л равноценен, склонность проверять баланс в конце каждого месяца, чтобы посмотреть, кто вложился больше. Такова природа ума, погрязшего в обусловленности, который не доверяет происходящему, – чтобы ещё раз взглянуть на эти счета, он надевает бухгалтерский «зелёный козырек»[10] и чёрную мантию судьи.
Но когда привязанности малого ума («бухгалтера») соприкасаются с большим умом, готовым освободиться от страдания, мы начинаем прощать другого, который слишком часто забывал о своём подлинном исцелении, и теперь нам больше нечего «решать». Мы больше не ожидаем, что другой сделает гигантский вклад, которым он компенсировал бы перевес расходов (который, как мы воображаем, присутствует).
Компания кармических ссуд и сбережений не находится под защитой Федеральной корпорации по страхованию депозитов. Она не даёт никаких гарантий. Она может лишь хранить ваш счёт в целости и сохранности, пока вы – вместе с партнёром – не обнаружите более выгодных инструментов для вложения капитала.
Когда мы отказываемся от разобщающей «магии чисел», мы вступаем в область пробуждения и просветления. Мы начинаем видеть мир глазами Возлюбленного, милосердно и великодушно наблюдать – как в себе, так и в других, как страх и гнев способны омрачать бесценное сердце.
Откройте общий счёт в компании кармических сбережений и ссуд, не откладывайте на завтра! Мы предлагаем вам метафоры, а в качестве бонуса – тостер с двумя отделениями.
34Пассивная агрессия
Один из наших учителей любил говорить: «Будьте как Ганди!», но это не самый лучший совет в ситуации межличностных отношений. Ведь, когда вы вступаете на путь мира, следует проявлять бдительность к проявлениям «миролюбивой агрессии».
Когда Махатме Ганди задали вопрос о сути «пассивного сопротивления», за которое его так высоко чтили, он ответил: «В нашем сопротивлении нет никакой пассивности. В нём просто нет насилия!»
Хотя такие контролируемые проявления враждебности, возможно, эффективны в качестве политической стратегии, нельзя найти инструмента хуже для решения конфликтов в повседневной жизни.
Когда мы начинаем прислушиваться к сердцу и пробуем практиковать миролюбивое отношение к миру, одна часть нашего ума облегчённо вздыхает. Однако другая часть ожесточается, готовая защищать свои позиции. Нарцисс не готов так быстро покинуть своё убежище. Он говорит, что переезд – дело такое хлопотное, и помимо прочего у него слишком много вещей. Поэтому Нарцисс, стиснув зубы, подобострастно улыбается, изображая принятие. Но происходят вещи, скрытые от нашего глаза. Неосознанные желания порождают неосознанные обиды. Нерешённые проблемы продолжают существовать в подсознании, лишь изредка проявляя свой злобный нрав, и с таким коварством, что мы легко их отрицаем. Это качество остаточной привязанности, непрожитого горя проявляется в виде многочисленных «игривых» колкостей, за которыми следуют слова: «Это просто шутка!» Остроумный и недобрый ход. Здесь мы используем язык в качестве тонкого раздражителя. И пытаемся нащупать чужие уязвимые точки.
Пассивная агрессия – это также гневное пренебрежение, нежелание поддерживать другого, незаметное расшатывание почвы под его ногами. Она может проявляться в том, что человек три месяца откладывает починку дверного шпингалета. Или забывает, что вы не любите петрушку. Или опаздывает на встречу. Или не подхватывает хрупкий поток вдохновения, когда он возникает в исследовательском диалоге. Вынуждает человека «побыть» в смущении немного дольше, чем предполагает доброжелательность. Это отказ другому в контакте, невысказанные слова, напряжённость в животе.
Когда мы говорим, что отношения предполагают сложнейшую духовную работу, мы имеем в виду, что они требуют обнаружить те проявления, которые мы долгое время стремились скрыть. Поскольку необходимо исследование таких качеств, как пассивная агрессия, безропотное подчинение своим тайным недостаткам, подобная работа представляется нам опасной, и мы долгое время игнорируем своё страдание. Именно в процессе исследования таких проявлений, как пассивная агрессия, становится совершенно очевидным, что подобные состояния приносят страдание и их трудно признать, установить с ними контакт, исследовать и отпустить. Именно здесь, в ходе этой трудной работы, где проявляются наши не самые лучшие качества и ментальные конструкты, легко сдаться и вернуться к более простым задачам.
Сомнение и недоверие – такие ловкие охранники нашего холодного безразличия, гнева, чувства своей правоты и страха, что им удаётся уберечь нас от милосердия. Они умоляют нас, упрашивают и угрожают – лишь бы их не разоблачили. Они создают волны на поверхности озера, в котором Нарцисс хочет увидеть своё идеальное отражение.
Прежде чем углубляться в исследование пассивной агрессии, стоит проанализировать сам этот термин. Пассивная агрессия – это агрессия в её самой приглушённой, даже подавленной форме. Она может проявляться очень тонко и с удивительной изобретательностью. Это неприятное чувство бессилия, беспомощности, которое работает на руку нашим потаённым мотивам. Это реагирование на печаль.
При исследовании этого качества остаточной привязанности, которое провоцирует на агрессию, очень важно сохранять безоценочное, милосердное осознание сменяющих друг друга явлений. С пристрастием реагировать на неприкрытую доброту – очень характерное проявление безуспешно подавляемого гнева. Только в просторе такой доброты безопасно проявлять открытость. Нарциссу эта ситуация совершенно не по душе. Она его раздражает.
Роберт Блай однажды сказал примерно следующее: если вы накричите на обычного человека, он просто заворочается в своей люльке и отвернётся к стене. Многие боятся гнева даже больше, чем объекта своей злости. Гнев страшится выйти из своей засады, хотя прежде он активно уговаривал себя спрятаться. Зачастую пассивная агрессия – это гневный страх.
Открытая агрессия поражает свою цель и напряжённо отступает, угрожая напасть снова. Неявная агрессия, содержащая новый момент – обман, нападает пассивно, ставит другому подножку и делает вид, что это произошло случайно. В случае явной агрессии вас ударяют сжатым кулаком. В случае неявной агрессии вас ударяют открытой ладонью, которой сразу же и гладят, ещё больше вводя вас в замешательство.
Когда из-за страха и недостаточного самоанализа исходные объекты, вызвавшие раздражение, погружаются в бессознательное, наша агрессия становится менее определённой. Если наша печаль остаётся неисследованной и неинтегрированной, агрессия начинает носить более общий характер, и вот мы видим, как ум, защищая себя, начинает увлекаться такими эгоцентрическими «-измами», как национализм, расизм, сексизм, развязывать тысячи священных войн на работе, за обеденным столом и в постели.
Когда человек чувствует, что не может безопасно выразить раздражение – даже незначительное, это раздражение накапливается. Когда человек чувствует, что не может бросить вызов объекту, вызывающему неприятные чувства, поскольку воображает, будто находится в более сильном или более слабом положении, а также из-за различного рода подавления эмоций, агрессия никуда не исчезает. Она уходит глубже, ожидая появления доступной мишени, которой обычно оказываетесь вы сами.
Когда этот гнев, агрессия, отчаяние, раздражение, обида не находят адекватного или уместного способа выражения, они часто обращаются вовнутрь. В более мягкой форме мы замечаем её в более или менее суровом самоосуждении. Такая агрессия, обращённая внутрь, часто проявляется как чувство вины. И как общая недоброжелательность по отношению к Нарциссу – как в себе, так и в других.
Все состояния ума и любые эмоции обладают широким спектром проявлений. Каждое из них имеет активный и пассивный аспект. Реализуется внешним и внутренним образом. Говорят, что правая рука страха – это агрессия, а левая – притворство. Активный страх атакует, пассивный прячется, но цель у них одна. Активное сомнение проявляет отстранённость, а пассивное отвечает «да», хотя не намеревается осуществлять задуманное. В каждом случае их цель – ускользнуть от настоящего. Активная любовь принимает; пассивная любовь отпускает. Цель у любви одна – пересечь бездну, которая разделяет сердца.
Когда мы созерцаем пассивную агрессию с неагрессивной осознанностью, которая позволяет нам милосердно принимать даже жестокость, которую мы периодически проявляем, становится возможным избежать насилия. Когда мы наблюдаем без всякого осуждения за многочисленными частями своей души, которые подавляем ради сохранения своего образа, наше раздражение находит путь реализации. Путь милосердия и исцеления. Когда мы исследуем пассивную агрессию с милосердной осознанностью, то обнаруживаем свою беспомощность и ощущаем, что не способны выражать раздражение, не опасаясь ответного удара. Можно непосредственно пережить раздражение, если непрерывно осознавать его, и в этом, пожалуй, сможет помочь медитация на болезненные эмоции (глава 49А). Мы наблюдаем, как раздражение переходит в агрессию, пассивную или открытую, которая, если её не исследовать, выливается на любое существо, которому вы отдаёте меньший приоритет, чем себе. Быть может, вы отыграетесь на любимом человеке или на любом, кто покажется вам «чужаком», или же сцепитесь с традиционным семейным «задирой». А затем – не без иронии, которая приходит с мудростью, – осознаете, что пассивная агрессия, в сущности, является просто чувством беспомощности, которое обиженно защищается.
Когда мы исследуем, каким образом наше раздражение преобразуется в воинственность или миролюбие, обнаруживается поразительный момент: подавленная агрессия соответствует вынужденно пассивному положению. К примеру, в большинстве культур женщин не уговаривают, а, скорее, принуждают подавлять своё раздражение и проявлять пассивность. Всякий раз, когда мы исследуем и принимаем гнев, мы глубже соприкасаемся с самими собой. Вынужденно пассивное положение часто ведёт к подавлению гнева.