предположить, что нобелевская версия представляет собой нарисованную от руки, упрощенную копию более раннего изображения, которое, вероятно, было сделано с помощью камеры-люциды (предположение высказано Паоло Маццарелло в частной переписке с Питером Галисоном 4 апреля 2006 г.).
217
Camillo Golgi, «The Neuron Doctrine – Theory and Facts», Nobel Lecture, Dec. 11, 1906, доступно по адресу: http://nobelprize.org/medicine/laureates/1906/golgi-ecture.html, p. 192.
218
Santiago Ramón y Cajal, Recollections of My Life, trans. E. Horne Craigie with Juan Cano (Cambridge, MA: MIT Press, 1989), p. 553.
219
Santiago Ramon y Cajal, «¿Neuronismo o reticularismo? Las pruebas objetivas de la unidad anatómica de las células nerviosas», Archivos de neurobiología 13 (1933), p. 1–144, англ. перевод: M. Ubeda Purkiss and Clement A. Fox, Neuron Theory or Reticular Theory? Objective Evidence of the Anatomical Unity of Nerve Cells (Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Ramón y Cajal, 1954).
220
Richard Greeff, Atlas der äusseren Augenkrankheiten für Ärzte und Studierende (Berlin: Urban & Schwarzenberg, 1909), p. V.
221
См., например: Josef M. Eder and Eduard Valenta, Atlas typischer Spektren, 3rd ed. (Vienna: Holder, 1928), и Wilhelm His, Anatomie menschlicher Embryonen, vol. 1, Atlas, Embryonen des ersten Monats; Tafel 1–8 (Leipzig: Vogel, 1880). Один издатель, Лерман Ферлаг (Lehmann Verlag), самостоятельно выпустил серию из семнадцати атласов по медицине и значительно более обширный перечень карманных атласов меньшего размера (умещающихся в одной руке).
222
Используемый в оригинале термин conscience позволяет задействовать два значения, непередаваемые по-русски одним словом: «совесть» и «сознание». Для П. Галисона и Л. Дастон одинаково важны оба значения, поскольку одна из главных идей книги состоит в принципиальной неустранимости из исследовательской культуры моральной (ценностной) компоненты, что позволяет рассматривать эпистемологию как систему определенных нравственных добродетелей. – Примеч. пер.
223
Beaumont Newhall, The History of Photography: From 1839 to the Present, rev. ed. (London: Secker & Warburg, 1982), p. 27–42; Monique Sicard, La fabrique du regard: Images de science et appareils de vision (XVe—XXe siècle) (Paris: Jacob, 1998), p. 95–100.
224
Силуэт – плоскостное изображение лица или предмета одним цветом на фоне другого цвета. – Примеч. пер.
225
Камера-люцида была портативным оптическим инструментом для рисования в перспективе, изобретенным Уильямом Волластоном: William Hyde Wollaston, «Description of the Camera Lucida», Journal of Natural Philosophy, Chemistry and the Arts 17 (1807), p. 1–5. О его научном и художественном применениях в начале XIX в. см.: «Subjective Objective: The Camera Lucida and Protomodern Observers», Bildwelten des Wissens: Kunsthistorisches Jahrbuch für Bildkritik 2 (2004), p. 58–66, и «Nuovi punti di vista: Giacinto Gigante e la camera lucida a Napoli», in Martina Hansmann and Max Seidel (eds.), Pittura italiana nell’Ottocento (Venice: Marsilio, 2005), p. 535–557.
226
Метод дагеротипии заключался в подвергании полированной серебряной пластины, покрытой слоем йодистого серебра, воздействию света в камере, что создавало скрытое изображение на самой пластине, которое становилось видимым после окуривания ртутью. Один из самых ранних образцов реализации этого метода «Композиция из ископаемых раковин» (1837–1839) Даггера, хранящаяся в данный момент в Парижском музее искусств и ремесел. Она демонстрирует замечательную финальную отделку и детализацию, которые очаровывали современников. Но ее нельзя было воспроизвести, кроме как путем гравирования по самому дагеротипу, что приводило к его уничтожению.
227
Larry J. Schaaf, Out of the Shadows: Herschel, Talbot and the Invention of Photography (New Haven: Yale University Press, 1992), p. 35–44 и 82–83.
228
Jennifer Tucker, Nature Exposed: Photography as Eyewitness in Victorian Science (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2005).
229
О фотографии как инструменте научного открытия см.: Joel Snyder, «Visualization and Visibility», in Caroline A. Jones and Peter Galison (eds.), Picturing Science, Producing Art (New York: Routledge, 1998), p. 379–397; Theresa Levitt, «Biot’s Paper and Arago’s Plates: Photographic Practice and the Transparency of Representation», Isis 94 (2003), p. 456–476; и Peter Geimer, «Picturing the Black Box: On Blanks in Nineteenth-Century Paintings and Photographs», Science in Context 17 (2004), p. 467–501.
230
Ann Shelby Blum, Picturing Nature: American Nineteenth-Century Zoological Illustration (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993), p. 181–209 and 275–278.
231
Alexander Agassiz, «Application of Photography to Illustrations of Natural History: With Two Figures Printed by the Albert and Woodbury Processes», Bulletin of the Museum of Comparative Zoology at Harvard College 3 (1871), p. 47–48.
232
В оригинале использован итальянский термин кьяроскуро (chiaroscuro), первоначально обозначавший изобретенную в XVI в. итальянским живописцем и резчиком по дереву Уго да Карпи (ок. 1480–1532) цветную ксилографию: последовательная печать оттиска с нескольких печатных форм, отдельных для каждого цвета. В западноевропейском искусствоведении кьяроскуро – техника письма, основанная на резком противопоставлении света и тени. – Примеч. пер.
233
François Arago, «Le Daguerréotype», Annales de chimie et de physique 71 (1839), p. 327–328. Ученые, которые использовали фотографию, чтобы уловить детали, развивали свою собственную эстетику резкого контраста, или снэпа («snap»), см.: Alex Pang, «Technology, Aesthetics, and the Development of Astrophotography at the Lick Observatory», in Timothy Lenoir (ed.), Inscribing Science: Scientific Texts and the Materiality of Communication (Stanford, CA: Stanford University Press, 1998), p. 223–248. Более подробный обзор ранних взглядов на эстетические добродетели фотографии в мире искусства см. в: e. g. Andre Jammes and Eugenia Parry Jannis, The Art of French Calotype (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1983); и Henri Zerner, Gustave Le Gray, Heliographer-Artist in Sylvie Aubenas, et al., Gustave Le Gray, 1820–1884 (Paris: Gallimard, 2002), p. 209–232. Мы выражаем благодарность Робину Кесли (Robin Kelsey) за обсуждение этих вопросов.
234
William Henry Fox Talbot, цит. по: Larry J. Schaaf, Out of the Shadows: Herschel, Talbot and the Invention of Photography (New Haven: Yale University Press, 1992), p. 52.
235
William Henry Fox Talbot, «Introduction», The Pencil of Nature (1844–1846; Introduction by Beaumont Newhall, New York: Da Capo Press, 1969), n. p. Калотипом, иногда ошибочно принимавшимся за гравюру, была «Открытая дверь» («The Open Door»), которую сравнивали с картиной Филипса Вауэрмана.
236
Stephen Bann, «Photography, Printmaking, and the Visual Economy in Nineteenth-Century France», History of Photography 26 (2002), p. 16–25.
237
Фотография не была единственным технологическим процессом, направленным на то, чтобы производить изображения автоматически. Фотограммы делали это, запечатлевая объекты на светочувствительной бумаге и других поверхностях: Mike Ware, Cyanotype: The History, Science and Art of Photographic Printing in Prussian Blue (London: Science Museum, 1999); Caroline Armstrong and Catherine de Zegher (eds.), Ocean Flowers: Impressions from Nature (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2004). Naturselbstdruck вдавливал объект в мягкий свинец, оставляя отпечаток, с которого можно было печатать копии: Alois Auer, «Die Entdeckung des Naturselbstdruckes», Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Mathematisch-Naturwissenschaftliche Classe 5 (1853), p. 107–110.
238
Участие природы казалось столь значительным, что термины «изобретение» и «открытие» часто применялись к фотографии взаимозаменяемо, как если бы она сама была частью природы, как кислород или луны Юпитера: Mary Warner Marien, Photography: A Cultural History (London: Laurence King, 2002), p. 23.
239
Alfred Donné and Léon Foucault, Cours de microscopie complémentaire des études médicales: Anatomie microscopique et physiologie des fluides de l’économie (Paris: Baillère, 1844–1845), p. 36–37; Renata Taureck, Die Bedeutung der Photographie für die medizinische Abbildung im 19. Jahrhundert (Cologne: Forschungsstelle des Instituts für Geschichte der Medizin der Universität zu Köln, 1980).
240
Charles Baudelaire, «Salon de 1859», Curiosités esthétiques: L’art romantique, et autres oeuvres critiques, ed. Henri Lemaître (Paris: Garnier, 1962), p. 319–321; курсив как в оригинале (цит. по: Бодлер Ш. Салон 1859 года. Философское искусство. М., 1997 – Примеч. пер.).
241
Louis Figuier, La photographie au Salon de 1859 [1860] and La photographie & le stéréoscope (New York: Arno, 1979), p. 6.
242
Beaumont Newhall, The History of Photography: From 1839 to the Present, rev. ed. (London: Secker & Warburg, 1982), p. 105.
243
Monique Sicard, La fabrique du regard: Images de science et appareils de vision (XVe—XXe siècle) (Paris: Jacob, 1998), p. 139–145.
244
См., например: Ludwig Schrank, «Negative-Retouche», Photographische Correspondenz 3 March 1866, p. 152–154, и Anton Martin, Handbuch der gesammten Photographie, 6th ed. (Vienna: Gerold, 1865), p. 443–468. Писавший в 1893 году французский астроном Крепо думал, что главным преимуществом новых технологий цветной фотографии для науки, в отличие от портретной живописи, было то, что они делали ретуширование невозможным: «Наука, которая ищет истину, не будет жаловаться – совсем наоборот; но кокетству это придется меньше по вкусу» (Crépaux, «La photographie en couleurs», L’Astronomie 12 (1893), p. 340).
245
Joel Snyder, «Res Ipsa Loquitur», in Lorraine Daston (ed.), Things That Talk: Object Lessons from Art and Science (New York: Zone Books, 2004), p. 194–221.
246
Martin Kemp, «„A Perfect and Faithful Record“: Mind and Body in Medical Photography Before 1900», in Ann Thomas (ed.), Beauty of Another Order: Photography in Science (New Haven: Yale University Press, 1997), p. 120–149.
247
Jennifer Tucker, «Photography as Witness, Detective, and Impostor: Visual Representation in Victorian Science», in Bernard Lightman (ed.), Victorian Science in Context (Chicago: University of Chicago Press, 1997), p. 378–408. Несмотря на все свидетельства об обратном, мифология изображения как свидетельства, не тронутого человеческими руками, оставалась могущественной. Даже столь изощренный критик, как Ролан Барт, который так быстро разоблачил культуру, маскирующуюся под природу, в своем остром анализе современных мифов находился в ее плену. Описывая фотографию бывшего раба, которую он видел в детстве, он объясняет ее воздействие как эффект не «точности передачи, а реальности изображенного. Историк уже не выступал в качестве посредника, рабство было дано непосредственно [donné], факт его существования устанавливался без применения метода». См.: Roland Barthes, Mythologies (Paris: Seuil, 1957) (русский перевод: Барт Р. Мифологии. М.: Изд-во имени Сабашниковых, 2000); цит. по: Barthes, La chambre claire: Note sur la photographie (Paris: Gallimard, 1980), p. 125 (цитата приводится по: Барт Р. Camera Lucida. Комментарий к фотографии. М.: ООО «Ад Маргинем Пресс», 2013. С. 101 – Примеч. пер.).
248
О духовной фотографии см.: Andreas Fischer and Veit Loers (eds.), Im Reich der Phantome: Fotografie des Unsichtbaren (Ostfildern-Ruit, Germany: Cantz, 1997), и Clément Chéroux, The Perfect Medium: Photography and the Occult (New Haven: Yale University Press, 2005).
249
В оригинале использован термин indexical, введенный в оборот Ч. С. Пирсом для обозначения знаков, обладающих физической связью с обозначаемым объектом. Ср.: «Индекс есть знак, отсылающий к Объекту, который он денотирует, находясь под реальным влиянием (being really affected by) этого Объекта» (Пирс Ч. С. Начала прагматизма. СПб., 2000. С. 59). – Примеч. пер.
250
Eugène Trutat, La photographie appliquée à l’histoire naturelle (Paris: Gauthier-Villars, 1884), p. vii.
251
Anton Martin, Handbuch der gesammten Photographie, 6th ed. (Vienna: Gerold, 1865), p. 429.
252
Отправной точкой дискуссий о «механическом воспроизведении» и его влиянии на современное искусство является работа: Walter Benjamin, Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit: Drei Studien zur Kunstsoziologie (Frankfurt-am-Main: Suhrkamp, 1963) (русский перевод: Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Беньямин В. Учение о подобии. Медиаэстетические произведения. М., 2012 – Примеч. пер.).
253
Вудбуритипия (woodburytype) – устаревший полиграфический термин, обозначающий способ глубокой печати с переносом на бумагу окрашенного желатинового рисунка. – Примеч. пер.
254
Eugene Ostroff, «Etching, Engraving and Photography: History of Photomechanical Reproduction», Photographic Journal, 109 (1969), p. 560–577, и «Photography and Photogravure», Journal of Photographic Science 17 (1969), p. 101–115; Ann Thomas, «The Search for Pattern», in Ann Thomas (ed.), Beauty of Another Order: Photography in Science (New Haven: Yale University Press, 1997), p. 79.
255
Ann Shelby Blum, Picturing Nature: American Nineteenth-Century Zoological Illustration (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993), p. 279–281.
256
Gaston Tissandier, «Les progrès et les applications de l’héliogravure», La nature, № 65 (1874), p. 199–202.
257
Грубые механики (rude mechanicals) – шесть персонажей «Сна в летнюю ночь» У. Шекспира, ставящие пьесу «Прежалостная комедия и весьма жестокая кончина Пирама и Фисбы»; все они – ремесленники по профессии, наивные глупцы и плохие актеры-дилетанты. – Примеч. пер.
258
О семантическом поле термина «механический» в английском языке см.: Christopher Hill, Change and Continuity in Seventeenth-Century England (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1975), p. 251–260; E. P. Thompson, The Making of the English Working Class (Harmondsworth: Penguin, 1968), p. 259–262; во французском см.: Georges Friedmann, «L’Encyclopédie et le travail humain», Annales: Economies, Sociétés, Civilisations 8 (1953), p. 53–61; и в немецком: Otto Mayr, Authority, Liberty, and Automatic Machinery in Early Modern Europe (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1986), p. 54–121. О романтическом отношении к машинам, в особенности научным инструментам, см.: John Tresch, «Humboldt’s Romantic Technologies», in David Aubin, Charlotte Bigg, and H. Otto Sibum (eds.), The Heavens on Earth: Observatory Techniques in the Nineteenth-Century (Durham, NC: Duke University Press, 2007).
259
Charles Babbage, «A Letter to Sir Humphry Davy, Bart., President of the Royal Society, on the application of machinery to the purpose of calculating and printing mathematical tables» [1822], The Works of Charles Babbage, ed. Martin Campbell-Kelly, vol. 2, The Difference Engine and Table Making (New York: New York University Press, 1989), p. 6.
260
Simon Schaffer, «Babbage’s Intelligence: Calculating Engines and the Factory System», Critical Inquiry 21 (1994), p. 203–227.
261
James Clerk Maxwell, «Atom», The Scientific Papers of James Clerk Maxwell, ed. W. D. Niven (New York: Dover, 1965), p. 445–484 (русский перевод: Максвелл Джеймс Клерк. Атом // Максвелл Дж. К. Статьи и речи. М.: Наука, 1968. С. 121–165 – Примеч. пер.). Как показал Дэвид Кахан, Имперский физико-технический институт (Physikalisch-Technische Reichsanstalt) в только недавно объединенной Германии стремился установить такой же уровень стандартизации научных изделий, как таможенное агентство (Zollverein) установило для коммерческих изделий; и международные комиссии по всей Европе и Северной Америке собирались для учреждения стандартных единиц электричества и других физических величин: David Cahan, An Institute for an Empire: The Physikalisch-Technische Reichsanstalt, 1871–1918 (Cambridge: Cambridge University Press, 1989). Рудольф Вирхов выразил своеобразный культурный восторг, связанный со стандартизацией, когда он восхвалял «духовное единство [geistige Einheit]» на 1871‐м заседании Общества немецких естествоиспытателей и врачей (Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Ärzte) вскоре после объединения Германии: «Задача будущего, теперь, когда внешнее единство Рейха установлено, заключается в том, чтобы установить внутреннее единство… истинное объединение умов, установление множества членов нации на общую интеллектуальную основу». Tageblatt der Versammlung Deutscher Naturforscher und Ärzte 44 (1871), p. 77. См. также: Simon Schaffer, «Late Victorian Metrology and Its Instrumentation: A Manufactory of Ohms», in Robert Bud and Susan E. Cozzens (eds.), Invisible Connections: Instruments, Institutions, and Science (Bellingham, WA: SPIE Optical Engineering Press, 1992), p. 23–56.
262
Charles Babbage, On the Economy of Machinery and Manufactures, 4th ed. (London: Knight, 1835), p. 54.
263
Otto Funke, Atlas of Physiological Chemistry (London: Cavendish Society, 1853), p. viii – ix.
264
Otto Funke, Atlas of Physiological Chemistry, p. iv – v и 17.
265
Ibid., p. vi.
266
Otto Funke, Atlas of Physiological Chemistry (London: Cavendish Society, 1853): «ни единой черточки» p. x; «чрезвычайная точность» p. x – xi; «тонких и равномерных» p. xi; «субъективных обстоятельств» p. xi; «зримая часть» (добавлено выделение курсивом) p. xi.
267
William Anderson, «An Outline of the History of Art in Its Relation to Medical Science», St. Thomas’s Hospital Reports 15 (1886), p. 170.
268
Ibid., p. 172.
269
Ibid., p. 175.
270
Цит. по: Linda Nochlin, Realism (Harmondsworth: Penguin, 1971), p. 36.
271
Charles W. Cathcart and F. M. Caird, предисловие к: Johnston’s Students’ Atlas of Bones and Ligaments (Edinburgh: Johnston, 1885), n. p.
272
Emil Ponfick, «Methode» (i. e., methodological preface), Topographischer Atlas der medizinisch-chirurgischen Diagnostik (Jena: Fischer, 1901), n. p.
273
Robert Hooke, Micrographia, or, Some Physiological Descriptions of Minute Bodies Made by Magnifying Glasses, with Observations and Inquiries Thereupon (London: Martyn and Allestry, 1665).
274
John Nettis, «An Account of a Method of Observing the Wonderful Configurations of the Smallest Shining Particles of Snow, with Several Figures of Them», Philosophical Transactions 49 (1755), p. 646 and 648.
275
Имеется в виду Благороднейший орден Подвязки (англ. The Most Noble Order of the Garter) – высший британский рыцарский орден, форма звезды которого имеет определенное сходство с традиционными изображениями снежинок. – Примеч. пер.
276
Edward Belcher, The Last of the Arctic Voyages (London: Reeve, 1855), p. 300–301.
277
James Glaisher, «On the Severe Weather at the Beginning of the Year, and on Snow and Snow-Crystals», Report of the Council of the British Meteorological Society: Read at the Fifth Annual General Meeting, May 22, 1855 (London: n. p., 1855), p. 16–30.
278
Gustav Hellmann, with microphotographs by Richard Neuhauss, Schneekrystalle: Beobachtungen und Studien (Berlin: Mückenberger, 1893), p. 23–24.
279
Темнопольное освещение – метод оптической микроскопии, при котором регистрируется только свет, рассеянный изучаемым образцом; обычно используется для получения изображений прозрачных неабсорбирующих объектов (на темном фоне отображаются светлые участки структуры препарата и крупные частицы со светлыми краями, имеющие отличный от окружающей среды показатель преломления). – Примеч. пер.
280
Richard Neuhauss, Lehrbuch der Mikrophotographie, 3rd rev. ed. (Leipzig: Hirzel, 1907), p. 200–201.
281
Gustav Hellmann, with microphotographs by Richard Neuhauss, Schneekrystalle: Beobachtungen und Studien (Berlin: Mückenberger, 1893), p. 23–24.
282
Машины Голдберга – идиоматическое выражение, обозначающее очень сложные устройства, делающие очень простые вещи; появилось благодаря карикатуристам Рубену «Рубу» Голдбергу и Уильяму Робинсону, использовавшим изображения таких устройств для ироничного обозначения механизмов неоправданной сложности. – Примеч. пер.
283
По поводу истории мыльных пузырей, их физических свойств и более широкого социокультурного контекста см.: Simon Schaffer, «A Science Whose Business Is Bursting: Soap Bubbles as Commodities in Classical Physics», in Lorraine Daston (ed.), Things That Talk: Object Lessons from Art and Science (New York: Zone Books, 2004), p. 147–194; о фотографировании пуль и каплях см.: Peter Galison, «Bullets, Splashes, Objectivity», Paper presented at Freie Universität, Berlin, 2006; Lord Rayleigh, «Some Applications of Photography», Nature 44 (1891), p. 249–254; и R. S. Cole, «The Photography of the Splash of a Drop», Nature 50 (1894), p. 222. О Бойзе см.: Graeme J. N. Gooday, «Sir Charles Vernon Boys», Oxford Dictionary of National Biography (Oxford: Oxford University Press, 2004), http://www.oxforddnb.com/view/article/32016.
284
Лейденская банка – первый электрический конденсатор, изобретенный Эвальдом фон Клейстом в 1745 г.; представляет собой стеклянную банку, на внутренней и наружной стенках которой накапливаются электрические заряды. – Примеч. пер.
285
Уортингтон говорил, что он позаимствовал термин «объективная картина» у британского физика, инженера и священника Фредрика Дж. Смита (Frederick J. Smith). Хотя речь, без сомнения, идет о работе Смита «Photography of an Image by Reflection», Nature 47 (1892–1893), p. 10, в ней Смит не использует этот термин. Но он настаивает на ценности получения изображений с помощью отражения, а не только теневых фотографий – его метод заключался в использовании выпуклых зеркал, а не линз, что позволяло собрать больше света, чем каким-либо другим способом. В том, что касается искрового разряда, Р. С. Коул цитирует лорда Рэлея; по поводу техники теневой фотографии он обращается к пулям сэра Чарльза Версона Бойза; см.: R. S. Cole, «The Photography of the Splash of a Drop», Nature 50 (1894), p. 222–223; «объективные картины» на p. 223.
286
Все цитаты взяты из: Arthur Worthington, The Splash of a Drop (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1895), p. 74–75.
287
Karl von Bardeleben and Heinrich Haeckel, Atlas der topographischen Anatomie des Menschen für Studierende und Ärzte (Jena: Fischer, 1894), p. iv.
288
Wilhelm His, Anatomie menschlicher Embryonen (Leipzig: Vogel, 1880), p. 6.
289
Robert Koch, «Zur Untersuchung von pathogenen Organismen», Mittheilungen aus dem Kaiserlichen Gesundheitsamte 1 (1881), p. 10; Thomas Schlich, «„Wichtiger als der Gegenstand selbst“ – Die Bedeutung des fotografischen Bildes in der Begründung der bakteriologischen Krankheitsauffassung durch Robert Koch», in Martin Dinges and Thomas Schlich (eds.), Neue Wege in der Seuchengeschichte (Stuttgart: Steiner, 1995), p. 143–174.
290
Robert Koch, «Zur Untersuchung von pathogenen Organismen», Mittheilungen aus dem Kaiserlichen Gesundheitsamte 1 (1881), p. 11–12.
291
Johannes Sobotta, Atlas and Textbook of Human Anatomy, ed. J. Playfair McMurrich (Philadelphia: Saunders, 1909), p. 13.
292
Johannes Sobotta, Atlas und Grundriss der Histologie und mikroskopischen Anatomie des Menschen (Munich: Lehmann, 1902), p. vi – vii.
293
Francis Galton, «Composite Portraits», Nature 18 (1878), p. 97.
294
Ibid.; «механическая точность», p. 97, «имеет сходство со всеми… но похожа на один из них не более, чем на другой», p. 98; веса и семейная композиция, p. 100.
295
Francis Galton, «Composite Portraits», Nature 18 (1878), p. 98. Гальтон ни в коем случае не был одинок в своей охоте за автоматическими (объективными) составными [изображениями]. Когда Вильгельм Вейгандт в 1902 г. поставил целью изобразить лицевые экспрессии психиатрического пациента, он тоже объединил изображения в своем атласе, чтобы добиться результата, который «устранит индивидуальные факторы» из суждения. И он ясно дал понять, что его цель – выполнить изображения таким образом, чтобы это было «настолько объективно, насколько это возможно». Wilhelm Weygandt, Atlas und Grundriss der Psychiatrie (Munich: Lehmann, 1902), p. iv – v.
296
Erwin Christeller, Atlas der Histotopographie gesunder und erkrankter Organe (Leipzig: Georg Thieme, 1927).
297
Ibid., p. 18.
298
Ibid.
299
Ibid.
300
Ibid., p. 19.
301
E. Walter Maunder, The Royal Observatory, Greenwich: A Glance at Its History and Work (London: Religious Tract Society, 1900), p. 176–177. Мы хотели бы поблагодарить Саймона Шэффера, обратившего наше внимание на эту цитату; см. его статью Simon Schaffer, «Astronomers Mark Time: Discipline and the Personal Equation», Science in Context 2 (1988), p. 115–145.
302
Hermann Pagenstecher and Carl Genth, Atlas der pathologischen Anatomie des Augapfels (Wiesbaden: Kreidel, 1875), p. vii, курсив добавлен.
303
Ibid., p. vii – viii, курсив добавлен.
304
Eduard Jaeger, Ophthalmoskopsicher Hand-Atlas, rev. Maximilian Salzmann (Leipzig: Deuticke, 1894), p. vi – viii.
305
Ibid., p. vii.
306
Ibid., p. viii. Морально-эпистемическая неподкупность требовала не поддаваться соблазнам схематизации или эстетизации. Эта тема снова и снова поднималась в атласах многими авторами во множестве научных областей. Йенский «физиологический химик» Карл Готхельф Леманн кропотливо анализировал животные жидкости, считая, что микроскопические изображения кристаллов могут дать химический состав и обеспечить «исключительную объективность работы» с отдельными темами. Он приложил все усилия, чтобы представить образовательные объекты в визуальной форме (ксилография); его целью было показать кристаллы именно такими, какими их видел «вооруженный глаз» (bewaffnete Augen). Леман предупреждал о необходимости такого перцептуального вооружения: «У рисунков микроскопических кристаллических форм свои трудности; дело в том, что слишком легко впасть в идеализацию даже в случае в остальном корректной репрезентации». Постоянно грозило искушение – выделить линию, сделать математическую форму более наглядной, а трехмерность более явной. C. G. Lehmann, Handbuch der physiologischen Chemie, 2nd ed. (Leipzig: Engelmann, 1859), p. ix and x. Автор атласа патологической анатомии 1900 г. выражал ту же самую потребность в сдержанности, когда обещал найти «абсолютную точность воспроизведения», свободную от всякой «схематизации», избежав притягательного зова, соблазнявшего иллюстраторов соединять разные объекты в одном изображении. Он стремился к «визуальным полям, которые были действительно видимы и которые были представлены с предельной точностью». Hermann Dürck, Atlas und Grundriss der speziellen pathologischen Histologie (Munich: Lehmann, 1900–1901), vol. 1, p. viii.
307
M. Allen Starr,Atlas of Nerve Cells (New York: Macmillan, 1896), p. v – vi.
308
Carl Fraenkel and Richard Pfeiffer, Mikrophotographischer Atlas der Bakterienkunde (Berlin: Hirschwald, 1887), p. 1.
309
Ibid., p. 2–3.
310
Carl Fraenkel and Richard Pfeiffer, Mikrophotographischer Atlas der Bakterienkunde, p. 4–5.
311
K. B. Lehmann, Atlas und Grundriss der Bakteriologie und Lehrbuch der speziellen bakteriologischen Diagnostik (Munich: Lehmann, 1896), p. 2.
312
Percival Lowell, foreword to Drawings of Mars, 1905 (n. p.: Lowell Observatory, 1906), n. p. Блестящее исследование неоднозначностей астрономических рисунков в XIX в. см. в: Simon Schaffer, «On Astronomical Drawing», in Caroline A. Jones and Peter Galison (eds.), Picturing Science, Producing Art (New York: Routledge, 1998), p. 441–474.
313
Percival Lowell, Mars and Its Canals (New York: Macmillan, 1906), цитируется по: William Graves Hoyt, Lowell and Mars (Tucson: University of Arizona Press, 1976), p. 179 и 182–185. Хойт отмечает, что на воспроизводившихся изображениях линии каналов не были видны (в изданиях the New York Times, Scientific American, Popular Astronomy, and Knowledge and Illustrated Scientific News), и только в одном издании (The Scottish Review) их можно было различить на изображениях. Лоуэлл был настолько обеспокоен этим фиаско, что лично носил для демонстрации оригинальные фотографии некоторым из наиболее авторитетных астрономов.
314
William Graves Hoyt, Lowell and Mars (Tucson: University of Arizona Press, 1976), p. 185 и 195–196.
315
Santiago Ramon y Cajal, Cajal on the Cerebral Cortex: An Annotated Translation of the Complete Writings, ed. Javier DeFelipe and Edward G. Jones (New York: Oxford University Press, 1988), p. 3.
316
Цит. по проницательной работе о Кахале, написанной Лаурой Отис: Otis Laura, Membranes: Metaphors of Invasion in Nineteenth-Century Literature, Science, and Politics (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1999), p. 77.
317
Santiago Ramon y Cajal, Recollections of My Life, trans. E. Horne Craigie with Juan Cano (Cambridge, MA: MIT Press, 1996), p. 335.
318
Ibid., p. 337.
319
Ibid., p. 338.
320
Ibid., курсив добавлен.
321
Johann Wolfgang von Goethe, «Der Versuch als Vermittler von Objekt und Subjekt» [1792, pub. 1823], Goethes Werke, vol. 13, Naturwissenschaftliche Schriften, ed. Dorothea Kuhn and Rike Wankmuller (Munich: Beck, 1975–1976), p. 14–15; translated by Douglas Miller in Scientific Studies (New York: Suhrkamp, 1988), p. 14. О самих этих правилах см.: Zeno G. Swijtink, «The Objectification of Observation: Measurement and Statistical Methods in the Nineteenth Century», in Lorenz Kruger, Lorraine J. Daston, and Michael Heidelberger (eds.), The Probabilistic Revolution, vol. 1, Ideas in History (Cambridge, MA: MIT Press, 1990), p. 261–285; Simon Schaffer, «Astronomers Mark Time: Discipline and the Personal Equation», Science in Context 2 (1988), p. 115–146; Richard R. Yeo, «Scientific Method and the Rhetoric of Science in Britain, 1830–1917», in John A. Schuster and Richard R. Yeo (eds.), The Politics and Rhetoric of Scientific Method: Historical Studies (Dordrecht, The Netherlands: Reidel, 1986), p. 259–297.
322
Charles Rosen and Henri Zerner, Romanticism and Realism: The Mythology of Nineteenth-Century Art (New York: Viking, 1984), p. 108.
323
Charles Baudelaire, «Salon de 1859», Curiosites esthetiques: L’art romantique, et autres oeuvres critiques, ed. Henri Lemaitre (Paris: Garnier, 1962), p. 329. Цит. по: Бодлер Ш. Салон 1859 года. Философское искусство. М., 1997. – Примеч. пер.
324
Все высказывания Ричарда Нойхаусса (Richard Neuhauss) цитируются по его книге: Lehrbuch der Mikrophotographie, 2nd ed. (Brunswick, Germany: Bruhn, 1898), p. 234–236.
325
Rudolf Virchow, «Die Freiheit der Wissenschaften im modernen Staatsleben», Amtlicher Bericht uber die Versammlung Deutscher Naturforscher und Artzte 50 (1877), p. 74.
326
Wilhelm His, Unsere Körperform und das physiologische Problem ihrer Entstehung (Leipzig: Vogel, 1874), p. 171. Об эволюционном контексте эмбриологических дебатов см.: Robert J. Richards, The Meaning of Evolution: The Morphological Construction and Ideological Reconstruction of Darwin’s Theory (Chicago: University of Chicago Press, 1992), p. 91–166, 171–180.
327
Ernst Haeckel, Anthropogenie, oder Entwicklungsgeschichte des Menschen, 4th ed. (Leipzig: Engelmann, 1891), p. 858–860. Об иллюстрациях Геккеля см.: Reinhard Gursch, Die Illustrationen Ernst Haeckels zur Abstammungs- und Entwicklungsgeschichte: Diskussion im wissenschaftlichen und nichtwissenschaftlichen Schrifttum (Frankfurt am Main: Lang, 1981). Об онтогенетическом принципе Геккеля см.: Bernhard Kleeberg, Theophysis: Ernst Haeckels Philosophie des Naturganzen (Cologne: Bohlau, 2005), p. 130–169. Детальное описание затянувшегося спора вокруг эмбриологических иллюстраций Геккеля см. в: Robert J. Richards, The Tragic Sense of Life: Ernst Haeckel and the Struggle over Evolutionary Thought in Germany (Chicago: University of Chicago Press, in press), ch. 8. Мы благодарим профессора Ричардса за то, что он нашел возможность прочитать эту главу рукописи.
328
Wilhelm His, Anatomie menschlicher Embryonen (Leipzig: Vogel, 1880), p. 6–12. О техниках Гиса см.: Nick Hopwood, «„Giving Body“ to Embryos: Modeling, Mechanism, and the Microtome in Late Nineteenth – Century Anatomy», Isis 90 (1999), p. 462–496, а также «Producing Development: The Anatomy of Human Embryos and the Norms of Wilhelm His», Bulletin of the History of Medicine 74 (2000), p. 29–79. Как отмечает Хопвуд в последней статье, Гис сам стремился к типам в своей Normentafel.
329
Ernst Haeckel, Freie Wissenschaft und freie Lehre: Eine Entgegnung auf Rudolf Virchows Munchener Rede uber «Die Freiheit der Lehre im modernen Staat», 2nd ed. (Leipzig: Kroner, 1908), p. 18.
330
Zeno G. Swijtink, «The Objectification of Observation: Measurement and Statistical Methods in the Nineteenth Century», in Lorenz Kruger, Lorraine J. Daston, and Michael Heidelberger (eds.), The Probabilistic Revolution, vol. 1, Ideas in History (Cambridge, MA: MIT Press, 1990), p. 261–286; см. также: Gerd Gigerenzer, «Probabilistic Thinking and the Fight Against Subjectivity», in Lorenz Kruger, Gerd Gigerenzer, and Mary S. Morgan (eds.), The Probabilistic Revolution, vol. 2, Ideas in the Sciences (Cambridge, MA: MIT Press, 1990), p. 11–34 – о сходных тенденциях в психологии XX в.
331
Frederic L. Holmes and Kathryn M. Olesko, «The Images of Precision: Helmholtz and the Graphical Method in Physiology», in M. Norton Wise (ed.), The Values of Precision (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995), p. 198–221. Альтернативная точка зрения представлена в: M. Norton Wise, Bourgeois Berlin and Laboratory Science (готовится к изданию), ch. 8.
332
Karl Pearson, The Grammar of Science (London: Scott, 1892), p. 6–8; см. также проницательный анализ пирсоновского морального понимания объективности как отречения в: Theodore M. Porter, Karl Pearson: The Scientific Life in a Statistical Age (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2004), p. 67–68, 267, 309–310.
333
Adolf Trendelenburg, «Zur Geschichte des Wortes Person», Kant-Studien 13 (1908), p. 1–17; Bruno Snell, Die Entdeckung des Geistes: Studien zur Entstehung des europaischen Denkens bei den Griechen (Hamburg: Claaszen & Goverts, 1946); Marcel Mauss, «Une categorie de l’esprit humain: La notion de personne, celle de „moi“», Journal of the Royal Anthropological Institute 68 (1938), p. 236–281 (русский перевод.: Мосс М. Об одной категории человеческого духа: понятие личности, понятие «я» // Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Турды по социальной антропологии. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996. С. 264–292. – Примеч. пер.); Charles Taylor, Sources of Self: The Making of the Modern Identity (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989); Pierre Hadot, Exercices spirituels et philosophie antique, 2nd rev. ed. (Paris: Etudes augustiniennes, 1987) (русский перевод: Адо П. Духовные упражнения и античная философия. М.; СПб.: Степной ветер, ИД «Коло», 2005); Michel Foucault, Histoire de la sexualite, vol. 3, Le souci de soi (Paris: Gallimard, 1984) (русский перевод: Фуко М. Забота о себе. История сексуальности. Киев: Дух и Литера, 1998. Т. 3. – Примеч. пер.), and «L’hermeneutique du sujet», Resume des cours, 1970–1982 (Paris: Julliard, 1989), p. 145–166 (русский перевод: Фуко М. Краткое содержание курса // Фуко М. Герменевтика субъекта: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1981–1982 учебном году. СПб.: Наука, 2007. С. 533–548. – Примеч. пер.). Jerrold Siegel, The Idea of the Self: Thought and Experience in Western Europe since the Seventeenth Century (Cambridge: Cambridge University Press, 2005).
334
О методологических проблемах написания истории самости см. ясное изложение в Jan Goldstein, «Introduction», The Post-Revolutionary Self: Politics and Psyche in France, 1750–1850 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005), p. 1–17.
335
Michel Foucault, «Subjectivite et verite», Resume des cours, 1970–1982 (Paris: Julliard, 1989), p. 134.
336
Michel Foucault, «Writing the Self», in Arnold I. Davidson (ed.), Foucault and His Interlocutors (Chicago: University of Chicago Press, 1997), p. 234–248; Arnold I. Davidson, «Ethics as Ascetics: Foucault, the History of Ethics, and Ancient Thought», in Jan Goldstein (ed.), Foucault and the Writing of History (Oxford: Blackwell, 1994), p. 63–80.
337
Denis Diderot, Le reve de d’Alembert [1769, pub. 1830], Œuvres completes de Diderot, ed. J Assezat (Paris: Garnier freres, 1875–1877), vol. 2, p. 163ff; translated by Francis Birrell as «D’Alembert’s Dream», Dialogues (New York: Capricorn, 1969), p. 71, 82–83, 88–89 (цит. по: Дидро Д. Сон Д’Аламбера // Дидро Д. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1986. Т. 1. С. 413–414. – Примеч. пер.).
338
Властвующий ум (лат.). – Примеч. пер.
339
Дидро Д. Указ. соч. С. 422. – Примеч. пер.
340
William James, The Principles of Psychology (1890; New York: Dover, 1950), vol. 1, p. 297–298.
341
Хотя эти взгляды были господствующими, ни один из них не остался без альтернатив. Об эпохе Просвещения см.: Fernando Vidal, Les sciences de l’ame: XVIe—XVIIIe siecle (Paris: Honore Champion, 2005), о конце XIX в. см.: Katherine Arens, Structures of Knowing: Psychologies of the Nineteenth Century (Dordrecht, The Netherlands: Kluwer, 1989), and Jacqueline Carroy, Hypnose, suggestion et psychologie: l’Invention de sujets (Paris: Presses Universitaires de France, 1991).
342
Jan Goldstein, «Foucault and the Post-Revolutionary Self: The Uses of Cousinian Pedagogy in Nineteenth-Century France», in Jan Goldstein (ed.), Foucaultand the Writing of History (Oxford: Blackwell, 1994), p. 109–110.
343
Английское выражение «men of science» семантически двусмысленно и может быть переведено и как «люди науки», и как «мужчины науки». – Примеч. пер.
344
Jean Senebier, L’Art d’observer (Geneva: Chez Philibert et Chirol, 1775), vol. 1, p. 15–16.
345
Проницательный анализ того, как научная тема самоустранения была представлена в литературе, см.: George Levine, Dying to Know: Scientific Epistemology and Narrative in Victorian England (Chicago: University of Chicago Press, 2002).
346
Arthur Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, ed. Arthur Hübscher (1819, 1844, 1859; Stuttgart: Reclam, 1987), bk. IV, sec. 68, vol. 1, p. 545–546 (цит. по: Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Собрание сочинений: В 6 т. М., 2001. Т. 1. С. 332. – Примеч. пер.).
347
Friedrich Nietzsche, «Vom Nutzen und Nachteil der Historie fur das Leben» [1874], Unzeitgemasse Betrachtungen, 2nd ed., ed. Peter Putz (Munich: Goldmann, 1992), p. 106; translated by R. J. Hollingdale as «On the Uses and Disadvantages of History for Life», Untimely Meditations (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), p. 86–87 (цит. по: Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Ницше Ф. Собрание сочинений: В 2 т. М.: Мысль, 1996. Т. 1. С. 190. – Примеч. пер.).
348
Lorraine Daston and H. Otto Sibum, «Introduction: Scientific Personae and Their Histories», Science in Context 16 (2003), p. 1–8.
349
Peter Galison, «History from the Outside», Cahiers parisiens / Parisian Notebooks 1 (2004–2005), University of Chicago in Paris Center.
350
О кантовском переопределении «объективного» и «субъективного» см. главу 1.
351
См., например: Rene Wellek, Immanuel Kant in England, 1793–1838 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1931); Joachim Kopper, «La signification de Kant pour la philosophie francaise», Archives de philosophie 44 (1981), p. 63–83; Frederick C. Beiser, The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1987); Francois Azouvi and Dominique Bourel (eds.), De Konigsberg a Paris: La reception de Kant en France (1788–1804) (Paris: Vrin, 1991); Rolf-Peter Horstmann, Die Grenzen der Vernunft: Eine Untersuchung zu Zielen und Motiven des Deutschen Idealismus (Frankfurt: Hain, 1991); and Sally Sedgwick (ed.), The Reception of Kant’s Critical Philosophy: Fichte, Schelling, and Hegel (Cambridge: Cambridge University Press, 2000).
352
John Cottingham, A Descartes Dictionary (Oxford: Blackwell, 1993), s. v. «Objective Reality»; Louis N. Bescherelle, Dictionnaire national, ou, Dictionnaire universel de la langue francaise (Paris: Garnier freres, 1847–1848), s. v. «Objectif». Об изменяющихся определениях см. Michael Karskens, «The Development of the Opposition Subjective Versus Objective in the 18th Century», Archiv fur Begriffsgeschichte 35 (1992), p. 214–256.
353
См., например: Theodor Heinsius, Volksthumliches Worterbuch der deutschen Sprache (Hanover: Hahn, 1820), s. v. «Objektivitat»; Louis N. Bescherelle, Dictionnaire national, ou, Dictionnaire universel de la langue francaise (Paris: Garnier freres, 1847–1848), s. v. «Objectif»; Emile Littre, Dictionnaire de la langue francaise (Paris: Hachette, 1878), s. v. «Objectif, ive»; John Ogilvie, The Imperial Dictionary of the English Language, rev. Charles Annandale (London: Blackie & Son, 1871), s. v. «Objective». Ср. определение XVIII в. из Энциклопедии, или Универсального Словаря искусств и наук Эфраима Чэмберса (Cyclopaedia, or, An Universal Dictionary of Arts and Sciences (London: James and John Knapton, 1728)), статья «Объективное»: «Поэтому говорят, что вещь существует ОБЪЕКТИВНО. Вещь объективна, если она существует не иначе, как познанная, или как Объект для Ума».
354
Johann Wolfgang von Goethe, Theory of Colours [1810], trans. Charles Lock Eastlake (1840; Cambridge, MA: MIT Press, 1970), p. 1n.
355
G. W. F. Hegel, Enzyklopadie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse [1830], Werke, ed. Eva Moldenhauer and Karl Markus Michel (Frankfurt: Suhrkamp, 1986), pt. 1, sec. 41, vol. 8, p. 115 (цит. по: Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М.: Мысль, 1974. С. 155. – Примеч. пер.). О докантовском философском использовании этих терминов см.: Johann Nicolas Tetens, Philosophische Versuche uber die menschliche Natur und ihre Entwickelung (Leipzig: Weidmanns Erben und Reich, 1777), p. 363–367, и Johann Georg Heinrich Feder and Christoph Meiners (eds.), Philosophische Bibliothek (Gottingen, Germany: Dietrich, 1788–1791), vol. 1, p. 1–42.
356
Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft [1781, 1787], ed. Raymund Schmidt (Hamburg: Meiner, 1926), A96, p. 138a; A22–30/B37–45, p. 66–73 (см. русский перевод: Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. О. Лосского. СПб.: Тайм-аут, 1993. С. 51–56 [§§ 2–3 Трансцендентальной эстетики]. – Примеч. пер.). О кантовском понятии объективной значимости (objektive Gultigkeit) см.: Henry E. Allison, Kant’s Transcendental Idealism: An Interpretation and Defense (New Haven: Yale University Press, 1983), p. 134–155, а также Gunter Zoller, Theoretische Gegenstandsbeziehung bei Kant: Zur systematischen Bedeutung der Termini «objektive Realitat» und «objektive Gultigkeit» in der «Kritik der reinen Vernunft» (Berlin: Walter de Gruyter, 1984).
357
Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft [1781, 1787], ed. Raymund Schmidt (Hamburg: Meiner, 1926), A106–14, p. 153a–167a; B140–42, p. 151b–155b (см. русский перевод: Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. О. Лосского. СПб.: Тайм-аут, 1993. С. 110–111 [§§ 18–19]. – Примеч. пер.).
358
Immanuel Kant, Prolegomena to Any Future Metaphysics that Will Be Able to Come Forward as a Science [1783], trans. Paul Carus, rev. James W. Ellington (Indianapolis: Hackett, 1977), sec. 19, p. 42 (цит. по: Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука. 1783 // Кант И. Трактаты. СПб.: Наука, 1996. С. 186. – Примеч. пер.).
359
Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft [1781, 1787], ed. Raymund Schmidt (Hamburg: Meiner, 1926), B139–140; p. 151b–152b (см. русский перевод: Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. О. Лосского. СПб.: Тайм-аут, 1993. С. 109–110. – Примеч. пер.).
360
Immanuel Kant, Kritik der praktischen Vernunft [1788], Kants Werke (1908; Berlin: Walter de Gruyter, 1968), vol. 5, p. 19 (см. русский перевод: Кант И. Критика практического разума // Сочинения в шести томах. М., «Мысль», 1965. Т. 4. Ч. I. – Примеч. пер.).
361
Immanuel Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten [1785], ed. Theodor Valentiner (Stuttgart: Reclam, 2000), p. 56–58 (см. русский перевод: Кант И. Основы метафизики нравственности // Сочинения в шести томах. М.: «Мысль», 1965. Т. 4. Ч. I. – Примеч. пер.). Обзор последующей философской истории кантовского субъекта см. в: Manfred Frank, «Subjectivity and Individuality: Survey of a Problem», in David E. Klemm and Gunter Zoller (eds.), Figuring the Self: Subject, Absolute, and Others in Classical German Philosophy (Albany: State University of New York Press, 1997), p. 3–30.
362
Adam Smith, The Principles which Lead and Direct Philosophical Enquiries: Illustrated by the History of Astronomy [1795], The Works of Adam Smith, with an Account of his Life and Writings, ed. Dugald Stewart (London: Cadell and Davies, 1811), vol. 5, p. 188–189.
363
Rachel Laudan, «Histories of Science and Their Uses: A Review to 1913», History of Science 31 (1993), p. 5–12.
364
John F. W. Herschel, A Preliminary Discourse on the Study of Natural Philosophy [1830] (Chicago: University of Chicago Press, 1987), p. 360–361.
365
Alexander von Humboldt, Kosmos [1845–1862], ed. Bernhard von Cotta (Stuttgart: J. G. Cotta, 1874), vol. 1, p. xxiv. Уильям Джеймс также датирует это осознание примерно 1850 г.: «Вплоть до 1850 г. почти каждый полагал, что науки выражают истины, являющиеся точными копиями определенного кода нечеловеческих реалий. Но невероятно быстрое умножение числа теорий в те дни привело к едва ли не полному краху представления, в соответствии с которым хотя бы одна из них является более объективной, чем остальные». William James, «Humanism and Truth» [1904], The Meaning of Truth, ed. Fredson Bowers (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1975), p. 40.
366
Charles Delaunay, Rapport sur le progres de l’astronomie (Paris: Imprimerie imperiale, 1867), p. 14.
367
Henri Poincare, Les methodes nouvelles de la mecanique celeste (Paris: Gauthier-Villars, 1892–1899), vol. 1, p. 3–4.
368
J. C. Poggendorff, Geschichte der Physik (Leipzig: Barth, 1879), p. 643; Jed Z. Buchwald, The Rise of the Wave Theory of Light: Optical Theory and Experiment in the Early Nineteenth Century (Chicago: University of Chicago Press, 1989).
369
Henry Adams, The Education of Henry Adams: An Autobiography (1907; Boston: Houghton Mifflin, 1961), p. 495, 497.
370
Lorraine Daston, «The Historicity of Science», in Glenn W. Most (ed.), Historicization-Historisierung (Gottingen, Germany: Vandenhoeck & Ruprecht, 2001), p. 201–221.
371
Thomas Henry Huxley, «The Progress of Science» [1887], Methods and Results: Essays (London: Macmillan, 1893), p. 65.
372
Hermann von Helmholtz, «Die Thatsachen in der Wahrnehmung» [1878], Vortrage und Reden, 4th ed. (Brunswick, Germany: Vieweg und Sohn, 1896), vol. 2, p. 224–225.
373
Claude Bernard, Cahier de notes, 1850–1860: Edition integrale du «Cahier rouge», ed. Mirko Drazen Grmek (Paris: Gallimard, 1965), p. 184, а также Bernard, «Notes on Comte’s Cours de philosophie positive», [ca. 1865–1866], Philosophie: Manuscript inedit, ed. Jacques Chevalier (Paris: Boivin, 1937), p. 43.
374
Thomas Henry Huxley, «Notebook: „Thoughts and Doings“» [1840], in Charles Darwin and Thomas Henry Huxley, Autobiographies, ed. Gavin De Beer (Oxford: Oxford University Press, 1983), p. 95–96.
375
Claude Bernard, «Notes on Tennemann’s Manuel de l’histoire de la philosophie», Philosophie: Manuscript inedit, ed. Jacques Chevalier (Paris: Boivin, 1937), p. 22.
376
Michael Heidelberger, «Force, Law, and Experiment: The Evolution of Helmholtz’s Philosophy of Science», in David Cahan (ed.), Hermann von Helmholtz and the Foundations of Nineteenth-Century Science (Berkeley: University of California Press, 1993), p. 461–497.
377
Hermann von Helmholtz, «Ueber das Ziel und die Fortschritte der Naturwissenschaft» [1869], Vortrage und Reden, 4th ed. (Brunswick, Germany: Vieweg und sohn, 1896), vol. 1, p. 376.
378
Hermann von Helmholtz, Einleitung zu den Vorlesungen uber theoretische Physik, ed. Arthur Konig and Carl Runge (Leipzig: Barth, 1903), p. 14.
379
Thomas Henry Huxley, «A Liberal Education and Where to Find It» [1868], The Major Prose of Thomas Henry Huxley, ed. Alan P. Barr (Athens: University of Georgia Press, 1997), p. 209.
380
Santiago Ramon y Cajal, Advice for a Young Investigator, trans. Neely Swanson and Larry W. Swanson (1897; Cambridge, MA: MIT Press, 1999), p. 86.
381
Об изменяющихся портретах Ньютона см.: Patricia Fara, Newton: The Making of Genius (London: Macmillan, 2002); о портретах ученых см. также: Ludmilla Jordanova, Defining Features: Scientific and Medical Portraits, 1660–2000 (London: Reaktion, 2000); Regine Pietra, Sage comme une image: Figures de la philosophie dans les arts (Paris: Felin, 1992); Claudia Valter, «Gelehrte Gesellschaft: Wissenschaftler und Erfinder im Portrat», в: Hans Hollander (ed.), Erkenntnis, Erfindung, Konstruktion: Studien zur Bildgeschichte von Naturwissenschaften und Technik vom 16. bis zum 19. Jahrhundert (Berlin: Mann, 2000), p. 833–859.
382
Paolo Frisi, «Elogio» [1778], в: A. Rupert Hall, Isaac Newton: Eighteenth-Century Perspectives (Oxford: Oxford University Press, 1999), p. 121, 146, 156, 166, 171.
383
Henry C. Ewart, Heroes and Martyrs of Science (London: Ibister, 1886), p. 151–152, 154, 169. На картине Пеладжо Паладжи «Открытие Ньютоном преломления света» (1827, Галерея современного искусства, Брешиа) изображен тот же эпизод научной карьеры Ньютона, что и на ил. 4.4, но обстановка и настроение совершенно другие. Ньютон показан как статный, богато одетый молодой человек в домашней обстановке со своей сестрой и маленьким мальчиком, выдувающим мыльные пузыри (в соответствии с пожеланием заказчика картины – Паоло Тосио ди Брешиа). Именно домашняя деталь (радужное переливание пузырей), а не искусственный эксперимент с призмой удерживает внимание Ньютона и наталкивает его на упомянутое открытие.
384
Frank E. Manuel, A Portrait of Isaac Newton (Washington, DC: New Republic Books, 1979), p. 193–195; Richard S. Westfall, The Life of Isaac Newton (Cambridge: Cambridge University Press, 1993), p. 105, 110, 161.
385
Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, trans. R. D. Hicks (London: Heinemann, 1925) (русский перевод: Диоген Лаэртский. Жизнь, учение и изречения мужей, прославившихся в философии. М.: Мысль, 1979. – Примеч. пер.).
386
Charles Bazerman, Shaping Written Knowledge: The Genre and Activity of the Experimental Article in Science (Madison: University of Wisconsin Press, 1988).
387
Dorinda Outram, «The Language of Natural Power: The „Eloges“ of Georges Cuvier and the Public Language of Nineteenth-Century Science», History of Science 16 (1978), p. 153–178; Charles B. Paul, Science and Immortality: The Eloges of the Paris Academy of Sciences (1699–1791) (Berkeley: University of California Press, 1980); Michael Shortland and Richard Yeo (eds.), Telling Lives in Science: Essays in Scientific Biography (Cambridge: Cambridge University Press, 1996); Christopher Lawrence and Steven Shapin (eds.), Science Incarnate: Historical Embodiments of Natural Knowledge (Chicago: University of Chicago Press, 1998).
388
Локк Д. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1985. Т. 1. С. 394. – Примеч. пер.
389
John Locke, An Essay Concerning Human Understanding [1690], ed. Peter H. Nidditch (Oxford: Oxford University Press, 1979), II.xxvii.9, p. 335. Эта глава была добавлена при втором издании, опубликованном в 1694 г. (цит. по: Локк Д. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1985. Т. 1. С. 387. – Примеч. пер.).
390
David Hume, A Treatise of Human Nature [1739], ed. L. A. Selby-Bigge (1888; Oxford: Clarendon, 1975), I.iv.6, p. 252 (цит. по: Юм Д. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1996. Т. 1. С. 298. – Примеч. пер.).
391
John Locke, An Essay Concerning Human Understanding [1690], ed. Peter H. Nidditch (Oxford: Oxford University Press, 1979), II.xxvii.17, p. 341; II.xxvii.20, p. 342 (см.: Локк Д. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1985. Т. 1. С. 394–396. – Примеч. пер.). О дебатах вокруг локковской теории личного тождества в Британии начала XVIII в. см.: Christopher Fox, Locke and the Scriblerians: Identity and Consciousness in Early Eighteenth-Century Britain (Berkeley: University of California Press, 1988).
392
Ute Mohr, Melancholie und Melancholiekritik im England des 18. Jahrhunderts (Frankfurt am Main/Bern: Lang, 1990), p. 22–26; T. H. Jobe, «Medical Theories of Melancholia in the Seventeenth and Early Eighteenth Centuries», Clio Medica 2 (1976), p. 7–31; Esther Fischer-Homberger, «Hypochondriasis of the Eighteenth Century – Neurosis of the Present Century», Bulletin of the History of Medicine 46 (1972), p. 391–401.
393
Etienne Bonnot de Condillac, Essai sur l’origine des connaissances humaines [1746], Oeuvres philosophiques, ed. Georges Le Roy (Paris: Presses Universitaires de France, 1947), I. ii. ix. 86–88, vol. 1, p. 31 (цит. по: Кондильяк. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1980. Т. 1. С. 124–125. – Примеч. пер.). Об амбивалентном отношении эпохи Просвещения к воображению, которое рассматривалось и как сущностно необходимое для синтеза ощущений, и как опасный источник соблазнительных фантазий, см. в: Lorraine Daston, «Fear and Loathing of the Imagination in Science», Daedalus 127 (1998), p. 73–85; Jessica Riskin, Science in the Age of Sensibility: The Sentimental Empiricists of the French Enlightenment (Chicago: University of Chicago Press, 2002), p. 212–214; Jan Goldstein, The Post-Revolutionary Self: Politics and Psyche in France, 1750–1850 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005), p. 21–59.
394
Raymond Martin, John Barresi, Naturalization of the Soul: Self and Personal Identity in the Eighteenth Century (London: Routledge, 2000).
395
Jean A. Perkins, The Concept of the Self in the French Enlightenment (Geneva: Droz, 1969), p. 67.
396
Georg Christoph Lichtenberg, Sudelbucher, Heft K, № 162, цитируется в: Helmut Pfotenhauer, «Sich selber schreiben: Lichtenbergs fragmentarisches Ich», Um 1800: Konfigurationen der Literatur, Kunstliteratur und Asthetik (Tubingen: Niemeyer, 1991), p. 13.
397
Etienne Bonnot de Condillac, Essai sur l’origine des connaissances humaines [1746], Oeuvres philosophiques, ed. Georges Le Roy (Paris: Presses Universitaires de France, 1947), I.ii.10.89, vol. 1, p. 32 (см.: Кондильяк. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1980. Т. 1. С. 126. – Примеч. пер.).
398
Georges Cuvier, Recueil des eloges historiques lus dans les seances publiques de l’Institut de France (Paris: Levrault, 1819–1827), vol. 3, p. 180. See also Richard W. Burkhardt Jr., The Spirit of System: Lamarck and Evolutionary Biology (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995), p. 61–62 и 196–197. Сходные возражения Кювье выдвигал в адрес работы Бюффона по естественной истории: побуждаемый «воображением без доказательств и анализа» Бюффон создал «произведение, глубина и форма которого почти всегда вызывают восхищение, но оно переполнено неясными гипотезами и фантастическими системами, которые его лишь портят» (vol. 3, p. 297).
399
Samuel Johnson, The History of Rasselas, Prince of Abissinia [1759], ed. J. P. Hardy (Oxford: Oxford University Press, 1968), p. 114.
400
Etienne Bonnot de Condillac, Traite des systemes [1749], ed. Francine Markovits and Michel Authier (Paris: Fayard, 1991), p. 27 (цит. по: Кондильяк. Трактат о системах // Кондильяк. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1980. Т. 2. С. 24. – Примеч. пер.).
401
Samuel-Auguste Tissot, De la sante des gens de lettres [1768] (Paris: Editions de la difference, 1991), p. 45, 55.
402
Voltaire, «Imagination, Imaginer», in Jean Le Rond d’Alembert and Denis Diderot, Encyclopedie, ou, Dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des métiers (1751–1780) (Stuttgart: Frommann, 1988), vol. 8, p. 561.
403
Lorraine Daston, «Strange Facts, Plain Facts, and the Texture of Scientific Experience in the Enlightenment», in Suzanne Marchand and Elizabeth Lunbeck (eds.), Proof and Persuasion: Essays on Authority, Objectivity, and Evidence (Turnhout, Belgium: Brepols, 1996), p. 42–59.
404
Marie-Jean-Antoine de Caritat Condorcet, «Eloge de Mariotte», Eloges des academiciens de l’Academie royale des sciences, morts depuis 1666, jusqu’en 1699 (Paris: Hotel de Thou, 1773), p. 62–63.
405
Charles Du Fay, «Memoire sur un grand nombre de phosphores nouveaux», Memoires de l’Academie Royale des Sciences, Annee 1730, p. 527.
406
Denis Diderot, «Le reve de d’Alembert» [1769, pub. 1830], Œuvres completes de Diderot, ed. J. Assezat (Paris: Garnier freres, 1875–77), vol. 2, p. 163–164; translated by Jacques Barzun and Ralph H. Bowen as «D’Alembert’s Dream», in Rameau’s Nephew and Other Works (New York: Macmillan, 1956), p. 148 (цит. по: Дидро Д. Сон Д’Аламбера // Дидро Д. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1986. Т. 1. С. 422. – Примеч. пер.).
407
Wilhelm von Humboldt to Friedrich Schiller, June 23, 1798, in Siegfried Seidel (ed.), Der Briefwechsel zwischen Friedrich Schiller und Wilhelm von Humboldt (Berlin: Aufbau, 1962), p. 153–158; цитируется в: Francois Azouvi and Dominique Bourel (eds.), De Konigsberg a Paris: La reception de Kant en France (1788–1804) (Paris: Vrin, 1991), p. 110. Среди присутствующих на семинаре были Антуан Клод Луи Дестют де Траси, Пьер Жан Жорж Кабанис и Эммануэль-Жозеф Сийес.
408
Rene Wellek, Immanuel Kant in England, 1793–1838 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1931), p. 82.
409
Французский случай рассмотрен в: Jan Goldstein, The Post-Revolutionary Self: Politics and Psyche in France, 1750–1850 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2005).
410
George Gore, The Art of Scientific Discovery, or, The General Conditions and Methods of Research in Physics and Chemistry (London: Longmans, Green, and Co., 1878), p. 60–61.
411
Philip Gilbert Hamerton, The Intellectual Life (London: Macmillan and Co., 1873), p. 57.
412
George L. Craik, The Pursuit of Knowledge under Difficulties [1845], rev. ed. (London: Murray, 1858), p. 10.
413
Samuel Smiles, Self-Help (London: Murray, 1869), p. 95.
414
См. также характерные качества (прилежание, трудолюбие), необходимые для занятия различных академических постов, которые рекомендует Александр фон Гумбольдт в своих письмах министерству культуры Пруссии: Alexander von Humboldt, Vier Jahrzehnte Wissenschaftsforderung: Briefe an das preußische Kultusministerium 1818–1859, ed. Kurt-R. Biermann (Berlin: Akademie, 1985), p. 40, 49, 93, 96, 120, 138, 164.
415
Gaston Tissandier, Les martyrs de la science (Paris: Dreyfous, 1882), p. 2; ср.: David Brewster, The Martyrs of Science, or, The Lives of Galileo, Tycho Brahe, and Kepler (New York: Harper & Bros., 1841).
416
Samuel Smiles, Self-Help (London: Murray, 1869), p. 87.
417
Dorothea Goetz (ed.), Hermann von Helmholtz uber sich selbst: Rede zu seinem 70. Geburtstag (Leipzig: Teubner, 1966), p. 13.
418
Charles Darwin, The Autobiography of Charles Darwin, 1809–1882: With Original Omissions Restored, ed. Nora Barlow (New York: Norton, 1969), p. 140–141.
419
Thomas Henry Huxley, «A Liberal Education and Where to Find It» [1868], The Major Prose of Thomas Henry Huxley, ed. Alan P. Barr (Athens: University of Georgia Press, 1997), p. 209.
420
Simon Schaffer, «Astronomers Mark Time: Discipline and the Personal Equation», Science in Context 2 (1988), p. 115–145; «Babbage’s Intelligence: Calculating Engines and the Factory System», Critical Inquiry 21 (1994), p. 203–227; Crosbie Smith and M. Norton Wise, Energy and Empire: A Biographical Study of Lord Kelvin (Cambridge: Cambridge University Press, 1989).
421
Paul White, Thomas Henry Huxley: Making the «Man of Science» (Cambridge: Cambridge University Press, 2003); Andreas W. Daum, Wissenschaftspopularisierung im 19. Jahrhundert: Burgerliche Kultur, naturwissenschaftliche Bildung und die deutsche Offentlichkeit, 1848–1914 (Munich: Oldenbourg, 1998).
422
Christopher Lawrence, «Incommunicable Knowledge: Science, Technology and the Clinical Art in Britain, 1850–1914», Journal of Contemporary History 20 (1985), p. 503–520; Theodore M. Porter, Trust in Numbers: The Pursuit of Objectivity in Science and Public Life (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995), p. 89–113.
423
Цитируется в: Samuel Smiles, Character (London: Murray, 1871), p. 168.
424
George L. Craik, The Pursuit of Knowledge under Difficulties [1845], rev. ed. (London: Murray, 1858), p. 150.
425
Karl Pearson, The Grammar of Science (London: Walter Scott, 1892), p. 38. О самом Пирсоне см.: Theodore M. Porter, Karl Pearson: The Scientific Life in a Statistical Age (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2004), p. 308.
426
Ernest Renan, L’Avenir de la science (comp. 1848; Paris: Calmann-Levy, 1890), p. 235.
427
Friedrich Nietzsche, «On the Uses and Disadvantages of History for Life» [1874], Untimely Meditations, trans. R. J. Hollingdale (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), p. 105 (цит. по: Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Ницше Ф. Собрание сочинений: В 2 т. М.: Мысль, 1996. Т. 1. С. 210. – Примеч. пер.).
428
Dorothea Goetz (ed.), Hermann von Helmholtz uber sich selbst: Rede zu seinem 70. Geburtstag (Leipzig: Teubner, 1966), p. 13; Walter B. Cannon, The Way of an Investigator: A Scientist’s Experiences in Medical Research (New York: Norton, 1945), p. 61.
429
Etienne Bonnot de Condillac, Traite des sensations [1754], Œuvres philosophiques, ed. Georges Le Roy (Paris: Presses Universitaires de France, 1947), I.iv.6.2–3, vol. 1, p. 238 (см.: Кондильяк. Трактат об ощущениях // Кондильяк. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1980. Т. 2. С. 225. – Примеч. пер.).
430
Charles Bonnet to Spallanzani, Sept. 14, 1765, Œuvres d’histoire naturelle et de philosophie (Neuchatel: Fauche, 1779–1783), vol. 5 (1781), p. 10.
431
Быстрый взгляд (фр.). – Примеч. пер.
432
Benjamin-Samuel-Georges Carrard, Essai qui a remporte le prix de la Societe Hollandoise des Sciences de Haarlem en 1770: Sur cette question, Qu’est-ce qui est requis dans l’art d’observer; & jusques-ou cet art contribue-t-il a perfectionner l’entendement? (Amsterdam: Marc-Michel Rey, 1777), p. 10–14. О coup d’œil (быстром взгляде) см.: Valeria Pansini, «L’oeil du topographe et la science de la guerre: Travail scientifique et perception militaire (1760–1820)», These, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 2002.
433
Robert A. Fothergill, Private Chronicles: A Study of English Diaries (London: Oxford University Press, 1974).
434
David Hume, A Treatise of Human Nature [1739], ed. L. A. Selby-Bigge (1888; Oxford: Clarendon, 1975), I.iv.6, p. 262 (цит. по: Юм Д. Трактат о человеческой природе // Юм Д. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1996. Т. 1. С. 307. – Примеч. пер.).
435
John Locke, «A Register of the Weather for the Year 1692, Kept at Oates in Essex», Philosophical Transactions 24 (1704), p. 1917–1937; Gustav Hellmann, «Die Entwicklung der meteorologischen Beobachtungen in Deutschland von den ersten Anfangen bis zur Einrichtung staatlicher Beobachtungsnetze», Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, Physikalisch-Mathematische Klasse 1 (1926), p. 1–25; Vladimir Jankovic, Reading the Skies: A Cultural History of the English Weather, 1650–1820 (Manchester: University of Manchester Press, 2000); Arthur Sherbo, «The English Weather, The Gentleman’s Magazine, and the Brothers White», Archives of Natural History 12 (1985), p. 23–29.
436
Sibylle Schonborn, Das Buch der Seele: Tagebuchliteratur zwischen Aufklarung und Kunstperiode (Tubingen: Niemeyer, 1999), p. 59, 276.
437
Georg Christoph Lichtenberg, «Tagebuch 1770–1772», Schriften und Briefe, ed. Wolfgang Promies (Munich: Hanser, 1971), vol. 2, p. 611.
438
Альбрехт фон Галлер Шарлю Бонне, 18 мая 1777 г., в: Raymond Savioz (ed.), Memoires autobiographiques de Charles Bonnet de Geneve (Paris: Vrin, 1948), p. 108.
439
О ранних психологических теориях внимания см.: Gary Hatfield, «Attention in Early Scientific Psychology», in Richard D. Wright (ed.), Visual Attention (New York: Oxford University Press, 1998), p. 3–25.
440
Hans Poser, «Die Kunst der Beobachtung: Zur Preisfrage der Hollandischen Akademie von 1768», in Hans Poser (ed.), Erfahrung und Beobachtung: Erkenntnistheoretische und Wissenschaftshistorische Untersuchungen zur Erkenntnisbegrundung (Berlin: Technische Universitat Berlin, 1992), p. 99–119; J. G. de Bruijn, Inventaris van de prijsvragen uitgeschreven door de Hollandsche Maatschappij der Wetenschappen 1753–1917 (Haarlem: Hollandsche Maatschappij der Wetenschappen, 1977).
441
Jean Senebier, L’Art d’observer (Geneva: Chez Philibert et Chirol, 1775). Трактат Сенебье был посвящен Голландскому обществу наук, которое автор благодарит за «апробацию» своей работы. Приз Общества достался Беньямину Самуэлю Джорджу Гаррарду: Benjamin-Samuel-Georges Carrard, Essai qui a remporte le prix de la Societe Hollandoise des Sciences de Haarlem en 1770: Sur cette question, Qu’est-ce qui est requis dans l’art d’observer; & jusques-ou cetart contribue-t-il a perfectionner l’entendement? (Amsterdam: Marc-Michel Rey, 1777).
442
Jean Senebier, L’Art d’observer (Geneva: Chez Philibert et Chirol, 1775), vol. 1, p. 15–16.
443
Charles Bonnet, Essai analytique sur les facultes de l’ame [1759], Œuvres d’histoire naturelle et de philosophie (Neuchatel: Fauche, 1779–1783), vol. 6, p. vii; cf. p. 134.
444
По-видимому, имеется в виду один из двух основных типов строения брюшных ложных ног у гусениц, для которого характерно наличие окаймляющих подошву крючков только на внутреннем крае, а внешний край редуцирован. – Примеч. пер.
445
Charles Bonnet, «Observations diverses sur les insectes», Œuvres d’histoire naturelle et de philosophie (Neuchatel: Fauche, 1779–1783), vol. 2, p. 212–213.
446
Charles Bonnet, Traite d’insectologie, ou, Observations sur les pucerons [1745], Œuvres d’histoire naturelle et de philosophie (Neuchatel: Fauche, 1779–1783), vol. 1, p. 21.
447
Jean Wuest, «Bonnet face aux insectes», in Marino Buscaglia (ed.), Charles Bonnet: Savant et philosophe, 1720–1793 (Geneva: Passe Present, 1994), p. 153.
448
Jean Senebier, L’Art d’observer (Geneva: Chez Philibert et Chirol, 1775), vol. 2, p. 15.
449
Ibid., vol. 1, p. 145–149.
450
Charles Bonnet, Essai analytique sur les facultes de l’ame [1759], Œuvres d’histoire naturelle et de philosophie (Neuchatel: Fauche, 1779–1783), vol. 6, p. 119.
451
Ibid., p. 124.
452
Rene-Antoine Ferchault de Reaumur, Memoires pour servir a l’histoire des insectes (Paris: Imprimerie royale, 1734–1742), vol. 1, p. 10.
453
Charles Bonnet, Traite d’insectologie, ou, Observations sur les pucerons [1745], Œuvres de l’histoire naturelle et de philosophie (Neuchatel: Fauche, 1779–1783), vol. 1, p. 36.
454
Jean Senebier, L’Art d’observer (Geneva: Chez Philibert et Chirol, 1775), vol. 1, p. 5.
455
См., например: Jean de La Bruyere, Les Caracteres de Theophraste: Traduits du Grec avec Les caracteres ou Les moeurs de ce siecle, ed. Robert Pignarre (Paris: Garnier-Flammarion, 1965), p. 337–338.
456
См., например: Theodule Ribot, Psychologie de l’attention (Paris: Alcan, 1889), p. 95–113; Josef Clemens Kreibig, Die Aufmerksamkeit als Willenserscheinung (Vienna: Holder, 1897), p. 1–12 и 49–66; and Jean-Paul Nayrac, Physiologie et psychologie de l’attention: Evolution, dissolution, reeducation, education (Paris: Alcan, 1906), p. 73–97. См. также ясное обсуждение темы в: Jonathan Crary, Suspensions of Perception: Attention, Spectacle, and Modern Culture (Cambridge, MA: MIT Press, 1999), p. 42–48.
457
William James, The Principles of Psychology (1890; New York: Dover, 1950), vol. 2, p. 564 (цит. по: Джеймс В. Психология. М.: Педагогика, 1991. С. 348. – Примеч. пер.).
458
David Braunschweiger, Die Lehre von der Aufmerksamkeit in der Psychologie des 18. Jahrhunderts (Leipzig: Haacke, 1899), p. 50–96.
459
Theodule Ribot, Psychologie de l’attention (Paris: Alcan, 1889), p. 60–63.
460
Jean-Paul Nayrac, Physiologie et psychologie de l’attention: Evolution, dissolution, reeducation, education (Paris: Alcan, 1906), p. x – xi.
461
Hermann von Helmholtz, «Uber das Verhaltnis der Naturwissenschaften zur Gesammtheit der Wissenschaft» [1862], Vortrage und Reden, 5th ed. (Brunswick, Germany: Vieweg und Sohn, 1903), vol. 1, p. 178.
462
Benjamin-Samuel-Georges Carrard, Essai qui a remporte le prix de la Societe Hollandoise des Sciences de Haarlem en 1770: Sur cette question, Qu’est-ce qui est requis dans l’art d’observer; & jusques-ou cet art contribue-t-il a perfectionner l’entendement? (Amsterdam: Marc-Michel Rey, 1777), p. 245.
463
Claude Bernard, Introduction a l’etude de la medecine experimentale [1865], ed. Francois Dagnognet (Paris: Garnier-Flammarion, 1966), p. 53.
464
H. Otto Sibum, «Narrating by Numbers: Keeping an Account of Early Nineteenth-Century Laboratory Experiences», in Frederic L. Holmes, Jurgen Renn, and Hans-Jorg Rheinberger (eds.), Reworking the Bench: Research Notebooks in the History of Science (Dordrecht, The Netherlands: Kluwer, 2003), p. 141–158.
465
Christoph Hoffmann, «The Pocket Schedule: Note-taking as a Research Technique; Ernst Mach’s Ballistic-Photographic Experiments», in Frederic L. Holmes, Jurgen Renn, and Hans-Jorg Rheinberger (eds.), Reworking the Bench: Research Notebooks in the History of Science (Dordrecht, The Netherlands: Kluwer, 2003), p. 183–202.
466
Michael Faraday, Chemical Manipulation (1827; New York: Wiley, 1974), p. 546.
467
Friedrich Steinle, «The Practice of Studying Practice: Analyzing Research Records of Ampere and Faraday», in Frederic L. Holmes, Jurgen Renn, and Hans-Jorg Rheinberger (eds.), Reworking the Bench: Research Notebooks in the History of Science (Dordrecht, The Netherlands: Kluwer, 2003), p. 93–118.
468
Michael Faraday, Faraday’s Diary, ed. Thomas Martin (London: Bell and Sons, 1934), vol. 5, p. 162.
469
Charles Baudelaire, «Salon de 1859», Curiosites esthetiques: L’art romantique, et autres oeuvres critiques, ed. Henri Lemaitre (Paris: Garnier, 1962), p. 320–321 (см. русский перевод: Бодлер Ш. Салон года. Философское искусство. М.: «Рипол Классик», 2017. – Примеч. пер.).
470
Felix Bracquemond, Du dessin et de la couleur (Paris: Charpentier, 1885), p. 221.
471
George Sand, Valvedre (1861; Paris: Michel Levy freres, 1875), p. 334.
472
Santiago Ramon y Cajal, Vacation Stories: Five Science Fiction Tales, trans. Laura Otis (Urbana: University of Illinois Press, 2001), p. 199.
473
Ernst Haeckel, Monographie der Medusen (Jena: Fischer, 1879–1881), Kunstformen der Natur (Leipzig: Verlag des Bibliographischen Instituts, 1899–1904).
474
Hermann von Helmholtz, «Ueber Goethe’s naturwissenschaftliche Arbeiten» [1853], «Goethe’s Vorahnungen kommender naturwissenschaftlichen Ideen» [1892], Vortrage und Reden, 5th ed. (Brunswick, Germany: Vieweg und Sohn, 1903), vol. 1, p. 23–45 и 335–361. Насколько бы различны во многих отношениях ни были эти две лекции, они сходятся в изображении гётевской науки как работы художника.
475
Friedrich Nietzsche, «On the Uses and Disadvantages of History for Life» [1874], Untimely Meditations, trans. R. J. Hollingdale (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), p. 93 (цит. по: Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Ницше Ф. Собрание сочинений: В 2 т. М.: Мысль, 1996. Т. 1. С. 197. – Примеч. пер.).
476
Например, алгебраический атлас Кристофа Йенсена, Клауса Люкса, Ричарда Паркера и Роберта Уилсона, «On the Uses and Disadvantages of History for Life» [1874], An Atlas of Brauer Characteristics (Oxford: Clarendon Press, 1995).
477
Hermann von Helmholtz, «Ueber das Ziel und die Fortschritte der Naturwissenschaft» [1869], Vortrage und Reden, 4th ed. (Brunswick, Germany: Vieweg und Sohn, 1896), vol. 1, p. 367–398, on p. 393. О контексте теории знаков Гельмгольца см.: Timothy Lenoir, «The Politics of Vision: Optics, Painting, and Ideology in Germany, 1845–1895», Instituting Science: The Cultural Production of Scientific Disciplines (Stanford, CA: Stanford University Press, 1997), p. 131–178.
478
Hermann von Helmholtz, «Die Thatsachen in der Wahrnehmung» [1878], Vortrage und Reden, 4th ed. (Brunswick, Germany: Vieweg und Sohn, 1896), vol. 2, p. 224–225.
479
Мы следуем Майклу Фридману в его подходе к позиции Карнапа по поводу объективности: Michael Friedman, Reconsidering Logical Positivism (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), p. 96n.
480
Max Planck, Acht Vorlesungen uber theoretische Physik: Gehalten an der Columbia University in the City of New York im Fruhjahr 1909 (Leipzig: Hirzel, 1910), p. 6.
481
В этой книге под несообщаемостью (incommunicability) авторы имеют в виду невозможность передачи знания некоторых типов от человека человеку в связи с непреодолимостью ряда физиологических, психологических и культурных различий, конституирующих замкнутый характер самости. Образцовый пример такой непрозрачности – индивидуальный чувственный опыт. Далее этот термин (и его производные, такие как communicability, the communicable и т. д.) используется как одно из ключевых понятий в отношении не только к науке, но и к целому ряду других явлений. В настоящей книге он будет переводиться эквивалентами, однокоренными со словом «сообщаемость». – Примеч. ред.
482
Rudolf Carnap, Der logische Aufbau der Welt: Scheinprobleme in der Philosophie, 2nd ed. [1928] (Hamburg: Meiner, 1961), sec. 3, p. 3. Карнап учился у Фреге в Университете Йены, и его студенческие записи показывают, насколько глубоко он был погружен во фрегеанскую логику. О влиянии Фреге см.: Rudolf Carnap, Frege’s Lectures on Logic: Carnap’s Student Notes, 1910–1914, ed. Gottfried Gabriel, ed. and trans. Eric H. Reck and Steve Awodey (Chicago: Open Court, 2004), p. 17–44.
483
Rudolf Carnap, Der logische Aufbau der Welt: Scheinprobleme in der Philosophie, 2nd ed. [1928], sec. 3, p. 3; sec. 2, p. 3; а также sec. 12, p. 15 (где Карнап цитирует Рассела как свой главный источник в определении структуры), и sec. 16, p. 16 (где Карнап обращает внимание на связь между своей точкой зрения на объективность и взглядами Пуанкаре, хотя именно Рассел, по его мнению, показал, как структуры связаны с объективностью). О связи между объективностью и «логической формой или структурой» в Aufbau Карнапа см.: Michael Friedman, Reconsidering Logical Positivism (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), p. 95–101, особенно p. 99 касательно ревизии Карнапом кантовского понятия формы в свете работ Фреге и Рассела по формальной логике.
484
Строительный план, монтажная схема (нем.). – Примеч. пер.
485
См. статьи, посвященные родственным «структуре» словам, в: Oxford English Dictionary, Grimms Worterbuch der deutschen Sprache и Le Robert: Dictionnaire historique de la langue francaise, в которых прослеживается во многом параллельная этимология в английском, немецком и французском языках.
486
Herbert Mehrtens, Moderne Sprache Mathematik: Eine Geschichte des Streits um die Grundlagen der Disziplin und des Subjekts formaler Systeme (Frankfurt: Suhrkamp, 1990), p. 315–326; Leo Corry, Modern Algebra and the Rise of Mathematical Structures (Basel: Birkhauser, 1996), p. 21–65 и 221–253, 293–342. В лингвистике «структурализм» стал ассоциироваться в 1920–1930‐х годах с антиисторическими подходами Фердинанда де Соссюра и Романа Якобсона. О судьбах структурализма после Второй мировой войны на примере главным образом французского интеллектуального движения в гуманитарных науках см.: Francois Dosse, Histoire du structuralisme (Paris: La Decouverte, 1991–1992).
487
Zeno G. Swijtink, «The Objectification of Observation: Measurement and Statistical Methods in the Nineteenth Century», in Lorenz Kruger, Lorraine J. Daston, and Michael Heidelberger (eds.), The Probabilistic Revolution, vol. 1, Ideas in History (Cambridge, MA: MIT Press, 1990), p. 261–285; Gerd Gigerenzer, «Probabilistic Thinking and the Fight Against Subjectivity», in Lorenz Kruger, Gerd Gigerenzer, and Mary S. Morgan (eds.), The Probabilistic Revolution, vol. 2: Ideas in the Sciences (Cambridge, MA: MIT Press, 1990), p. 11–33; Gerd Gigerenzer, The Empire of Chance: How Probability Changed Science and Everyday Life (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), p. 83–84, 107–108, 233–234, 267–268; Theodore M. Porter, «Objectivity as Standardization: The Rhetoric of Impersonality in Measurement, Statistics, and Cost-Benefit Analysis», in Allan Megill (ed.), Rethinking Objectivity (Durham, NC: Duke University Press, 1994), p. 197–237; Theodore M. Porter, Trust in Numbers: The Pursuit of Objectivity in Science and Public Life (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995).
488
Charles Sanders Peirce, «Three Logical Sentiments», Collected Papers, ed. Charles Hartshorne and Paul Weiss (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1960–1966), vol. 2, p. 398.
489
По каждой из этих тем есть специальная литература, однако для общего знакомства см.: Edwin G. Boring, A History of Experimental Psychology, 2nd ed. (Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1957); Hans Hiebsch, Wilhelm Wundt und die Anfange der experimentellen Psychologie (Berlin: Akademie, 1977); Robert W. Rieber and David K. Robinson (eds.), Wilhelm Wundt in History: The Making of a Scientific Psychology (New York: Kluwer Academic/Plenum, 1980); Kurt Danziger, Constructing the Subject: Historical Origins of Psychological Research (Cambridge: Cambridge University Press, 1990).
490
Jimena Canales, «Sensational Differences: Individuality in Observation, Experimentation, and Representation (France, 1853–1895)», Ph.D. diss., Harvard University, 2003.
491
Francois Gonnessiat, Recherches sur l’equation personnelle dans les observations astronomiques de passage (Paris: Masson, 1892).
492
Wilhelm Wundt, Grundzuge der physiologischen Psychologie (Leipzig: Engelmann, 1874), p. 709.
493
О силе историцизма конца XIX в. и его отголосков в антропологии, особенно в немецкоязычной традиции, см.: Otto Gerhard Oexle, Geschichtswissenschaft im Zeichen des Historismus: Studien zur Problemgeschichten der Moderne (Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1996); Theodore Ziolkowski, Clio the Romantic Muse: Historicizing the Faculties in Germany (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2004); George W. Stocking Jr. (ed.), Volksgeist as Method and Ethic: Essays on Boasian Ethnography and the German Anthropological Tradition (Madison: University of Wisconsin Press, 1996).
494
Ernst Cassirer, Substanzbegriff und Funktionsbegriff [1910], ed. Reinold Schmucker (Hamburg: Meiner, 2000), p. 297, 302, 334 (см. русский перевод: Кассирер Э. Познание и действительность: понятие о субстанции и понятие о функции. СПб.: Шиповник, 1912. С. 349–370. – Примеч. пер.); ср.: Bertrand Russell, Human Knowledge: Its Scope and Limits (1948; London: Allen and Unwin, 1966), p. 18–19, о чувстве как «источнике всего личного» (см. русский перевод: Рассел Б. Человеческое познание: его сфера и границы. Киев: Ника-Центр; Вист-С, 1997. С. 16–17. – Примеч. пер.).
495
Вещь, говорящая сама за себя (лат.). – Примеч. пер.
496
Henri Poincare, La valeur de la science (1905; Paris: Flammarion, 1970), p. 184 (см. русский перевод: Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. М.: Наука, 1990. С. 204. – Примеч. пер.).
497
John Worrall, «Structural Realism: The Best of Both Worlds?» Dialectica 43 (1989), p. 99–124; Elie Zahar, «Poincare’s Structural Realism and His Logic of Discovery», in Jean-Louis Greffe, Gerhard Heinzmann, and Kuno Lorenz (eds.), Henri Poincare: Science and Philosophy (Berlin: Akademie, 1996), p. 45–68; Dan McArthur, «Reconsidering Structural Realism», Canadian Journal of Philosophy 33 (2003), p. 517–536; тщательный обзор статуса структурного реализма в современной философии см. в: Ioannis Votsis, «The Epistemological Status of Scientific Theories: An Investigation of the Structural Realist Account», Ph.D. diss., London School of Economics, 2004, p. 8–67.
498
Henri Poincare, La valeur de la science (1905; Paris: Flammarion, 1970), p. 184 (см. русский перевод: Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. С. 204. – Примеч. пер.).
499
Immanuel Kant, Critique of Pure Reason [1781, 1787], trans. Norman Kemp Smith (New York: Saint Martin’s Press, 1965), p. 645, A820/B848 (цит. по: Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. О. Лосского. СПб.: Тайм-аут, 1993. С. 456. – Примеч. пер.).
500
Hermann von Helmholtz, «Uber den Ursprung und die Bedeutung der geometrischen Axiome» [1878], Schriften zur Erkenntnistheorie, ed. Paul Hertz and Moritz Schlick (1921; Vienna: Springer, 1998), p. 31 и 39. (см. русский перевод: Гельмгольц Г. О происхождении и значении геометрических аксиом. СПб, 1895. – Примеч. пер.).
501
Hermann von Helmholtz, «Zahlen und Messen, erkenntnistheoretisch betrachtet» [1887], Schriften zur Erkenntnistheorie, ed. Paul Hertz and Moritz Schlick (1921; Vienna: Springer, 1998), p. 101.
502
Hermann von Helmholtz, «Messungen uber den zeitlichen Verlauf der Zuckung animalischer Muskeln und die Fortpflanzunsgeschwindigkeit der Reizung in den Nerven» [1850] and «Messungen uber Fortpflanzungsgeschwindigkeit der Reizung in den Nerven» [1850], Wissenschaftliche Abhandlungen (Leipzig: Barth, 1882–1895), vol. 3, p. 764–843 и 844–861 (см. русский перевод: Гельмгольц Г. Скорость распространения нервного возбуждения. М., 1923. – Примеч. пер.); Timothy Lenoir, «Farbensehen, Tonempfindung und der Telegraph: Helmholtz und die Materialitat der Kommu nikation», in Hans-Jorg Rheinberger and Michael Hagner (eds.), Die Experimentalisierung des Lebens: Experimentalsysteme in den biologischen Wissenschaften 1850/1950 (Berlin: Akademie, 1993), p. 50–73, and «Helmholtz and the Materialities of Communication», Osiris 9 (1994), p. 184–207; Kathryn Olesko and Frederic L. Holmes, «Experiment, Quantification, and Discovery: Helmholtz’s Early Physiological Researches, 1843–50», in David Cahan (ed.), Hermann von Helmholtz and the Foundations of Nineteenth-Century Science (Berkeley: University of California Press, 1993), p. 50–108; Frederic L. Holmes and Kathryn M. Olesko, «The Images of Precision: Helmholtz and the Graphical Method in Physiology», in M. Norton Wise (ed.), The Values of Precision (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995), p. 198–221.
503
Wilhelm Wundt, «Uber die mathematische Induction», Philosophische Studien 1 (1881), p. 121.
504
Wilhelm Wundt, «Logische Streitfragen», Vierteljahrsschrift fur wissenschaftliche Philosophie 6 (1882), p. 342 и 345.
505
Wilhelm Wundt, «Die Aufgaben der experimentellen Psychologie», Unsere Zeit: Deutsche Revue der Gegenwart 1 (1882), p. 399 и 405–406.
506
Henning Schmidgen, «Of Frogs and Men: The Origins of Psychophysiological Time Experiments, 1850–1865», Endeavour 26 (2004), p. 142–148; «Time and Noise: The Stable Surroundings of Reaction Experiments, 1860–1890», Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 34 (2003), p. 237–275; and «Physics, Ballistics, and Psychology: A History of the Chronoscope in/as Context», History of Psychology 8 (2005), p. 46–78.
507
Wilhelm Wundt, Grundzuge der physiologischen Psychologie (Leipzig: Engelmann, 1874), p. 685.
508
Wilhelm Wundt, System der Philosophie [1889], 3rd ed. (Leipzig: Engelmann, 1907), vol. 1, p. 142–147.
509
Wilhelm Wundt, Logik der exakten Wissenschaften [1880–83], 4th ed. (Stuttgart: Enke, 1920), p. 131.
510
Ibid., p. 126.
511
Hermann von Helmholtz, «Zahlen und Messen, erkenntnistheoretisch betrachtet» [1887], Schriften zur Erkenntnistheorie, ed. Paul Hertz and Moritz Schlick (1921; Vienna: Springer, 1998), p. 101. Начиная со своих ранних работ по математике и до конца жизни Фреге, похоже, последовательно развивал кантовскую позицию, в соответствии с которой геометрия нуждается в синтетических априорных интуициях, в то время как арифметика является чисто аналитической. В своей диссертации он стремится предоставить геометрические и поэтому «интуитивные» репрезентации мнимых чисел. В своей габиталиционной работе Фреге противопоставляет интуитивную геометрию и абстрактную арифметику: Gottlob Frege, «On the Geometrical Representation of Imaginary Forms in the Plane» [1873] and «Methods of Calculation Based on an Extension of the Concept of Quantity» [1874], Collected Papers on Mathematics, Logic, and Philosophy, ed. Brian McGuiness, trans. Max Black (Oxford: Black well, 1984), p. 1–3 и 56–57. В предположительном ответе (приблизительно в 1899–1906 годах) на «Основания геометрии» Давида Гильберта (Grundlagen der Geometrie. Leipzig: Teubner, 1899 (см. русский перевод: Гильберт Д. Основания геометрии. М.; Л.: Гостехиздат, 1948. – Примеч. пер.)) Фреге утверждает, что истинной является или евклидова, или неевклидова геометрия (но не обе вместе), очевидной причиной чего является синтетический характер геометрии: Gottlob Frege, «Uber Euklidische Geometrie», Nachgelassene Schriften, ed. Gottfried Gabriel, 2nd rev. ed. (Hamburg: Meiner, 1983), p. 182–184.
512
Gottlob Frege, Grundgesetze der Arithmetik (1893; Hildesheim: Olms, 1998), p. 140n.
513
Michael Dummett, Frege: Philosophy of Language (New York: Harper and Row, 1973); Hans D. Sluga, Gottlob Frege (London: Routledge and Kegan Paul, 1980); Leila Haaparanta and Jaakko Hintikka (eds.), Frege Synthesized: Essays on the Philosophical and Foundational Work of Gottlob Frege (Dordrecht, The Netherlands: Reidel, 1986); Wolfgang Carl, Frege’s Theory of Sense and Reference: Its Orgins and Scope (Cambridge: Cambridge University Press, 1994); Martin Kusch, Psychologism: A Case Study of the Sociology of Philosophical Knowledge (London: Routledge, 1995); Lothar Kreiser, Gottlob Frege: Leben, Werk, Zeit (Hamburg: Meiner, 2001); Albert Newen, Ulrich Nortmann, and Rainer Stuhlmann-Laeisz (eds.), Building on Frege: New Essays on Sense, Content, and Concept (Stanford, CA: CSLI Publications, 2001).
514
Hermann Lotze, Logik, 2nd ed., ed. Georg Misch (Leipzig: Meiner, 1928), sec. 3, p. 16. О том, чем Фреге обязан Лотце см.: Hans D. Sluga, Gottlob Frege (London: Routledge and Kegan Paul, 1980), p. 118.
515
Gottlob Frege, Die Grundlagen der Arithmetik: Eine logisch mathematische Untersuchung uber den Begriff der Zahl (1884; Wroclaw, Poland: Marcus, 1934), p. 34 (цит. по: Фреге Г. Основоположения арифметики: логико-математическое исследование о понятии числа. Томск: Водолей, 2000. С. 53–54. – Примеч. пер.).
516
Ibid., p. 35 (цит. по: Там же. С. 54. – Примеч. пер.).
517
Michael Dummett, Frege: Philosophy of Language (New York: Harper & Row, 1973); Hans D. Sluga, Gottlob Frege (London: Routledge and Kegan Paul, 1980), ch. 1.
518
Gottlob Frege, Die Grundlagen der Arithmetik: Eine logisch mathematische Untersuchung uber den Begriff der Zahl, p. 11 и далее (см.: Фреге Г. Основоположения арифметики: логико-математическое исследование о понятии числа. С. 21, 35–36. – Примеч. пер.).
519
Salomon Stricker, Studien uber die Association der Vorstellungen (Vienna: Braumuller, 1883), p. 77; ср.: Gottlob Frege, Die Grundlagen der Arithmetik: Eine logisch mathematische Untersuchung uber den Begriff der Zahl, p. xvii (см.: Фреге Г. Основоположения арифметики: логико-математическое исследование о понятии числа. С. 19–20. – Примеч. пер.).
520
Gottlob Frege, «Logik [1897]», in Gottlob Frege, Nachgelassene Schriften, ed. Hans Hermes, Friedrich Kambartel, and Friedrich Kaulback, 2nd ed. (Hamburg: Felix Meiner, 1983), p. 137–163, on p. 158; Thomas Achelis, «Volkerkunde und Philosophie», Beilage zur Allgemeinen Zeitung № 26 (26 Februar 1897), p. 4.
521
Gottlob Frege, Die Grundlagen der Arithmetik: Eine logisch mathematische Untersuchung uber den Begriff der Zahl, p. xx – xxi (см.: Фреге Г. Основоположения арифметики: логико-математическое исследование о понятии числа. С. 22–23. – Примеч. пер.).
522
Ibid., p. 104–106 и 108 (см.: Там же. С. 107–108, 113–117. – Примеч. пер.); Hermann Hankel, Theorie der Complexen Zahlensysteme (Leipzig: Voss, 1867), p. 48, 124; Georg Cantor, Grundlagen einer allgemeinen Mannichfaltigkeitslehre: Ein mathematisch-philosophisch Versuch in der Lehre des Unendlichen (Leipzig: Teubner, 1883).
523
Gottlob Frege, Grundgesetze der Arithmetik (1893; Hildesheim: Olms, 1998), p. xv; Benno Erdmann, Logik (Halle a. S.: Max Niemeyer, 1892), p. 272–275.
524
Gottlob Frege, Die Grundlagen der Arithmetik: Eine logisch mathematische Untersuchung uber den Begriff der Zahl, p. 63 (цит. по: Фреге Г. Основоположения арифметики: логико-математическое исследование о понятии числа. С. 79. – Примеч. пер.); ср.: Ernst Schroder, Lehrbuch der Arithmetik und Algebra fur Lehrer und Studirende (Leipzig: Teubner, 1873), p. 6.
525
Paul Du Bois-Reymond, Die allgemeine Functionentheorie (Tubingen: Laupp, 1882), p. 86–87.
526
F. Kaulbach, «Anschauung», and E.-O. Onnasch and O. R. Schulz, «Vorstellung», in Joachim Ritter (ed.), Historisches Worterbuch der Philosophie (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1971), vol. 1, cols. 339–347, and vol. 11, cols. 1227–1246.
527
Gottlob Frege, «Der Gedanke» [1918], Logische Untersuchungen, ed. Gunther Patzig, 2nd ed. (Gottingen, Germany: Vandenhoeck und Ruprecht, 1976), p. 41 (цит. по: Фреге Г. Мысль: логическое исследование // Фреге Г. Логико-философские труды. Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2008. С. 39–40. – Примеч. пер.).
528
Wilhelm Wundt, Grundzuge der physiologischen Psychologie (Leipzig: Engelmann, 1874), p. 464–465.
529
Hermann von Helmholtz, Handbuch der physiologischen Optik (Leipzig: Voss, 1867), p. 432.
530
Gottlob Frege, Die Grundlagen der Arithmetik: Eine logisch mathematische Untersuchung uber den Begriff der Zahl, p. 37n (см.: Фреге Г. Основоположения арифметики: логико-математическое исследование о понятии числа. С. 56. Прим. 2. – Примеч. пер.).
531
Gottlob Frege, «Thoughts», Logical Investigations, ed. and trans. P. T. Geach (New Haven, CT: Yale University Press, 1977), p. 24; Gottlob Frege, «Der Gedanke» [1918], Logische Untersuchungen, 2nd ed., ed. Gunther Patzig (Gottingen, Germany: Vandenhoeck und Ruprecht, 1976), p. 49 (цит. по: Фреге Г. Мысль: логическое исследование // Фреге Г. Логико-философские труды. С. 49. – Примеч. пер.).
532
Цит. по: Фреге Г. Основоположения арифметики: логико-математическое исследование о понятии числа. С. 56. – Примеч. пер.
533
Gottlob Frege, The Foundations of Arithmetic: A Logico-Mathematical Enquiry into the Concept of Number, trans. J. L. Austin (Evanston, IL: Northwestern University, 1980), p. 115 (цит. по: Фреге Г. Основоположения арифметики: логико-математическое исследование о понятии числа. С. 122. – Примеч. пер.).
534
В русскоязычных изданиях работ Фреге встречается целый рад переводов его термина Begriffsschrift: «запись в понятиях», «запись понятий», «исчисление понятий», «шрифт понятий». Мы следуем за Дастон и Галисоном, которые оставляют этот термин без перевода. – Примеч. пер.
535
Gottlob Frege, Begriffsschrift [1879], Begriffsschrift und andere Aufsatze, ed. Ignacio Angelelli, 2nd ed. (Hildesheim: Olms, 1998), p. iv (цит. по: Фреге Г. Исчисление понятий // Фреге Г. Логика и логическая семантика: Сборник трудов. М.: Аспект-Пресс, 2000. С. 65. – Примеч. пер.).
536
Ibid., p. xi (см.: Там же. С. 66. – Примеч. пер.).
537
Об Аббе см.: Friedrich Stier, «Ernst Abbes akademische Tatigkeit an der Universitat Jena», Jenaer Reden und Schriften 3 (1955), p. 26–28; см. также: Lothar Kreiser, Gottlob Frege: Leben, Werk, Zeit (Hamburg: Meiner, 2001), p. 356–460 о карьере Фреге в университете Йены; о Расселе см.: Bertrand Russell, The Autobiography of Bertrand Russell, vol. 1, 1872–1914 (Boston: Little, Brown and Co., 1967), p. 91.
538
Gottlob Frege, Begriffsschrift [1879], Begriffsschrift und andere Aufsatze, ed. Ignacio Angelelli, 2nd ed. (Hildesheim: Olms, 1998), p. xi (см.: Фреге Г. Исчисление понятий // Фреге Г. Логика и логическая семантика: Сборник трудов. С. 67. – Примеч. пер.).
539
Gottlob Frege, «Der Gedanke» [1918], Logische Untersuchungen, ed. Gunther Patzig, 2nd ed. (Gottingen, Germany: Vandenhoeck und Ruprecht, 1976), p. 50 (см.: Фреге Г. Мысль: логическое исследование // Фреге Г. Логико-философские труды. С. 50. – Примеч. пер.).
540
Ср.: «Мы различаем содержания, о которых можно судить – содержания, преобразуемые в суждения, и содержания, не допускающие такого преобразования» (Фреге Г. Исчисление понятий // Фреге Г. Логика и логическая семантика: Сборник трудов. С. 69). – Примеч. пер.
541
Там же // Там же. – Примеч. пер.
542
Gottlob Frege, «Ueber den Zweck der Begriffsschrift» [1883], Begriffsschrift und andere Aufsatze, ed. Ignacio Angelelli, 2nd ed. (Hildesheim: Olms, 1998), p. 97 (см.: Фреге Г. О цели исчисления понятий // Фреге Г. Логика и логическая семантика: Сборник трудов. С. 194. – Примеч. пер.). О взглядах Фреге на несовершенство большинства, если не всех, математических доказательств см. также: Thomas G. Ricketts, «Objectivity and Objecthood: Frege’s Metaphysics of Judgment», in Leila Haaparanta and Jaakko Hintikka (eds.), Frege Synthesized: Essays on the Philosophical and Foundational Work of Gottlob Frege (Dordrecht, The Netherlands: Reidel, 1976), p. 65–95.
543
Gottlob Frege, Begriffsschrift [1879], Begriffsschrift und andere Aufsatze, ed. Ignacio Angelelli, 2nd ed. (Hildesheim: Olms, 1998), p. 2–3 и 9 (цит. по: Фреге Г. Исчисление понятий // Фреге Г. Логика и логическая семантика: Сборник трудов. С. 75. – Примеч. пер.).
544
Gottlob Frege, «Ueber die wissenschatliche Berechtigung einer Begriffsschrift» [1882], Begriffsschrift und andere Aufsatze, ed. Ignacio Angelelli, 2nd ed. (Hildesheim: Olms, 1998), p. 110–111 (см.: Фреге Г. О научной правомерности исчисления понятий // Фреге Г. Логика и логическая семантика: Сборник трудов. С. 155. – Примеч. пер.).
545
Gottlob Frege, Die Grundlagen der Arithmetik: Eine logisch mathematische Untersuchung uber den Begriff der Zahl, p. 103.
546
Цвет был проблемой со времен Античности, но не всегда одной и той же проблемой, см.: Charles A. Riley II, Color Codes: Modern Theories of Color in Philosophy, Painting and Architecture, Literature, Music, and Psychology (Hanover, NH: University Press of New England, 1995), p. 20–69; J. B. Maund, «The Nature of Color», History of Philosophy Quarterly 8 (1991), p. 253–263.
547
René Descartes, Optics (1637), «Sixth Discourse», Discourse on Method, Optics, Geometry, and Meteorology, trans. Paul J. Olscamp (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1965), p. 101 (цит. по: Декарт Р. Рассуждение о методе с приложениями: диоптрика, метеоры, геометрия. М.: Издательство Академии наук СССР, 1953. С. 110. – Примеч. пер.). Ср.: John Locke, An Essay Concerning Human Understanding [1689], ed. Peter H. Nidditch (Oxford: Oxford University Press, 1979), IV.iii.11–16, p. 544–548 (Локк Д. Опыт о человеческом разумении // Локк Д. Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1985. Т. 2. Кн. 4. Гл. 3. П. 11–16. С. 22–26. – Примеч. пер.).
548
Henri Poincaré, La valeur de la science (1905; Paris: Flammarion, 1970), p. 179 (цит. по: Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. С. 358. – Примеч. пер.).
549
Descartes, Méditations, in Œuvres de Descartes, ed. Charles Adam and Paul Tannery (Paris: Cerf, 1910), vol. 9, p. 31–33 (Meditation III) (см.: Декарт Р. Метафизические размышления // Декарт Р. Рассуждение о методе. Метафизические размышления. Начала философии. Луцк: Вежа, 1998. С. 98–102. Приведенный здесь перевод В. М. Невежиной, впервые изданный в 1901 году, сделан с французского перевода в отличие от переводов С. Я. Шейнман-Топштейн и М. М. Позднева, основанных на латинском оригинале. – Примеч. пер.). Здесь мы приводим французский перевод, в котором Декарт поясняет значение этих схоластических терминов, возможно ради читателей не из академических кругов. Ту же самую объяснительную фразу о причастности представления степеням бытия или совершенства он добавил после ссылки на «réalité objective» во французском переводе Synopsis, p. 11 (см.: Декарт Р. Рассуждение о методе. Метафизические размышления. Начала философии. Луцк: Вежа, 1998. С. 76–77. – Примеч. пер.). Об употреблении схоластической терминологии Декартом см.: Calvin Normore, «Meaning and Objective Being: Descartes and His Sources», in Amélie Oksenberg Rorty (ed.), Essays on Descartes’ Meditations (Berkeley: University of California Press, 1986), p. 223–241.
550
Arthur König and Conrad Dietrici, «Die Grundempfindungen in normalen und anomalen Farbensystemen und ihre Intensitätsverteilung im Spektrum», Zeitschrift für Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane 4 (1893), p. 241–347.
551
Henri Poincaré, La valeur de la science (1905; Paris: Flammarion, 1970), p. 271 (Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. С. 362. – Примеч. пер.).
552
Immanuel Kant, Critique of Pure Reason [1781, 1787], trans. Norman Kemp Smith (New York: Saint Martin’s Press, 1965), p. 645–650, A822–829/B850–857 (см.: Кант И. Критика чистого разума / Пер. с нем. Н. О. Лосского. СПб.: Тайм-аут, 1993. С. 457–460. – Примеч. пер.).
553
Michael Heidelberger, «Beziehungen zwischen Sinnesphysiologie und Philosophie im 19. Jahrhundert», In H. J. Sandkühler (ed.), Philosophie Und Wissenschaften: Formen und Prozesse ihrer Interaktion (Frankfurt: Lang, 1997), p. 37–58.
554
Johann Wolfgang von Goethe, Zur Farbenlehre [1810], Goethes Werke, rev. ed., ed. Erich Trunz, vol. 13, Naturwissenschaftliche Schriften, ed. Dorothea Kuhn and Rike Wankmüller (Munich: Beck, 1981), arts. 136–138 и 188, p. 359–360 и 371 (см.: Гёте И. В. К учению о цвете // Месяц С. В. Иоганн Вольфганг Гёте и его учение о цвете (часть первая). М.: Кругъ, 2012. С. 91, 113. – Примеч. пер.). Гёте эксплицитно объединяет «субъективные» (arts. 195–302) и «объективные» (arts. 303–349) эксперименты по рефракции.
555
Edwin G. Boring, Sensation and Perception in the History of Experimental Psychology (1942; New York: Irvington, 1970), p. 115–116.
556
Jan E. Purkinje, «Beobachtungen und Versuchezur Physiologie der Sinne» [1819], Opera omnia (Prague: Purkynova spoleçnost, 1918–1941), vol. 1, p. 89.
557
Hermann von Helmholtz, Handbuch der physioloqischen Optik (Leipzig: Voss, 1867), p. 426.
558
Hermann von Helmholtz, Handbuch der physiologischen Optik, p. 422.
559
Ewald Hering, «Über individuelle Verschiedenheiten des Farbensinnes», Lotos 6 (1885), p. 156. О впечатляющих попытках австрийских ученых Зигмунда и Франца Серафина Экснеров построить универсальную теорию человеческого цветовосприятия в ответ на экспериментальные доказательства индивидуальных различий см.: Deborah R. Coen, Vienna in the Age of Uncertainty: Science, Liberalism, and Private Life (Chicago: University of Chicago Press, 2007).
560
R. Steven Turner, In the Eye’s Mind: Vision and the Helmholtz-Hering Controversy (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994), p. 177.
561
Hugo Magnus, Die geschichtliche Entwickeluna des Farbensinnes (Leipzig: Veit, 1877), p. 11 и 29–41.
562
Richard Andree, «Ueber den Farbensinn der Naturvölker», Zeitschrift für Ethnologie 10 (1878), p. 323–334; Hermann Rabl-Rückhard, «Zurhistorischen Entwickelung des Farbensinnes», Zeitschrift für Ethonologie 12 (1880), p. 210–221.
563
Gottlob Frege, Die Grundlagen der Arithmetik: Eine logisch mathematische Untersuchung über den Begriff der Zahl, p. 105 (Фреге Г. Основоположения арифметики: логико-математическое исследование о понятии числа. С. 57. Перевод изменен. – Примеч. пер.).
564
Ibid., p. 36 (цит. по: Там же. С. 27. – Примеч. пер.).
565
Ludwig Wittgenstein, Remarks on Colour / Bemerkungen über die Farben, ed. G. E. M. Anscombe, trans. Linda L. McAlister and Margarete Schättle (Oxford: Blackwell, 1977), p. 4–14.
566
Henri Poincaré, The Value of Science: Essential Writings of Henri Poincaré (New York: Modern Library, 2001), p. 345 (Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. С. 356. – Примеч. пер.).
567
Ibid. (Там же. – Примеч. пер.).
568
Peter Galison, Einstein’s Clocks, Poincaré’s Maps: Empires of Time (New York: Norton, 2003), p. 63–66 и 298–299.
569
Henri Poincaré, The Value of Science: Essential Writings of Henri Poincaré, p. 350 (цит. по: Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. С. 362. – Примеч. пер.).
570
Ibid., p. 347–348 (цит. по: Там же. С. 359. – Примеч. пер.).
571
Theodore M. Porter, «The Death of the Object: Fin-de-siècle Philosophy of Physics», in Dorothy Ross (ed.), Modernist Impulses in the Human Sciences, 1870–1930 (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1994), p. 128–151.
572
Ernst Mach, The Analysis of Sensations, and the Relation of the Physical to the Psychical [1897], trans. C. M. Williams, rev. ed. (New York: Dover, 1959), p. 29–31 (цит. по: Мах Э. Анализ ощущений и отношение физического к психическому. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2005. С. 69. – Примеч. пер.).
573
Ibid., p. 364 (цит. по: Там же. С. 297. – Примеч. пер.); ср. p. 346, о математике (с. 285 указ. изд. – Примеч. пер.).
574
J. L. Heilbron, The Dilemmas of an Upright Man: Max Planck and the Fortunes of German Science (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000), p. 47–60.
575
Edouard Le Roy, «Science et philosophie», Revue de métaphysique et de morale 7 (1899), p. 375–425, 503–562, 708–731.
576
Henri Poincaré, La valeur de la science (1905; Paris: Flammarion, 1970), p. 152 (Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. С. 327. – Примеч. пер.).
577
Peter Galison, Einstein’s Clocks, Poincaré’s Maps: Empires of Time (New York: Norton, 2003), p. 203–211.
578
Henri Poincaré, La valeur de la science, p. 180–182 (Пуанкаре А. Ценность науки // О науке. С. 359. – Примеч. пер.).
579
Ibid., p. 184 (Там же. С. 361–362. – Примеч. пер.).
580
June Barrow-Green, Poincaré and the Three Body Problem (Providence, RI: American Mathematical Society, 1997), ch. 3.
581
Henri Poincaré, Electricité et optique: La lumière et les théories électrodynamiques, eds. Jules Blondin and Eugène Néculcéa, 2nd ed. (Paris: Gauthier Villars, 1901), p. viii.
582
Henri Poincaré, La science et l’hypothèse (Paris: Flammarion, 1903), p. 281.
583
Ibid., p. 163 (см.: Пуанкаре А. Наука и гипотеза // Пуанкаре А. О науке. С. 116. – Примеч. пер.).
584
Henri Poincaré, The Value of Science: Essential Writings of Henri Poincaré, p. 348–349 (Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. С. 360. – Примеч. пер.).
585
Henri Poincaré, «La morale et la science», Dernières pensées (Paris: Flammarion, 1913), p. 232–233.
586
Bertrand Russell, «The Place of Science in a Liberal Education» [1913], On the Philosophy of Science, ed. Charles A. Fritz Jr. (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1965), p. 214.
587
Henri Poincaré, The Value of Science: Essential Writings of Henri Poincaré, p. 353 (Пуанкаре А. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. С. 365. – Примеч. пер.).
588
Rudolf Carnap, Der logische Aufbau der Welt: Scheinprobleme in der Philosophie, 2nd ed. (Hamburg: Meiner, 1961), sec. 3, p. 2.
589
Rudolf Carnap, «Intellectual Autobiography», The Philosophy of Rudolf Carnap, ed. Paul Arthur Schilpp (Cambridge: Cambridge University Press, 1963), p. 12 и 17–20, цитата на p. 17.
590
Rudolf Carnap, Der logische Aufbau der Welt, sec. 2, p. 2.
591
Ibid., sec. 14, p. 17–18.
592
Ibid., sec. 5, p. 4–5.
593
Rudolf Carnap, Der logische Aufbau der Welt, sec. 4, p. 4; sec. 15, p. 19–20. См. также: Michael Friedman, «Carnap’s Aufbau Reconsidered», Noûs 21 (1987), p. 521–545, esp. p. 526–529.
594
Rudolf Carnap, Der logische Aufbau der Welt, sec. 16, p. 20. Интересный пограничный случай между структурно-алгебраической репрезентацией и визуализируемо-миметическим – диаграммы Фейнмана. О развитии и изменениях этих диаграмм по мере взятия их на вооружение различными группами теоретиков см. замечательную книгу: David Kaiser, Drawing Theories Apart: The Dispersion of Feynman Diagrams in Postwar Physics (Chicago: University of Chicago Press, 2005). О приведшей к этим диаграммам работе по электродинамике и квантовой физике см.: S. S. Schweber, QED and the Men Who Made It (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994). О стоящем за ними исследовании, проводившемся Фейнманом в военное время, см.: Peter Galison, «Feynman’s War: Modelling Weapons, Modelling Nature», Studies in the History and Philosophy of Modern Physics 29 (1998), p. 391–434.
595
Ibid., p. xvi – xvii, перевод изменен. См.: Rudolf Carnap, Der logische Aufbau der Welt: Scheinprobleme in der Philosophie, p. xix.
596
Rudolf Carnap, The Logical Structure of the World: Pseudoproblems in Philosophy, p. xviii.
597
Nancy Cartwright, Jordi Cat, Lola Fleck, and Thomas E. Uebel, Otto Neurath: Philosophy Between Science and Politics (New York: Cambridge University Press, 1996); более конкретно о взглядах Карнапа, Кассирера и Шлика на объективность см.: Michael Friedman, A Parting of the Ways: Carnap, Cassirer, and Heidegger (Chicago: Open Court, 2000), p. 111–127.
598
Rudolf Carnap, The Logical Syntax of Language, trans. Amethe Smeaton (London: Routledge & Kegan Paul, 1937), p. 52.
599
Bertrand Russell to William James, Nov. 6, 1908, in William James, The Meaning of Truth, ed. Fredson Bowers (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1975), p. 300.
600
Bertrand Russell, Introduction to Mathematical Philosophy (New York: Macmillan, 1919), p. 61 (Рассел Б. Введение в математическую философию. Избранные работы. Новосибирск: Сиб. унив. изд-во, 2007. С. 114. Перевод изменен. – Примеч. пер.).
601
Bertrand Russell, Introduction to Mathematical Philosophy, p. 61 (Рассел Б. Введение в математическую философию. Избранные работы. С. 114. Перевод изменен. – Примеч. пер.).
602
Moritz Schlick, «On the Relation Between Psychological and Physical Concepts» [1935], Philosophical Papers, ed. Henk L. Mulder and Barbara F. B. van de Velde-Schlick, trans. Peter Heath (Dordrecht, The Netherlands: Reidel, 1979), vol. 2, p. 424.
603
Ibid., p. 425.
604
Moritz Schlick, «The Universe and the Human Mind» [1936], Philosophical Papers, vol. 2, p. 510–511.
605
Elmar Schenkel, «Wie die Menschen außerirdisch wurden: Aliens in der frühen Science Fiction, 1880–1940», in Thomas P. Weber (ed.), Science & Fiction II: Leben auf anderen Sternen (Frankfurt: Fischer, 2004), p. 137–162; Michael J. Crowe, The Extraterrestrial Life Debate, 1750–1900: The Idea of a Plurality of Worlds from Kant to Lowell (Cambridge: Cambridge University Press, 1986), p. 359–546.
606
H. G. Wells, «Intelligence on Mars», Saturday Review 81 (1896), p. 346.
607
H. G. Wells, The First Men in the Moon (London: Newnes, 1901), p. 329 (Уэллс Г. Дж. Первые люди на Луне. М.: АСТ, 2010. – Примеч. пер.).
608
J. H. Rosny, Les Xipéhuz (Paris: Société du Mercure de France, 1896), p. 61 (Рони-старший Ж. А. Ксипехузы // Рони-старший Ж. А. Звездоплаватели: Сб. фант. романов / Пер. с фр. М., 1990. – Примеч. пер.).
609
Camille Flammarion, La fin du monde (Paris: Flammarion, 1894), p. 132.
610
MS IV.A – B (Carte du Ciel), Observatoire de Paris.
611
Об этих и других международных научных сотрудничествах в XIX в. см.: Eric Brian, «Transactions statistiques au XIXe siècle: Mouvements internationaux de capitaux symboliques», Actes de la recherche en sciences sociales, nr. 145 (décembre 2002), p. 34–46; Aant Elzinga and Catharina Landström (eds.), Internationalism and Science (London: Taylor Graham, 1996); Charlotte Bigg, «Photography and Labour History of Astrometry: The Carte du Ciel», in Klaus Hentschel and Axel D. Wittman (eds.), The Role of Visual Representations in Astronomy: History and Research Practice (Thun, Switzerland: Deutsch, 2000), p. 90–106; Ulrich Völter, Geschichte und Bedeutung der internationalen Erdmessung (Munich: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1963); John Lankford, «Photography and the Nineteenth-Century Transits of Venus», Technology and Culture 28 (1987), p. 648–657; Jimena Canales, «Photogenic Venus: The „Cinematographic Turn“ and Its Alternatives in Nineteenth-Century France», Isis 93 (2002), p. 585–613; Gustav Hellmann, «Die Entwicklung der meteorologischen Beobachtungen in Deutschland von den ersten Anfängen bis zur Einrichtung staatlicher Beobachtungsnetze», Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften, Physikalisch-Mathematische Klasse 1 (1926), p. 1–25; Robert Marc Friedman, Appropriating the Weather: Vilhelm Bjerknes and the Construction of a Modern Meteorology (Ithaca: Cornell University Press, 1989); James Rodger Fleming, Meteorology in America, 1800–1870 (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1990); Peter Galison, Einstein’s Clocks, Poincaré’s Maps: Empires of Time (New York: Norton, 2003), p. 84–220.
612
О зависимости Дарвина от гувернантки его детей, мисс Людвиг, помогавшей ему с немецкой научной литературой, см., например: Janet Browne, Charles Darwin: Vol. 2, The Power of Place (London: Jonathan Cape, 2002), p. 181–182.
613
C. Lloyd Morgan, An Introduction to Comparative Psychology (London: Scott, 1894), p. 41–42.
614
Gottlob Frege, «Der Gedanke» [1918], Logische Untersuchungen, ed. Günther Patzig, 2nd ed. (Göttingen, Germany: Vandenhoeck und Ruprecht, 1976), p. 36 (Фреге Г. Мысль: логическое исследование // Фреге Г. Логико-философские труды. С. 35. – Примеч. пер.).
615
Bertrand Russell to Lucy Martin Donnelly, April 22, 1906, in Bertrand Russell, The Autobiography of Bertrand Russell, vol. 1, 1872–1914 (Boston: Little, Brown and Co., 1967), p. 280–281.
616
Albert Einstein, «Autobiographical Notes», in Paul Arthur Schilpp (ed.), Albert Einstein: Philosopher-Scientist (1949; La Salle, IL: Open Court, 1970), vol. 1, p. 4–7.
617
Bertrand Russell, «The Place of Science in a Liberal Education» [1913], On the Philosophy of Science, ed. Charles A. Fritz Jr. (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1965), p. 219.
618
Charles Sanders Peirce, «Three Logical Sentiments», Collected Papers, ed. Charles Hartshorne and Paul Weiss (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1960–1966), vol. 2, p. 395–400, esp. p. 398; Karl Pearson, The Grammar of Science (London: Scott, 1892), p. 7–8.
619
Charles Sanders Peirce, «The Century’s Great Men in Science», Annual Report of the Board of Regents of the Smithsonian Institution (Washington, DC: Government Printing Office, 1901), p. 696. О противоречиях в позиции Пирсона см.: Theodore M. Porter, Karl Pearson: The Scientific Life in a Statistical Age (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2004), p. 9–10 и 308–310.
620
Karl Pearson, The Grammar of Science (London: Scott, 1892), p. 7–8.
621
Hermann Weyl, «Erkenntnis und Besinnung (ein Lebensrückblick)» [1954], Gesammelte Abhandlungen, ed. K. Chadrasekharan (Berlin: Springer, 1968), vol. 4, p. 644; ср.: Hermann Weyl, Philosophy of Mathematics and Natural Science (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1949), p. 123.
622
Albert Einstein, «The Problem of Space, Ether, and the Field in Physics», Ideas and Opinions: Based on Mein Weltbild (New York: Bonanza, 1954), p. 281–282 (Эйнштейн А. Проблема пространства, эфира и поля в физике // Эйнштейн А. Собрание научных трудов: В 4 т. Т. 2: Работы по теории относительности 1921–1955. М.: Наука, 1966. С. 279. Перевод изменен. – Примеч. пер.).
623
Albert Einstein, «Physics and Reality», Ideas and Opinions: Based on Mein Weltbild (цит. по: Эйнштейн А. Физика и реальность // Эйнштейн А. Собрание научных трудов: В 4 т. Т. 4: Статьи, рецензии, письма. Эволюция физики. – Примеч. пер.). Об Эйнштейне, Пуанкаре и синхронизации часов см.: Peter Galison, Einstein’s Clocks, Poincaré’s Maps: Empires of Time (New York: Norton, 2003).
624
Albert Einstein, «Relativity and the Problem of Space», Ideas and Opinions: Based on Mein Weltbild (New York: Bonanza, 1954), p. 370–371 (Эйнштейн А. Относительность и проблема пространства // Эйнштейн А. Собрание научных трудов: В 4 т. Т. 2: Работы по теории относительности 1921–1955. С. 753. – Примеч. пер.).
625
Albert Einstein, «Relativity and the Problem of Space», Ideas and Opinions: Based on Mein Weltbild (New York: Bonanza, 1954), p. 374 (Эйнштейн А. Относительность и проблема пространства // Эйнштейн А. Собрание научных трудов: В 4 т. Т. 2: Работы по теории относительности 1921–1955. С. 756. – Примеч. пер.): «Все это просто означает, что объективный метрический смысл придается величине ds2 = dx12+dx22+dx32−dx42».
626
Henry Margenau in Paul Arthur Schilpp (ed.), Albert Einstein: Philosopher-Scientist (La Salle, IL: Open Court, 1970), p. 252.
627
Henry Margenau in Paul Arthur Schilpp (ed.), Albert Einstein: Philosopher-Scientist, p. 253. Маргенау относит к «инвариантности» и числа (как скорость света), и сохранение формы законов (ковариантность).
628
Albert Einstein, «Reply to Criticisms», in Paul Arthur Schilpp (ed.), Albert Einstein: Philosopher-Scientist (La Salle, IL: Open Court, 1970), p. 680–681. – Курсив добавлен.
629
Ibid., p. 673–674 и 680.
630
Thomas Nagel, The View from Nowhere (New York: Oxford University Press, 1986), p. 5.
631
Robert Nozick, Invariances: The Structure of the Objective World (Cambridge, MA; Belknap Press, Harvard University Press, 2001), p. 96.
632
Rudolf Grashey, Atlas typischer Röntgenbilder vom normalen Menschen, 6th ed. (Munich: Lehmann, 1939), p. v.
633
Henri F. Ellenberger, The Discovery of the Unconscious: The History and Evolution of Dynamic Psychiatry (New York: Basic Books, 1970).
634
P. B. Medawar, Advice to a Young Scientist (New York: Harper&Row, 1979), p. 40.
635
Walter B. Cannon, The Way of an Investigator: A Scientist’s Experiences in Medical Research (New York: Norton, 1945), p. 58–64.
636
Hans Selye, From Dream to Discovery: On Being a Scientist (New York: McGraw-Hill, 1964), p. 47.
637
Hans Selye, From Dream to Discovery: On Being a Scientist, p. 61.
638
Charles Richet, Le savant (Paris: Hachette, 1923), p. 14.
639
P. B. Medawar, Advice to a Young Scientist, p. 7.
640
Charles Richet, Le savant, p. 115.
641
Walter B. Cannon, The Way of an Investigator: A Scientist’s Experiences in Medical Research (New York: Norton, 1945), p. 30.
642
О Вольфганге Гентнере, Хайнце Майер-Лейбнице и Вальтере Боте см.: «Walther Bothe and the Physics Institute: The Early Years of Nuclear Physics», URL: http://nobelprize.org/physics/articles/states/walther-bothe.html. Их книга была впервые опубликована в 1940 г. издательством Springer, а переработанное и исправленное издание вышло как «Атлас типических фотографий из расширительной камеры»: An Atlas of Typical Expansion Chamber Photographs, 2nd ed. (London: Pergamon Press, 1954).
643
Rudolf Grashey, Atlas typischer Röntgenbilder vom normalen Menschen, 6th ed. (Munich: Lehmann, 1939), p. v.
644
О миметической репрезентации и ее врагах в области эпистемологии экспериментирования см.: Peter Galison, Image and Logic: A Material Culture of Microphysic (Chicago: University of Chicago Press, 1997).
645
Henry Alsop Riley, An Atlas of the Basal Ganglia, Brain Stem, and Spinal Cord, rev. ed. (New York: Hafner, 1960), p. viii.
646
Henry Alsop Riley, An Atlas of the Basal Ganglia, Brain Stem, and Spinal Cord, p. viii.
647
Moulton K. Johnson and Myles J. Cohen, The Hand Atlas (Springfield, IL: Thomas, 1975), p. vii.
648
Frederick A. Gibbs and Erna L. Gibbs, preface to Atlas of Electroencephalography (Cambridge, MA: Cummings, 1941), n. p.
649
Frederick A. Gibbs and Erna L. Gibbs, preface to Atlas of Electroencephalography, n. p.
650
Frederick A. Gibbs and Erna L. Gibbs, Atlas of Electroencephalography, vol. 1, Methodology and Controls, p. 112–113.
651
Erwin Christeller, Atlas der Histotopographie: Gesunder und erkrankter Organe (Leipzig: Georg Thieme, 1927), p. 18.
652
Walther von Dyck, «Die mathematische, naturwissenschaftliche und technische Hochschulbildung», in Paul Hinneberg (ed.), Die Kultur der Gegenwart: Ihre Entwickelung und ihre Ziele, vol. 1, Allgemeine Geschichte der Philosophie, ed. Wilhelm Wundt (Berlin: Teubner, 1909), pt. 1, p. 335–336; David Cahan, «The Institutional Revolution in German Physics, 1865–1914», Historical Studies in the Physical Sciences 15 (1985), p. 1–65, а также David Cahan, An Institute for Empire: The Physikalisch-Technische Reichsanstalt, 1871–1918 (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), p. 20–24. О росте академической физики в международном масштабе около 1900 г. см.: Paul Forman, John L. Heilbron, and Spencer Weart, Physics circa 1900: Personnel, Funding, and Productivity of the Academic Establishments (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1975), p. 3–128.
653
Robert Fox and George Weisz, «Introduction: The Institutional Basis of French Science in the Nineteenth Century», in Robert Fox and George Weisz (eds.), The Organization of Science and Technology in France, 1808–1914 (Cambridge: Cambridge University Press, 1980), p. 1–28, особенно таблица 2 (p. 12).
654
Nicole Hulin-Jung, L’organisation de l’enseignement des sciences: La voie ouverte par le Second Empire (Paris: Editions du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, 1989), p. 297–303.
655
Sixth Report from the Royal Commission on Scientific Instruction and the Advancement of Science (London: H. M. S. O., 1875), p. 10, цит. в: D. M. Turner, History of Science Teaching in England (London: Chapman & Hall, 1927), p. 99; Seventh Report from the Royal Commission on Scientific Instruction and the Advancement of Science (London: H. M. S. O., 1875), p. 3.
656
A History of the Cavendish Laboratory 1871–1910 (London: Longmans, Green, and Co., 1910); W. B. Stephens, Education in Britain, 1750–1914 (New York: St. Martin’s Press, 1998), p. 137.
657
R. Steven Turner, «The Prussian Universities and the Concept of Research», Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur 5 (1980), p. 68–93; William Clark, «On the Dialectical Origins of the Research Seminar», History of Science 27 (1989), p. 111–154.
658
О семинаре Неймана см.: Kathryn M. Olesko, Physics as a Calling: Discipline and Practice in the Königsberg Seminar for Physics (Ithaca: Cornell University Press, 1991), p. 367–386, а также: Kathryn M. Olesko, «The Meaning of Precision: The Exact Sensibility in Early Nineteenth-Century Germany», in M. Norton Wise (ed.), The Values of Precision (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995), p. 103–134. Об эдинбургских студентах-медиках см.: L. S. Jacyna, «„A Host of Experienced Microscopists“: The Establishment of Histology in Nineteenth-Century Edinburgh», Bulletin for the History of Medicine 75 (2001), p. 238.
659
Nick Hopwood, Embryos in Wax: Models from the Ziegler Studio (Cambridge: Whipple Museum of the History of Science, 2002), p. 35; о моделях в более общем аспекте см.: Soraya de Chadarevian and Nick Hopwood (eds.), Models: The Third Dimension of Science (Stanford, CA: Stanford University Press, 2004).
660
Lorraine Daston, «The Glass Flowers», in Lorraine Daston (ed.), Things That Talk: Object Lessons from Art and Science (New York: Zone Books, 2004), p. 248.
661
Наконец, самым трудным был парагенезис, объяснение порядка роста – и именно это является конечной целью руководства: O. Oelsner, Atlas of the Most Important Ore Mineral Parageneses Under the Microscope (1961; Oxford: Pergamon, 1966), см.: Ibid., p. v – vi. В атласе изображены микроскопические образцы и прилагаются рабочие карточки, накладывая которые на картинку читатель получает ключи к ее интерпретации и тем самым тренирует глаз.
662
Frederick A. Gibbs and Erna L. Gibbs, Atlas of Electroencephalography, vol. 1: Methodology and Controls, p. 113.
663
Hallowell Davis, introduction to William F. Caveness, Atlas of Electroencephalography in the Developing Monkey Macaca mulatta (Reading, MA: Addison-Wesley Publishing Company, 1962), p. 2.
664
Борьба этих элит за удержание их прежнего, протекавшего у постели больного образа жизни прекрасно задокументирована Кристофером Лоуренсом, см.: Chistopher Lawrence in «A Tale of Two Sciences: Bedside and Bench in Twentieth-Century Britain», Medical History 43 (1999), p. 421–449. См. также: Chistopher Lawrence «Still Incommunicable: Clinical Holists and Medical Knowledge in Interwar Britain», in Christopher Lawrence and George Weisz (eds.), Greater than the Parts: Holism in Biomedicine, 1920–1950 (New York: Oxford University Press, 1998), p. 94–111. В другом исследовании клинических стратегий избегания процедурно-научных контраргументов Дэвид С. Джонс показал, что в 1960‐х и 1970‐х годах в среде кардиохирургов техники визуализации анатомов часто использовались в качестве решающего аргумента в пользу новых процедур. Тем самым хирурги напрямую противостояли растущему давлению со стороны попыток оценивать их процедуры при помощи случайных клинических испытаний. См.: David S. Jones «Visions of a Cure: Visualization, Clinical Trials, and Controversies in Cardiac Therapeutics, 1968–1998», Isis 91 (2000), p. 504–541.
665
Теодор М. Портер написал превосходное сравнительное исследование административно-бюрократического принятия решений в общественной сфере: Theodore M. Porter, Trust in Numbers: The Pursuit of Objectivity in Science and Public Life (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995); о французском кейсе выпускников Политехнической школы (polytechniciens) и Корпусе инженеров мостов и дорог (Corps des Ponts et Chaussées) см.: Ibid., ch. 6.
666
Обучающий фильм о сканировании, группа Альвареса, 1968 г.; цитируется в: Peter Galison, Image and Logic: A Material Culture of Microphysics (Chicago: University of Chicago Press, 1997), p. 382.
667
Подробнее о борьбе за суждение и подчиненной правилам оценке изображений в физике пузырьковой камеры см.: Peter Galison, Image and Logic: A Material Culture of Microphysics (Chicago: University of Chicago Press, 1997), p. 406.
668
C. F. Powell and G. P. S. Occhialini, Nuclear Physics in Photographs: Tracks of Charged Particles in Photographic Emulsions (Oxford: Clarendon, 1947); C. F. Powell, P. H. Fowler, and D. H. Perkins, The Study of Elementary Particles by the Photographic Method: An Account of the Principal Techniques and Discoveries (London: Pergamon, 1959).
669
О холизме и политике при национал-социализме и до него см.: Anne Harrington, Reenchanted Science: Holism in German Culture from Wilhelm II to Hitler (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996), а также: Mitchell G. Ash, Gestalt Psychology in German Culture, 1890–1967: Holism and the Quest for Objectivity (Cambridge: Cambridge University Press, 1995).
670
W. W. Morgan, Philip C. Keenan, and Edith Kellman, An Atlas of Stellar Spectra, with an Outline of Spectral Classification (Chicago: University of Chicago Press, 1943), p. 4.
671
Ibid., p. 5.
672
W. W. Morgan, Philip C. Keenan, and Edith Kellman, An Atlas of Stellar Spectra, with an Outline of Spectral Classification. В медицине XX в. можно часто наблюдать противопоставление «клинического суждения» взгляду, согласно которому природа может говорить сама за себя. Например, автор атласа электрокардиограмм утверждает, что записи прибора не могут заменить клиническое суждение. См.: Joseph E. F. Riseman, P-Q-R-S-T: A Guide to Electrocardiogram Interpretation, 5th ed. (New York: Macmillan, 1968).
673
W. W. Morgan, Philip C. Keenan, and Edith Kellman, An Atlas of Stellar Spectra, with an Outline of Spectral Classification, p. 6.
674
Мы опираемся здесь на ценную и основательную статью Карло Гинзбурга: Carlo Ginzburg, «Family Resemblances and Family Trees: Two Cognitive Metaphors», Critical Inquiry 30 (2004), p. 537–556; и вслед за ним цитируем 67 афоризм «Философских исследований» Людвига Витгенштейна (см.: Витгенштейн Л. Философские исследования // Философские работы. М.: Гнозис, 1994. Ч. I. С. 111 (афоризм 67). – Примеч. пер.) и его «Лекцию поэтике»: Ludwig Wittgenstein, «A Lecture on Ethics», Philosophical Review 74 (1965), p. 4–5 (см.: Витгенштейн Л. Лекция об этике (1929 или 1939 г.) // Историко-философский ежегодник. М., 1989. С. 239. – Примеч. пер.).
675
Как пояснил сам Витгенштейн, «промежуточные члены», связывающие объекты, имеют не генетический, а понятийный характер. Круг можно было бы связать с эллипсом с помощью формы, являющейся чем-то средним между ними, – но это не значит, что эллипс вырос из круга. Витгенштейн считал, что ошибочная вера в то, что эти промежуточные состояния действительно имели место, обусловливает худшие спекулятивные перегибы Фрэзера. Вероятно (по мнению редакторов), эти замечания относятся к 1931 году. Ludwig Wittgenstein, Bemerkungen über Frazers Golden Bough / Remarkson Frazer’s Golden Bough, ed. Rush Rhees, trans. A. C. Miles (Retford, England: Brynmill Press, 1979) (см.: Витгенштейн Л. Заметки о «Золотой ветви» Дж. Фрэзера // Историко-философский ежегодник. М., 1989. С. 251–263. – Примеч. пер.). «Золотая ветвь: Исследование магии и религии» Джеймса Джорджа Фрэзера была впервые опубликована в 1890 г.
676
Malcolm Nicolson, «Alexander von Humboldt and the Geography of Vegetation», in Andrew Cunningham and Nicholas Jardine (eds.), Romanticism and the Sciences (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), p. 169–185.
677
Gary D. Stark, «Der Verleger als Kulturunternehmer: Der J. F. Lehmanns Verlag und Rassenkunde in der Weimarer Republik», Archiv für Geschichte des Buchwesens 16 (1976), p. 291–318.
678
J. F. Jahre, Lehmanns Verlag München, 1890–1965 (Munich: Markus, 1965), о количестве атласов см.: Ibid., p. 5.
679
Gary D. Stark, «Der Verleger als Kulturunternehmer: Der J. F. Lehmanns Verlag und Rassenkunde in der Weimarer Republik», Archiv für Geschichte des Buchwesens 16 (1976), p. 302, цитируется письмо Юлиуса Лемана Гансу Гюнтеру от 11 октября 1920 г.; о портретной премии см.: Ibid., p. 307.
680
Hans F. K. Günther, Kleine Rassenkunde Europas (Munich: Lehmann, 1925), p. 8; другой пример расовых изданий Лемана см. в: Ludwig Schemann, Die Rasse in den Geisteswissenschaften: Studien zur Geschichte des Rassengedankens (Munich: Lehmann, 1938), в котором тоже подчеркивается не подлежащий измерению, больше чем физический характер расы, см., например: Ibid., p. 35.
681
Diane B. Paul, Controlling Human Heredity: 1865 to the Present (Amherst, NY: Humanity Books, 1998), а также: Diane B. Paul, The Politics of Heredity: Essays on Eugenics, Biomedicine, and the Nature-Nurture Debate (Albany: State University of New York Press, 1998).
682
О лаборатории, обсерватории и фабрике см., например: Peter Galison, Image and Logic: A Material Culture of Microphysics (Chicago: University of Chicago Press, 1997); Peter Galison and Caroline A. Jones, «Laboratory, Factory, Studio: Dispersing Sites of Production», in Peter Galison and Emily Thompson (eds.), The Architecture of Science (Cambridge, MA: MIT Press, 1999); Simon Schaffer, «Astronomers Mark Time: Discipline and the Personal Equation», Science in Context 2 (1988), p. 115–145.
683
Edward Pickering, preface to Annals of the Astronomical Observatory of Harvard College 91 (1918), p. iii – iv.
684
О женщинах, работавших в астрономии, и их часто низкооплачиваемом статусе в обсерватории см., например: Margaret Rossiter, Women Scientists in America: Struggles and Strategies to 1940 (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1982), а также: Londa Schiebinger, The Mind Has No Sex? Women in the Origins of Modern Science (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989). Об Обсерватории Гарвардского колледжа см.: Pamela E. Mack, «Straying from Their Orbits: Women in Astronomy in America», G. Kass-Simon, P. Farnes, and D. Nash (eds.), Women of Science: Righting the Record (Bloomington: Indiana University Press, 1990), p. 72–116. О женщинах-операторах в европейских и американских лабораториях физики высоких энергий см.: Peter Galison, Image and Logic: A Material Culture of Microphysics (Chicago: University of Chicago Press, 1997), особенно главы 3 и 5.
685
Об управлении работницами и их «коррекции» при помощи личного уравнения см.: Simon Schaffer, «Astronomers Mark Time: Discipline and the Personal Equation», Science in Context 2 (1988), p. 115–145; Simon Schaffer, «Babbage’s Intelligence: Calculating Engines and the Factory System», Critical Inquiry 21 (1994), p. 201–327. О понятии «неквалифицированный» в целом и в частности о сотрудницах, работавших с фотографиями ядерной эмульсии в 1940‐х и 1950‐х гг., см.: Peter Galison, Image and Logic: A Material Culture of Microphysics (Chicago: University of Chicago Press, 1997).
686
Owen Gingerich, «Cannon, Annie Jump», in Charles C. Gillispie (ed.), Dictionary of Scientific Biography (New York: Charles Scribner’s Sons, 1970–1980), vol. 3, p. 50. Cecilia Payne-Gaposchkin, Cecilia Payne-Gaposchkin: An Autobiography and Other Recollections, ed. Katherine Haramundanis (Cambridge: Cambridge University Press, 1984).
687
Theodore E. Keats, An Atlas of Normal Roentgen Variants That May Simulate Disease (Chicago: Year Book Medical Publishers, 1973), p. vii.
688
Rudolf Grashey, Atlas typischer Röntgenbilder vom normalen Menschen (Munich: Lehmann, 1939).
689
P. M. S. Blackett, foreword to G. D. Rochester and J. G. Wilson, Cloud Chamber Photographs of the Cosmic Radiation (New York: Academic Press, 1952), p. vii.
690
Ivan Baronofsky, Atlas of Precautionary Measures in General Surgery (Saint Louis: Mosby, 1968), p. x.
691
Проблема того, что мы «видим», влечет за собой фундаментальный и чрезвычайно тонкий момент. Витгенштейн выделяет суждения, которые каким-о образом настолько близки к нашим восприятиям, что введение дистанции между тем, что мы воспринимаем, и тем, о чем мы судим, абсурдно. Можно ли в самом деле сказать «Я знаю, что мне больно» не шутя? Ludwig Wittgenstein, Philosophical Investigations, trans. G. E. M. Anscomb (New York: Macmillan, 1958), p. 89e (proposition 246) (см.: Витгенштейн Л. Философские исследования // Философские работы. М.: Гнозис, 1994. Ч. I. С. 171 (афоризм 246). – Примеч. пер.). Противоположное этому – экспертное суждение, как, например, в алгебраических расширениях рядов. Это различие между своего рода базовым суждением и экспертным суждением лежит глубоко в основании мышления Витгенштейна, как показал Стэнли Кавелл: Stanley Cavell, The Claim of Reason: Wittgenstein, Skepticism, Morality, and Tragedy (Oxford: Clarendon, 1979), особенно главы 3 и 4. Но в случае научного изображения радикальное различие между «видеть» и «видеть как» ведет, по нашему мнению, к большой путанице.
692
John L. Madden, Atlas of Technics in Surgery (New York: Appleton-Century-Crofts, 1958), p. xi.
693
Johannes Sobotta, Atlas and Textbook of Human Anatomy, ed. J. Playfair McMurrich (Philadelphia: Saunders, 1909), p. 13.
694
E. A. Zimmer, Technique and Results of Fluoroscopy of the Chest (Springfield, IL: Thomas, 1954), p. v – vi.
695
V. A. Firsoff, «Introduction», Moon Atlas (London: Hutchinson, 1961), p. 7.
696
О различии между гомоморфными технологиями (сохраняющими форму того, что репрезентируется) и гомологичными технологиями (сохраняющими логические отношения в том, что репрезентируется) см.: Peter Galison, Image and Logic: A Material Culture of Microphysics (Chicago: University of Chicago Press, 1997).
697
Robert Howard, Václav Bumba, and Sara F. Smith., Atlas of Solar Magnetic Fields, August 1959 – June 1966 (Washington, D. C.: Carnegie Institute, 1967), p. 1–2.
698
Gerhart S. Schwarz and Charles R. Golthamer, Radiographic Atlas of the Human Skull: Normal Variants and Pseudo-Lesions (New York: Hafner, 1965), номер страницы отсутствует; о Голтеймере см.: p. viii; о Шварце и Грасхее см.: p. ix.
699
Gerhart S. Schwarz and Charles R. Golthamer, Radiographic Atlas of the Human Skull: Normal Variants and Pseudo-Lesions (New York: Hafner, 1965), p. xi.
700
Gerhart S. Schwarz and Charles R. Golthamer, Radiographic Atlas of the Human Skull: Normal Variants and Pseudo-Lesions (New York: Hafner, 1965), n. p.
701
Gerhart S. Schwarz and Charles R. Golthamer, Radiographic Atlas of the Human Skull: Normal Variants and Pseudo-Lesions (New York: Hafner, 1965), p. x (цитата); о медицинских художниках см.: p. xi.
702
Ibid., p. xi.
703
Gerhart S. Schwarz and Charles R. Golthamer, Radiographic Atlas of the Human Skull: Normal Variants and Pseudo-Lesions, p. x.
704
Henri Poincaré, The Value of Science: Essential Writings of Henri Poincaré, p. 99 (цит. по: Пуанкаре М. Ценность науки // Пуанкаре А. О науке. С. 206–207. – Примеч. пер.).
705
Ibid., p. 203 и 208–209 (цит. по: Там же. С. 212, 217. – Примеч. пер.).
706
Jacques Hadamard, An Essay on the Psychology of Invention in the Mathematical Field (New York: Dover, 1954), p. 40 and chs. 2 и 3.
707
Peter Galison, «Image of Self», in Lorraine Daston (ed.), Things That Talk: Object Lessons from Art and Science (New York: Zone Books, 2004), p. 257–294.
708
Ibid., p. 257–294 (цит. по: Роршах Г. Психодиагностика. Методика и результаты диагностического эксперимента по исследованию восприятия (истолкование случайных образов). М.: Когито-Центр, 2003. С. 141. – Примеч. пер.).
709
См.: NGC (New General Catalogue of Nebulae and Clusters of Stars) 1087, James D. Wray, The Color Atlas of Galaxies (Cambridge: Cambridge University Press, 1988), p. 13. Эти два изображения одной и той же галактики представлены с четко сформулированной целью тренировки читательского суждения, «чтобы обеспечить основание для дальнейшего суждения о повторяемости цветов, причем в зависимости не только от телескопа, но и от конкретной ночи, углового расстояния от зенита, воздушных масс, отображающей трубки и любых других параметров, которые могут повлиять на конечный результат. Вы обнаружите, что сходство в целом достаточно велико, а явные ситуативные отличия вам придется рассмотреть в собственной интерпретации информации, представленной на этих цветных изображениях».
710
Примеры из XX в., в которых научное суждение рассматривалось как тренированное суждение, см. в: Gerald Holton, «Subelectrons, Presuppositions, and the Millikan-Ehrenhaft Dispute», Historical Studies in the Physical Sciences 9 (1978), p. 161–224. Случаи, в которых оно приравнивалось к мошенничеству, см. в: Allan D. Franklin, «Millikan’s Published and Unpublished Data on Oil Drops», Historical Studies in the Physical Sciences 11 (1981), p. 185–201. Об изменчивых точках пересечения мошенничества и реальной науки см. в: Daniel J. Kevles, The Baltimore Case: A Trial of Politics, Science, and Character (New York: Norton, 1998), p. 19–95 и 364–388.
711
К числу недавних влиятельных вкладов в этот спор и его обзоров относятся: David Michael Levin (ed.), Modernity and the Hegemony of Vision (Berkeley: University of California Press, 1993); Martin Jay, Downcast Eyes: The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought (Berkeley: University of California Press, 1993); Teresa Brennan and Martin Jay (eds.), Vision in Context: Historical and Contemporary Perspectives on Sight (New York: Routledge, 1996).
712
Пионерами этого подхода были историки искусства, см. в особенности: Michael Baxandall, Painting and Experience in Fifteenth-Century Italy: A Primer in the Social History of Pictorial Style, 2nd ed. (Oxford: Oxford University Press, 1988); Jonathan Crary, Techniques of the Observer: On Vision and Modernity in the Nineteenth Century (Cambridge, MA: MIT Press, 1990) (Крэри Дж. Техники наблюдателя. М., 2014. – Примеч. пер.); Jonathan Crary, Suspensions of Perception: Attention, Spectacle, and Modern Culture (Cambridge, MA: MIT Press, 1999).
713
Isaiah Berlin, The Crooked Timber of Humanity: Chapters in the History of Ideas, ed. Henry Hardy (London: John Murray, 1990); Stuart Hampshire, Justice Is Conflict (London: Duckworth, 1999).
714
См., например: Bernard Williams, Descartes: The Project of Pure Enquiry (Hassocks, England: Harvester Press, 1978), p. 69–70; Thomas Nagel, The View from Nowhere (Oxford: Oxford University Press, 1986), p. 15; Karsten Harries, «Descartes, Perspective, and the Angelic Eye», Yale French Studies 49 (1973), p. 28–42; Susan R. Bordo, The Flight to Objectivity: Essays on Cartesianism and Culture (Albany: State University of New York Press, 1987).
715
Plato, The Symposium, trans. Walter Hamilton (Harmondsworth, England: Penguin, 1951), особенно p. 108, 221a (Платон. Пир // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. М.: Мысль, 1993. Т. 2. – Примеч. пер.). Литература на ту тему обширна, но обратите внимание на эссе Пьера Адо: Pierre Hadot, «The Figure of Socrates», Philosophy as a Way of Life, ed. Arnold I. Davidson, trans. Michael Chase (Malden, MA: Blackwell, 1995), p. 147–178 (Адо П. Философия как способ жизни. М.; СПб., 2004. – Примеч. пер.).
716
Albert Einstein, «Autobiographical Notes», in Paul Arthur Schilpp (ed.), Albert Einstein: Philosopher-Scientist (La Salle, IL: Open Court, 1970), vol. 1, p. 4–7.
717
Michael Polanyi, Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy (Chicago: University of Chicago Press, 1958) (Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. М.: Прогресс, 1985. – Примеч. пер.); David Bloor, Wittgenstein: A Social Theory of Knowledge (London: Macmillan, 1983); H. M. Collins, Changing Order: Replication and Induction in Scientific Practice (London: Sage Publications, 1985). Более историзированный взгляд см.: H. Otto Sibum, «Wissen aus erster Hand: Mikro-Dynamik wissenschaftlichen Wandels im frühviktorianischen England», Historische Anthropologie 13 (2005), p. 301–324.
718
Ср. дискуссию о «ценностях» и «правилах» в: Thomas S. Kuhn, «Objectivity, Value Judgment, and Theory Choice», The Essential Tension: Selected Studies in Scientific Tradition and Change (Chicago: University of Chicago Press, 1977), p. 320–339, esp. p. 330–333 (Кун Т. Объективность, ценностные суждения и выбор теории // Современная философия науки. М.: Наука, 1994. – Примеч. пер.).
719
Raymond Williams, «Culture», Keywords: A Vocabulary of Culture and Society, rev. ed. (New York: Oxford University Press, 1985), p. 87–93. О значениях объективности в философии см.: Elisabeth A. Lloyd, «Objectivity and the Double Standard for Feminist Epistemologies», Synthese 104 (1995), p. 351–381; Heather Douglas, «The Irreducible Complexity of Objectivity», Synthese 138 (2004), p. 453–473; Joseph F. Hanna, «The Scope and Limits of Scientific Objectivity», Philosophy of Science 71 (2004), p. 339–361. Бруно Латур изучает, как схемы и графики могут служить установлению и фиксации отношений между человеческими и нечеловеческими акторами; он анализирует научные образы как ключевые для постепенного конституирования объективности как сборки «верных союзников». См.: Bruno Latour, «Visualization and Cognition: Thinking with Eyes and Hands», Knowledge and Society 6 (1986), p. 1–40 (Латур Б. Визуализация и познание: изображая вещи вместе // Логос. 2017. № 2. – Примеч. пер.).
720
Peter Novick, That Noble Dream: The «Objectivity Question» and the American Historical Profession (Cambridge: Cambridge University Press, 1988); Julie Robin Solomon, Objectivity in the Making: Francis Bacon and the Politics of Inquiry (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1998).
721
Richard Rorty, «Solidarity or Objectivity?», Objectivity, Relativism, and Truth (Cambridge: Cambridge University Press, 1991), p. 21.
722
Nicholas Rescher, Objectivity: The Obligations of Impersonal Reason (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1997), p. 6.
723
Helen E. Longino, Science as Social Knowledge: Values and Objectivity in Scientific Inquiry (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990), p. 74.
724
Robert Nozick, Invariances: The Structure of the Objective World (Cambridge, MA: Belknap Press, University Press, 2001), p. 96.
725
Crispin Wright, Saving the Differences: Essay on Themes from Truth and Objectivity (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2003), p. 16. Райт называет это «механическим взглядом» на то, как семантика функционирует в заданном контексте: «Следует признать, что семантика языка зависит от института; именно мы строим машину. Но, будучи построенной, она движется сама по себе».
726
R. W. Newell, Objectivity, Empiricism, and Truth (London: Routledge and Kegan Paul, 1986), p. 16–17.
727
О нанотехнологии в культуре (т. е. об отношениях между нанонаукой и искусством, литературой, научной фантастикой) см.: Katherine Hayles (ed.), Nanoculture: Implications of the New Technoscience (Portland, OR: Intellect Books, 2004); исторические эссе см.: Davis Baird, Alfred Nordmann, and Joachim Schummer (eds.), Discovering the Nanoscale (Amsterdam: IOS Press, 2004).
728
Heung Sik Kang et al., «The Visible Man: Three-Dimensional Interactive Musculo-Skeletal Anatomic Atlas of the Lower Extremity», Radiographics 20 (2000), p. 279–286.
729
«A New Galaxy Atlas – Sloan Digital Sky Survey Findings Comprise New Compendium of Galaxy Families», Sloan Digital Sky Survey, URL: http://classic.sdss.org/news/releases/20050111.atlas.html.
730
«Meteorites», http://labs.sci.qut.edu.au/minerals/meteorites/meteorites1.htm.
731
«A New Galaxy Atlas – Sloan Digital Sky Survey Findings Comprise New Compendium of Galaxy Families», Sloan Digital Sky Survey, URL: http://classic.sdss.org/news/releases/20050111.atlas.html.
732
Ian Hacking, Representing and Intervening: Introducing Topics in the Philosophy of Natural Science (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), цитата p. 146 (цит. по: Хакинг Я. Представление и вмешательство. Введение в философию естественных наук / Пер. с англ. С. Кузнецова, науч. ред. Е. А. Мамчур. М.: Логос, 1998. С. 158. – Примеч. пер.); «Для меня, если нечто можно „напылять“, то оно реально», p. 23 (с. 37. – Примеч. пер.).
733
National Science and Technology Council, Committee on Technology, and the Interagency Working Group on NanoScience, Engineering and Technology, «Nanostructure Science and Technology: A Worldwide Study», 1999, www.wtec.org/loyola/nano/.
734
«UMass Amherst To Offer New Ph.D. Training in Nanotechnology», Nanotechwire, July 12, 2005, http://nanotechwire.com/news.asp?nid=2132.
735
Friedrich Kohlrausch, «Antrittsrede», Sitzungsberichte der Preußischen Akademie der Wissenschaften 33 (1896), p. 743.
736
Подробнее о понятии «зона обмена» см. в: Галисон П. Зона обмена: координация убеждений и действий // Вопросы истории естествознания и техники. 2004. № 1. С. 64–92. – Примеч. пер.
737
https://www.asylumresearch.com/Applications/MicroAngelo/MicroAngelo.shtml.
738
Frank Fehrenbach, Licht und Wasser: Zur Dynamik naturphilosophischer Leitbilder im Werk Leonardo da Vincis (Tübingen: Wasmuth, 1997).
739
Milton Van Dyke, An Album of Fluid Motion (Stanford, CA: Parabolic Press, 1982), p. 6.
740
К началу 2000‐х гг. книга Ван Дайка широко использовалась в курсах по темам от гидродинамики до астрономии, например в Калифорнийском университете в Беркли (http://astron.berkeley.edu/~jrg/ay202/lectures.html), Университете Джона Хопкинса (http://pegasus.me.jhu.edu/~meneveau/courses/gradfluids1-04/Syllabus.pdf) и Университете Миннесоты (http://www.aem.umn.edu/teaching/curriculum/syllabi/UGrad/AEM_4201_syllabus.shtml).
741
M. Samimy, K. S. Breuer, L. G. Leal, and P. H. Steen (eds.), A Gallery of Fluid Motion (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), p. ix. Редакторы отмечают, что «основным фактором» при отборе было то, что прежние образы были заменены поздними при помощи «методов цветного изображения или лучшей визуализации» (p. x).
742
Marie Farge, «Choix des palettes de couleur pour la visualisation de résultats d’expériences numériques», Couleur, design et communication (n. p.: Centre Français de la Couleur and IFEC, 1988), p. 33.
743
Marie Farge, «A Proposition of Normalization for High-Resolution Raster Display Applied to Turbulent Fields», unpublished paper (1985), p. 11.
744
См. симуляция двухмерного вихревого поля, URL: http://wavelets.ens.fr/. См. также: Marie Farge, «Wavelet Analysis of Coherent Structures in Two-Dimensional Turbulent Flows», Physics Fluids A 3 (1991), p. 2029, fig. 1 – образ, признанный в 1991 г. победителем в рамках Восьмой ежегодной галереи изображений движения жидкости, URL: http://pof.aip.org/pof/gallery/1991toc.jsp. Мари Фарж и Жан-Франсуа Колонна использовали численное моделирование, чтобы изобразить поток турбулентности при помощи организованных элементов, когерентных случайных элементов и остаточного некогерентного потока, производимого нелинейными взаимодействиями между завихрениями. Проектируя палитру, Фарж хотела получить в итоге некий четкий стандарт, посредством которого можно было бы градуировать степень завихрения с помощью цвета и делать схему интерсубъективной, а благодаря яркости, оттенкам и насыщенности понятной даже дальтоникам.
745
Marie Farge, «Choix des palettes de couleur pour la visualisation de résultats d’expériences numériques», Couleur, design et communication (n. p.: Centre Français de la Couleur and IFEC, 1988), p. 27.
746
Jean-François Colonna and Marie Farge, Science pour l’art (Paris: Ecole Polytechnique, 1994)
747
Мари Фарж, по материалам интервью с Питером Галисоном, 15 сентября 2005 г.
748
Peter Weiss, «An Electron Runs Through It: Surprising Rivulets and Ripples Complicate the Microchip Picture», Science News, Dec. 18, 2004, p. 394.
749
«About the Art», Resonance Fine Art, http://www.ericjhellergallery.com/index.pl?page=aboutart.