Все, что создано народом за многовековую историю – песни и сказки, былины и предания, обычаи и традиции, творения мастеров и умельцев, зодчих и скульпторов, поэтов и писателей, мыслителей и ученых, художников и композиторов, все открытия, изобретения и духовные озарения гениев, все подвиги героев, – является бесценным достоянием культуры. Это и есть культурное наследие.
В культуре прошедшего живут ум и душа, дух и талант наших предков. Мы наследуем все лучшее, что ими создано: вековую энергию светлого добра, справедливости, чести, разума, нерушимого жизнелюбия, верности земле отцов. Только от нас зависит, сумеем ли мы сберечь и приумножить доставшиеся нам богатства или растратим их, пустим по ветру.
Научимся ли мы уважению к минувшему, к культуре? Ведь культура – это наша общая память, наши истоки и наши корни. И может ли стать человеком существо беспамятное, без роду и племени?
Вопросы к параграфу
1. Почему сломали Симонов монастырь? Какие цели преследовала власть, проводившая политику уничтожения памятников церковного искусства?
2. Объясните слова А. С. Пушкина о том, что дикость не уважает прошедшего.
3. Можно ли создать новую культуру, разрушив до основания старую? Свое мнение объясните.
4. Что изменилось в отношении к культуре в последние годы? В чем причины беспокойства и тревоги о ее судьбе?
5. Почему нужно беречь культуру?
6. Что может сделать каждый человек для сохранения культуры?
Калейдоскоп мнений
Настал срок, когда кто-то должен признать во всеуслышание, что не надо было разрушать пресловутый старый мир до неандертальского уровня (Л. М. Леонов, писатель).
Прекрасное служит опорой души народа. Сломив его, разбив, разметав, мы ломаем устои, заставляющие людей биться и отдавать за родину жизни. На изгаженном, вытоптанном месте не вырастить любви к своему народу, своему прошлому, воинского мужества и гражданской доблести. Забыв о своем славном прошлом, народ обращается в толпу оборванцев, жаждущих лишь набить свое брюхо (И. А. Ефремов, писатель).
В каждом из нас живет Бог. Ничто так не удерживает человека от зла и помогает делать доброе, как память об этом (Л. Н. Толстой).
Задания для самостоятельной работы
1. Французский академик Жан д'Ормессон сказал в интервью российской газете: «Что мы имеем на Западе? Хлеб, вино, возможность путешествовать, пенсионное обеспечение, деньги… Но мы оскудели, разрушились духовно. А вы обладаете той духовной мощью, которую мы в значительной мере утратили… Именно мы, так упорно ратовавшие за духовные и интеллектуальные ценности, именно мы погрязли в материализме, а вы – люди, исповедовавшие марксизм, стали носителями духовной энергии. Необычайная ситуация». Прав ли, с вашей точки зрения, академик? Что помогает россиянам сохранять духовную энергию, культуру?
2. Тем, кто предлагает восстанавливать разрушенные храмы, часто возражают: у нас сотни тысяч людей не защищены от последствий Чернобыля, жесточайший экономический кризис, не решена жилищная проблема, народ не накормлен, а вы со своими храмами! Что бы вы ответили критикам?
3. «До революции только журналов на татарском языке выходило тридцать пять наименований, а с 1918 по 1930 г. к ним добавилось еще тридцать семь… Издавались они, кроме Казани, в Москве, Ленинграде, Новосибирске, Свердловске, Уфе, Астрахани, Оренбурге, Стерлитамаке… А сегодня в этих городах да еще в почти пятидесяти регионах страны компактно живут более пяти миллионов татар, но давно уже там журналы на татарском языке не издаются», – пишет Р. Харис. Охарактеризуйте политику в отношении культуры татарского народа до 1930 г. и в последующие годы.
4. Один из культурных памятников, страдающий от небрежения и безденежья, – государственный музей-заповедник «Коломенское», шедевр зодчества, сопоставимый с Кремлем по своей исторической и художественной ценности. Что бы вы предложили предпринять для спасения этой жемчужины истории и культуры?
5. Поинтересуйтесь, как обстоит дело с восстановлением храмов в вашей местности.
Это полезно знать
Ученый – тот, кто много знает из книг; образованный – тот, кто усвоил себе все самые распространенные в его время знания и приемы; просвещенный – тот, кто понимает смысл своей жизни (Л. Н. Толстой).
Смотрите на ваши дарования и знания как на средства помощи другим. Сильному и мудрому даны его дары не для того, чтобы угнетать, а чтобы помогать и поддерживать слабого (Д. Рескин).
Книги просвещают душу, поднимают и укрепляют человека, пробуждают в нем лучшие стремления, острят его ум и смягчают сердце (У. Теккерей, писатель).
Словарь урока
Аксаков, Константин Сергеевич (1817–1860) – критик, поэт, драматург, историк, один из идеологов славянофильства (букв.: любовь к славянам). Старший сын С. Т. Аксакова.
Аксаков, Сергей Тимофеевич (1791–1859) – писатель (автобиографические сочинения «Семейная хроника», «Детские годы Багрова-внука», воспоминания, заметки о природе).
Веневитинов, Дмитрий Владимирович (1805–1827) – поэт-романтик, переводчик, критик.
Ефремов, Иван Антонович (1907–1972) – русский писатель-фантаст, палеонтолог (романы «Туманность Андромеды», «Лезвие бритвы», «Таис Афинская» и др.).
Леонов, Леонид Максимович (1899–1991) – русский писатель («Русский лес» и др.).
Теккерей, Уильям Мейкпис (1811–1864) – английский писатель («Ярмарка тщеславия», «Романы знаменитостей» и др.).
Вандалы – германский племенной союз. В 455 г. разграбили Рим, уничтожив многие памятники античной культуры. Переносное значение: разрушители, осквернители.
Индустриализация – процесс создания крупного машинного производства.
Культовый – относящийся к религии, религиозной обрядности.
Материализм – философское направление, которое исходит из того, что основой мира является объективная, вечная материя и что сознание, дух есть свойство высокоорганизованной материи.
Палеонтолог – ученый, занимающийся изучением ископаемых (доисторических) животных и растений.
Пушкинский Дом – Институт русской литературы (ИРЛИ). Основан в 1905 г. в Петербурге как хранилище пушкинских рукописей и центр пушкиноведения. Крупнейшее исследовательское учреждение по изучению истории русской литературы с древнейших времен до наших дней.
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. Возможна ли нравственность без веры в Бога?
2. Почему люди уничтожают памятники истории и культуры?
3. Культура – это память.
4. Язык и культура.
5. Культура моего народа и культура других народов: вражда или взаимное обогащение?
6. Мое участие в возрождении культуры.
§ 10. Культура тела
Значение этого словосочетания нужно знать: культура тепа.
СПОРТ И ЗДОРОВЬЕ. При входе в зал все встают на колени и кланяются национальному флагу. Так начинается тренировка по японским видам спорта: дзюдо, кандо, кэмпо и каратэ. В их названия входит древний иероглиф «до», что значит «путь». Японцы убеждены, что, физически совершенствуясь, можно постичь, понять, избрать путь своей жизни. А потом пробежка, зимой и летом, осенью и весной – босиком. Промозгло, мышцы сводит от холода. «Ос! – кричат спортсмены. – Ос!» «Ос!», «Терпи!»: большие нагрузки, холод, однообразие движений. Терпи – и добьешься своего. Будешь умелым и крепким. Ловким и закаленным.
И может быть, тебе яснее станет путь жизни.
Мужчина, даже если он еще учится в школе, хочет быть настоящим мужчиной, умным и сильным. Девушка, пусть ей еще совсем немного лет, уже догадывается, что настоящая женщина симпатична, элегантна, с упругой спортивной походкой, уверенным победительным взглядом.
Но оглянитесь вокруг: согбенные спины, шаркающая походка, одышка при быстрой ходьбе… И это в 13, 14, 15 лет! Кажется, будто мы все дружно решили, что ловкость, сила, здоровье нужны были нашим далеким предкам, чтобы добывать мамонтов и убегать от хищников, а в эпоху расцвета цивилизации можно и передохнуть. Результат внушает тревогу. В некоторых городах доля абсолютно здоровых школьников не превышает одного процента!
КАК СТАТЬ ЗДОРОВЫМ? Да, многих подводит бездумное потребление благ современной цивилизации, привычка к комфорту. Действительно, техника, особенно в крупных городах, практически избавила человека от необходимости преодолевать пешком большие расстояния, добывать топливо для очага, затрачивать значительные физические усилия на работе. Машины стирают белье, режут хлеб, взбивают сливки, замешивают тесто, натирают полы и делают много других полезных вещей. На производстве наиболее тяжелые работы также выполняют машины.
Конечно, наша жизнь становится легче. Однако в этом есть свои опасности. Человек расслабляется, меньше двигается, его сердце и мышцы, не получая необходимой нагрузки, становятся слабыми, вялыми. Отсюда недомогания, быстрая утомляемость, болезни, апатия, нежелание работать, неспособность жить полноценной творческой жизнью. Он лишается одной из главных радостей, которую дают здоровье, чувство физической бодрости, энергии. Душевное состояние человека во многом зависит от физического. Наверное, вам приходилось слышать о том, что «в здоровом теле – здоровый дух»? Римский поэт Ювенал сформулировал эту мысль немного иначе: «Надо желать, чтобы в здоровом теле был здоровый дух». Но это не так уж важно. Ведь часто бывает, что человек ведет такой образ жизни, что подрывает свое здоровье, превращается в немощного, инвалида. Известно и другое: сильный духом может укрепить себя физически, восполнить то, что недодала ему природа.
«Тело всегда первый ученик души» – считал и американский писатель и философ Торо. Культура тела —