Но единого учебника, наставления по боевой подготовке, Устава — не оставил и Карл IX. Как прежде, подготовка всякого подразделения зависела от командира. Король просто старался назначать хороших командиров, благо, во время Столетней Войны их расплодилось, как собак. Было из чего выбирать.
Профессиональные воины, как и прежде, передавали искусство от отца к сыну, от рыцаря к оруженосцу.
Но на сцену вышла новая сила: вольные города.
В которых обитали те самые горожане. Они уже могли купить годный доспех, но вот пользоваться им… Как недавно метко подметили, «доспех — танк с мускульным приводом на одного бойца», так что даже ходить в железе нужен навык. А уж сражаться — особенно в НАСТОЯЩЕЙ битве, не на Выборге — да еще и против обученного профессионала…
Возник спрос на обучение.
И вот сейчас — только сейчас, под занавес Среднековья — возникают фехтовальные братства, самое близкое к понятию «военная школа» из тех времен. Хотя по организации на нынешние мерки это клуб дворового футбола, но для той эпохи прорыв. Наиболее известные среди них братство св. Луки и св. Марка, т. н. «Марковы братья». Они хорошо, выпукло показаны в книге Зубкова «Плохая война» здесь же, на АТ.
Тогда же начинают писаться трактаты — и тогда же они начинают печататься, уже не переписываться специально обученными идиотами-копировщиками в секретных монастырях, а сравнительно дешево печататься — да, вот прямо в нашем городе, вот прям за углом, слышишь, машинка бухает? Появляется светская литература, и девушки богатых (а не только знатных) семей начинают понемногу учить латынь. Ну чтобы тоже быть как графиня и читать стихи про сиськи, а не только унылые душеспасительные проповеди.
Потому-то и Гутенберг становится окупаемым именно тогда. Будь кому читать печатное слово, так и печатный станок появился бы раньше.
Военное дело из секретных и сакральных вещей превращается в обыденное. Беглецы из разгромленной османами Византии приносят и трактаты тех самых Полибиев-Вегециев. Нашествие османов заставляет задуматься: все ли мы правильно делаем в наших войнах? Не сметут ли османы и нас?
Военное дело становится обсуждаемым. Появляются первые экзамены, первые сборники типовых ударов и защит, появляются и первые стандарты: ученик должен уметь восемь защит — восемь ударов. Появляются книги по фехтованию на мечах, алебардах, топорах, косах, дюссаках и всем прочем. Начинают обсуждать способы организации больших пехотных масс, которыми сражаются «сухопутные викинги» — швейцарцы — и как им противостоять. Все это вызывает интерес к Риму и легиону.
Тогда же зарождаются «испанская», «французская» и «итальянская» школы фехтования, которые достигнут расцвета в следующей эпохе, когда горожан станет еще больше.
Но даже это не порождает ни системы, ни кодификации процесса обучения. Да, «восемь защит — восемь ударов», но учат им все равно платные репетиторы, а экзамен принимает бабушка с косой. Нет пока ни призывной армии, ни единого способа его применения.
Все это будет в следующей эпохе — в Новом Времени — когда города станут еще сильнее, а огнестрел окончательно доступен горожанам, да и сами они все чаще станут ощущать себя не «плотником с Немецкого Конца» а русским, подданым русского царя.
Я же, дав короткий экскурс в историю военного обучения, пользуюсь случаем почтительно напомнить заклепочникам: в разных местах и в разное время было по-разному. Если вы намереваетесь завалить меня примерами, то сперва убедитесь, что ваш пример повторяется хотя бы трижды, в трех описанных мной больших эпохах.
Еще немного про ученое Средневековье
В прошлый раз я обещал затронуть окраины Европейской цивилизации, и вот настала пора. Благо, Е.С.А. подогнал для вдохновения вот какую картинку:
https://author.today/post/200425
Подгон был не мне, а тов. Бергу — но когда это мешало разжиганию и набрасыванию?
Тем более, что картинка эта из бумажной книги по викингам, и на ней показан именно момент обучения молодняка, проверка выставленной ими стены щитов. Поэтому проверяющий одет настолько пафосно и не по-боевому: он у себя дома. Потому и топор так держит. Потому и его из строя ничем не тычут.
И, судя по модным узким штанам из бархата или какой там еще восточной переливчатой ткани, это не последний воробей на ветке. Либо старший дружинник — хольд, либо вообще хевдинг — вождь, либо даже владелец земли и того частокола на заднем плане — ярл.
В той книжке еще были разные картинки: как викинги пробираются ночью в город, как пьют и выносят добро после победы, и т. п., но вот прямо сейчас у меня ее под рукой нет, а искать некогда.
Прежде викингов мы сделаем небольшой экскурс в прошлое. Немного, лет на три тысячи, примерно. В древний Шумер — Вавилон и страны «Плодородного полумесяца» вокруг них.
Почему? А потому, что централизованным и единым обучением войска первым в истории занялся тамошний царь Не-помню-кто, будет условно Тигратпаласар, но детальной программы его не сохранилось. Известно только, что войска древнего Шумера (и его противников — Вавилона там, Хеттской империи и др, всяких там Рамзесов египетских) уже снабжались централизовано, с государственных складов, чему просвещенная Европа научилась только после изобретения пороха, в эпоху протестантов и кальвинистов. Так называемая «магазинная система», если правильно помню, то король шведский первым ее успешно применял на Тридцатилетней Войне.
Но где Тридцатилетка, а где викинги?
Так вот, древний Шумер делил войска на роды (щитоносцы, пращники, колесничники) и стремился вести правильную войну: с планированием. В первую очередь планирование велось для прокорма армии, но ведь сытый солдат первейшая забота полководца во все времена и эпохи.
А где снабжение со склада — там стандарт и учет. Ну и воровство, конечно, но у Тигратпаласара за это живьем сдирали кожу… Сколько народу сейчас представило своего прапора и облизнулось?
Далее идею унификации с мудрого древнего востока спер Египет, постоянно воюющий с Вавилоном за Палестину и сектор Газа — предки еще не знали, что там нету нефти, да и демократию не изобрели, просто рубились за землю, пленников и скот — и серебряные копи на Синайском полуострове.
Египет учредил государственные полковые школы. Не личные дружины знатных людей — это именно что другое! — а государственные полковые школы, где учили пехоту. Ходить строем, бить разом, держать линию. Обычно тут вспоминают гиксосов, типа приехали в Египет на колесницах и всех заровняли — но уже через какие-то триста лет более мощная египетская экономика проглотила и переварила гиксосов, и с тех пор «у медведя есть еще и пулемет», в смысле у Рамзесов тоже появились кони-повозки.
Далее все это из Египта через хеттскую империю (Это где сегодня Анкара и Анталия) попало к грекам: хетты соседствовали с греками под той самой Троей, если кто помнит. С колесницами на гористом Пелопонессе получилось не очень, из брутальных конных танков индо-арийской цивилизации колесницы превратились в гламурне одноосне кабриолеты для доставки пафосне Героя на место боя и спешного сваливания, когда к месту перформанса мерным шагом приближалась вражеская дружина. Суровые бородатые бисексуалы не ограничивались прибиванием яиц к брусчатке, так что колесницы герои уважали.
Но и все остальные новации у греков очень даже прижились. Греки учиться не только любили, а еще и умели. Они завели военные школы-палестры и школы гребцов для знаменитых триер. Потому что двигаться в такт это не только про Камасутру. Греки считали: если ты только что отымел 250 могучих потных мужиков и не устал — то ты наварх и ведешь трирему на таран.
А учили грести согласованно, чтобы весла не путать, именно в гребных школах. Централизовано.
Для заклепочников: да, на веслах сидели и рабы тоже. Но, скажем, в легендарных пелопонесских войнах между Афиной и Спартой, гребцам очень даже платили, сохранились расценки.
Ну и причем тут викинги?
При том, что викинги тоже всю жизнь гребли. К любому месту боя надо сперва доехать. Привычка к синхронным движениям въедалась в кровь, так что в рамках одной дружины — одного экипажа — спайка и взаимодействие у викингов было эталонным. Примерно как в дружине Ахиллеса. Не зря Гомер исчислял греческую армию в кораблях, а не в штыках.
Сегодня армию исчисляют именно в дивизиях, а не в полках или там бригадах именно потому, что дивизия — минимальное соединение разных родов войск, способное вести бой самостоятельно. Так вот, экипаж корабля в эпоху Гомера был способен самостоятельно вести бой и выживать на театре военных действий, обеспечивая себя жратвой и починкой оружия, и другим необходимым, в поэме «Одиссея» это очень подробно расписано.
Потому для наружного наблюдателя счетная единица — корабль. Не «десяток», «сотня» — корабль. Экипаж корабля действует, как правило, синхронно и единообразно.
Тут меня заклепочники поправят: а как же там споры за добычу и баб-сЪ?
Да, все это было в количествах, но занимались этим на твердом пути, уже приплыв домой или пристав к берегу где-то в сравнительно безопасном месте. Много позже ушкуйники, казаки, пираты Генри Моргана делали так же: доплывали до спокойного места и там делили дуван. Отсюда слово «раздуванить».
Споры и ругань на борту, да еще и драка, обычно приводили к тому, что обезлюдевший корабль некому было вести. Он либо тонул, либо доставался более сработанному экипажу противника, самовыпиливаясь из истории и унося генофонд агрессивных придурков на дно морское. Я же упоминал в первой части: средневковье — эпоха мускульной силы. Нет у тебя могучих потных мужиков — и не поплывет никуда твоя триера или там драккар. На драккар мужиков надо меньше, на галеру больше, но принцип одинаковый: одиночка ничто, команда все.
И, когда мы читаем в хронике «Ярл Дырявые Штаны пошел на Исландию в том году, когда Хрольд трахнул козу ярла Сигварта» — надо четко понимать, что ярл пошел на Исландию СО СВОЕЙ ДРУЖИНОЙ.