Ученики многий йогических и буддийских школ стремятся пережить подлинный опыт целостности души, что в большинстве случае называется просветлением или самореализацией. В традиционном шаманизме такого непосредственного опыта целостности души специально не ищут. Однако случается, что шаманы, достигшие высокого уровня развития, переживают его спонтанно. Душа каждого отдельного человека – врата к этому высшему опыту единства. Однако душа всегда остается единой: от ее индивидуализированного личного аспекта до большого целого. Можно, конечно, сказать, что у нас у всех свои индивидуальные души, но на каком-то уровне все эти индивидуальные души тоже суть одно целое.
А = личность
В = физическое тело
С = эфирное тело
D = астральное тело
Е = ментальное тело
F = индивидуализированный, личный аспект души
G = целостность души
Помимо души, у каждого индивидуума есть четыре тела: физическое, эфирное, астральное и ментальное. У каждого из них свои специфические свойства. Физическое тело является якорем для трех остальных: эфирное, астральное и ментальное тела пронизывают физическую структуру и вместе с тем друг друга. Все четыре тела существуют в одном и том же пространстве, однако вибрируют на разных частотах. Они сплетены друг с другом и постоянно влияют друг на друга. Но в то же время они представляют собой отличные друг от друга единицы, которые могут восприниматься нашим сознанием как отдельные и независимые структуры. Каждое из четырех тел связано с душой и получает от нее жизнь и силу. По сути, каждое тело – это отдельный носитель для души.
Физическое тело состоит из костей, тканей и другой грубой материи. Далее идет эфирное тело. Оно лишь немного больше, чем физическая структура. Эфирное или энергетическое тело является носителем жизненной силы, которая оживляет наше физическое тело. Также можно сказать, что оно представляет собой более тонкую версию нашего физического тела. Эти два тела полностью сплетены друг с другом. В акупунктуре используется концепция меридианов, с помощью которой описываются различимые тонкие электромагнитные потоки энергии, текущие по определенным линиям и соединяющие друг с другом различные органы. Это потоки эфирной энергии, оживляющие физическое тело.
Как первые два тела находятся в тесной взаимосвязи и образуют единое целое, так и третье с четвертым тоже функционируют как одно целое. Третье тело называется астральным, оно еще тоньше, чем эфирное или физическое. Обычно оно воспринимается как энергетическое поле, причем гораздо более широкое, нежели физическая структура. Иногда его описывают как тело с разными пульсирующими и живыми цветами, имеющее в определенных местах вдоль позвоночника семь энергетических завихрений, которые также называются чакрами. Однако в шаманских традициях мало кто описывает феномен чакр, а поскольку я обучался именно шаманизму, я не использую эту концепцию в моей шаманской работе.
Астральное тело – какой бы ни была его точная форма – это носитель, где хранятся образы воспоминаний. Кроме того, это тело, которое переживает эмоции. Третьим важным качеством астрального тела является его мистическое сознание: его язык – это сны и символы.
Идущее четвертым ментальное тело – это тело структуры. Так же как различные части физического тела «законтачены» с эфирным телом, так ментальное тело сообщает тонкую базовую структуру астральному. Многие люди ассоциируют понятие «ментальный» со способностью думать, однако мышление относится не только к ментальному телу. Наверное, лучше всего ментальное тело можно описать как структуру, которая обеспечивает возможность мышления.
Можно представить себе, что мысли подобны пауку, бегающему по нитям своей паутины. В этом образе ментальное тело не паук, а паутина: оно представляет собой структуру, которая оказывает влияние на движение мыслей, однако активно ими не управляет. Как эфирное тело оживляет физическое и поддерживает его энергетически и структурно, так ментальное тело напрямую связано с астральным. В нем содержатся пути и структуры, определяющие направление снов, ассоциаций и мыслей. Способность мыслить – это свойство личности, оно совершенно иной природы, чем душа и четыре тела.
Если ненадолго сесть в тишине и закрыть глаза, то можно будет легко познакомиться с функциями четырех тел. Сидя вот так, мы чувствуем вес своего физического тела на стуле, тепло рук и ног, влагу во рту. Тихо текущую по телу эфирную энергию можно воспринять как жизненную силу своих костей, мышц и кожи. Приходящие из астрального тела образы и воспоминания сменяются мыслями, которые сопровождаются ассоциативными цепочками, автоматически следующими за паттернами и структурами ментального тела.
У каждого из этих тел свои, независимые друг от друга восприятия, которые смешиваются в единый связный опыт сознания. Этот процесс обеспечивает личность. Личность фильтрует информацию и восприятия всех четырех тел, позволяя подняться на поверхность сознания лишь тому, что она считает важным. Таким образом вся информация, поступающая из четырех разных источников, превращается в единый поток сознания личности. Эта внутренняя, объединенная реальность, состоящая из информации, полученной от четырех тел, определяет наше поведение по отношению к окружающему нас миру. Наша личность решает, что мы воспринимаем как реальность, и соответствующим образом интерпретирует мир вокруг нас.
Таким образом, личность управляет нашим сознанием. Иногда, вместо того чтобы смешивать восприятия всех четырех тел в единый поток, она направляет все внимание только на одно тело. Это происходит в том случае, если одно из тел чрезвычайно активировано или раздражено и потому подвержено очень интенсивным переживаниям. Можно представить себе, например, что вы отправились на десятикилометровую пробежку. Через какое-то время сознание сосредоточивается только на физическом теле. Вы чувствуете движения тела и практически ни о чем больше не думаете. Вы не думаете даже о том, стоит ли бежать дальше или лучше остановиться. Все эмоции, фантазии и истории исчезают. Все внимание направлено на физическое тело, причем в гораздо большей степени, чем в обычной жизни. Можно сказать, что тогда вы целиком и полностью становитесь физическим телом.
Точно так же личность может направить все свое внимание и на какое-то другое тело. Выполняя определенные медитативные практики, когда физическое тело долгое время сидит тихо и неподвижно, можно очень хорошо осознать свое эфирное энергетическое тело. Когда восприятие переходит с физического тела на эфирное, сознание может воспринять единое вибрационное поле, где уже невозможно различать разные части физического тела. Восприятие эфирного тела изменяет восприятие внутреннего пространства: например, становится невозможно различить пространство между двумя пальцами или между головой и ступнями ног. В переживании эфирного тела теряет всякое значение физический размер. Все ощущается либо как очень большое, либо как очень маленькое, а иногда бывает невозможно даже в принципе различать эти две концепции.
Простое упражнение, с помощью которого можно получить опыт эфирного тела, – это очень медленное перемещение одной руки. Если вы хотите получить такой опыт, то сядьте в удобную позу, закройте глаза и положите правую руку себе на колено. Затем поднесите эту руку к левому плечу – обычно это движение занимает от одной до полутора секунд. Затем снова положите руку на колено и повторите это движение. Но в этот раз отведите на это простое движение – подведение руки к плечу – минимум час времени. Оно должно быть настолько медленным, чтобы было уже невозможно понять, двигаете вы рукой или нет. Но вы все время сохраняете намерение переместить руку.
Многие из тех, кто действительно выполняет это упражнение, переживают всевозможные изменения в восприятии собственной руки, пока в конце концов она просто не перестает восприниматься. То, что тогда воспринимается, – это только энергетическое поле. Часто изменяется восприятие не только руки, но в этом необычном переживании эфирного тела меняется и все телесное сознание.
Все свое внимание можно направить и на астральное тело, как это происходит, например, в состоянии гипнотического транса. Погружаемый в гипноз человек может уйти во внутренний мир воспоминаний, образов и мифов, целиком и полностью утратив при этом ощущение своего физического тела и материального мира вокруг. Другой пример – это сны наяву. Здесь внимание тоже направлено только на астральное тело. Полностью уйдя в мысли и образы, человек может внезапно снова «проснуться» для своего физического окружения и осознать, что держит в руках книгу или стоит у окна и смотрит на сад.
И, наконец, внимание можно перенести и на ментальное тело, но это плохо поддается описанию. Когда восприятие полностью направлено на ментальное тело, сознание погружается в мир абстрактных моделей, которые трудно описать словами. Но такой опыт – действительно редкость, и обычно он переживается только теми, кто долго обучался духовной практике и техникам концентрации, или иногда он случается под влиянием сильных наркотиков.
Описание четырех тел в какой-то степени можно перенести на шаманскую концепцию множественной души. И четыре тела, и множественная душа образуют целокупность человеческого опыта в его латентной или проявленной форме. Эфирное тело легко сравнить с душой, которая оживляет физическое тело. И эта душа, и эфирное тело очень тесно связаны с физическим телом. Если сознание закреплено в этой душе или эфирном теле, то человек обладает отчетливым и сильным чувством самости. Однако это чувство не сопровождается индивидуальными признаками. Согласно модели множественной души, эта душа (или души) – практически единое целое с физическим телом, как мы видели и в случае эфирного тела.
Следующая душа не находится непосредственно в физическом теле, но она все еще совсем рядом с ним. Часто ее даже изображают живущей на физической коже. Идущее за эфирным телом астральное тело больше, чем физически-эфирная структура, и кажется, будто оно парит вокруг нее. Благодаря этому мы получаем представление о цветном энергетическом поле, которое движется вокруг физической субстанции. Это представление соответствует образу души, окутывающей физическое тело.