Образ будущего: институциональная система при исправлении допущенных ошибок — страница 7 из 12

Для того, чтобы понять причины непростых отношений между людьми с разными типами мышления, рассмотрим те особенности, которые отличают друг от друга эти типы мышления.

Первым способом мышления, созданным и освоенным людьми, был религиозный способ мышления. После того, как некоторые человеческие общества столкнулись с тем, что дальнейшее познание мира на основе этого способа мышления, затруднено, они приступили к разработке нового способа мышления. Таким способом мышления стал метафизический способ мышления. При последующем развитии общества выяснилось, что и этот тип мышления также имеет свои ограничения. Этой проблемой занялись философы, создавшие немецкую классическую философию. В результате их научной деятельности в мире появился новый, диалектический способ мышления. Метафизический и диалектический способы мышления относятся к научным способам мышления. Они сильно отличаются от религиозного типа мышления.

Предназначение научных способов мышления заключается в предоставлении людям более точного понимания того, что является объективной реальностью. Другими словами, эти способы мышления направлены на раскрытие сущности тех явлений, с которыми сталкиваются люди в своей жизни. Инструментарий, используемый при применении этих способов мышления, одинаковый. Во-первых, это проведение научных экспериментов, в ходе которых осуществляется проверка верности гипотез, выдвинутых учеными. Во-вторых, это использование законов логики при построении учеными своих умозаключений.

Вместе с тем, между метафизическим и диалектическим способами мышления имеются существенные различия. При метафизическом подходе круг рассматриваемых факторов, воздействующих на исследуемый объект, намного уже чем, то количество факторов, которые учитываются при диалектическом подходе. Второе отличие состоит в том, что при метафизическом способе мышления исследуемое явление не рассматривается в процессе его развития.

Так, к примеру, причины конфликта на Украине, начавшегося в феврале 2022 года, западными политиками рассматриваются только с 24 февраля 2022 года. Это совершенно не верно. Сущность событий, происходящих на Украине, можно раскрыть только рассматривая этот конфликт, начиная с 1991 года, и никак иначе. Корни конфликта были заложены в событиях, произошедших в 1991 году, или даже в более раннем периоде. Если искать причину конфликта, начиная с 2022 года, то это будет поиск, осуществляемый в соответствии с метафизическим подходом. Если же причину конфликта начать искать с 1991 года, то это будет поиск, основывающийся на диалектическом подходе.

При диалектическом способе мышления рассматриваются все факторы воздействия на исследуемый объект и при этом выделяются наиболее существенные факторы. Сам объект исследования всегда рассматривается в процессе его развития. Диалектический способ мышления не останавливается на половине пути, он всегда завершается раскрытием сущности исследуемого явления. Под определением сущности явления понимается результат исследований, выраженный в раскрытии главного противоречия, обеспечивающего процесс развития исследуемого объекта.

В научных исследованиях при определении сущности физических и химических явлений вполне достаточным является использование метафизического способа мышления. При определении сущности биологических и социальных явлений метафизический способ мышления оказывается недостаточен. Он приводит к определению ложной сущности рассматриваемого объекта. Поэтому при исследовании биологических и социальных явлений необходимо использовать диалектический способ мышления.

До возникновения научных способов мышления существовало только мышление религиозного типа. В чем же заключается отличие мышления религиозного типа от научных способов мышления? Религиозный способ мышления не требовал экспериментальной проверки утверждений, выдвигаемых людьми. Законы логики применялись при этом способе мышления только в выборочном порядке.

Основным аргументом при религиозном способе мышления является уровень авторитетности того источника, от которого исходит это суждение. Например, в качестве авторитетного источника используются тексты Библии или энциклопедии. Речь Папы Римского верующими людьми так же воспринимаются, как истина в ее последней инстанции. С такой же верою люди относились к словам тех людей, которых они воспринимают в качестве своего авторитета. Так, если командир полка указывает своим солдатам на то, что крокодилы летают, то это означало, что, именно, так оно и есть. В том случае, если кто-либо из подчиненных станет придерживаться иного мнения, то это будет уже проблемой для этого «нерадивого» подчиненного. Поэтому религиозный способ мышления вполне можно определить, как авторитарно-догматический способ мышления.

При наличии в сознании человека религиозного способа мышления, самым главным для человека становится то, насколько правильно он смог определиться со своим авторитетом. От правильности этого выбора зависела судьба этого человека. Если авторитет был выбран правильно, то судьба у человека складывалась успешно. Если же такой авторитет был выбран человеком ошибочно, то вся жизнь такого человека могла пойти под откос.

Например, многие большевики, не обладавшие образованием, были вынуждены выбирать себе авторитетного вождя, на которого они и ориентировались в своей жизни. Те из них, кто оказывался на правильной стороне истории, смогли дожить до глубокой старости. Они смогли завершить свою жизнь в благополучии и почете. Те же из них, кто ошибся с выбором авторитета, завершили свою жизнь далеко не так благополучно, как могли бы при ином выборе.

Необходимо отметить, что люди с религиозным типом мышления всегда составляют большую часть населения любой страны мира. Это естественное состояние общества, так как для формирования сознания людей в рамках научных способов мышления необходимо установление в стране специальных условий. Сформировать в государстве такие условия чрезвычайно сложно. Далеко не каждое государство на это способно. Научный способ мышления обретается человеком только вместе с научной мировоззренческой системой, которая является основой для формирования его мышления.

Мировоззренческая система в сознании человека формируется на основе определенного домашнего воспитания и определенного школьного образования. Студент из развивающейся страны, как правило, обладает религиозной мировоззренческой системой. Он осваивает его в детском и юношеском возрасте. Один раз сформировав религиозный способ мышления, поменять его во взрослом возрасте очень сложно. Поэтому, завершив обучение в западном университете, этот человек, все равно, будет обладать только религиозным способом мышления.

Это обстоятельство указывает на то, что для того, чтобы в развивающихся странах появилась современная наука, правительству этих стран необходимо будет принять такие меры, при которых значительная часть населения уже в свои детские годы сможет познать и освоить мировоззренческую систему научного типа. Только в этом случае эти дети, став взрослыми, будут обладать научным способом мышления.

Подобное преобразование людей является очень сложным процессом. Провести его в жизнь возможно только при очень искусной политике со стороны партии и государства. Во всем мире, за всю историю человеческих обществ осуществить такое преобразование людей удалось только двум организациям. Первой из этих организаций была католическая церковь, второй такой организацией стала Коммунистическая партия Советского Союза. Эти общественные организации смогли обеспечить освоение значительной частью населения Европы и России метафизического способа мышления. Помимо этого, большевики смогли добиться такого подъема сознания советских людей, при котором часть их освоила диалектический способ мышления.

Основные функции, выполняемые партией по управлению социалистическим государством, требуют привлечения к этой деятельности только таких людей, которые обладают диалектическим и метафизическим способами мышления. Этот способ мышления крайне необходим для деятельности партийных работников по руководству советской наукой, а также для разработки ими стратегии социально-экономического развития страны. В.И. Ленин и И.В. Сталин успешно справлялись с этой задачей благодаря абсолютному владению ими диалектическим способом мышления.

Люди, обладающие авторитарно-догматическим способом мышления, справиться с такими задачами не в состоянии. Поэтому в партии необходимо было предусмотреть наличие таких заградительных барьеров, которые не допускали бы людей с религиозным типом мышления до высоких постов в руководстве партии. В качестве такого барьера можно было бы принять положение, согласно которому к руководству в партии могли бы быть допущены только такие члены партии, которые прошли обучение и успешно завершили его в университете, созданном при центральном комитете партии.

При этом, основной задачей обучения членов партии в этом университете должно было стать освоение этими людьми научных способов мышления. При недостаточной добросовестности учащихся, они должны были лишаться возможности получения соответствующих дипломов. В этом случае они были бы лишены и возможности быть избранными в руководящие структуры партии. Принятие данного положения могло бы отсечь от руководства партии людей, владеющих авторитарно-догматическим способом мышления.

В КПСС не было барьеров или границ, отделяющих людей с научным способом мышления от людей с авторитарно-догматическим способом мышления. Это обстоятельство приводило к постоянным конфликтам в межличностных отношениях членов партии. Люди, обладающие одним типом мышления просто, не понимали людей, обладающих другим способом мышления. Когда эти люди находились вместе и не занимались одним делом, то они еще как-то могли мирно сосуществовать. Но, когда перед ними ставилась задача, которую они должны были вместе выполнить, то здесь непонимание ими друг друга достигало очень высокой степени напряжения.

Ни та, ни другая группа руководителей ничего не могла доказать друг другу свою правоту. Решение сложных вопросов принималось командным, волевым способом теми руководителями, которые занимали более высокое положение в партии.