Почему?
Да потому что вознаграждение — это подарок. Если он делается, имея в виду прошлое, это благодарность. А если он делается, имея в виду будущее, чтобы человек делал хорошее и дальше — это скорее мотивация.
МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
У большинства людей любовь к справедливости — это просто боязнь подвергнуться несправедливости.
Франсуа де Ларошфуко, французский писатель и моралист
Считается, что справедливость должна распространяться на всех без исключения людей — независимо от национальности, возраста, образования и материального положения. И в идеале законы призваны утверждать и защищать справедливость.
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
Без сомнения, равенство благ справедливо. Но не имея возможности принудить человека покориться справедливости, его заставили покориться силе <…> Справедливость без силы не имеет никакой власти; сила без справедливости обращается в деспотизм. Справедливость без силы всегда встречает противоречие, потому что всегда есть злые люди; сила без справедливости навлекает на себя обвинения. Итак должно соединить справедливость и силу, а для этого распорядиться так, чтобы справедливое было сильно, а сильное — справедливо <…> Народ повинуется законам, потому что считает их справедливыми. По этой причине надлежит говорить ему в то же время, что он должен повиноваться им, потому что они — законы, как должно повиноваться старшим, не потому что они справедливы, но потому что они — старшие. Так предупреждается всякий беспорядок, если успеют это внушить. Вот, собственно, все определение справедливости.
Блез Паскаль. Мысли. Санкт-Петербург, 1843
А что же человек?
Человек должен понимать, что его свобода — не вольница. Быть свободным — это значит поступать по правилам, по законам. Если люди не станут соблюдать определенные правила поведения, они будут постоянно сталкиваться друг с другом, как сталкиваются на улицах автомобили, водители которых нарушают правила дорожного движения.
Соответственно, справедливые законы устанавливают границы возможного поведения человека. Но эти границы — не путы и не оковы; они позволяют людям сохранять порядок, справедливость и свободу.
Для чего нужна дисциплина
Что такое дисциплина?
Дисциплина — это правила поведения личности, соответствующие принятым в обществе нормам или требованиям правил распорядка. Эти нормы и правила поведения присущие какому-либо конкретному месту. Например, говорят о дисциплине в школе, о трудовой дисциплине, о воинской дисциплине и т. д.
КСТАТИ
Термин «дисциплина» происходит от латинского слова «disciplina» (выдержанность, строгость). От этого, в свою очередь, происходит слово «discipulus» (студент). Буквально это — строгое и точное выполнение правил, принятых человеком к выполнению.
Дисциплина необходима для обеспечения порядка. Не будь дисциплины — что бы творилось в общественных местах, в трудовых коллективах, в семьях? Существует также понятие «самодисциплина» (внутренняя дисциплина). Это контроль собственного поведения, воспитание в себе силы воли.
МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
Без дисциплины нет ни спокойной уверенности, ни повиновения, ни способа оградить здоровье и предупредить опасность.
Александр Иванович Герцен, русский писатель
Как правило, дисциплину подразделяют на следующие основные виды: государственная, воинская, трудовая, финансовая, технологическая, договорная и т. д.
Государственная дисциплина — это дисциплина, связанная с выполнением тех требований, которые предъявляются к государственным служащим. Воинская дисциплина — это дисциплина, возникающая по поводу соблюдения правил, установленных военными законами, уставами и приказами. Это самая строгая дисциплина, ведь именно от нее зависит боеспособность войск, а главное — жизнь многих людей. Трудовая дисциплина возникает в процессе производства материальных благ. Она регулируется нормами трудового законодательства. Финансовая дисциплина подразумевает соблюдение бюджетных, налоговых и иных финансовых правовых предписаний. Технологическая дисциплина — это соблюдение технологических предписаний при производстве, а договорная дисциплина — это соблюдение обязательств, предусмотренных в договорах.
Правила, регулирующие жизнь людей в обществе, называются социальными нормами. А есть еще то, что принято называть моральными нормами. Есть обычаи и традиции. Есть правила поведения (заповеди), содержащиеся в священных книгах и церковных установлениях.
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
Те, которые думают, что дисциплина нужна только в военной службе, сильно ошибаются; и жаль того народа, который ею не проникнут. Разница между военной и гражданской дисциплиной в силе напряжения, но не в духе или основе ее. Разве это не дисциплина, когда в собраниях требуют (а где общественная жизнь развита, то и достигают), чтобы члены говорили один за другим, а не все разом; когда отдельные оттенки мнений подчиняются известной программе, определяемой руководителем, в литературе и в жизни; когда вы не считаете возможным прийти, например, в гости в домашней одежде? Все — дисциплина, с ее вечным подразделением на область обязанностей и область наружного обряда. Слова нет, в воинском организме проявления ее резче, отступления от оной наказываются строже; но при коротких сроках службы и при нынешней системе взысканий это может только воспитать человека, но не сломить его, т. е. подготовляет его самым действительным образом к усвоению дисциплины гражданско-общественной <…> Дисциплина стала силой, столь же обязывающей, сколько и обеспечивающей от неправых посягательств; столь же облекающей властью, сколько и сдерживающей произвол. Повторяем: с общеобязательной повинностью офицер — не воинский чин только, но и общественный деятель; армия — не вооруженная сила только, но и школа воспитания народа, приготовления его к жизни общественной.
М.И.Драгомиров. Армейские заметки // Военный сборник. № 3. 1874
Последствия нарушения вышеперечисленного могут быть самыми разнообразными: от лишения возможности смотреть сегодня вечером любимую передачу по телевизору до уголовной ответственности. Последствия зависят от степени тяжести нарушения.
Дисциплина — необходимое условие нормальной жизни общества, и она поддерживается с помощью наказаний за ее нарушение и поощрений за ее соблюдение. Но, возвращаясь к понятию «самодисциплина» (внутренняя дисциплина), можно утверждать, что если внутри человека есть твердый запрет на нарушение закона, то ему не нужны никакие ограды и решетки. А если этого нет — никакие заборы не помогут.
МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
Счастье человека где-то между свободой и дисциплиной.
Иван Петрович Павлов, русский физиолог
Внутренняя дисциплина — это результат ясного понимания того, как, что и почему нужно делать. В этом случае человек испытывает внутреннюю потребность следовать принятым нормам поведения, в случае же их несоблюдения он испытывает угрызения совести, его гложет чувство вины. Такая дисциплина основывается на осознанном решении самого человека и на самоконтроле.
МУДРАЯ МЫСЛЬ В ТЕМУ
Твердая воля — это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями, которые воля обуздывает и подавляет, над прихотями и преградами, которые она осиливает, над всяческими трудностями, которые она героически преодолевает.
Оноре де Бальзак, французский писатель
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
Дисциплину нужно отличать от режима. Дисциплина — это результат воспитания, режим — это средство воспитания. Поэтому режим может иметь различный характер в зависимости от обстоятельств. Каждый режим должен отличаться целесообразностью, определенностью, точностью <…> Главная цель режима — накопление правильного дисциплинарного опыта, и больше всего нужно бояться неправильного опыта. При правильном режиме не нужны наказания, и вообще их нужно избегать, как и излишних поощрений. лучше во всех случаях надеться на правильный режим и терпеливо ждать его результатов.
А.С.Макаренко. Педагогические работы 1936–1939 гг. // Педагогические сочинения. Том 4. Москва, 2014
Глава 6. Человек в экономических отношениях
Экономика и ее основные участники
Экономика — это не только форма занятости многочисленных экономистов и старших экономистов.
КСТАТИ
Термин «экономика» происходит от древнегреческих слов «oikos» (дом, хозяйство, хозяйствование) и «nomos» (правило, закон). То есть буквально это — правила ведения домашнего хозяйства. А по-научному — это «хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления».
Впервые термин «экономика» был введен очень давно — в IV веке до н. э., и сделал это писатель, историк и политический деятель Ксенофонт, родившийся в Афинах примерно в 430 году до н. э. Чуть позднее Аристотель противопоставлял экономику хрематистике — отрасли деятельности человека, связанной главным образом с накоплением богатства.
В ОДНОЙ УМНОЙ КНИГЕ НАПИСАНО
Своей «экономике» Аристотель противопоставляет «хрематистику». В исследовании своем он исходит из экономики. Насколько экономика есть лишь промышленное искусство, она ограничивается изготовлением предметов, необходимых для жизни и полезных для домашнего хозяйства или для государства <…> Но есть промышленное искусство другого рода, которое, по преимуществу, и совершенно справедливо, называют хрематистикой, и вследствие которого не оказывается, по-видимому, никакой границы для богатства и накопления собственности <…> С изобретением денег меновая торговля неизбежно должна была развиться в товарную торговлю, а эта последняя, в противность ее собственной первоначальной тенденции, превратилась в хрематистику, то есть в искусство наживать деньги. Хрематистика отличается от экономики тем, что в ней само обращение становится источником богатства. Вся хрематистика, по-видимому, вращается вокруг денег, так как деньги составляют и начало и конец такого рода обмена. Поэтому такое богатство, к которому стремится хрематистика — безгранично