5. Что такое искусство? Каковы его виды?
6. Кого называют культурным человеком?
7. Как связаны внутренняя и внешняя культура?
Калейдоскоп мнений
Уважение к минувшему – вот черта, отличающая дикость от культуры (А. С. Пушкин).
Не зная истории культуры, невозможно быть культурным человеком (М. Горький).
Человеческая культура в целом не только обладает памятью, но это память по преимуществу. Культура человечества – это активная память человечества, активно же введенная в современность (Д. С. Лихачев).
В истории каждый культурный подъем был в той или иной мере связан с обращением к прошлому. Сколько раз человечество, например, обращалось к античности? По крайней мере больших, эпохальных обращений было четыре: при Карле Великом, при династии Палеологов в Византии, в эпоху Ренессанса и вновь в конце XVIII – начале XIX в.
Знала несколько обращений к Древней Руси и послепетровская Россия. Были разные стороны в этом обращении. Открытие русской архитектуры и иконы в начале XX в. было в основном лишено узкого национализма и очень плодотворно для нового искусства…
У Пушкина память в поэзии играет огромную роль. Поэтическая роль воспоминаний прослеживается с детских, юношеских стихотворений Пушкина, из которых важнейшее «Воспоминание в Царском Селе», но в дальнейшем роль воспоминаний очень велика не только в лирике Пушкина, но и даже в «Евгении Онегине»…
Свои исторические произведения Пушкин также окрашивает долей личной, родовой памяти. Вспомните: в «Борисе Годунове» действует его предок Пушкин, в «Арапе Петра Великого» – тоже предок, Ганнибал.
Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры, «накоплений» культуры, память – одна из основ поэзии – эстетического понимания культурных ценностей. Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг перед самим собой и перед потомками. Память – наше богатство (Д. С. Лихачев).
Действие лишь выражает мысль, потому мы ответственны не только за наши действия, но еще более за мысли (Н. К. Рерих, художник, мыслитель).
В душе есть нечто такое, что не подлежит смерти. Мы можем сознавать это нечто и не можем не сознавать его (Л. Н. Толстой).
Задания для самостоятельной работы
1. Определите, что относится к культуре и что – к природе: книга, дерево, кошка, завод, волосы, прическа, шкура, одежда, компьютер, медь, руда, олень, корова, газон, луг, доски, молоток, стихотворение, голос, пение, бумага, газета, ягоды, икебана, чай (напиток), чайный куст, музыка, пианино, лошадь, спорт, парламент.
2. Какие характеристики человека можно условно отнести к внутренней культуре, а какие – к внешней: совестливость, доброта, аккуратность, чистоплотность, благородство, тактичность, вежливость, приветливость, правдивость?
3. Прочитайте правила этикета. В перечне хороших манер оказались и два неправильных совета. Какие?
Руки старайтесь держать в покое; неприлично теребить галстук, пуговицы, рукав партнера.
На выставках не стремитесь прикоснуться к произведениям искусства и другим экспонатам.
Девушке не следует, разговаривая с собеседником, играть своим кольцом, ожерельем, замочком сумки, накручивать на палец прядь волос и т. д.
Не пытайтесь сдерживаться, иногда можно прервать свое высказывание взрывом смеха.
Не заплетайте в косички кисти скатерти, оставьте в покое чашку, не звените ею.
Не подобает в обществе почесываться (в том числе ерошить волосы на затылке, стараясь сосредоточиться).
Неловко все время стоять лицом к собеседнику, для разнообразия можно повернуться к нему спиной.
4. Назовите виды культуры (художественной, технической, политической, правовой, нравственной), в развитие которых внесли вклад: Александр Степанович Попов, Леонардо да Винчи, Оноре де Бальзак, Федор Михайлович Достоевский, Махатма Ганди, Альберт Швейцер, Федор Петрович Гааз, Анатолий Федорович Кони.
Узнайте подробнее об их деятельности и сделайте для памяти краткую запись о заслугах каждого из них в свою записную книжку (дневник).
Это полезно знать
Академик Д. С. Лихачев считал, что уровень культуры человека можно определить по тому, как он обращается с книгой. Обратите внимание на то, как он листает книгу (аккуратно или мусоля страницы), загибает ли углы страниц. Культурный человек начинает знакомство с книгой с ее лица: оглавления, предисловия.
Определить культуру человека можно по одному признаку: на что ему не наплевать, что его трогает (Ю. М. Лотман).
Тот, кто много говорит, редко приводит в действие свои слова. Мудрый же человек всегда боится, чтобы слова его не превзошли его дел (древнекитайская мудрость).
Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него все зло мира (Л. Н. Толстой).
Главное, знайте больше. Прислушивайтесь, любите читать и беседовать о действительности (Н. К. Рерих).
Словарь урока
Гааз, Федор Петрович (1780–1853) – врач-гуманист, подвижник.
Ганди, Мохандас Карамчанд (1869–1948) – лидер индийского освободительного движения, мыслитель. Получил титул Махатма – Великая душа.
Ганнибал, Абрам Петрович (ок. 1697–1780) – прадед А. С. Пушкина. Сын эфиопского князя. Русский военный инженер, генерал-аншеф.
Карл Великий (742–814) – франкский король, с 800 г. – император.
Кони, Анатолий Федорович (1844–1927) – русский юрист и общественный деятель. Очерки и воспоминания «На жизненном пути».
Леонардо да Винчи (1452–1519) – выдающийся итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый, инженер, обогативший новыми идеями науку и искусство своего времени.
Палеологи – династия византийских императоров в 1261–1453 гг.
Попов, Александр Степанович (1859–1906) – русский физик, электротехник, изобретатель электрической связи без проводов (радиосвязи, радио).
Рерих, Николай Константинович (1874–1947) – русский мыслитель, живописец, археолог, путешественник, общественный деятель. Отстаивал идеи духовного возрождения и спасения мира через культуру. С 1926 г. с перерывами, а с 1936 г. постоянно жил в Индии.
Швейцер, Альберт (1875–1965) – немецко-французский мыслитель, музыкант, врач. См. также.
Гуманизм (лат. человечный) – мировоззрение, утверждающее равенство, справедливость, милосердие, любовь, уважение, достоинство в отношениях между людьми; забота о благе каждого человека.
Демократия (греч. народ + власть) – народовластие, обеспечивающее свободу и равноправие граждан.
Ренессанс (Возрождение) – эпоха в культурном и идейном развитии Западной и Центральной Европы, отмечена интересом к античности, утверждением гуманизма в качестве основы культуры.
Эстетика (от греч. относящийся к чувствам) – наука о прекрасном, безобразном, возвышенном, низменном; учение об искусстве; красота, художественность чего-либо.
Этикет – принятые в обществе нормы поведения.
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. «Культуру – в массы!»: смысл и значение лозунга. Осуществился ли этот призыв?
2. Все ли хотят быть культурными?
3. Почему государство должно поддерживать культуру?
4. Кому или чему я обязан всем хорошим в себе?
§ 9. Культура и ее наследники
Значение этого словосочетания нужно знать: культурное наследие.
ИЗ НЕДАВНЕГО ПРОШЛОГО. Ломали Симонов монастырь в Москве. Взрывали древние постройки. Зачем? У власти, отдавшей приказ об уничтожении монастыря, были свои «объяснения». «Монастырь – это религия, – говорили новые вандалы, – религия – это опиум, яд, а источники яда надо сокрушить».
В Симоновом монастыре были могилы известных русских литераторов Сергея Тимофеевича и Константина Сергеевича Аксаковых, поэта Дмитрия Владимировича Веневитинова. Взорвали бы и могилы, но нашлись люди, которые решили прах деятелей отечественной культуры перенести на Новодевичье кладбище. Могилы вскрыли. В первом гробу оказались хорошо сохранившиеся кости скелета. Корень березы, выросшей над могилой Аксаковых, пророс через левую часть груди в области сердца…
«Дикость, подлость и невежество не уважают прошедшего, пресмыкаясь перед одним настоящим», – писал А. С. Пушкин. Ненависть к прошлому подобна презрению к своим предкам – бабушкам и прабабушкам, дедушкам и прадедушкам. Эта мысль кажется очевидной. Но существуют, к сожалению, и другие представления: все прошлое («мир насилья») надо уничтожить, чтобы построить «новую жизнь». Они и лежали в основе политики, последовательно проводившейся после 1917 г.
Культуре России был нанесен громадный урон. Разрушено бессчетное количество памятников истории, архитектуры. Особенно пострадали культовые сооружения: церкви, мечети, костелы, синагоги, пагоды, монастыри. В 1920–1930-е гг. под предлогом приобретения средств на индустриализацию страны были за бесценок проданы на Запад многие сокровища Эрмитажа, других музеев. Это были картины, скульптуры, ювелирные изделия. На мировой рынок поставляли церковную утварь, антикварные книги. Известный американский миллиардер Арманд Хаммер создал свой первоначальный капитал на спекуляции художественными ценностями, вывезенными из России в 1920-е гг.
НАСЛЕДНИКИ КУЛЬТУРЫ. Увы, и сегодня есть люди, готовые снести старинное здание, церковь, чтобы на их месте построить очередную промышленную или жилую «коробку». Обычным явлением остаются склады, конторы или клубы, расположенные в церковных зданиях.
В нелегком положении оказались библиотеки. Крупнейшие книгохранилища влачат жалкое существование, горят, их постоянно заливает водой. О том, насколько остра проблема книгохранилищ, свидетельствует такой факт: академику Д. С. Лихачеву пришлось пригрозить уходом из Академии наук, только после этого архиву Пушкинского Дома предоставили благоустроенное здание. Но этот пример говорит и о том, что даже один человек (особенно столь известный и уважаемый) может многое сделать для сохранения отечественной культуры. Мы все – ее наследники.