Когда расстановка закончена, ведущий часто еще какое-то время разговаривает с клиентом. Он может объяснить ему некоторые динамики, которые выявились в процессе расстановки. Интересно то, что очень многие клиенты не в состоянии правильно понять, что им говорят в этот момент. В то время как зрители и все участники, которые выступали в качестве заместителей, очень точно понимают, что хочет донести до клиента ведущий, сам клиент часто не понимает, что здесь произошло и что ему объясняют.
Если клиент делал расстановку по поводу проблемы, которая присутствовала в его жизни много лет, это означает, что все эти годы он о ней думал. За это время он выстроил определенные теории насчет того, какие причины могут вызывать эту проблему и как ее следует решать. Однако в расстановке очень часто обнаруживается абсолютно другая динамика, совершенно неожиданная и во многих случаях прямо противоположная тому, что представлял себе клиент.
Мне вспоминается одна расстановка, где мужчина поставил своих родителей, которые развелись, когда он был совсем маленьким. Отец бросил жену и детей. За это дети презирали отца, хотя почти совсем его не знали. И вот расстановка показала, что сам отец совершенно не собирался бросать семью и что ушел он вместо матери. На самом деле это она хотела оставить его и быть свободной. Отец не дал ей отказаться от детей тем, что сам покинул семью. С этой точки зрения его уход был актом глубокой лояльности по отношению к детям: он хотел обеспечить им дальнейшую заботу со стороны матери. Клиенту было не так просто это принять.
Кроме того, расстановка показала, что ненависть, которую клиент испытывал к своему отцу, на самом деле была чувством, перенятым у матери, которая бессознательно была в ярости от того, что ей не дали бросить семью. Поскольку мать, опасаясь разоблачения собственного эгоизма, не могла проявлять свою злость, сын бессознательно взял это чувство на себя и в виде ненависти выражал его за нее.
Понятно, что такая расстановка очень смущает и во многом выбивает почву из-под ног клиента, который всю жизнь считал, что его отец – чудовище, а мать – невинная жертва. Результаты расстановки основательно поколебали его предположения об истории семьи. У него не было иного выхода, кроме как отвергнуть новый образ, ведь его принятие означало бы серьезную угрозу для его привычного видения реальности.
Так что не удивительно, что в короткой беседе с ведущим личность клиента не всегда способна без проблем совершать большие скачки сознания. При этом другие участники семинара могут с легкостью принять то, что проявила расстановка, поскольку у них нет тех же глубинных энергетических паттернов и структур убеждений, что и у клиента. На уровне личности они не идентифицированы с историей. Если бы клиент мог запросто воспринять скрытые динамики, которые проявились в расстановке, вероятно, он уже давно пришел бы к исцелению.
Некоторые ведущие расценивают неспособность клиента безусловно принять расстановку как защитную реакцию и затем пытаются обойтись с этим так, как если бы клиент был на психотерапевтической сессии. Однако, на мой взгляд, терапевтическая концепция защитных механизмов здесь не слишком полезна, поскольку речь не идет о сознательном решении, принимать исцеление или нет. Сам по себе клиент вполне может быть готов меняться. Однако в силу ригидных, устоявшихся, старых структур личности и четырех тел внезапное изменение становится просто невозможным.
Поначалу большинство расстановок потрясают клиентов, поскольку процесс указывает на динамики, которые разворачиваются в душе: это области, к которым у личности никогда не бывает прямого доступа. Даже если информация, которую открывает расстановка, ощущается как правда, а целительное движение приносит облегчение, личности все равно требуется еще какое-то время, чтобы к этому привыкнуть и интегрировать точку зрения души в отношении реальности.
С шаманской позиции лучше всего просто позволить клиенту почувствовать и впитать столько, сколько он естественным образом способен воспринять, не больше и не меньше. Это не значит, что ведущему не следует активно подводить клиента к тому, чтобы он нашел способ на интеллектуальном уровне понять только что проделанную работу и обрести в этом равновесие. Но это означает, что клиента, который не может сразу все принять, несмотря на это, нужно по-прежнему уважать.
В разговоре с мужчиной, чью расстановку я только что описал, я посоветовал ему позволить себе не принимать расстановку, но периодически все же вспоминать различные движения заместителей. Несколько месяцев спустя он сообщил мне, что все еще не может поверить, что история, которая обнаружилась в расстановке, во всех отношениях соответствует истине. Но на своего отца он все же смотрит теперь с бо́льшим уважением. Слепое чувство ненависти, которое он испытывал к нему раньше, прошло.
Может ли семейная расстановка развязать и исцелить проходящие через поколения переплетения судеб? В расстановках часто можно наблюдать, что клиент или другой член семьи повторяет судьбу или берет на себя роль другого человека, который либо умер до его рождения, либо еще жив, но исключен из семьи. Здесь возникает вопрос: встать на место другого было решением представителя младшего поколения или этот другой способен как-то влиять на младшего, чтобы тот замещал его в семье?
Души связаны друг с другом. На уровне, который обычно недоступен для личности, каждая душа – часть большего целого. Однако в том, что касается механизма связи душ двух членов семьи, судьба одного из которых должна получить признание, говорить о прямом личном влиянии нельзя. Скорее похоже на то, что эту связь создает семейная душа.
Даже душа еще не рожденного ребенка уже может нести паттерны души другого человека, которому нужно признание его семьи. Тогда эти паттерны оказывают влияние на форму его четырех тел и личность, что, в свою очередь, влияет на то, как складывается его детство. Позже, во взрослом возрасте, паттерны другого человека становятся составной частью четырех тел и личности младшего члена семьи. Если семейная расстановка проливает свет на подобную ситуацию и освобождает душу от изначального переплетения, то с этого момента душа свободна и может создавать собственные, новые паттерны. Однако влияние старых паттернов будет в какой-то мере ощущаться и дальше, поскольку они были полностью интегрированы в четыре тела и личность. В этом случае исцеление не означает возвращения к ситуации до переплетения, просто человеку открываются новые, дополнительные возможности.
В системной работе свидетелем расстановки является только сам клиент, а не вся его семья. Члены семьи только расставляются, но сами они за расстановкой и процессом не наблюдают. Как мы видели в предыдущих главах, их души тем не менее присутствуют и влияют на восприятие заместителей. Так что можно сказать, что, не присутствуя на расстановке физически, на уровне души они все же связаны с процессом. Что же касается личности и четырех тел, то происходящее в расстановке не затрагивает непосредственно все эти уровни. И все же после расстановки индивидуальная душа каждого, кто был поставлен, будет в большей или меньшей степени сформирована заново и иначе.
После расстановки душа замещаемого автоматически влияет на четыре тела. Вновь обретенная сила и новые паттерны, сформировавшиеся в этом процессе, оказывают на них свое воздействие. Четыре тела могут попытаться противостоять этому воздействию или защититься от него. Они либо будут с ним бороться, либо откроются для него. Они могут отреагировать сразу или может пройти некоторое время, прежде чем они привыкнут к изменениям.
Пользуясь в расстановке четырьмя телами и личностью заместителя, душа в течение некоторого времени проживает другой способ реагировать и действовать. Если этот опыт целительный и душа выходит из него более сильной, то она автоматически переносит его на различные паттерны собственных четырех тел. Однако речь здесь идет не об активном переносе, а скорее о том, что душа стремится сохранить свою новую форму. Четыре тела могут этому сопротивляться, поскольку они предпочитают держаться за старую и привычную. Через какое-то время душа и четыре тела приспосабливаются к новой ситуации и находят между собой новое равновесие. В некоторых случаях новые паттерны души достаточно сильны, чтобы влиять в том числе на четыре тела, в других же удается интегрировать лишь малую их часть или даже только крошечный фрагмент.
Затем нужно сделать следующий шаг: теперь к изменениям четырех тел должна адаптироваться личность. Здесь происходит такой же процесс влияния и приспособления, пока между четырьмя телами и личностью не удается найти новое равновесие.
Если осознать этот длительный, поэтапно протекающий процесс, то становится понятно, почему большинство расстановок может оказать лишь небольшое воздействие на членов расставленной семьи. Только в очень редких случаях можно наблюдать действительно полное изменение или радикальное исцеление стратегий личности у тех, кто был представлен в расстановке через заместителей, но сам на ней не присутствовал. Правда, иногда такие глубокие изменения все же бывают. В большинстве же случаев происходит небольшое изменение привычных паттернов мышления или поведения. Однако и этих маленьких «окошек» более чем достаточно, поскольку, если человек этого хочет, то со временем они могут развиваться и раскрываться дальше. После расстановки душа знает новые альтернативы старым стратегиям и может свободно выбирать свой путь.
Если в расстановке был поставлен кто-то умерший, то ее воздействие будет более непосредственным. Умирая, человек оставляет свое физическое и эфирное тело, поэтому, чтобы стать частью личности, новым паттернам души, которые были созданы благодаря расстановке, нужно «пробиться» только через его астральное и ментальное тела. Эти два тела состоят из менее плотной массы и не так ригидны, как физическое и эфирное тела, поэтому они оказывают меньше сопротивления. Таким образом душе обычно удается сохранить действие расстановки по большей части ненарушенным. У личности умершего меньше структуры, и она больше ищет, чем личность живого. В контексте системной работ