И уж тем более не было помину ни о политической, ни о воспитательной работе. Но в одной казарме советник увидел карту во всю стену. Контуры Китая — и черные пятна, расползающиеся от его границ в разные стороны. Пятна заляпали и советский Дальний Восток, и часть Сибири, и Туркестан. Василий Константинович полюбопытствовал, что означает рисунок. «Карта позора Поднебесной!» — охотно объяснил командир дивизии. «А черные пятна?» — «Исконные владения Поднебесной, временно отторгнутые варварами». Ну и ну!..
При встрече с Бородиным он рассказал Михаилу Марковичу о «карте позора». Политический советник не удивился: «Как вы полагаете, что объединяет в гоминьдане столь различные группы? Загадка для многих. Секрет же прост: первый из трех принципов, провозглашенных Сунь Ятсеном. Этот принцип — национализм. Его-то в гоминьдане безоговорочно принимают все, хотя трактуют по-разному. Национализм — как шампур для кавказского шашлыка. Все на него нанизано. Полюбопытствуйте у автора «карты позора», как он представляет себе мироздание. Ручаюсь, не только рекруты, а и многие офицеры-генералы считают так: сверху круглое небо, внизу квадратная земля, в центре ее — Поднебесная, или, как они еще называют Китай, «Срединное государство», а по все четыре стороны от него — варвары. Прежде китайцы так и называли иноземные народы: «северные варвары», «южные», «восточные», «западные». Коротко и ясно».
Лицо Бородина, угловатое, резко очерченное, было подвижным, смена выражений как бы дополняла смысл произносимых им слов. Блюхер угадывал в нем горячую натуру.
«Владыка Поднебесной — он же верховный правитель мира. А все остальные народы — его неразумные «дети». По душе вам такое представление? Самый откровенный национализм. Его широко использует и Сунь Ятсен. Хочу думать — для того, чтобы объединить своих сподвижников в национально-революционном фронте, в борьбе против иностранного засилия. Вот только как потом удастся президенту снять с глаз народа шоры, перевоспитать националистов в интернационалистов?.. Помните слова Ленина: «Марксизм непримирим с национализмом… Марксизм выдвигает на место всякого национализма — интернационализм». Вот за эту ленинскую позицию нам и предстоит здесь бороться. Представляете, сколько потребуется нам сил и времени?..» — Бородин посмотрел на Блюхера из-под тяжелых век.
Да, много сил. А времени в обрез. Предстоит создать новую армию. Как? Ввести единообразие в пестрые войска «союзников»? Перевооружить их, обучить, сделать боеспособными? Да. Но станут ли они от этого армией революции?.. Надо строить новую, революционную армию. А для этого начать с развертывания политической работы в частях. При главном штабе образовать политуправление, подготовить и направить в дивизии и полки комиссаров. И без промедления начать формирование новых, подлинно революционных полков из рабочих и крестьян — как пример, как прообраз будущей армии.
«Превосходные планы, — поддержал Василия Константиновича Бородин. — Я приложу все силы, чтобы убедить президента. Но вам на каждом шагу придется помнить: вы здесь советник, только советник».
Блюхер приступил к осуществлению намеченных планов.
Все приезжавшие в Китай брали себе псевдонимы. Он назвался «Галиным» — по имени жены.
Сунь Ятсен одобрил предложения главного военного советника. Но генералы «Союзной армии» шли на нововведения трудно. И согласие, и отказ выражали одинаково — подобострастными улыбками, потоком любезных слов, восклицаниями: «Шиды! Бу-цо! Дин-хо! Дин се-се!..»[13]
Во время одной из первых таких бесед Блюхер обратил внимание, что его короткую фразу переводчик излагает чересчур долго. Полюбопытствовал: «Что вы сказали от моего имени генералу Лю?» «Изложил ваши предложения, добавив: «Я никогда не сомневался, что твои великие мысли включают в себя и мои скромные рассуждения, и я очень рад, что мне удалось угадать часть твоего собственного плана и сообщить тебе твои же мысли, которые, надеюсь, будут осуществлены». Вот и все». «Чушь! Так дело не пойдет!» — вскипел он. Переводчик попытался возразить: «У китайцев — триста видов церемоний и три тысячи правил достойного поведения. Мы вынуждены приноравливаться к их традициям. Вот и с доктором Сунем…» «Сунь — президент. Старый человек. Не военный. С военными подобные сю-сю невозможны!» — решительно отверг Блюхер. «Китайцы говорят: «Человек, не выполняющий правил учтивости, хуже животного», — упорствовал переводчик. «Перетерпим. Животные тоже разные — и ослы, и львы. Это можете не переводить. Но втолкуйте: в боевой обстановке минута, потерянная на пустословие, может стоить победы и жизни».
Конечно, он понимал, что разом отвергнуть привычные для китайской военной верхушки условности он не может. Но необходимо хотя бы постепенно добиваться военного лаконизма и четкости.
В очередной раз доктор Сунь принял главного военного советника в своей официальной резиденции. Просторный кабинет был обставлен резной мебелью. На низких столиках лежали свитки, и сам президент походил на мудреца куда больше, чем в момент их первой встречи на палубе крейсера. Выглядел он осунувшимся, даже изможденным — действительно старше своих пятидесяти восьми лет. Блюхер подивился столь резкой перемене и впервые тогда подумал: «Тяжело болен?..»
Справа от стола президента было укреплено в флагштоке знамя гоминьдана — белое солнце на синем фоне, а в простенке между окнами висел папирус с вырисованным красной тушью иероглифом.
«Высшее счастье — делать добро», — прочел, показав на иероглиф, сопровождавший Блюхера переводчик.
После непременного чая Василий Константинович изложил Сунь Ятсену свои планы. Президент одобрительно кивал, делал пометки кисточкой на листе, время от времени макая ее в тушечницу. Когда же Блюхер кончил, приложил ладони к груди и отвесил в его сторону поклон.
«Президент говорит, что он с благодарностью принимает ваши советы, Галин цзянцзюнь[14]. Он говорит, что ваши советы озарены ярким светом опыта и выявляют вашу заботу не только о бамбуке нынешнего года, но и о ростках будущих лет… Это должно означать, что вы думаете не только о сегодняшних делах, но заботитесь и о будущем».
Сунь Ятсен снова наклонил голову. Говорил он, прерывисто втягивая воздух. «Болен…» — укрепился в своем предположении Василий Константинович.
Президент и ЦИК гоминьдана приняли предложения Блюхера-Галина. Впервые в истории китайской армии политические науки были включены в программу обучения в суньятсеновской военной академии Вампу как обязательные предметы. При главном штабе образовано политуправление, в дивизиях — политотделы. Главный советник сам написал «Положение о политических комиссарах». И первые из комиссаров приступили к работе в полках. Как и хотел того Василий Константинович, это были левые гоминьдановцы и коммунисты. Он же предложил президенту образовать при Главной квартире Военный совет — верховный стратегический орган по управлению войсками и ведению боевых действий. Среди десяти генералов, включенных Сунем в члены Совета, оказался и Чан Кайши.
Когда обозначились первые результаты укрепления армии, Галин поддержал на Военном совете предложение об открытии Восточного фронта — против войск реакционного генерала, наемника англичан, угрожавшего Кантону, не раз нападавшего на провинцию Гуандун.
Он понимал, какой ответственный экзамен предстояло держать не только армии Южного правительства, но и им, советским инструкторам. Перед началом экспедиции собрал краскомов. Они явились как на смотр: бодрые, подтянутые. На чужбине Василий Константинович особенно остро испытывал к каждому из них братские чувства. Они, советники, — как рабочие, которые роют колодец. Потом тысячи и тысячи людей будут черпать из колодца воду. Но кто полюбопытствует, кто узнает имена землекопов, изнурительно долбивших твердь?.. Блюхер рассказал краскомам о плане предстоящей операции, определил в ней место и роль каждого.
Восточная экспедиция началась в феврале двадцать пятого года. В разгар боев на фронт пришла весть: Сунь Ятсен при смерти…
Он умирал за сотни километров от Кантона, в Пекине, куда приехал в последней попытке решить миром всекитайские проблемы. Он многое понял, этот мудрый человек, к концу своего пути. Он был далеко от своих сподвижников и своей армии, был в стане врагов, ненавидящих его, но не смевших тронуть и пальцем, ибо для народа он был «Отцом революции» и первым президентом Китайской республики. Сам врач, он безошибочно понял, что истекают его последние часы. Он до конца хотел чувствовать себя участником продолжающегося освободительного похода, солдатом своей армии. Он пожелал, чтобы его перенесли на узкую солдатскую койку. Пересиливая боль, он давал напутствия, в которых сконцентрировался смысл всего, что являло символ его веры и к чему устремлял он свой народ. В завещании он выразил свою волю: довести революцию до победы. И последними его словами, произнесенными за несколько часов до смерти, были: «Настанет время, когда Советский Союз как лучший друг и союзник будет приветствовать могучий и свободный Китай, когда в великой битве за свободу угнетенных наций мира обе страны рука об руку пойдут вперед и добьются победы».
Выполняя волю Сунь Ятсена, его похоронили так же, как Ленина, — в мавзолее, открытом для всех.
Президент умер в канун крупной победы его армии в Восточном походе. Блюхер по праву мог считать, что этой победой и он отдал долг памяти великому революционеру.
Едва завершился многодневный церемониал похорон Сунь Ятсена во временной усыпальнице — Храме лазоревых облаков, как правые в гоминьдане и правительстве выступили против основополагающих принципов и политических установок президента: сначала исподтишка, а потом все более открыто начали требовать разрыва соглашения о единстве действий с коммунистами, отказа от помощи СССР. Но на фронте, в полках угадывались лишь отголоски того, что происходило в верхах гоминьдана. Армия продолжала победное наступление на Восток. Она полностью очистила Гуандун и соседнюю с ней провинцию от войск реакционного генерала, освободила обширные территории на побережье Южно-Китайского моря. Разгром реакционных войск в Восточном походе показал: НРА отныне вступает на общенациональную арену, освобожденные провинции становятся как бы плацдармом, на котором сосредоточиваются силы для генерального наступления — на Север, в самые густонаселенные и наиболее экономически развитые районы страны.