авственной этики. И относиться к нам как к папуасам-людоедам, могут лишь именно такие папуасы-людоеды, не вмещающие в сознание мысли, что есть люди, отличные от них по «кровожадной идеологии». А вот все наши национальные проблемы это может решить раз и навсегда. Пора кончать с подменой понятий ради выгоды кучки банкиров и кучки закостенелых в «колхозно-коммунальном» понимании чиновников. Я имею право носить при себе паспорт, в котором написано, что я — русский! Я имею право владеть СВОЕЙ землей, политой кровью моих дедов и прадедов. И уж тем более я имею право называть эту землю СВОЕЙ, РУССКОЙ землей, а не «общей». С этими словами люди шли в бой, за эти слова их вырезали троцкисты, не думаю, что принесут они мне много счастья и теперь... Но я готов (и буду!) отстаивать это свое право до смертного часа! «Коммуналка» всегда будет расселена и «приватизирована» (не отсюда ли и оскорбительное — «рассеяне»?). «Вавилон» и «глобализацию» в отдельно взятой стране не построить — доказано историей! По тому же образу и подобию пытались создать нечто похожее коммунисты, уничтожив национальное самосознание и религиозную принадлежность. Не вышло. Неужели мы имеем дело с «попыткой № 2»?! Название сменилось, а суть осталась? «Новая экономическая политика» уже была при Советах, господа. Иногда мне кажется, что вся жуть бредовых идей мирового масштаба экспериментальным путем сначала «апробируется» на России. Не хватит?.. Для особо «заматеревших» в социально-коммунистических идеях политиков приведу следующую статистику: в Великобритании англичан (согласно последним данным) всего 65 процентов. Во Франции французов — чуть больше сорока (провансальцев, бретонцев и эльзасцев, соответственно, 20, 10 и 3,6, эти народности сильно различаются по языку и культуре), мусульман — 10 процентов, евреев — 3,1, поляков 1,7 и т. д. Но никому и в голову не придет называть Англию и Францию «многонациональными» странами! Показательно, что эта «идеология общей земли» навязывается нам именно сверху, вопреки мнению подавляющего национального большинства России. А как известно по историческим примерам, если правительство перестает понимать народ, его нужды и устремления, это всегда кончается очень плохо. Либо для одних, либо для других. Вряд ли есть в России человек, не задававшийся вопросом: почему такая богатая страна, как Россия, так... бедна?! Почему век за веком процветает лишь кучка приближенных к власти чиновников, окруженных неожиданно обретшими «коммерческую гениальность» родственниками?! Почему до сих пор актуальны слова Аполлона Майкова, написанные еще в 1870 году:
...Бездарных несколько семей,
Путем богатства и поклонов,
Владеют Родиной моей,
Стоят превыше всех законов!
Стеной стоят вокруг царя,
Как мопсы, жадные и злые,
И простодушно говорят:
«Ведь только мы и есть Россия!»
«Правительству опять не повезло с народом?» Да разве посмел бы президент США сказать: «Америка для американцев — говорят либо придурки либо провокаторы»?! Что бы случилось с премьером Великобритании, позволь он отпустить подобное высказывание в адрес англичан?! Правительству очень повезло с народом! Слишком повезло! Любой другой народ не позволил бы так унижать себя, как это делаем мы. Увы, дело в нас, господа. Мы опять берем на себя страшный грех попустительства, разрешая так обращаться с собой и со своей страной. А потом нас вновь будут заставлять «каяться» за похмелье на чужом пиру, обвиняя в лени, пьянстве и глупости. Интересный факт: практически нигде в мире нет такого понятия, как «садоводческое хозяйство». А посмотрите, как эти «ленивые и глупые» люди каждую весну, как старательные муравьи, едут на эти жалкие глинистые шесть соток и выращивают там такое, что из Китая делегации ездят смотреть на это чудо! Почему? Это — СВОЯ земля. Те же китайцы говорят: вы даже не представляете, сколько среди вас «просвещенных»! В Японии, построив «город будущего», несколько домов отдали русским организациям художников и кинематографистов с условием бесплатного обучения определенного процента японцев. А на изумленный вопрос о причинах такой «щедрости» ответили: «Мы задавали вопрос компьютеру, и программа выдала данные, что будущее искусства мира — за Россией!» Я давно не задаю вопрос: «В чьих интересах действует нынешнее правительство России», меня куда больше волнует усталая, безразличная, почти мертвецкая пассивность русского народа. Была раньше такая статья уголовного кодекса: «Неоказание помощи, явившееся причиной смерти». Боюсь, что девяносто процентов страны сейчас попадает под моральную статью «Преступная пассивность, ведущая к гибели страны». Мы давно разделяем понятия «страна» и «государство», но это в корне неправильно и влечет к... к нашей жизни. У людей исчезла главная составляющая жизнеспособности — воля. Обманутые не раз и не два, мы привыкли считать, что наш голос ни на что не влияет! Распалась целостность человеческого мироощущения. Раньше человек считал себя ответственным за все, что входило в круг его жизнедеятельности: семью, государство, идеологию, религию. Наши предки не делили свою жизнь на «христианскую», «семейную», «государственную», «развлекательную» — все это было единым мировоззрением христианина. Не так давно я с ужасом узнал о замышляемом «правительственными кругами» новом витке «приватизации». Все помнят последствия подобной аферы в девяностые годы, результаты которой мы будем пожинать еще многие десятилетия. А г-н Чубайс не так давно награжден уже нынешним правительством орденом «За заслуги перед ОТЕЧЕСТВОМ»! (Кстати: «г-н» не всегда означает слово «господин»... К примеру, это сокращение может расшифровываться как «гражданин». Впрочем, кому как удобней.) Но, невзирая на это, правительство вновь выставляет на торги почти ТЫСЯЧУ российских предприятий (под «консультированием» тех же самых пресловутых иностранных банков). На этот раз объявлено, что доходы от этой «сделки» пойдут «на пополнение бюджета». Помилуйте: кто продает свой дом, чтобы купить валенки и бутерброд? Доходов эта сделка не принесет: «дыры» заткнут, потребуются новые деньги, а «корова», приносящая молоко, будет уже продана. Продается государственная (то есть наша с вами, народная собственность!) в частные руки. И не всегда владельцами этих предприятий будут даже граждане РФ. Дежавю. Почему это происходит? Мы разрешаем. Несколько лет назад в книге дьякона Кураева я прочитал замечательную фразу, подводящую итог примерно тем же темам, что затрагиваю сейчас и я: «Я бы с радостью говорил сегодня проповеди против бунтов, восстаний и погромов, но ведь их, к сожалению, нет!» Да, мы уже почти ни на что не реагируем, словно охладевший труп. Что нам нужно для того, чтобы «ожить»? Минин и Пожарский? «Электрошок» беды?! Пробуждение национального самосознания? Я шокирую многих антисемитов и доморощенных «русофилов», но я настойчиво призываю изучать не только историю и Новый Завет, но и Завет Ветхий, в первую очередь для того, чтобы учиться у еврейского народа воле к жизни, сохранению национального единства и отстаиванию прав на СВОЮ землю! Что же принять за основы идеологии, морали, чем мерить все видимое вокруг? Этот вопрос может диктовать только навязанная «извне» идея толерантности и глобализации. Этот вопрос задают лишь те, из-за которых ныне и находится Россия в столь плачевном состоянии. Те, чьи «интересы» не попадают под рамки морали и нравственности, а потому их приходится «отстаивать демократическим путем»: «голубые», сектанты, банкиры и прочая, весьма малочисленная, но столь активная публика. Вся история, вся культура России стоят на надежнейшей платформе православия. Как мудры были наши деды, поднимая на свои знамена именно веру! Именно этим мерилом они понимали разность между добром и злом, вредным или полезным для них. И Россия проходила с честью и достоинством сквозь все мировые бури. Имея эту, данную Богом «точку отсчета» и «систему координат», они не позволяли обмануть себя, подменив понятия. Чем же еще мерить добро и зло? Есть ли мудрость выше этой? И неужели мы покажем себя глупее пращуров?! Что бы они сказали сейчас, глядя на нас, и что скажем мы им, когда придет нам час встретиться?! «Мы не знали? Мы не изучали? Нас обманули?» Захотят ли разделить тогда с нами предки тот горний мир, который они заслужили своей верой и своей кровью? Не исторгнут ли они нас из вечности и даже из истории? И что мы скажем своим детям и внукам?! Чему будем их учить?! Какое мерило дадим им для постижения мира, для различения добра и зла?! Кем мы их воспитаем?! Когда Сократа попросили: «Научи жить добродетельно», он ответил: «А знаете ли вы, что такое добродетель?» Наши предки знали, а мы забыли. А ведь только отсутствие нормы, «точки отсчета» не дает возможности правильно оценивать происходящие события, понимать причинно-следственную связь, и... наступает «кризис». А счастье? Да-да, то самое, простое человеческое счастье? Разве оно оценивается материальными благами? Они нужны и необходимы, но вопросы приоритетов нужно расставлять верно, иначе получится как в шутке Ильфа и Петрова: «Вот говорили: будет радио — будет счастье. Радио есть — счастья нет». «Реформаторы» всех времен и народов тупо и самоуверенно игнорировали такой основополагающий пласт народной жизни, как духовность и вера, на котором в действительности и стоят все эти «экономические надстройки». Потому и народ с такой неприязнью относился к «ломанию дров» Петром Первым, большевиками, реформаторами 90-х... Народ принимает (и исполняет) лишь те законы, которые соответствуют его пониманию справедливости и нравственности. Но и народу надо быть очень внимательным к принятию и пониманию этих критериев. Недолго то счастье, которое живет посреди всеобщей беды и безнравственности. Сейчас над Россией тяготеет иго куда более страшное, нежели татарское или польское, иго духовной смуты. Свергнуть это иго куда тяжелее, ибо враг не виден, хотя он повсюду, и прежде всего — внутри нас. Это и безверие, и пассивность, и уныние. Но если не выйт