Чего же они так боялись? Почему вся Западная Европа была ареной борьбы с колдовством не год, не два, а почти четыреста лет? Число погибших никому доподлинно не известно, но по самым скромным подсчетам составляет около двухсот тысяч человек (в основном женщин) — по тогдашней численности населения сопоставимо с потерями в большой войне.
И в то же время… Колдовство процветало практически повсеместно. Испанская инквизиция прославилась своей жестокостью, а в каждой деревне имелась собственная ведьма, которая принимала младенцев, лечила заболевшую скотину и продавала желающим приворотные зелья. В Англии король Генрих VIII издал закон против ведьм в тысяча пятьсот сорок втором году, а самая знаменитая колдунья того времени матушка Шиптон дожила до глубокой старости и умерла естественной смертью.
Редко, очень редко, но в протоколах допросов записано было, что обвиняемый как бы не замечал мучений пытки, упорно отмалчивался и не отвечал на все вопросы. Это явление называлось Maleficium taciturnitatis, то есть заговор молчания. Можно, конечно, предположить, что некоторые индивидумы, обладающие невероятно сильной волей, способны выдержать самые страшные истязания, но вот чтобы совсем их не замечать… Что это были за люди, обладающие столь удивительными способностями? Какие тайны они хотели сохранить даже ценой собственной жизни?
В общем, вопросов было больше, чем ответов. Андрей было уже отчаялся, когда в руки ему попалась недавно изданная книга профессора Беспалова «Ересь и колдовство в средневековой Европе».
Книга эта и сейчас лежала на столе. Андрей потянулся за ней, взял в руки. Что и говорить, профессор Беспалов — человек особенный. Сама судьба его могла бы стать темой для романа — тут и дворянское происхождение, и сталинские лагеря, и война… Но главное — могучий ум и удивительно новый и свежий взгляд. Войны, дворцовые перевороты и заговоры, крестовые походы и костры инквизиции — все эти события, многократно описанные в учебниках истории, предстают в совершенно другом свете.
Получается, что в Европе еще много лет после официального принятия христианства жили люди, исповедующие древние языческие культы! Именно за ними и шла настоящая охота. Зверски уничтожая сотни и тысячи невинных, церковники просто пытались уничтожить представителей другой религии.
Другой культуры. Даже другой расы, может быть!
Только вот не очень-то это получилось. В своей книге профессор многократно ссылался на свидетельства ученого монаха Лафатера — личности в своем роде уникальной. Его трактат «О нежити, нечисти, и злобе сатанинских духов» сыграл немалую роль в смягчении нравов. Лафатер полагал, что хотя колдовство действительно существует и является опаснейшим преступлением, но совершают его (причем очень редко!) только чернокнижники, всю жизнь посвятившие изучению оккультных наук. А бедные женщины, которые запретные книги никогда в глаза не видели, признаются либо под пытками, либо когда их разум помутнен дьяволом. И в том, и в другом случае их нельзя сжигать, потому что будут уничтожены невиновные. Сами судьи, осуществляя казнь, становятся пособниками дьявола!
Так что для своего времени Лафатер был почти гуманистом, и кто знает, сколько жизней спасли его усилия? На сколько лет ускорили прекращение позорной охоты на ведьм в просвещенной Европе?
Но чернокнижники все-таки были! Тот же Лафатер пишет о знаменитом Киприане — мистике и маге, жившем на Датских островах в конце десятого века.
По одной из легенд этот Киприан был таким грешником, что даже дьявол изгнал его из ада, а по другой — человеком честным и порядочным, который, будучи удручен царящей в мире несправедливостью, написал книгу о том, как творится зло и как можно его исправить. Книга эта ходила в списках по рукам еще много лет, потом следы ее затерялись, и сейчас почти невозможно доподлинно установить, о чем там говорилось… А возможно, она была не одна!
Значит, есть другая, тайная история. До нас доходят только ее невнятные отголоски, но и этого достаточно, чтобы усомниться в официальной версии. Немало же надо мужества ученому, чтобы написать такую книгу!
А вот профессор Беспалов осмелился. Андрей зачем-то бережно погладил твердую глянцевую обложку. Как всегда, прочитав хорошую книгу, он испытывал чувство благодарности к автору.
Правда, пока читал, возникло стойкое ощущение, что профессор знал гораздо больше, чем решился написать. Вот бы с кем поговорить! Но фамилия автора обведена черной рамочкой. В предисловии редакция выражает сожаление о его кончине на восемьдесят седьмом году жизни. Этой, последней, своей книги он так и не увидел — тихо отошел во сне почти сразу, как закончил ее. Что ж, можно только позавидовать…
Зато разрозненные куски информации наконец сложились в одно целое. Андрей никогда не интересовался криминальными разборками, но теперь знал, почему в последние годы так часто гремят выстрелы наемных убийц и почему так неуловимы загадочные киллеры.
Он чуть усмехнулся про себя. Редкий случай, когда знание совершенно бесполезно! Сколько ни нанимай охрану, ни покупай бронированные «джипы» и «Мерседесы», доступные лишь главам государств и воротилам наркомафии, от этих убийц спасения нет.
В самом деле, как спасешься от неприкаянной души, которая лишь на краткий миг обретает тело, чтобы отомстить за свою смерть и снова кануть в небытие, на этот раз уже навсегда? Для нее нет ни замков, ни заборов, и самая бдительная охрана бессильна…
Если бы только знали политики и бизнесмены, уголовные авторитеты и высокие чиновники — словом, люди, рвущиеся к деньгам и власти любой ценой, готовые по трупам идти к своей цели, что каждый из них находится в опасности! «Поднявший меч от меча и погибнет…» Остается только подивиться могуществу и отваге мага, решившегося приоткрыть завесу между мирами, чтобы хоть мертвые могли совершить свое правосудие!
И разве поверит кто-нибудь, что разгул криминала в Москве конца девяностых годов двадцатого столетия тесно связан с последствиями средневековой охоты на ведьм Западной Европе? Точнее, всего лишь с одним эпизодом — одним из многих тысяч! Андрей в который раз подивился, как прихотливо и странно действует порой закон единства, открытый еще друидами древней Британии. Как он там формулируется-то? Если отбросить изыски языка и толкования переводчиков, получится что-то вроде «любой феномен существования прямо или косвенно связан с любым другим в прошлом, настоящем или будущем», то есть «все влияет на все».
Черт, аж дух захватывает! Получается, каждый поступок, каждое слово, даже мысль могут иметь совершенно непредсказуемые отдаленные последствия. Андрей чуть приоткрыл глаза и на краткий миг воочию увидел тонкие, но прочные нити, опутывающие все вокруг и уходящие в бесконечность.
Прямо паутина какая-то! Иногда эти связи очевидны и заметны невооруженным глазом, иногда нет, но потяни за одну — и все изменится.
Он потряс головой, и видение исчезло. Андрей поднялся с дивана, ощущая непривычную вялость, и подошел к окну. Стоял, вдыхая прохладный, чуть влажный воздух, пахнущий прелыми осенними листьями. Легкий ветерок чуть колыхал тюлевую занавеску. Ночь выдалась безлунная, нигде не видно ни огонька, ни освещенного окна, словно вымерло все вокруг, исчезло, испарилось куда-то.
Андрей еще долго всматривался в ночную темноту, как будто пытался разглядеть там что-то важное. На секунду показалось, что вот оно, окно в пустоту! Протяни руку — и окажешься в совсем ином мире…
ЧАСТЬ ВТОРАЯИЗ ДАЛЕКОГО ДАЛЕКА
Глава 1Гнев Божий
Германия, Аугсбург, год 1645
Лето 1645 года от рождества Христова в окрестностях славного города Аугсбурга выдалось на редкость жарким и засушливым. Посевы сгорели на корню, и люди только и могли что бессильно вздымать руки к небу, предчувствуя голодную зиму и разорение.
В городе цены на хлеб мигом взлетели почти вдвое, и многим семьям пришлось затягивать пояса потуже. Знающие люди качали головами и говорили, что здесь, конечно не обошлось без колдовства. В самом деле, разве сатана, враг рода человеческого, в черной злобе своей не ищет любую возможность навредить людям? И разве не ведьмы, его верные помощницы, могут при желании вызвать град, засуху, неурожаи и болезни?
Мало-помалу народ начал роптать на бездействие властей. Он требовал немедленно найти и покарать виновных, дабы зло не осталось безнаказанным.
Дошло до того, что чернь на улицах плевала вслед бургомистру и судье, крича при этом:
— Пусть остерегутся власть имущие, подкупленные богачами! Пусть остерегутся они вместе с женами и детьми! Все знатные семьи города предались магии!
Городской магистрат начал расследование и скоро выявил виновных. Жену трактирщика Целлера и вдову Циммерман арестовали по подозрению в колдовстве. Первая держала в доме большого черного кота. Многие видели, как она гладила его и даже о чем-то тихо разговаривала, чего уж точно не подобает делать доброй христианке. Ясное дело, что под обличьем кота скрывался сам дьявол!
Напрасно потом Маргарета пыталась убедить судей, что кот — это просто кот, бессловесная божья тварь, очень умная и ласковая, а главное — превосходно ловит мышей и крыс, которые сильно досаждали раньше ее хозяйству. Маргарету трижды поднимали на дыбу, вывернули плечевые суставы, но упорная баба все запиралась.
Только когда судья приказал привязать ее к железному «ведьмину креслу» да развести под ним огонь пожарче, трактирщица не выдержала и призналась, что наводила засуху, подвешивая горсть земли в мешочке из кожи некрещеного младенца над огнем в очаге, что отнимала молоко у соседских коров, а главное — что посещала шабаши на горе Блосберг, где плясала с демонами и предавалась с ними самому гнусному распутству, а кот ее каждый раз на этих сборищах принимал вид красивого молодого человека с огненными глазами и маленьким хвостиком с кисточкой на конце.