Подобная форма общения не только позволяет лучше понять свое чадо, но и учит детей делать выбор, а потом отвечать за него.
Почему взрослые так не поступают?
Потому что это долго и муторно. Приказать легче. К тому же, приказывая, нам представляется, что мы переложили ответственность за несделанные уроки или неубранный мусор на ребенка. Ошибка! Ребенок ведь не принимал никаких решений, не совершал никакого выбора. Он сделал то, что ему велели другие. Не получилось? А он-то при чем? Те, кто приказывал, и виноваты.
Вот еще одно открытие Монтессори, имеющее огромное практическое значение: «Печаль и чувство вины – это состояние, которое указывает на отчуждение от источников жизненной энергии»[89].
ПЕЧАЛЬ И ЧУВСТВО ВИНЫ – ЭТО ГЛАВНЫЕ ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ «ДАРИТ» НАШИМ ДЕТЯМ ШКОЛА.
Большинство учителей работают так, чтобы их ученики ощущали собственную вину и, соответственно, печаль от создавшейся ситуации.
Как сделать так, чтобы окончательно не уничтожить жизненную энергию ребенка?
ЗАПРЕТИТЬ СЕБЕ ЕГО РУГАТЬ.
Если ребенок поступил как-то не так, с ним всегда можно это обговорить. Надеюсь, вы не относитесь к своим детям как к бандитам? Почему же мы так часто предпочитаем их наказывать, уничтожая энергию, а не выяснять причину их проступка?
НАКАЗАНИЕ – ЭТО ПРЕРОГАТИВА ДРЕССУРЫ.
РАЗГОВОР – СУТЬ ДРУЖБЫ.
Вы хотите дрессировать ребенка или дружить с ним?
Выбирайте!
Следующую цитату Монтессори я предлагаю вам не просто прочитать, а подумать: имеют ли эти слова отношение лично к вам? Не относитесь ли вы к своему чаду так, как пишет великий педагог?
«…Взрослый присваивает себе чуть ли не божественную власть. Он считает, что он для ребенка – Бог и в свое оправдание даже придумал историю сотворения. “Я хочу создать человека по моему образу и подобию”, – сказал он, обращаясь к самому себе. Гордыня стала первым грехом человека. Это желание поставить себя на место Бога охватило весь род человеческий»[90].
Давайте по-честному: вы относитесь к себе как к некоему создателю своего ребенка? Вы – папа Карло, который вырезает из полена то, что вам кажется прекрасным?
Или вы – друг своему ребенку, воспринимающий его как свободного и равного человека?
Как это понять? Как проверить практически?
На самом деле не так уж и сложно.
ОБЩАЯСЬ С РЕБЕНКОМ, ВЫ СЛУШАЕТЕ ЕГО ИЛИ СЕБЯ?
Постарайтесь задавать себе этот вопрос после каждого общения со своим чадом и честно на него отвечайте. Особенно когда речь идет о конфликтных ситуациях.
После разговора вам удалось понять позицию ребенка? Пусть не принять, но понять? Или вы удовлетворились тем, что упорно настаивали на своем?
Вы не Господь Бог, создавший свое чадо. Он не ваша собственность. Он пришел на эту землю, чтобы проделать свой путь, а не повторить ваш.
ЗАПРЕТИТЕ СЕБЕ КАТЕГОРИЧЕСКИ ОБРАЩАТЬСЯ К РЕБЕНКУ СО СЛОВАМИ «Я В ТВОИ ГОДЫ…»
У него – свои годы, свой опыт, своя дорога и своя жизнь.
Это ошибка, будто взрослые могут передать ребенку свой опыт. Опыт – это то, что нельзя передать, но можно только выстрадать.
ЗАДАЧА РОДИТЕЛЕЙ – ПОМОЧЬ РЕБЕНКУ ОБРЕСТИ СОБСТВЕННЫЙ ОПЫТ, А ТАКЖЕ ЗАЩИЩАТЬ СВОЕ ЧАДО, КОГДА ОНО ЭТОТ ОПЫТ ПРИОБРЕТАЕТ.
Но как же это осуществлять практически?
Вот, например, вам не нравится человек, с которым ребенок общается.
Что делать? Молчать?
Нет. Разговаривать. Объяснять. Но не настаивать. И, самое главное, НЕ ВОЗВЕЛИЧИВАТЬ СЕБЯ ЗА СЧЕТ РЕБЕНКА.
Ах, до чего же мы любим говорить: «Я же тебя предупреждал…», или «Поверь моему опыту», или, повторюсь, «Я в твои годы…».
Детство и юность – это время, когда человек должен совершать ошибки и на основании их созидать свой опыт. Сам.
РОДИТЕЛИ РЕДКО МОГУТ ПРЕДОСТЕРЕЧЬ. НО ПОЧТИ ВСЕГДА МОГУТ ОБЪЯСНИТЬ, ЧТО И ПОЧЕМУ НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ. ОБЪЯСНИТЬ СПОКОЙНО, НЕ ВОЗВЕЛИЧИВАЯ СЕБЯ И УСПОКАИВАЯ РЕБЕНКА.
Так что, просто стоять и смотреть, как твое чадо совершает ошибки?
Увы…
Это чрезвычайно тяжело. Но иного способа позволить человеку обретать собственный опыт, а значит, проживать собственную жизнь не существует.
ЕСЛИ РЕЧЬ НЕ ИДЕТ О ЖИЗНИ И БЕЗОПАСНОСТИ РЕБЕНКА, НАДО СТО РАЗ ПОДУМАТЬ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЧТО-ЛИБО ЕМУ ЗАПРЕЩАТЬ.
Более простой пример. Маленький мальчик пытается вбить гвоздь в каменную стену.
Что делать? Разве не нужно объяснять ему бессмысленность этого?
Нужно набраться терпения и подождать, пока он сам поймет нелепость своего занятия, а уже потом объяснить, как правильно поступать в таком случае.
У ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ПРИХОДИТ В НАШ МИР, ЕСТЬ ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ ДЕЛО – ОН ЭТОТ МИР ПОЗНАЕТ.
Предоставьте ему возможность сделать это максимально самостоятельно, тогда ему будет легче жить.
Пусть предостережением прозвучат для вас вот эти довольно страшные, но абсолютно справедливые слова Марии Монтессори: «Взрослый вытравил из ребенка его душу, поставил себя на ее место. Он выплескивает на душу ребенка свою ненужную помощь, сам не замечая этого»[91].
Что мешает вам сделать так, чтобы эти слова к вам не имели никакого отношения?
Открытия Дональда Вудса Винникотта
Мы уже говорили о Дональде Вудсе Винникотте. Этот человек, живший в Лондоне в прошлом веке, без сомнения, великий.
Более 30 лет (!) он принимал роды в Лондонской больнице, стал знаменитейшим детским врачом. И при этом одним из самых известных психиатров, дважды избирался президентом Британского психоаналитического общества. Надо ли добавлять, что все научные психологические работы Винникотта посвящены детям?
Главное его открытие:
ЧЕЛОВЕК РОЖДАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ.
«Некоторые считают, что ребенок – это глина, – писал Винникотт. – И они активно приступают к лепке, чувствуя себя ответственными за результат. Но это в корне неверно. Если вы тоже придерживаетесь подобной точки зрения, вас может придавить та ответственность, которую вы вовсе не должны брать на себя. Относясь же к ребенку как к действующей системе, вы сможете действительно увидеть массу интересного, наблюдая за тем, что происходит в процессе его развития, пока вы удовлетворяете его потребности»[92].
Это утверждает человек, который на протяжении 30 лет принимал роды и всю жизнь лечил совсем маленьких детей и наблюдал за их развитием.
Открытие Винникотта должно определять наше отношение к детям.
ЕСЛИ РЕБЕНОК РОЖДАЕТСЯ ЧЕЛОВЕКОМ, ЗНАЧИТ, И ОТНОСИТЬСЯ К НЕМУ НАДО КАК К ЛИЧНОСТИ С САМОГО РОЖДЕНИЯ.
И еще важный вывод врача-психиатра:
В ОСНОВЕ ОБУЧЕНИЯ, ТАК ЖЕ КАК И В ОСНОВЕ МЕДИЦИНЫ, ЛЕЖИТ ДИАГНОСТИКА.
Что это значит?
Сначала изучи ребенка, а уж потом начинай воспитывать.
Хорошо бы еще понять, что это, собственно говоря, означает – изучать ребенка.
Если говорить совсем просто,
ИЗУЧАТЬ РЕБЕНКА – ЗНАЧИТ СТАРАТЬСЯ ПОНЯТЬ ЕГО ЖЕЛАНИЯ.
Те педагоги, которые «по французской системе» воюют с детьми, убеждены, что желание ребенка – штука сомнительная: мало ли что он хочет? Главное для них, чтобы ребенок – желательно беспрекословно – делал то, что они считают необходимым. Он для них – та самая «глина», правда, про родительскую ответственность за результат они не очень-то и думают.
Если мы изучаем ребенка, стараясь понять его желания, то, наверное, надо разобраться, что такое желание.
Мы с вами говорили о том, как важно понимать отличие желания от прихоти.
Однако если иметь в виду открытие Винникотта, то можно сделать еще и такой вывод:
ЖЕЛАНИЕ – ЭТО УКАЗАНИЕ НА ТО, К ЧЕМУ СТРЕМИТСЯ ЧЕЛОВЕК.
Дети хотят не только мороженого, конфет и не ходить в школу. Эти свои банальные прихоти они высказывают, с одной стороны, надеясь на их удовлетворение, а с другой – понимая, что до подлинных их желаний никому дела нет.
На самом деле дети много чего хотят разного: все они жаждут играть на компьютере, но в разные игры; кто-то мечтает рисовать, а кто-то – носиться в футбол; кому-то нравится общаться, а кому-то – сидеть в одиночестве; кто-то любит природу, а кто-то обожает бродить по городу; кто-то готов отбросить гаджет, чтобы только выйти на сцену театра, или объясниться в любви, или пообщаться с друзьями…
Много раз на консультациях я убеждался:
ИЗУЧЕНИЕ СВОЕГО РЕБЕНКА – ЗАНЯТИЕ, ПРО КОТОРОЕ РОДИТЕЛИ ОЧЕНЬ ЧАСТО ЗАБЫВАЮТ.
Они воспитывают, исходя из собственного опыта и своих желаний. Но у их чада – свой опыт и свои мечтания.
Поняв, что «мои желания никого не интересуют», ребенок начинает выполнять устремления родителей и в результате проживает чужую, не свою жизнь.
Как правило, родители, не желающие «диагностировать», изучать своего сына или дочь, игнорируют большинство их желаний, лишь иногда снисходя до них в порядке поощрения.
Простой пример.
Вы понимаете, что
ОДЕЖДА – ЭТО ПРОСТЕЙШИЙ СПОСОБ САМОВЫРАЖЕНИЯ?
Вы договариваетесь с ребенком о том, что он хочет надеть, или просто надеваете на него то, что считаете нужным? Вы пытались объяснить своему чаду, почему в театр нельзя одеваться так же, как во двор, или просто указываете ему, что надеть?
НЕ ЗНАТЬ ЖЕЛАНИЯ РЕБЕНКА, НЕ ЗАМЕЧАТЬ ИХ – ЗНАЧИТ ИГНОРИРОВАТЬ ЕГО ЛИЧНОСТЬ.
По сути, именно об этом говорит нам великий англичанин.
Дети не будут, а есть!
В сущности, всех великих (и даже не великих) педагогов прошлого можно разделить на две группы, исходя из их отношения к детям.
В первую группу входят те, кто считает, что разум ребенка – это некая чистая доска (tabula rasa) и, соответственно, взрослые могут легко написать на ней все, что считают нужным.
К этой группе относится целый ряд великих людей. Например, Джон Локк, Жан-Жак Руссо, Гельвеций и даже Надежда Константиновна Крупская, которая была твердо убеждена, что каждый ребенок непременно должен вырасти материалистом-атеистом и достойным гражданином социалистического общества. Заметьте: именно каждый и именно непременно.