VIОбязанности перед семьей
Семья – это родина сердца. В каждой семье есть ангел, который благодаря таинственному влиянию благодарности, нежности и любви, делает исполнение обязанностей менее сухим и уменьшает горечь страданий единственными чистыми радостями, которыми дано наслаждаться человеку на земле. По милости этого ангела являются семейные радости. Кому не была суждена судьбою жизнь под покровительством этого ангела, светлая семейная жизнь, душа того омрачена грустною тенью, и он чувствует в сердце пустоту, которую ничем не заполнить. Я, пишущий для вас эти строки, знаю это по себе. Благословите Бога, создавшего этого ангела, вы, обладающие радостью и утешением иметь семью. Не верьте, если вам кажется, что вы можете найти в другом месте более яркое счастье или лучшее утешение в печали. Семья имеет в себе элемент блага, которое редко встречается вне ее, – прочность.
Семейные привязанности укореняются в вашей душе медленно, незаметно, но упорно и прочно, подобно плющу, обвивающемуся вокруг растения: они продолжают существовать всю вашу жизнь и становятся в конце концов частью вашей жизни. Вы часто не замечаете их, потому что они составляют часть вашей души, но когда вы их теряете, то испытываете непонятное чувство страха и вам недостает чего-то существенного для жизни. Вы бродите беспокойные, неудовлетворенные; еще можете надеяться на мимолетную радость или временное утешение; но не найдете высшего утешения, спокойствия; спокойствия волны на озере, спокойствия сна ребенка на груди матери.
Этим ангелом семьи является женщина. Мать, жена, сестра, женщина – это ласка жизни, сладость привязанности, облегчающей тяготы жизни, луч любвеобильного Провидения, падающий на человечество. В ней – сокровища целительной нежности, достаточной для того, чтобы утишить всякую боль. И, сверх того, каждый из нас обязан ей жизнью. Первый материнский поцелуй учит дитя любить. Первый святой поцелуй подруги учит человека надеяться и верить в жизнь, а любовь и вера создают стремление к лучшему, возможность его постепенного достижения, одним словом, настоящее, живым символом которого является дитя, связь между нами и будущими поколениями. Поэтому семья с ее божественной тайной воспроизведения служит указанием на вечность.
Пусть же семья будет для вас священной, братья! Пусть она будет для вас неотделимым условием жизни, не верьте нападкам на нее со стороны людей, проникнутых ложными и грубыми теориями, или безумцев, которые, видя в ней нередко гнездо эгоизма и кастовых предрассудков, полагают, как варвары, что наилучшее средство противостоять злу – уничтожить ее.
Семья установлена Богом, а не вами. Не во власти человека уничтожить ее. Как Отечество и в гораздо большей степени, чем Отечество, семья есть элемент жизни.
Я сказал – в гораздо большей степени, чем Отечество, – Отечество, священное в настоящее время, исчезнет, может быть, в тот день, когда каждый человек запечатлеет в своем сознании просветительный закон человечества. Семья будет продолжаться, пока будет существовать человечество, ибо она – колыбель человечества. Как каждый элемент человеческой жизни, она должна быть открыта для прогресса, должна из эпохи в эпоху совершенствовать свои стремления, свой характер; но никто не в состоянии унижать ее.
Сделать семью более священной и более связанной с Отечеством – вот ваша миссия.
Семья должна быть для Отечества тем, чем Отечество является для человечества. Подобно тому как Отечество должно воспитать людей, так семья должна воспитать граждан. Семья и Отечество – это две конечные точки одной линии. А где этого нет, там семья становится эгоизмом, отвратительным и грубым, потому что он извращает истинную цель семьи.
В наши дни эгоизм, и в сильнейшей степени, к сожалению, царит в семье. Причиною этого следует считать дурное социальное устройство общества. В обществе, где есть шпионы, палачи, тюрьмы и виселицы, несчастная мать, дрожащая за каждую благородную черту в характере своего сына, принуждена учить его недоверию, говорить ему: «Берегись! Человек, разговаривающий с тобою об Отечестве, свободе, будущем и которого ты готов уже прижать к груди, может оказаться только предателем». В обществе, где достоинство опасно, а богатство является единственным основанием власти, безопасности, защиты против преследования и притеснения, отец, побуждаемый любовью, должен сказать юноше, жаждущему истины: «Берегись! Богатство – твоя защита: одна истина не может послужить для тебя щитом против другой силы, против нравственной испорченности». Но я говорю вам о том времени, когда своим потом и кровью вы создадите для ваших детей Отечество свободных, построенное на заслугах, на добре, которое каждый из вас сделает своим братьям.
До этого времени у вас есть, к сожалению, только один путь к совершенствованию, одна великая обязанность, которую вы должны выполнить: устроить все, подготовить, избрать удобный момент и сражаться, чтобы восстанием завоевать себе свою Италию. Только тогда вы сможете беспрепятственно приступить к исполнению ваших других обязанностей. И тогда, между тем как я, вероятно, уже буду в могиле, перечтите снова эти мои страницы: немногие братские советы, содержащиеся в них, идут от любящего сердца и написаны с сознанием правды.
Любите, уважайте женщину. Не ищите в ней только утешения, но силы, вдохновения, умножения ваших способностей, интеллектуальных и моральных. Изгоните из своего ума всякую идею о своем превосходстве: вы не имеете ни малейшего. Давний предрассудок создал вместе с неравным воспитанием и постоянным нарушением законов эту кажущуюся умственную подчиненность, на которой основываются сейчас сторонники угнетения женщины. Но разве вы не знаете из истории угнетений, что угнетатели всегда опираются на факт, созданный ими же самими? Феодальные касты запрещали вам, сыновьям народа, вплоть до наших дней воспитание, а потом ссылались и ссылаются сейчас на недостаток воспитания, исключая вас из святилища города, из палаты, где создаются законы, лишая вас права голоса, с которого начинается ваша социальная миссия. Рабовладельцы в Америке категорически объявляют черную расу низшей и неспособной к воспитанно и преследуют тех, кто пытается это делать. В Средние века приверженцы правящих фамилий утверждали, что мы, итальянцы, не способны к свободе, и в то же время с помощью законов и грубой силы завербованных войск продолжали охранять от нас все пути к освобождению, как будто тирания может быть подготовительной школой к свободе.
Так и мы все были и остаемся виновными в том же по отношению к женщине. Удалите же от себя всякую тень этой вины, потому что нет более тяжкой вины перед Богом, как разделять на два класса человеческую семью и допускать, что один из них ниже другого. Для Единого Бога, Бога Отца, нет ни женщины, ни мужчины, а есть человек – существо, в котором в образе мужчины или женщины заключаются все отличительные черты, характеризующие человеческую природу: социальные стремления, способность к воспитанно, способность к прогрессу. Где проявляются эти черты, там мы имеем дело с человеческой природой, а отсюда следует равенство прав и обязанностей. Подобно двум ветвям, отходящим от одного ствола, мужчина и женщина отходят от одного общего базиса – человечества; между ними нет никакого неравенства, но, как это свойственно двум людям, различие в наклонностях и в обязанностях призвания. Разве две ноты одного музыкального аккорда можно назвать неравными или различными по природе? Женщина и мужчина – это две ноты, без которых человеческий аккорд невозможен. Разве различны обязанности и различны права двух народов, призванных, благодаря различию характеров и условий жизни, один – распространять идею человеческой ассоциации путем устройства колоний, другой – проповедовать о том же через посредство шедевров искусства, литературы, которой удивляется весь мир? Оба эти народа, сознательно или нет, являются апостолами божественной идеи, равными и братьями по существу. Мужчина и женщина, подобно этим двум народам, имеют различные назначения в Человечестве; но оба эти назначения равно святы, необходимы для общего развития, как два образа для мысли, вложенной Богом, как душу, в Человечество.
Смотрите на женщину как на подругу и участницу не только ваших радостей и ваших печалей, но и ваших стремлений, ваших мыслей, ваших занятий и ваших попыток социального усовершенствования. Пусть она будет равна вам в политической и гражданской жизни. Будьте двумя крыльями человеческой души, стремящейся к идеалу, которого мы должны когда-нибудь достигнуть. В библии Моисея сказано: Бог сотворил мужчину и женщину. Но пусть в вашей библии, библии будущего, будет сказано: Бог сотворил человечество в образе мужчины и женщины.
Любите детей, которых посылает вам Провидение, но любите их истинной, глубокой, серьезной любовью, а не тою болезненной, неразумной, слепой любовью, которая для вас является эгоизмом, а для них – гибельной. Во имя всего, что свято для вас, не забывайте никогда, что вы воспитываете будущее поколение, что перед этими душами, вверенными вам, перед человечеством, перед Богом на вас лежит самая страшная ответственность, которую только можно себе представить: вы должны учить их не радостям и удовольствиям жизни, но самой жизни, ее обязанностям, моральному закону, который ею управляет. Немногие матери, немногие отцы в этот век безверия сознают, в особенности среди зажиточных классов, важность и святость воспитательной миссии, немногие матери, немногие отцы думают о том, что многие жертвы, непрекращающиеся распри и страдания нашего времени являются по большей части плодом эгоизма, привитого тридцать лет тому назад слабыми матерями или неосторожными отцами, допустившими, чтобы их дети привыкли смотреть на жизнь не как на долг и миссию, но как на погоню за наслаждениями и стремление к богатству. Для вас, людей труда, опасность меньше: большинство из ваших детей слишком хорошо, к несчастью, знакомы с жизнью лишений. С другой стороны, весьма немногие из вас, принужденные вследствие бедности к постоянному труду, имеют возможность воспитывать их так, как это было бы нужно. Но тем не менее и вы также можете отчасти исполнить эту трудную миссию. Вы можете это сделать словом и примером.