Казалось бы, остается третий путь – тотальный финансовый контроль США за всеми денежными потоками на планете. Но и он неосуществим. Осенью прошлого года был показательный скандал. Саудовские миллионеры якобы захотели изъять из экономики США очень крупную сумму собственных вложений в знак протеста против заявлений высокопоставленных чиновников администрации США о причастности Саудовской Аравии к международному терроризму. Опровержение этой информации пришло менее чем через сутки. Потому что и саудовским миллионерам, и администрации США это изъятие капитала из американской экономики было одинаково невыгодно (С. Новопрудский, журналист).
А) 1. Особенности глобальных проблем заключаются в том, что они:
а) имеют общемировой, планетарный характер
б) могут привести к необратимым последствиям
в) являются неотложными
г) касаются судеб не менее чем сорока стран
2. К глобальным относятся проблемы:
а) сохранения мира
б) преодоления отсталости ряда стран
в) преодоления экологической угрозы
г) продления жизни до 100–150 лет
д) налаживания контактов с внеземными цивилизациями
е) снабжения населения чистой водой
ж) регулирования стремительного роста населения
з) обеспечения человечества продовольствием, энергоносителями
Б) 1. Писатель Л. Р. Хаббард отмечал: «У мира есть свои победы, их не меньше, чем у войны, но ему не приходится ставить столько памятников».
Основываясь на своих знаниях истории, расскажите о победах мира.
2. По некоторым прогнозам, в 2020 г. в Европе на каждого белого европейца будет два-три выходца из Африки, потому что европейские страны поощряют широкий ввоз рабочей силы из Африки и Азии, а их собственное население уменьшается.
Разрешима ли в принципе проблема недостатка неквалифицированной рабочей силы в странах Европы и негативных последствий массовой иммиграции в них цветного населения? Что бы вы предложили для ее решения?
1. Актуальна ли концепция Т. Мальтуса в наши дни?
2. Лучше верный мир, чем расчет на победу (Тит Ливий, историк).
Вопросы и задания для повторения к главе II
1. Перечислите все значения понятия «общество».
2. Каковы причины общественно-исторического развития?
3. Что такое общественный прогресс и каковы его критерии?
4. Какие существуют виды общественных отношений?
5. В чем причины социальных конфликтов? Насколько они неизбежны в современном мире?
6. Назовите виды социальных норм. Чем моральные нормы отличаются от правовых?
7. Почему люди отклоняются от социальных норм в своем поведении?
8. Охарактеризуйте большие и малые социальные группы.
9. Дайте определения понятий «этнос» и «нация».
10. Как возникают межнациональные конфликты?
11. Перечислите глобальные проблемы современности.
Рекомендуемая литература к главе II
Андреев И. Л. Происхождение человека и общества. М., 1988.
Андреева Г. М. Социальная психология: учебник. М., 2009.
Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. М., 2002.
Гуревич П. С., Николаева Е. З. Обществознание. 10 класс. Базовый уровень: учебник для общеобразовательных учреждений. М., 2009.
Захаров В. Ю., Сучилина А. А. Обществознание: пособие для поступающих в вузы. М., 2008.
Клименко А. В., Румынина В. В. Обществознание: пособие для старших классов и поступающих в вузы. М., 2010.
Кравченко А. И. Обществознание. 10 класс. Базовый уровень: учебник для общеобразовательных учреждений. М., 2009.
Мир. Общество. Человек: учебное пособие / А. П. Логунов, О. И. Волошина, А. Б. Шатилов и др. М., 2007.
Мяло К. Время выбора: молодежь и общество в поисках альтернативы. М., 1991.
Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Обществознание. 10 класс. Базовый уровень: учебник для общеобразовательных учреждений / под ред. Л. Н. Боголюбова. М., 2009.
Яншина А., Мелуа А. Уроки экологических просчетов. М., 1991.
Глава III. Культура. Мораль. Духовность
§ 13. Духовная жизнь человека и общества
Духовная жизнь человека. «Не хлебом единым жив человек» – сказано давно и верно. Кроме хлеба, крова, тепла, человеку необходимо и то, что удовлетворяло бы его любознательность, стремление быть лучше, умнее, благороднее.
В современном обществе вновь проявился интерес к такому сложному явлению жизни человека и общества, как духовность. Нередко мы встречаемся с этим понятием в его восприятии «от противного». Вам наверняка приходилось слышать такие определения, как «бездуховный», «далекий от духовности» и т. д. Обычно они относятся к человеку, который отличается приземленностью чувств, примитивностью мышления, конформизмом, жестокостью, жадностью, пошлостью и т. п. Бездуховность проявляется в том, что люди отдают предпочтение миру материальному перед миром идеальным, бескорыстным.
В последующих разделах курса мы подробнее познакомимся с особенностями и содержанием отдельных сторон духовной жизни общества и человека. А пока отметим, что человек, не ощутивший в себе жизни духа, свои основные помыслы связывает с материальным благополучием. Постепенно у него вырабатывается приземленная, двухмерная философия. Он готов доказывать, что главное в жизни – это иметь много денег, вкусно есть, удобно спать, жить в шикарном доме, ездить на красивой дорогой машине и т. п. А разговоры о высоких чувствах, интересах, стремлениях, о Боге, красоте, истине, справедливости – это, с его точки зрения, пустые слова, не стоящие внимания.
Духовность – это способность отдавать предпочтение высоким (художественным, научным, религиозным) интересам перед корыстными, материальными, приземленными стремлениями; совестливость, основанная не на страхе перед осуждением, а на убеждении в невозможности жить по иным стандартам. Есть еще одна сторона духовности. Это национальное самосознание, которое развивается и совершенствуется под влиянием народной культуры. Национальное самосознание не мешает ощущать себя частицей человеческой семьи, с уважением относиться к другим народам, их истории, культуре. Человек, не любящий собственный народ, не способен уважать другие народы.
Таким образом, понятие «духовность» – мистически-возвышенное, часто религиозное. Оно не зависит от материального, телесного, плотского. Душа, представляющая собой единство чувств, эмоций, воли и разума человека, тесно связана с телом, «живет» в нем. Но связана она не только с телом, но и с духом.
Духовная жизнь общества. Поколения людей, ведущих духовную жизнь, создают условия для духовной жизни общества – проявления его духовной культуры. Необходимыми условиями духовной жизни общества являются: общественная нравственность, народная – доступная самым широким массам – культура и церковь. Духовные основы общественной жизни укрепляются влиянием литературы и искусства – достойных, понятных народу, отвечающих его интересам. Свою весомую лепту в укрепление духовного климата общества вносят также образование и наука, особенно их гуманитарные отрасли.
Духовная жизнь общества поддерживается деятельностью людей по производству, потреблению и передаче духовных ценностей. Например, наука. Ученые заняты познанием природы, общества, человеческой психики. Научные знания приобретают все большее значение, поскольку внедряются в производство, общественную жизнь, медицину, образование, обеспечивая рост производительности труда, улучшение качества товаров, повышение уровня здравоохранения, образования.
Традиционно в духовной сфере выделяются формы общественного сознания: научное, философское, религиозное, нравственное, экономическое, эстетическое, политическое, правосознание, экологическое. Форма общественного сознания – это система идей, связанных с определенным видом деятельности человека, общественных отношений. Наиболее ценные из них составляют основу духовной культуры.
Духовная культура – это совокупность духовно-нравственных, религиозных ценностей, достижений науки, философии, произведения литературы и искусства, мировоззрение и т. п. Проявлением духовной культуры общества и человека является их духовная жизнь. В духовную культуру включают те результаты духовной деятельности человека, которые возвышают его, способствуют более глубокому пониманию смысла и назначения жизни. Однако далеко не все научные открытия можно назвать достижениями духовной культуры. Например, не относятся к ним создание оружия, губящее природу производство и т. п. Не являются ими и некоторые современные произведения литературы и искусства, процессы, происходящие в области образования, экономики и т. д.
Искусство является центральным звеном духовной культуры. В XVIII в. для обозначения науки о чувственном познании, в частности познании красоты, в научно-философский обиход было введено понятие «эстетика». Следовательно, эстетика – это наука о красоте, а производное от нее понятие «эстетическое» – синоним слова «прекрасное». Искусство – это особая форма общественного сознания и практически-духовная деятельность по освоению и воплощению эстетических ценностей, т. е. ценностей прекрасного. В искусстве сочетаются художественное (образное) познание жизни и творчество по законам красоты. В основе искусства лежит образное отражение действительности с позиций определенного эстетического идеала.
Как важнейшее социальное явление искусство выполняет следующие общественные функции:
• эстетическую (дает возможность приобщиться к прекрасному, переживать его);
• познавательную (помогает совершенствованию познавательных возможностей и способностей);
• воспитательную (благодаря положительному примеру, подражанию человек может внутренне стать лучше, усовершенствоваться);