Чтобы разобраться в этом непростом вопросе, примем во внимание несколько важных обстоятельств, о которых иногда забывают. Бесплатного образования не бывает. И до 1990-х гг. оно было платным. Только плату за него (а также за «бесплатное» здравоохранение, занятия спортом и т. д.) негласно вычитали из зарплаты тех, кто работал. Это был нерыночный, социалистический способ распределения социальных благ, при котором услуги образования, здравоохранения (как и многие другие) выводились за рамки платных услуг.
При переходе к рыночной экономике общая тенденция сводится к тому, что практически все услуги (как и иные блага) должны быть предметом купли-продажи. При этом средний уровень доходов граждан должен быть таким, чтобы все товары и услуги, соответствующие цивилизованному образу жизни, были им доступны. Однако социально-экономическая ситуация в современной России такова: бесплатных услуг становится все меньше, а возможность оплачивать платные услуги у большинства населения очень невелика. Таким образом, критическое отношение к платному образованию, какое приведено выше, вполне оправданно.
Существует ли разумный выход из сложившейся ситуации? Во-первых, необходимо повышать благосостояние граждан, их доходы, их платежеспособность. Тогда и платная медицина, и платное образование будут восприниматься как рыночное благо, доступное тем, кто смог заработать для его приобретения соответствующее количество денег.
Пока же тем, кто хочет и может воспользоваться, например, платным высшим образованием, следует помнить об основных условиях заключения соответствующего договора. Необходимо убедиться, что у вуза имеется соответствующая лицензия. Нужно тщательно изучить текст договора, включив в него необходимые условия для защиты интересов клиента в случае возникновения спора (конфликта).
Мы все привыкли думать, что нравственное учение есть самая пошлая и скучная вещь, в которой не может быть ничего нового и интересного; а между тем вся жизнь человеческая, со всеми столь сложными и разнообразными, кажущимися независимыми от нравственности деятельностями – государственная, и научная, и художественная, и торговая – не имеет другой цели, как большее и большее уяснение, утверждение, упрощение и общедоступность нравственной истины (Л. Н. Толстой, писатель).
То, что в прежние времена делалось с помощью наследственности, векового обычая, преданий семейственных и народных, – теперь может быть достигаемо только с помощью образования (Ж. Э. Ренан, философ и историк).
Великая цель образования – это не знания, а действия (Г. Спенсер, философ).
Образование создает разницу между людьми (Дж. Локк, философ).
Образование – клад, труд – ключ к нему (П. Буаст, философ и лексикограф).
Вещи, которым учат в школах и колледжах, не образование, а только средство для него (Р. Эмерсон, философ).
Если человек опорожняет кошелек себе в голову, никто не может отобрать у него содержимое (Б. Франклин, ученый, государственный деятель).
Не потому американские университеты богаты, что богата Америка, а потому Америка богата, что богаты ее университеты (современный американский афоризм).
Система образования – это часть общественного строя. Если все общество уподобить заводу, то сфера образования – это та часть завода, где готовят «задел» для его будущего. То, что делается в образовании сегодня, – определит ситуацию с кадрами через три, пять и более лет (Г. Попов, экономист).
А) 1. Результат и процесс усвоения систематизированных знаний, умений и навыков, условие подготовки человека к жизни – это:
а) приватизация
б) образование
в) национализация
2. Отметьте слова, родственные слову «образование»:
а) просвещение
б) учение
в) воспитание
г) все перечисленные
3. Нечто только формально похожее на образование, когда сумма полученных знаний не влияет на нравственный облик людей, не делает их ценными для общества, это:
а) кустарщина
б) образованщина
в) неосведомленность
4. Попытайтесь закончить высказывание одного политика: «Образование – это долг, который настоящее поколение должно уплатить ______________» (варианты: прошлому, будущему).
Б) 1. Врач и педагог Н. И. Пирогов писал: «Школа есть одно из проявлений жизни с ее борьбою и с ее влечениями к достижению вечной правды».
Попробуйте подтвердить примерами эту мысль.
2. Известный римский философ Сенека утверждал: «Мы учимся – увы! – для школы, а не для жизни».
Выскажите свое мнение об актуальности этого замечания римского философа.
3. Существует мнение, что остающееся бесплатным нынешнее высшее образование деградирует, поскольку недостаточно его финансирование (низка оплата преподавателей, мало современного оборудования и т. д.). В то же время устойчиво мнение, что платные высшие учебные заведения в настоящий момент дают образование невысокого уровня и ориентированы на тех, кто готов «покупать» диплом.
А каково ваше мнение по этой актуальной проблеме?
1. Почему необходимо повышать зарплату учителям?
2. Нужна ли в современных условиях профильная школа?
Вопросы и задания для повторения к главе III
1. В чем заключается духовная жизнь человека и общества?
2. Как соотносятся цивилизация и культура?
3. Какое значение имеет диалог культур в современном мире?
4. Какова сущность веры? Чем вера отличается от знания?
5. Какие существуют религии? Что такое квазирелигии и когда они появляются?
6. Какова роль науки в мировой истории? Каково положение науки в России?
7. Как связаны образование и культура? Что такое самообразование?
Рекомендуемая литература к главе III
Бестужев-Лада И. В. Альтернативная цивилизация. М., 1998.
Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М., 1991.
Галкина Е. С., Пономарев М. В., Родригес А. М. Религии мира: история и современность: учебное пособие. М., 2007.
Гуревич П. С. Культурология: учебное пособие. М., 2010.
Гуревич П. С, Николаева Е. З. Обществознание. 11 класс. Базовый уровень: учебник для общеобразовательных учреждений. М., 2008.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.
Захаров В. Ю., Сучилина А. А. Обществознание: пособие для поступающих в вузы. М., 2008.
Ильин И. А. Путь к очевидности. М., 1993.
Ионин Л. Г. Социология культуры. М., 1996.
Кашанина Т. В., Кашанин А. В. Политология: учебное пособие. М., 2007.
Клименко А. В., Румынина В. В. Обществознание: пособие для школьников старших классов и поступающих в вузы. М., 2010.
Кравченко А. И., Певцова Е. А. Обществознание. 11 класс. Базовый уровень: учебник для общеобразовательных учреждений. М., 2009.
Лихачев Д. С. Письма о добром и прекрасном. М., 1988.
Межуев В. М. Культура и история. М., 1977.
Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Трубецкой Н. С. История. Культура. Язык. М., 1995.
Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992.
Обществознание. 11 класс. Базовый уровень: учебник для общеобразовательных учреждений / под ред. Л. Н. Боголюбова и др. М., 2009.
Швейцер А. Культура и этика. М., 1993.
Глава IV. Политика
§ 19. Политические отношения
Власть и политика. В нашей стране после десятилетий господства тоталитарного и авторитарного режимов, в новых политических условиях проблема власти по-прежнему остается кардинальной и острой. При любом режиме, на какую бы степень свободы он ни претендовал, главной заботой активных участников политической жизни (а тем более политической элиты, которая и «делает» практически всю политику в любой стране) была и будет проблема «хождения во власть» и укрепления своей власти всеми легитимными (а подчас и не слишком легитимными) средствами и способами.
Что такое власть? Власть – это право, сила и воля над чем-либо (обществом, семьей, отдельным человеком и т. д.), это возможность оказывать решающее воздействие на поведение, чувства, позиции людей. Власть – это волевые отношения. Власть есть способность одного человека (или группы людей) в определенных общественных условиях навязывать собственную волю и собственные решения вопреки сопротивлению других. Мы говорим о власти, когда помимо принуждения есть еще и согласие подчиняющихся с тем, что власть законна и подчинение ей – долг, обязанность людей. Если нет этого согласия, а властные решения осуществляются только за счет принуждения, то перед нами – господство. Тогда источниками власти являются сила и страх.
Видов власти много. Все зависит от того, по каким основаниям мы ее различаем. Например, по сферам воздействия власть разделяется на политическую, экономическую, духовную, религиозную, информационную и т. д.; по принадлежности какому-либо официальному органу – на виды государственной власти: законодательную, исполнительную, судебную; по структуре – на единоличную, групповую; по режиму правления – на демократическую, тоталитарную, авторитарную и т. д. Не без основания в последнее время говорят о власти СМИ как о самостоятельном виде власти. Все перечисленные виды власти определенно оказывают воздействие на управление обществом, страной.
Власть является основой политики.