другого. Каждый не только включён в целое, но и является этим целым со всеми его частями. Единое существование чудесным образом переживается в едином уме и едином теле нашей истинной природы. Здесь проявляется тело таковости или Реальное тело (как с некоторыми оговорками его можно назвать), не имеющее формы тело чистого внимания. Тело, которое мы получаем при рождении, относится к Реальному телу так же, как мысль – к уму.
В этой безграничности и тайне ничто не способно удивить. Есть лишь игра энергий, и пока вы не начали путь, вам не нужно никуда идти. В сущности, тайна остаётся загадочной лишь для внешнего наблюдателя.
И не стоит забывать, что последняя стадия – есть-ность – предшествует первой.
Каждый из этих уровней, подобно стадиям в процессе рождения или умирания, представляет собой движение от отдельного к универсальному, от одиночества к переживанию связи. На любой из этих стадий сознания, развития или исцеления можно осуществлять сознательную работу над собой.
Мы рассказали об уровнях, на которых мы взаимодействуем как с собой, так и с другими. Это уровни переживания, на которых мы можем совершенствовать свою человечность. Они открывают невероятные возможности жизни – жизни, границы которой прежде были слишком узкими.
Когда наша отдельная жизнь приобщается к чему-то незримому, что мы часто неуловимым образом ощущаем, её границы расширяются. В ней наконец появляется пространство для себя и для другого. Она отражает изначальную природу сердца – бескрайнюю, милосердную и пробуждённую.
15Романтическая влюблённость, гармоничная любовь
Когда двое влюблённых соединяются в объятиях, происходит встреча их существ, взаимопроникновение потоков сознания, которое озаряет светом тело и зажигает ум. Именно со страсти начинается путешествие. Конечно, не все отношения, ведущие к мистическому единению, обязательно начинаются с романтической влюблённости, которой загораются двое. Правда, что иногда действительно прекрасные отношения начинаются – как это часто бывает на Востоке – с запланированной свадьбы, устроенной родителями. Тем не менее, благодаря стремлению к развитию, ориентированному вглубь отношений, такие пары сближаются самым восхитительным и уникальным образом.
В большинстве случаев, при первом взаимодействии тел и умов возникают интенсивные переживания, душевный подъём, который заставляет людей тянуться друг к другу. Мы в буквальном смысле «бросаемся» в любовь. Мы витаем в облаках и теряем голову от желания и разнообразных эмоций. Но эта химическая эйфория длится недолго. Когда через один-два года роль дофамина, норэпинефрина и особенно фенилэтиламина в обменных процессах организма химически нейтрализуется, как это происходит с любым веществом, естественный всплеск романтической любви проходит.
Мы ощущаем, что «увлеклись», в силу химического компонента этого радостного безумия. Но лишь наша реакция на это влечение определяет, возникнет ли у нас более глубокая вовлечённость. В сущности, именно глубина сосредоточенности на том, что остаётся «неосознанным», делает отношения сознательными. Романтической любовью упиваются на физическом и ментальном планах, воображая будущую райскую жизнь, разнузданно утопая в проекциях. Когда же мы начинаем исследовать тонкую душевную связь, которая граничит с взаимной преданностью, наша любовь из романтической становится гармоничной. Это уже не красивое романтическое противоборство, но гармония душ, которая подразумевает сострадательное переживание боли своих непрерывных рождений. И взаимной радости – которую Будда называл одной из «великих способностей сердца» – иными словами, мы счастливы, когда счастлив другой. Это сострадательная забота и настроенность друг на друга.
Романтическая влюблённость полна откровенных разговоров и обмана. Гармоничная любовь – это глубокая сонастроенность, в которой я и «другой» стремятся соединиться через Возлюбленного. Романтическая влюблённость импульсивна, полна иллюзий и печали. Гармоничная любовь – это присутствие здесь и сейчас, внимательность. Влюбляясь, мы относимся к другому (а не взаимодействуем с ним) так, как предполагает его воображаемый образ. В гармоничной любви мы переживаем другого всей душой – таким, какой он есть.
Любовь позволяет нам максимально приблизиться к Возлюбленному, даже если мы к этому не стремимся. Любовь объединяет в себе много священных качеств. Самоотдачу, опьянение, преданность, бескорыстную щедрость, радость, бескрайнюю нежность, молчание, основанное на глубинном чувстве связи, и милосердие, которое превосходит ограниченное понимание.
Влюблённость – это аналог гармоничной любви, в котором нет настоящей преданности. А мы ещё удивляемся, почему влюблённость проходит, почему расцветающее сердце угасает в обыденности. Но если сесть и поразмыслить над этим вопросом, взвесить «плюсы» и «минусы», можно заметить возможности куда более интересные, чем наполненность, обусловленная биохимическими процессами, желанных свиданий. Тогда вы сможете не оплакивать эфемерность романтической влюблённости, а придавать ей более глубокий смысл. Вы начнёте осознавать, что романтический флёр сохраняется лишь до тех пор, пока снова не заявляет о себе наша печаль – духовного, душевного или физического свойства.
Когда мы чувствуем свою беззащитность, когда нам остаётся идти только в глубину своего страдания, мы можем попытаться понять – спокойно и без осуждения, что не позволяет нам проявлять любовь.
Большинство романтических увлечений рождаются далеко за пределами нашего повседневного сознательного восприятия. Формула отношений вычисляется с помощью системы желаний, которая слишком глубоко спрятана, чтобы наше обыденное рассредоточенное внимание могло её уловить. Однако когда внимание становится более сосредоточенным, миру бессознательных фантазий становится труднее проявиться в нашей жизни.
Влюблённый убеждён, что он хозяин положения. Влюблённость отбирает у нас тело и ум. Она имитирует душевную глубину – в согласии с неким образом. Но интуиция, которая тоньше этих переживаний, напоминает нам: любовью нельзя владеть, ей можно только быть. Мы не можем обладать любовью – лишь быть захваченными ею.
16Близость
Рассуждая о сознательных отношениях, мы часто склонны погружаться в мечты. Мы создаём себе образ «райских отношений», рисуя в воображении запах жасмина… и оркестр, играющий мелодию Небес. Однако перед тем, как исследовать возможности сознательной связи, необходимо создать общий фундамент – в виде преданности развитию и благополучию другого. Имея твёрдую почву под ногами – почву нашей готовности к исцелению, – мы учимся летать.
Часто за идею сознательных отношений хватаются люди, в личной жизни которых царит болезненный хаос. Они воображают себе «духовное» взаимодействие – которое способно хотя бы немного уменьшить то гнетущее смятение, что захватило их ум. Однако сначала нужно сформировать для отношений твёрдую почву – почву преданности друг другу и исследовательского интереса, и только затем вступать в сознательные отношения (то есть брать на себя обязательство сохранять открытость и верность партнёру). В отношениях нам необходимо в первую очередь уделять внимание работе, направленной на успокоение ума и раскрытие сердца. Необходимо укреплять отношения до тех пор, пока не возникнет глубокая связь между партнёрами – как следующий естественный этап их развития. Существует мощное упражнение на укрепление привязанности, в котором потоки сознания двух людей могут переплетаться, так что появляется возможность переживать внутренние процессы в уме другого человека; это упражнение позволяет формировать связь между сердцами, которую ум, часто замкнутый на себе, не так-то легко может разрушить; однако это упражнение следует выполнять в соответствующее время, когда вы исследуете свой союз.
Многие люди, хотя и находятся вместе, почти не ощущают этой совместности. Когда же удаётся разрушить крепостные стены, за которыми прячется сознание, когда сознание перестаёт защищаться, восприятие становится более глубоким, и появляется возможность двигаться вперёд. Если выполнять медитацию на сближение несколько раз в неделю в течение полумесяца, это поможет укрепить силу взаимной преданности партнёров, что позволит вам соприкоснуться с возможностями присутствия вдвоём в безграничном единении.
На Востоке существует представление о двух видах кармы, или импульсах жизни. Один вид кармы – это заданный импульс, тот, с которым мы родились, – он связан с тем, какие у нас родители, дети, темперамент, телосложение и т. д. Однако большинство событий, которые с нами происходят, считаются приобретённым импульсом – он определяет то, какие у нас возлюбленные, друзья, работа, образование. В нашем обществе одноразовых вещей и скоропалительных решений большая часть отношений принадлежит к типу приобретённой кармы, их довольно легко сменить, и они являются, скорее, свободным выбором, чем некой данностью. Однако, вступая в сознательные отношения, мы воспринимаем партнёра, скорее, как заданную, а не приобретённую часть нашего существования. Пока мы воспринимаем отношения как нечто приобретённое, их легко разорвать, и они носят шаблонный характер. Мы всегда одной ногой не в отношениях и продолжаем «сидеть на чемоданах». Когда мы формируем связь с другим человеком, приобретённая карма преображается, становясь данностью. Тогда, благодаря новому уровню ответственности – связанному с умением сознательно откликаться, а не механически реагировать, мы получаем больше возможностей, чтобы глубже исследовать отношения. Когда мы воспринимаем своего любимого, возлюбленного, в качестве неотъемлемого элемента нашего внутреннего процесса, мы обретаем способность по-настоящему прощать, по-настоящему развиваться, а порой – безудержно смеяться. У нас возникает понимание, что наш возлюбленный – не просто временный гость, не просто посетитель, заглянувший к нам ненадолго, но постоянный сожитель. В сущности, мы «вместе арендуем» временное жильё, которое мы называем телом, а вместе с ним – преходящие состояния ума, которые исследуем, пока живём в теле. Отношения больше не ограничиваются временными рамками, не вписываются в них. Мы стремимся обрести безвременное качество их изначальной природы – предшествующее всякой обусловленности, которая искажает свет, превращая его в уме в поразительный радужный спектр. Каждый из нас соприкасается – любым доступным способом – с обусловленностью и печалью, которые не позволяют нам глубже взаимодействовать как с возлюбленным, так и с самими собой.