Двести лет назад наряду с термином «воинское приветствие» был термин «отдание чести». Именно так определялось воинское приветствие в книге В.В. Крестовского «Книжка для молодых солдат кавалерии и казаков», Спб, 1887 год.
Почему именно отдание чести? Честь – чистота – показатель качеств Души. Чистый Душой приветствовать может только равного себе (тоже чистого Душой, равного по качествам и умениям). Кодекс чести (чистоты Души) воина был обязателен к употреблению всеми членами военного сословия. Отсюда первичное значение воинского приветствия – «отдание чести». Впоследствии данному термину придали иной смысл – вежливое поведение, соблюдение специального этикета и т.п.
Являлся ли для воина равным писарь, дьяк или другой чиновник? Не являлся. Никому не приходило в голову отдавать приветствие гражданским лицам. Потому что они принадлежали к иному сословию, кодекса чести воина не имеющего.
Утрата ориентиров началась в 19-м веке, с развитием в дворянской среде (в среде военного сословия) расслоения на олигархов и прочих, а ложное значение смысла воинского приветствия окончательно закрепилось в сознании людей в 20-м веке. В 21-м веке мировосприятие в этой части переросло в идиотизм.
После «еврейского» переворота в 1917-м году в России к власти пришёл кочевой народ, главным отличием которого во все века была нелюбовь к служению в армии. Все эти люди, заняли вершину государственной пирамиды и прикрылись карательными органами ВЧК для защиты от коренного народа. Далее они создали РККА и начали требовать от военных исполнения относительно себя воинского ритуала (воинского приветствия). Соответствующим образом были переработаны документы, объясняющие значение воинского приветствия (дань уважения, товарищеская сплочённость, проявление вежливости и воспитанности и т.п.). Всё это правильно, но при этом был убран ключевой аспект – воинское приветствие воин может отдать только равному – то есть воину.
Как происходил процесс смещения вектора мировоззрения в этом важном вопросе. Пример. «…При встрече председателей Президиума Верховного Совета СССР и Союзных республик, Совета Народных Комиссаров СССР и Союзных республик, Народного Комиссара Обороны СССР и его заместителей оркестр исполняет гимн «Интернационал». При встрече прямых начальников – от командира и военного комиссара своей части и выше – оркестр исполняет встречный марш… При прохождении мимо мавзолея Ленина, а также государственных памятников, объявленных приказом Наркомата обороны СССР, воинские части приветствуют их по команде «смирно»». Глава 3. Правила поведения красноармейца на службе и вне службы. П.3. Приветствия в строю и вне строя. Управление боевой подготовки РККА. М.: Госвоениздат. НКО СССР 1940 г.
В данном тексте допущено приветствие военными гражданских лиц – лиц из партийной номенклатуры и соглядатаев за офицерским корпусом из аппарата комиссаров, кем являлись члены Политбюро и прочих номенклатурных партийных организаций. Этот документ признаёт гражданских шляп равными по Духу воинами.
С тех недалёких времён в среде военных работает стереотип – вышестоящий начальник приветствуется воинским приветствием, и неважно, что он не воин, главное – что он начальник.
Так генералы приветствовали Горбачёва, так приветствовали Ельцина – двух номенклатурных штатских негодяев из числа «золотой молодёжи» прошедшей все ступени системы анти отбора, не служивших в армии, которые развалили страну и почти развалили армию.
Проблема такого поведения военных заключается в том, что не лучшая их часть (которая активно прогибается под «пиджаков» с деньгами) это не офицеры и генералы из боевых соединений. Это армейская штабная номенклатура, которая как раз не рискует своей жизнью, отдавая другим приказы идти в бой. По качествам души такие генералы и офицеры ближе к чиновникам в погонах и зелёных пиджаках. У этой армейской болезни длинная история, которая началась ещё в период СССР. Это часть всё той же системы анти отбора но только в армейской среде.
Пример 2. Женщины – министры обороны
Смотрим фотографии внизу.
Это женщины министры обороны. Автор ничего не имеет против женщин, а так же против тех, кто нанимает их на работу. Если у человека своё дело, и он решил все руководящие должности на принадлежащей ему фирме занять своими родственниками и любовницами – это его личное дело. Когда они его доведут до разорения, тогда он, может быть, и прозреет. В этом случае пострадает только его семья. Но если речь идёт о безопасности государства, о правильной реализации самой главной функции для страны – функции защиты, то система трудоустройства тупых родственников и любовниц на руководящие должности представляет собой угрозу национальной безопасности.
В странах Европы повально на пост министра обороны начали назначать женщин. Когда вы на эти фотографии смотрите, вы их мысленно оденьте в латы, мечи им в руки добавьте и скажите – реально ли такое могло быть лет триста назад?
Вы много знаете имён женщин учёных, женщин изобретателей? А женщин полководцев? Война это точная наука, это искусство анализа и умения видеть картину целиком, это самообладание и выдержка. Женское мировоззрение работает по-другому, у женщин преобладают эмоции, а это закрывает Ум и препятствует принятию верного решения. Женщина и анализ – вещи несовместимые. Почему же тогда женщин во всём мире проталкивают на те должности, которые требуют качеств, которые имеются только у мужчины? Семьдесят процентов женщин – внушаемые, ими проще управлять. По этой причине большинство прихожан в РПЦ женщины.
Имена женщин воинов известны со времён Второй мировой войны. Женщины смогли принимать участие в боевых действиях вместе с мужчинами только благодаря техническому прогрессу, который повысил возможности женщины перед мужчинами. Например, женщина снайпер получала некоторые преимущества перед снайпером мужчиной благодаря тому, что женщина по своей природе может замечать мелочи, которые не видит среднестатистический мужчина. Для снайпера, сидящего в засаде, это немаловажное качество. Но дело в том, что все женщины, занимающие пост министра обороны в странах Европы, никакого отношения к военной службе не имеют. Это сугубо гражданские лица.
Пример – фотографии выше.
Здоровенные мужики отдают воинское приветствие гражданской женщине министру. То есть, они признают за равную по Духу, за равную по качествам Души, по силе Ума и силе воли, за воина, беременную бабу. Вот это и есть проявление идиотизма на метафизическом уровне.
Это полная утрата понимания значения воинского приветствия и соответственно полная утрата понимания значения слова «воин».
В армии бундесвера женщина министр обороны выступает за активное привлечение в армию гомосеков. Как интересно получается в этом случае – если такой дегенерат отдаст воинское приветствие старшему по званию нормальной ориентации, тот должен ему ответить, тем самым признать гомосексуалиста равным себе.
Пример 3. «Пиджаки» и никогда не служившие «офицеры» запаса.
Пояснение. «Пиджак» – уничижительный термин, которым в армии кадровые военные называют тех, кто учился в гражданском ВУЗе, получил звание офицера и прибыл в войска по разнарядке для прохождения обязательной службы (срок минимум до двух лет). Почему «пиджак» – да потому, что он не воин по Духу, и он не полноценный офицер. «Пиджак» не заканчивал высшее военное училище, в котором курсанты соблюдают определённый кодекс поведения, «вращаются» в определённой информационной среде и проходят жёсткую систему подготовки и отбора. «Пиджак» выбирал в жизни другую дорогу, не связанную с войной, с защитой Родины и своего народа. Он попал в армию в силу обстоятельств непреодолимой силы для отбытия повинности, установленной законом, связанной с тем, что его специальность даёт ему право получить офицерское звание в случае начала войны. «Пиджак» закончил военную кафедру, прошёл двухмесячные сборы, наподобие тех, которые проходят солдаты срочной службы, находясь в карантине (до принятия присяги). Фактически «пиджак» не является офицером и не является солдатом, потому что ни в той, ни в другой информационной среде он не был. Только один раз автору довелось встретиться с «пиджаком», который действительно по своим качествам, мировоззрению и мироотношению соответствовал статусу кадрового офицера. Такие люди, скорее исключение, чем правило.
«Пиджак», дослужившийся до генерала, представляет серьёзную опасность для безопасности страны.
Личное мнение автора – система привлечения в офицерскую среду выпускников из гражданских вузов была оправдана лет 40 назад, когда в стране была нехватка людей с высшим военным образованием. Сейчас эта практика скорее порочна и вредна для выживания государства как машины. Эта практика позволяет проникать в офицерскую среду случайным людям, это расслоение (разбавление) среды военного сословия. Речь идёт о «разбавлении» личных качествах офицера (воина). «Пиджак» с качествами не воина получает статус кадрового офицера и пропуск в круг военного сословия. Юридически он офицер, а фактически по качествам личным и по поведению – гражданская шляпа. Некоторые из качеств воина, наиболее значимые – умение держать слово (мысль, слово и дело не расходятся между собой), честь (чистота), отсутствие подлости и т.п. Этот набор качеств воина формирует мировоззрение, мировосприятие и мироотношение военного сословия. Важнейшую роль в укреплении личных качеств играет место службы, участие в боевых действиях.
Весь этот идиотизм с присвоением офицерских званий гражданским лицам – следствие того, что генералы всегда готовятся к прошедшей войне. Если в 1941 году такой отбор был отчасти оправдан потому, что все эти недавние студенты – инженеры, химики, нефтяники становились лейтенантами командирами первичных воинских подразделений. Именно среди младшего комсостава была самая большая текучка в связи с гибелью и ранениями. Эта практика (гражданский резерв младших офицеров) была необходима для пополнения младшего комсостава. Человеку с высшим образованием проще было привить первичные навыки организации ведения боя, чем пареньку из деревни с тремя классами начального образования. Хотя автор знал таких людей, прошедших войну, но в последующем именно образование стало тормозом в их военной карьере.