У некоторых политиков и причастных к науке людей сложилось убеждение в том, что эпоха больших и важных открытий (отвечающих на вопросы «что?» и «почему?», «вследствие чего?»), подобных теории относительности А. Эйнштейна, в науке закончилась и наступило время прикладных (отвечающих на вопросы «каким образом, как быстро что-то можно сделать?») разработок. В этом есть доля истины. Действительно, мировая наука сосредоточилась в основном на разработке различных технологий, применение которых обеспечит большие доходы в производстве товаров и информации. Однако это не означает, что разумно отложить в дальний ящик фундаментальные исследования. Их недостаточное финансирование может сказаться в будущем фатальным отставанием в ведущих отраслях производства и обеспечения нормальной жизнедеятельности людей в условиях современной техногенной цивилизации.
Наука и мораль. Существует распространенная точка зрения, согласно которой достижения науки чередовались с такими результатами ее деятельности, которые трудно оценивать как положительные с позиции моральных норм. Видный российский ученый Рем Петров считал, что до сих пор наука была далека от этики, морали. Новые знания добывались ради самих знаний или их утилитарного использования. Результатом стали такие «шедевры», как ядерное оружие, отравляющие вещества, сильные наркотики и даже, как утверждают некоторые специалисты, синдром приобретенного иммунодефицита человека, известного под коротким названием СПИД. Происходил дикий, стихийный захват знаний. О целях, в которых они могут использоваться, не задумывались.
Будущее – за этической наукой. Наука сама должна решать, какие знания полезны для человечества, а какие способны привести его на грань катастрофы. Например, в биологии принято манипулировать клетками эмбриона человека для их исследования. Возникает справедливый вопрос: этично ли использовать человеческие эмбриональные клетки для опытов? Особенно если учесть, что в некоторых международных документах указывается, что жизнь человека начинается с момента оплодотворения яйцеклетки. Следовательно, все права, которые имеет человек, должны распространяться и на его эмбрион.
1. Что такое наука и в чем смысл научной деятельности?
2. В чем заключается социальная роль науки?
3. Каково положение науки в России?
4. Всегда ли взаимосвязаны наука и мораль?
1. Что такое научная картина мира?
На протяжении веков (особенно в XIX–XX вв.) ученые добывали знания о мире, природе, обществе, человеке. Знания развивались и расширялись, но основное их ядро (выявленные и сформулированные объективные законы и закономерности), со временем совершенствуясь и уточняясь, оставалось устойчивым и неизменным. Эти знания касаются прежде всего физических объектов и процессов, системы фундаментальных физических параметров: пространства, времени, вещества, поля. Научные факты, теории, концепции постепенно складывались в определенную систему, которую принято называть научной картиной мира. Научная картина мира – это научно обоснованное конкретно-историческое представление о мире, обусловливающее характер и способы научного мышления.
Вся научная картина мира подразделяется на три типа: общенаучная, включающая представления о природе и человеке; естественнонаучная, объединяющая воззрения на природу, и социально-историческая, представляющая систему взглядов на общество.
Научная картина мира прошла в своем развитии три основных этапа.
На первом (XVII в., эпоха Галилея и Ньютона) утвердился принцип жесткого детерминизма, предопределенности, следствием которого явилась уверенность в том, что все в мире может быть однозначно просчитано и предсказано. Эта картина мира получила название классической.
Далее глубина постижения мира увеличивалась, произошла революция в естествознании, были сформулированы первые теории термодинамики, теория относительности. Система детерминации стала более гибкой, учитывался фактор случая. В результате сформировалась картина мира, которую именуют неклассической.
Третий этап эволюции научной картины мира (вторая треть XX в.) назван постнеклассическим. В нем много неопределенности. Допускается развитие в нескольких направлениях, причем их выбор может зависеть от незначительных факторов. В общественных науках исследуются так называемые открытые системы, поведение которых очень трудно интерпретировать и прогнозировать.
2. Чем естественные знания отличаются от гуманитарных знаний?
На этот вопрос отвечают по-разному. Философ В. Миронов считает, что в естественных науках развитие знаний происходит векторно: последняя по времени теория считается более истинной, чем предыдущие. Так, теория Эйнштейна более адекватно отражает мир, чем теория Ньютона. Литературовед М. М. Бахтин так «развел» эти два вида знания. Естественные науки монологичны, они дают ответы на вопросы. Связующим звеном гуманитарного знания является диалог. Ведь постановка интересного, «созревшего» вопроса не менее интересна, чем ответ на него. Гуманитарное знание цементируется философией, которая рефлективна (непроизвольна) по своей природе и находится между гуманитарным и естественным знанием. К тому же философские знания опираются не только на науку, но и на религию и искусство.
С конца XIX в. наука перестала идти по пути здравого смысла. Мир Бендера (автора гипотезы о том, что Земля полая, а люди живут на внутренней, вогнутой ее поверхности) столь же безумен, как и мир Эйнштейна (Л. Повель, Ж. Бержье, журналисты).
Я был в Сингапуре. Маленькая страна, 760 квадратных километров. Посетил несколько научных центров. Мне показали Институт микроэлектроники, Институт развития средств хранения и отображения информации численностью по двести человек, бюджет каждого 25 миллионов долларов. На 90 % он состоит из государственных средств, и лишь 10 % составляют отчисления от промышленности. Не скрывая зависти, я спросил: «Почему только 10 %, это ведь прикладные институты?» И услышал в ответ: «Мы развиваем перспективные технологии. Промышленность прямо платит за то, что нужно сегодня, за разработки завтрашнего дня платит государство» (Ж. Алферов, физик).
Не в силах защитить свои насущные интересы и не выдержав нищенского существования, Россию за годы реформ покинули около 150 тыс. кандидатов и 20 тыс. докторов наук (С. Магарил, экономист).
А) 1. Смысл науки, научной деятельности в:
а) извлечении из кладовой природы возможно большего количества богатств
б) изменении природы человека, превращении его в частицу нового информационного общества
в) получении новых достоверных знаний, расширяющих возможности человека и человечества
г) получении прибыли
2. До настоящего времени отечественная наука была в основном сосредоточена в:
а) университетах
б) учебных институтах
в) научно-исследовательских институтах
3. Закончите предложение.
Периодическая система химических элементов Д. И. Менделеева – пример осуществления ______________ функции науки.
Б) 1. Почему в конце XIX в. философ Н. Ф. Федоров называл науку «рабой фабрик и торга»?
2. Известный итальянский ученый Г. Галилей утверждал: «Требовать, чтобы люди отказывались от собственных суждений и подчинялись суждениям других, и назначать лиц, совершенно невежественных в науке или искусстве, судьями над людьми учеными – это такие новшества, которые способны довести до гибели и разрушить государство».
Вы согласны с этим суждением Галилея? Насколько оно было актуально для отечественной науки прошлых десятилетий, насколько оно актуально для современной науки? Приведите примеры, подтверждающие или опровергающие ваше мнение.
3. Один из российских ученых писал: «Наиболее знаменательным событием в науке XX в. является чувство конца науки… В начале XX в. еще возникали новые концепции, которые переворачивали представление о мире (квантовая механика, теория относительности, генетика). А во второй половине XX в. ничего подобного не произошло. Спутники, компьютеры – это не наука, а техника. Наука же открывает законы природы».
Согласны ли вы с этим высказыванием? Поясните свою позицию.
4. Сделайте сообщение об одном из крупных ученых прошлого или современности.
1. Наука – это драма идей (на примере научной деятельности одного из ученых).
2. Личность и наука.
§ 18. Образование
Роль образования в жизни человека и общества. Как и наука, будучи явлением социальным, образование (его содержание, авторитет и условия получения) меняется с изменением самого общества.
Образование – это процесс формирования сознания человека, его представлений о своем месте в жизни, его взглядов, убеждений, умственных привычек и моделей поведения. (Второе значение этого понятия – совокупность знаний, полученных специальным обучением.)
Уровень образования, просвещения – важнейшая характеристика общества. Как и наука, образование – база, основа общей культуры личности, средство ее сохранения и обогащения. Образование оказывает мощное воздействие на экономическое, социальное, политическое развитие государства. Исследователи справедливо считают: чтобы выйти из экономического кризиса и обеспечить устойчивое развитие страны, необходимо прежде всего поднять уровень образования. В противном случае стимулирование и денежные вливания в экономику и в долгосрочной перспективе не принесут желаемых результатов.
Основной путь получения образования – обучение и воспитание в учебных заведениях. Но не менее эффективным может быть образование при наличии необходимых условий в семье. И наконец, в течение всей жизни человек может заниматься самообразованием.