Индейцы штата Орегон верят, что временное отделение души от тела может произойти незаметно от человека. Однако потерявшуюся душу нужно быстро отыскать и вернуть владельцу, иначе он умрет. Имя потерявшего душу человека открывается во сне знахарю, и тот сообщает больному об этой потере. Проводится определенный обряд возвращения души. Знахарь рассортировывает души, откладывая в сторону души умерших, потому что если дать человеку живому душу умершего, он умрет. Когда колдун находит душу умершего, он, в виде обломка кости, дерева или раковины, кладет ее на голову владельца и с молитвами, доходя до экстаза, хлопает по ней до тех пор, пока она не опустится в сердце и не займет свое место.
Колдуны с острова Дэнжэр, читаем у Фрезера, обычно ставили на души ловушки, которые делались из крепких веревок от 15 до 30 футов длиной. К ним со всех сторон приделывались петли разной величины, рассчитанные на души разных размеров. Когда заболевал человек, на которого колдун по какой-либо причине был зол, колдун возле него устанавливал ловушку на душу и подстерегал вылет его души. Если в ловушку попадала птица или какое-то насекомое, считалось, что это и есть душа, и человека ждала неизбежная смерть. А в некоторых частях Западной Африки колдуны ставят западню на душу во время сна человека. Когда колдуну удается поймать душу, он ее подвешивает над огнем. Душа сморщивается, и ее хозяин чахнет. Некоторые колдуны создают целый приют заблудших душ и могут за вознаграждение одарить душой человека, потерявшего ее.
У первобытных народов существовал обычай умерщвления боголюдей, к которым относились правители. Считалось, что если такой человек умрет своей смертью, это означает, что душа уже никогда не возвратится, а это приведет к гибели весь окружающий мир, и все превратится в прах.
Поэтому божественным правителям не давали стареть. При первых же признаках старости или даже болезни их умерщвляли. Но существовал и другой обычай. Для того чтобы спасти телесную оболочку богочеловека от дряхлости, его душу отделяли от стареющего человека и переносили ее в молодое сильное тело преемника. Во всех этих обрядах богочеловек сохранял жизнь только в том случае, если в суровом физическом единоборстве — битве или беге — доказывал свое превосходство.
Интересны представления туземных народов о душе колдуна. Способные порождать зло при жизни, колдуны могут причинять зло и после своей смерти оставшимся в живым.
У многих народов существует поверье, что колдун старается перед смертью передать свою магическую силу, иначе долго будет мучиться, прежде чем умереть, да и земля его не примет, если его похоронят с теми тайными знаниями, которыми он владел в жизни.
В могилу колдуна обычно сразу же после захоронения забивают осиновый кол, чтобы помешать покойнику вставать из гроба, бродить по свету и пугать живых людей.
Пьер-Доминик Гэсо в своем труде «Священный лес» рассказывает, что видел в одной из деревень разрытую могилу, в глубине которой просматривался труп, покрытый циновкой, из которой торчали два дротика. Местный блюститель культа объяснил ему, что там лежит старая колдунья, умершая несколько месяцев назад, которая каждую ночь выходит из могилы, заходит в хижины и садится людям на головы. Поэтому и пришлось ее откопать и пригвоздить к земле.
Вот и английский этнограф Эдуард Тайлор сообщает:
«…Австралийцы полагают, что духи непогребенных покойников делаются злобными демонами. По мнению новозеландцев, души умерших настолько изменяются в своей природе, что становятся способными вредить самым близким и дорогим людям. Караибы говорят, что из числа различных душ человека одни приходят на морской берег переворачивать лодки, другие идут в леса и становятся злыми духами… Про некоторые племена Центральной Африки можно сказать, что их главнейшее религиозное учение есть вера в духов и что характерное свойство последних есть желание вредить живым.
Патагонцы постоянно боялись душ своих колдунов, которые после смерти превращаются в злых демонов. Туранские племена Северной Азии боятся своих шаманов после их смерти гораздо более, чем при жизни, потому что они становятся особым разрядом духов, наиболее вредных во всей природе. У монголов они мучат людей с целью вынудить приношения.
В Китае верят, что массы несчастных душ, лишенных всего на земле, например души нищих и прокаженных, могут сильно тревожить живых, поэтому время от времени их умиротворяют приношениями пищи, хотя и весьма скудными…»
Земные странствия души
Как мы уже говорили выше, современные ученые перестали отмахиваться от представлений древних людей, а начали их изучать и анализировать — и пришли к выводу, что человек обладает четырьмя телами. О физической оболочке его, плоти, теле, мы говорили выше. Выдвигают ученые и теорию о существовании эфирного тела. Оно имеет название «тонкого тела» и является, как они полагают, дубликатом физического, служит посредником между физическим и астральным телами. Говорят они и об астральном теле, являющемся обиталищем чувствительности, воображения, животных страстей. Важная его особенность — покидать физическое и эфирное тела и путешествовать в пространстве. По мнению ученых, есть и четвертое тело — ментальное. Это что-то вроде компьютера в человеке — процессор и память системы «человек».
Когда физическое тело начинает разлагаться, все другие тела уходят из него. Через 5 дней приходит время разлагаться эфирному. Астральное тело живет дольше, эта продолжительность зависит от характера умершего человека. Оно умирает быстрее, если человек при жизни был сдержан, умел контролировать свои эмоции, и существует более продолжительное время, если человек отдавался своим страстям. Ментальное же тело постепенно опускается в более низкие слои, достигнув того уровня, где присоединяется к своему эмбриону, наделенному кармой — воздаянием за прожитую жизнь, — и начинает свое новое воплощение. Из всех приведенных тел для кочующей души более подходит определение астрального тела. Астральное тело называют энергетическим двойником, фантомом. Газета «Труд» от 3-го октября 1990 года пишет: «…Можно допустить, что при определенных условиях энергетический сгусток может покидать на время тело человека. Президент французской ассоциации парапсихологов Бернард Бланселон рассказал в правлении Союза научных и инженерных обществ СССР о том, что их группе во время экспериментов удалось с помощью гипноза ввести испытуемых в особое состояние, при котором фиксировалось отделение… энергетического двойника. Проснувшись, этот человек подробно описывал путешествие своего двойника, говорил, что видит самого себя со стороны».
Известный французский модельер Пако Рабан, у которого бабка по линии отца была колдуньей — привораживала, заговаривала болезни, занималась изготовлением талисманов, выполняла магические обряды, — говорит, что когда наше тело умирает и переходит в другое состояние, то магнитное поле не исчезает, а остается существовать в параллельном мире. Контакт с обитателями мира иного могут устанавливать медиумы во время спиритических сеансов. Являясь таким медиумом, Пако утверждает, что появление духа — двойника умершего — можно зафиксировать во время сеанса с помощью высокочувствительной аппаратуры, и считает, что недалеко то время, когда обнаружение «соседей» из параллельных миров будет обычным делом.
«После смерти человека, — объясняет Пако, — его дух требует выхода». Именно с этим связан обычай держать открытыми двери в доме, где умер покойник. «Иначе дух умершего, его энергетический двойник, останется, «увязнув» в вещах, предметах. Существуют субстанции, являющиеся такими энергетическими ловушками. Например, книги, камни, дерево, стекло, конечно, зеркала».
Пако знает от своей бабки-колдуньи обряд освобождения душ умерших, которые завязли в этих предметах. Он сам неоднократно совершал его. Вот один из его рассказов.
Однажды его друг купил усадьбу недалеко от Парижа, на территории которой, как выяснилось позже, располагался фронтовой госпиталь. Время от времени он переходил из рук в руки противоборствующих сторон. Там же обе воюющие стороны хоронили своих погибших. Поэтому в первую же ночь призраки — души покойных — дали о себе знать. Они стучали в стены, взывая к живущим о помощи. Друг, проведя ужасную ночь, обратился за помощью к Пако Рабану. Тот, убедившись в правдивости рассказа своего друга, провел в доме магический обряд. В центр комнаты, где особенно ощущается присутствие покойника, он поставил миску с крупной морской солью. В каждом углу зажег свечи. После совершения магического обряда над блюдом с солью взвился маленький вихрь, и это белое облачко улетело в распахнутое окно. Стуки в доме друга никогда больше не повторялись.
Газеты «Тайная власть», «Отражение», выходящие у нас в России в настоящее время, призывают присылать в редакцию рассказы о странных и необъяснимых случаях, происходивших когда-либо с людьми. Редакция даже пообещала премии авторам лучших невыдуманных рассказов. Народ откликнулся, и вот какую заметку, присланную из Татарстана Д. Поповой, нашли мы в этой газете: «В сентябре 1965 года была убита моя сестра. Мертвая, она лежала в поле четыре дня. Вскоре ее тело привезли из Ульяновской области и похоронили на кладбище в деревне.
Однако сразу же после похорон в нашем доме стали слышны разные стуки. Каждый день с девяти до полуночи — и так в течение многих лет.
Гоняли святой водой, свечами, поминали и Бога, и черта — ничего не помогало. Стук только усиливался. Люди от страха вообще перестали ходить к нам.
Кончился стук сам по себе. Мне кажется, что душа сестры не находила покоя…».
Такие рассказы об умерших людях, которые напоминают живым о себе после своей смерти и даже являются им в том или ином виде, как раз и есть свидетельство того, что у человека есть двойник, фантом, иными словами. В переводе с французского слово «фантом», а с греческого «фантазма», означает «призрак». Призраки бывают видимые и невидимые. Некоторые ученые предполагают, что есть призраки, которые беспокоят живущих людей с целью откачать энергию живого человека, ведь те, кто ощущал на себе прикосновение призрака, рассказывают, что рука у него всегда холодная. Существует гипотеза о строительном материале призрака. Еще в 1904 году французский физиолог Шарль Рише выдвинул версию о существовании эктоплазмы (от греческого «экто-» — снаружи — и «плазма» — образование).